劝说的艺术——类比说理
作文古人的劝说艺术特点
古人在劝说时，常常会引用古代的经典和名言警句，来增强自己观点的权威性和说服力。例如，苏轼在《上神宗皇帝书》中，引用了《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，来说明百姓是国家的根本，只有百姓安定，国家才能繁荣昌盛。通过引经据典，古人能够让对方认识到自己的观点是有历史依据和文化底蕴的，从而提高劝说的可信度。
四、因人而异
古人在劝说时，会根据对方的身份、性格、兴趣爱好等因素，采取不同的劝说方式和策略。例如，对于君主，古人会采用委婉含蓄的方式，避免直接冒犯君主的权威；对于普通人，古人则会更加注重语言的通俗易懂和亲和力。古人还会根据对方的兴趣爱好，选择合适的话题和事例来进行劝说，以提高对方的兴趣和参与度。
五、循序渐进
古人的劝说艺术具有以理服人、情感动人、引经据典、因人而异、循序渐进等特点。这些特点使得古人的劝说艺术具有很高的艺术价值和实用价值，对我们今天的人际交往和沟通也具有一定的启示意义。我们应该学习古人的劝说艺术，提高自己的沟通能力和表达能力，更好地与人交流和合作。
作文古人的劝说艺术特点
《古人的劝说艺术特点》
一、以理服人
古人在劝说时，往往会先阐述道理，通过逻辑推理和事实依据，使对方认识到自己的观点是合理的。例如，孟子在劝说齐宣王时，以“保民而王”为核心，从“不忍之心”出发，逐步论证了实行仁政的必要性和可行性。他通过列举事例，如“以羊易牛”，来说明齐宣王具有仁心，只要将这种仁心推广到治理国家上，就能够实现王道。这种以理服人的劝说方式，能够让对方在理性上接受自己的观点，从而提高劝说的效果。
二、பைடு நூலகம்感动人
除了以理服人，古人还善于运用情感因素来打动对方。他们会根据对方的心理和情感状态，选择合适的语言和表达方式，引起对方的共鸣。例如，李密在《陈情表》中，以真挚的情感表达了自己对祖母的孝顺和对朝廷的感激之情。他通过描述自己和祖母相依为命的艰难处境，以及祖母对自己的养育之恩，打动了晋武帝，使其同意了自己暂不赴任的请求。这种情感动人的劝说方式，能够让对方在情感上产生认同，从而更容易接受自己的观点。
《劝说》口语交际
实例三：劝说同事参加团队活动
总结词
成功说服同事参加团队活动，增强了团队凝聚力
详细描述
在工作中，我们经常会组织一些团队活动来增强团队 凝聚力。但是，有些同事可能会因为各种原因不愿意 参加。这时，我们可以采用劝说的方式。在劝说时， 首先要了解同事不愿意参加的原因，然后针对这些原 因进行解释和说明；同时要强调团队活动对个人和团 队的好处，让同事认识到参加团队活动的重要性；最 后要给予支持和鼓励，让同事积极参与到团队活动中 来。
02
劝说的技巧
建立信任
真诚关心对方
在劝说之前，要表现出对对方 的真诚关心，了解对方的需求 和关注点，以便能够更好地与
对方建立信任关系。
尊重对方
尊重对方的观点和立场，即使 与自己有不同的看法，也要保 持开放和包容的态度，避免引
起冲突和争吵。
诚实守信
在劝说过程中，要始终保持诚 实守信，不夸大其词，不虚假 承诺，让对方感受到自己的诚
感谢您的观看
THANKS
对个人在劝说方面的提升进行反思和展望
反思自己的劝说能力
通过反思自己在劝说方面的表现和能力，我们可以发现自己的优点和不足之处，从而有针对性地进行 改进和提高。
提升自己的劝说能力
为了提高自己的劝说能力，我们可以多阅读相关的书籍和文章，多参加一些相关的培训和学习活动， 多与有经验的人交流和学习。同时，我们也可以多进行实践和锻炼，积累更多的经验和技巧。
04
劝说的挑战与应对策略
面对不同的人和情境的挑战
面对不同年龄段的人
01
需要考虑不同年龄段的人的心理特征、认知能力和兴趣点。
面对不同职业和文化背景的人
02
需要了解并尊重对方的职业和文化背景，避免涉及敏感话题。
古人高超的劝说艺术
古人高超的劝说艺术人都不是傻子，我凭什么要听你的?其实，正因为人是有思想，有头脑的，才给劝说提供了可能。
下面是小编为大家收集关于古人高超的劝说艺术，欢迎借鉴参考。
让别人改变主张，听从你的建议，这是一件很难的事。
初中语文课本中的《公输》、《曹刿论战》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》和《愚公移山》，这几篇文章，都涉及到了劝说的问题，很有意思，文章表现的古人高超的劝说艺术令人拍案叫绝，难以忘却。
楚国要攻打宋国，墨子风尘仆仆，前往劝说;齐国要攻打弱小的鲁国，鲁庄公勉强要参战，作为草根一族的曹刿虽不在其位，但坚信“肉食者鄙”，挺身而出，劝谏鲁庄公不要鲁莽行事，帮助鲁庄公战胜了强大的齐国;弹丸之地的安陵进入了不怀好意的秦国的视线，贪得无厌的秦王诡计多端，想占领安陵，面对这种局面，唐雎在劝说无效的情况下，以死相拼，保住了自己的国家;邹忌从自己和徐公比美中发现了问题，劝说齐威王纳谏;愚公要搬走太行王屋山，智叟前往劝说，结果没有成功，还成了反面教材。
细细研究这些人物和故事，对于我们有很多需要借鉴的地方。
劝说要注意分析清楚各种情况，针对不同的形势和人物，采取不同的方式方法。
方式得当，就会有一定的效果，就能到达目的。
一、利用正当名义名义总是具有给予希望、刺激功名欲并诱发对新生活的向往的魔力。
它对后悔的人和寻找奋斗目标的人都能起到激励作用。
二、颠倒黑白一旦常规性逻辑被弄混，人的思维就会产生错误，失去判断能力，这是人们普遍的心理特点。
以打破对方逻辑思维结构为目的的诡辩不应该受到常规逻辑的约束。
三、利用数字提高可信度即使是令人难以信服的内容，只要列出“以调查和客观事实为基础的”具体统计数据，就可以大大提高可信度，因为很多人都十分迷信数据。
记住，最好精确到小数点以后，如“99.9%”。
四、揭其短处虽然是讨论，可一旦升级为近似口角的争论，就难以找出解决的办法。
这时与其使用正当的语言进行理论，不如直接攻击对方身体、能力、地位上的缺陷。
劝说的艺术
秦晋围郑，敌对双方剑拔弩张，一触即 发。在这种情形下，郑使来到秦营，秦人不 能不有所戒备。紧张戒备之中是很难听进别 人的劝说的，更何况是敌国的使者。烛之武 深知这一点，他开口一句是：“秦、晋围郑， 郑既知亡矣。”表明郑已认定必亡的结局。这 句话看似平常，但言下之意却是郑国不再作 什么打算了，这就不仅打消了秦人的疑虑， 消除了秦人的戒备心理，而且激发了秦人听 的兴趣（来到秦营，不为郑打算，那是来干 什么的呢？难道为秦国打算吗？），为说创 造了轻松和缓的气氛。
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看一个小短片，想想看，为什么大人 的智慧在小孩子的天真面前显得那么无力？
爸爸，为什么人家的屋子这么大，我们的
屋子却这么小？
爸爸没有钱嘛……
那要怎么样才能拿到大大的房子呢？
你要好好用功读书,长大了之后赚多多的钱 就可以住大大间的房子了! 那你为什么小时候不好好读书？
“无理取闹” “故意找茬”
荆轲私见樊於期时首先用反话来激 起樊於期对秦的仇恨，待他热血上涌， 失去冷静后就更容易使自己的话起作用。
把握劝说的时机，没有 好的时机，那就创造好的 时机。
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下级劝说上级，由于尊卑关系 不得不谦言以谏，否则会引来杀身 之祸。
虽然烛之武年岁已高，但岂敢倚老卖老？ 烛之武虽然早年被冷落，一肚子怨气，但真正 当主子亲自过来道歉时，他哪里敢给脸不要脸？ 樊哙虽然无礼地冲进项羽的军帐，然后又壮着 胆子怒视项王，但当项王赐酒之时，仍然恭恭 敬敬地“拜谢，起，立而饮之”邹忌实话实说“不 如徐公美”，没话找话，话题轻松，铺设情境。 此三者谙习“良药蜜口更于病，忠言顺耳更利于 听”之道。事实亦如此，良言一声三冬暖，冷语 一句六月寒。
小到邻居间的纠纷，大到国家间
的内政外交，劝说往往起到决定的作 用，或和睦相处，国泰民安；或邻里
劝说艺术作文
劝说艺术作文《劝说的艺术：从一块蛋糕说起》生活中处处都有需要劝说的时候，而劝说这事儿啊，还真是门艺术。
这就像做蛋糕，材料要用对，火候要掌握好，不然做出来的就不是美味，而是糟心了。
我就碰到过这么件事儿。
我有个朋友小南，他特爱打游戏，那简直是不打到天昏地暗不罢休。
快期末考试那阵儿，我们都在埋头复习，就他还每天守着电脑激战正酣。
我一看这可不行啊，得劝劝他。
我就溜达过去，往他旁边一坐说：“小南啊，你看你这样沉迷在游戏里，就像掉进了一个大坑，爬都爬不出来。
这期末考试就跟一个大蛋糕摆在面前似的，大家都在努力凑近去分一块，你倒好，背对着蛋糕在这里玩泥巴。
”他白了我一眼，啥话也没说，手指还在键盘上敲得飞起。
我呢也不恼，接着说：“你想想啊，游戏能随时玩儿，可这考试不一样啊。
这要是考砸了，你暑假可就玩不痛快了。
就像你做蛋糕，要是糖放早了糊锅了，后面就没得补救了。
现在复习就是准备那些个材料呢，你材料都不准备，怎么做出一块好‘成绩蛋糕’啊？”小南停了一下，手也慢了些，不过还是不太服气的样子说：“我就这次放松放松，下次再努力呗。
”我一看有点松动，赶紧趁热打铁：“哪有那么多下次啊。
你看咱们之前一起定的目标，要考进年级前多少名，到时候要是差了一大截，那多丢人啊。
这考试就跟在蛋糕比赛里做蛋糕一样，大家都在精心制作自己的作品，你不上心随便乱搞，到时候别人都拿着漂亮又美味的蛋糕上领奖台了，你就只能站旁边看着流口水。
”小南这下彻底停手了，挠挠头说：“听你这一说，还真是这么个理儿。
那我现在开始复习还来得及不？”我得意一笑：“当然来得及啊，只要开始就不算晚，就像做蛋糕什么时候开始好好搅拌那些材料都能做出个样子来。
”从这件事儿就能看出来，劝说的时候，就得把他拉到同一个“频道”上，像我把复习比做做蛋糕，让小南能理解其中的厉害关系，这样的劝说就容易多了。
这就是劝说的艺术，不是干巴巴地讲道理，而是用生活里实实在在的事儿，让对方能真切地感受到其中的意义。
运用类比说理使抽象的道理变得浅显易懂的一句话
运用类比说理使抽象的道理变得浅显易懂的一句
话
用类比说理让抽象的道理变得浅显易懂
随着时代发展，社会变得越来越充满挑战。
新的习俗、新科技以及不断变
化的社会形势常常让人们感到晕头转向，但以比喻来讲，把一门抽象的学科变
得浅显易懂。
要想成功地实现这个目标，一句类比说理就足够了。
以抽象的艺术理论为例。
大部分人把艺术理论看做高深莫测的概念，但只
需运用类比说理，就能把这套抽象的理论变得更容易懂。
比如把艺术理论看做
一场探索旅行，从发现、建立连接、发展观念，到把这些观念变成艺术实践的
过程，就像在世界范围内进行散步一样，沉浸在各种无限的可能性中。
这种方
式能唤醒人们内心深处的激情，也可以帮助他们理解艺术理论，让他们有更开
放的视野，去探索艺术世界。
再如心理学。
人们认为心理学是一门理论复杂难以理解的学科，但一句
“心理学就像一面大镜子，让人们看清当前自己心里所发生的情感”，即可让
这门抽象的学科变得浅显易懂。
这句话帮助人们理解心理学，并让人们意识到：透过心理学的学习，能够揭示内心的情感和需求，有助于找出自己生活中无法
满足的条件，从而实现人生的目标。
总之，通过类比说理，把抽象的道理变得浅显易懂，可以为人们提供更真实、更充实的认知。
它们可以帮助人们更好地理解抽象学科，并能够启发人们
的想象力，让人们可以把一种内在的本能和激励，变成实际的举动和行动。
取譬设喻,鲜明对比,深入浅出说学习——劝学里的比喻、对比论证之妙
取譬设喻，鲜明对比，深入浅出说学习——《劝学》里的比喻、对比论证之妙劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
一、精心选点《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
比喻说理与类比推理的不同艺术特点——《劝学》论证方法辨正..docx
比喻说理与类比推理的不同艺术特点——《劝学》论证方法辨正..docx一、引言《劝学》是《荀子》首篇，又名《劝学篇》。
其从儒家道德修养论的立场系统论述了学习的重要意义，以及学习的内容、方法、途径和最终所达境界等问题。
虽然文中所谈学习与儒家要求的君子道德修养紧密联系在一起，但其中提出的一些主张，如学无止境、锲而不舍、用心专一、虚心求教等，在各个领域均有普遍借鉴意义。
不仅有助于个体道德建设、彰显生命价值，更对塑造“君子”型人才，提升社会整体素质，构建和谐社会具有重要作用。
文中使用大量喻证，生动形象地说明道理。
但是郑光复认为《劝学》的论证特点是类比而非比喻。
他认为《劝学》属于议论文体裁，因而文中所用为类比推理方式，而不是喻证。
看似有道理，实际上却混淆了喻证说理与类比推理的区别。
本文拟就此对喻证法与类比进行比较分析，并探讨修辞与逻辑的关系，从而进一步领略《劝学》的艺术魅力。
目前学界虽有针对比喻论证与类比推理关系的研究，但几乎都从逻辑学角度进行论述，很少涉及修辞学和逻辑学之间的对比分析研究，而针对《劝学》中比喻论证与类比推理的争议研究更是少之又少。
鉴于此，澄清比喻论证和类比推理的关系，对修辞学和逻辑学研究都将大有裨益。
二、喻证法与类比的界定比喻属于修辞学范畴，类比属于逻辑学范畴。
修辞是语言运用的艺术，常因语言而异；逻辑是抽象思维活动的规律，是人类共同的。
修辞运用离不开思维活动，但不一定符合逻辑规律，可以只表达形象思维、感性认识；逻辑思维虽然也离不开语言运用，但必须符合逻辑规律，依赖抽象思维、理性认识，主要运用消极修辞手段表达，一般不用积极修辞手段。
对二者的混淆会产生两个后果：或者认为逻辑不可靠，或者认为修辞等同于推理。
喻证法即比喻论证，是用打比方的方法形象地对论点进行证明的一种论证方法，多用人们熟知的事物作比喻，论证观点的正确性，“喻巧而理至”。
从先秦诸子百家的文章到瑞士费尔迪南·德·索绪尔的《普通语言学教程》，古今中外均喜用喻证法证明观点或解释晦涩的术语，因其清晰易懂，生动形象。
中考语文课内文言文复习 九下 5 邹忌讽齐王纳谏测试(含解析)-人教版初中九年级全册语文试题
邹忌讽齐王纳谏九年级（下）5*邹忌讽齐王纳谏《战国策》(1)把握“三叠”式结构，体会其别致精美。
文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落。
“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的辉煌。
文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。
(2)理解类比说理、委婉讽谏的劝说艺术。
采用类比的方式说理是本文最显著的特点，邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。
邹忌讽谏齐王时，先从自家“比美”的趣事侃侃道来，通过“三比”，顺理成章地推出了“王之蔽甚矣”的结论。
这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，不能不让齐王欣然领悟，从而接受群言，而使齐国大治了。
故事复述邹忌从与徐公比美的日常小事中悟出直言不易的道理。
他以自身经历，讽谏齐威王广开言路、修明政治。
齐威王从谏如流，齐国终大治。
知识梳理一、重点字词1. 通假字孰视之________同“________”，意思为：__________ 2. 词类活用(1)名词作动词朝服．衣冠原意为：衣服，在句中的意思为：__________ (2)名词作状语群臣吏民能面．刺寡人之过者原意为：脸，在句中的意思为：__________ (3)动词的使动用法闻．寡人之耳者原意为：听到，在句中的意思为：____________ 3. 一词多义(1)朝：①朝．服衣冠2014____________②于是入朝．见威王F____________③皆朝．于齐 ____________(2)谓：①谓．其妻曰F____________②此所谓．战胜于朝廷F____________③予谓．菊(《爱莲说》) ____________④太守谓．谁(《醉翁亭记》) ____________⑤此之谓．失其本心(《鱼我所欲也》)____________(3)甚：①君美甚．F____________②王之蔽甚．矣F____________③所欲有甚．于生者(《鱼我所欲也》)____________(4)美：①徐公不若君之美．也F____________②吾妻之美．我者 ____________③才美．不外见(《马说》) ____________(5)下：①乃下．令F____________②受下．赏F____________(6)上：①受上．赏F ____________②上．书谏寡人者F____________③刻唐贤今人诗赋于其上．(《某某楼记》)____________④苔痕上．阶绿(《陋室铭》) ____________4. 重点实词(1)邹忌讽．齐王纳谏．．讽：____________纳F：___________谏：____________(2)邹忌修．八尺有余修：____________2014(3)而形貌昳丽．．昳丽：__________(4)窥．镜窥：____________(5)我孰．与城北徐公美孰：____________(6)徐公何能及．君也及F：___________(7)旦日．．，客从外来旦日：__________(8)明日．．徐公来明日：__________(9)又弗如远．甚远：____________(10)私．我也/臣之妻私．臣私：____________(11)于是入朝见．威王见F：___________(12)臣诚．知不如徐公美诚F：___________(13)皆．以美于徐公皆：____________(14)今齐地方．．千里地方F：_________方F：___________(15)宫妇左右．．．．莫不私王宫妇：__________左右：__________(16)朝廷之臣莫．不畏王莫：____________(17)王之蔽．甚矣蔽：____________(18)王曰：“善．。
类比说理的方法
类比说理的方法
创新微课
比起贝壳里的生命来，我在这世间 能停留的时间是不是更长和更多一点呢？ 是不是也应该用我的能力来把我所能做到
1
的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝
不苟呢？
席慕蓉《贝壳 》
类比说理的方法
创新微课
贝壳
生 命
1
西 来 吧 ︒
人
人 珍 惜 ︑ 令 人 惊 叹 的 东
请 让 我 也 能 留 下 一 些 令
类比说理的方法
创新微课
莫顿∙亨特《走一步，再走一步 》
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬
1
崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，
投入了父亲强壮的手臂中。
类比说理的方法
创新微课
我曾屡次发现，每当我感到前途茫 茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我
1 在那座小悬崖上所学到的经验，我便能
应付一切。
类比说理的方法
是 故 学 然 后 知 不 足 ︐
类比说理的方法
创新微课
知不足，然后能自反也； 自知
1
行动
知困，然后能自强也 。
《礼记∙学记》
教 学 相 长
类比说理的方法
创新微课
为了这样一个短暂和细小的生命， 为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍 给它制作出来的居所却有多精致、多仔 细、多么地一丝不苟呢!
1
席慕蓉《贝壳 》
创新微课
现在开始
类比说理的方法
类比说理的方法
创新微课
类比说理是一种通过已知事物（或事
1 例）与跟它有某些相同特点的事物（或事
例）进行比较，类推出某种道理的方法。
类比说理的方法
创新微课
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
实践
类比：形象的利剑——运用类比思维形象说理的训练
• 小草一茎，默默无语，却用它那油 油的一抹新绿，像模像样地装点出三
分春色；涓涓细流，一个口号没有喊，
却也与他的同伴们一起流啊流，流淌 出一条浩浩荡荡的万里长江……鲁迅 先生曾经讲过：“空谈之类，是谈不
久，也谈不出什么来的！”由此可见， 哪怕是一个微小的成功，都不可能是 在空谈着它的甜蜜中变成现实的。
类比
类比中的“比”是“比较” 的意思，所谓“类比”，就 是“比较类推”。
禾苗生长（短长时得间很看慢不到）
时刻生长 （吸收）提时高间逐察步不到）天（天积进累步） 勤写不已 越写越好
类比是一种逻辑推理，它通过联想，把陌 生的对象和熟悉的对象相比较，把未知的东 西和已知的东西相比较，从而找出它们之间 的相同点或相似点，进而起到化抽象为形象 的艺术效果。
牛刀小试
• 请同学们以“找准位置创 造价值”为话题写一个开 头或结尾
运用类比思维说理使文章形象生动
2004年河南卷作文题目 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） （1）、走你自己的路，让别人说去吧！（但丁） （2）、常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语） （3）、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人 是否有理。（达·芬奇） （4）、相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。 （塞纳克）
写好高考作文开头类比切题结尾要
有亮点
• 太阳的心中没有亲疏，把它的光 辉洒到了每个人的心里；幽兰的心中 没有亲疏，无论是达官贵人，还是平 民百姓，都同样要跋涉到深谷，才能 感受到它的芬芳；博爱之人的心中也 没有亲疏，亲疏关系也不能影响到他 们对认知的判断，于是人们称他们为 智者、圣人。
• 2003年 “感情的亲疏与对事物的认知” 的话题作文的开头
•
•
——话题作文“空谈与实干”的开头
《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案
In the end, I couldn't hold it, and finally I said it. I was tired of myself and my heart. I didn't dare to think about the future, and I didn't want to see the past. Everything was expected but slowly destroyed!精品模板助您成功！（页眉可删）《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案1（甲）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（乙）公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰:“请献十金。
类比说理作文200字
类比说理作文一、由人及人《韩非子》中就有一个用感情来认识和判断事物的典型事例。
富人家的墙被雨淋坏了，他的兒子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗，他都不以为意。
后来丢了东西，他认为自己的儿子聪明，怀疑邻居家老人是贼很简单，儿子与他有血缘关系，于是他认为儿子料事如神，却怀疑邻居老人是贼。
由此可见，只注重感情亲疏而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。
在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!有些人喜欢“任人唯亲”，他们在任用下属时，不是考星其是否有才能，而是看其与自己的关系远近，可谓“一人得道，鸡犬升天”。
一些无德无能的人混入工作团队，而真正有志有才之士却被拒之门外。
二、由物及人近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的美丽。
紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。
“十年树木，百年树人”，像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了磨炼和积淀，才能展露出风华。
反观当下，对“速成”的渴望涌动成一股潮流。
“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证""我加了个减肥群，10天极速变苗条""我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名"……急于工作，急于恋爱，急着看成效，人们唯恐落后于时代节拍的心理成了人生的“紧箍咒”。
三、由物及物如今，普通话的地位日渐提高，而方言日渐没落。
然而，中国有五十六个民族，每个民族都有自己的语言，仅汉族就有很多种不同的地方方言。
若只说普通话，虽通用又好听，但犹如每日只吃一道菜、每日只穿一件衣，未免单一。
普通话与方言是同根相生、和谐共存的关系，应各美其美，然后才能美美与共。
水加水还是水，盐加盐还是盐，盐溶于水则别有滋味，以此类比普通话与方言之间的关系，阐明普通话与方言应各美其美、美美与共的道理，让读者明白“普通话需要推广，方言也要保护和传承”，给人启发。
《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案15篇
《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案15篇在日常学习和工作生活中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。
大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编整理的《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《邹忌讽齐王纳谏》阅读答案1邹忌修八尺有余，而形貌映丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1．选出对加粗词理解有误的一项（）A．虽欲言，无可进者（虽：虽然）B．皆以美于徐公（于：比）C．四境之内莫不有求于王（之：结构助词的）D．乃下令（乃：于是，就）2．选出对加粗词理解正确的一项（）A．吾妻之美我者（美：美丽）B．时时而间进（间：偶然）C．能面刺寡人之过者（刺：讽刺）D．闻寡人之耳者（闻：听到）3．将“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”译成现代汉语。
__________________________________________________________4．文章第一自然段写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出________的道理。
类比说理的作文
类比说理的作文咱生活里啊，有好多事儿看似八竿子打不着，可仔细一琢磨，嘿，居然有着奇妙的相似之处！就说我前段时间装修房子那档子事儿吧，和学习新知识竟有着异曲同工之妙。
装修房子这事儿，一开始那叫一个雄心勃勃，我脑子里满是各种高大上的设计和美好的憧憬。
我想象着客厅要有大大的落地窗，阳光能毫无阻碍地洒进来；卧室要温馨舒适，让人一进去就像被温暖的怀抱拥住。
这不就跟咱刚开始学习一门新知识一样嘛，满怀着热情和期待，觉得自己能轻轻松松掌握，成为这方面的行家。
找装修队的时候，我可是费了好大的劲。
看了一家又一家，听他们各种吹嘘自己的工艺多厉害，经验多丰富。
这就好比在众多的学习资料和课程中挑选适合自己的，有的说得天花乱坠，可实际效果咋样还得打个问号。
好不容易选定了一家看起来靠谱的装修队，就像终于找到了一本口碑不错的教材，满心期待着能有好的结果。
开始施工了，问题一个接一个地冒出来。
先是水电改造没规划好，插座位置不合理，想用个电器都不方便。
这就像学习新知识的时候，基础没打牢，后面越学越觉得吃力，到处都是漏洞。
然后是墙面刷漆，颜色选得不对，整个房间的氛围都变得怪怪的。
这不就跟学习时理解错了一个概念，导致后面一系列的相关内容都理解偏差了嘛。
接着说，地板铺设的时候，因为尺寸没量准，拼接的地方有明显的缝隙，看着别提多闹心了。
这多像在学习中因为粗心大意，忽略了重要的细节，结果在关键的地方出错，影响了整体的效果。
再看看厨房的橱柜安装，师傅没考虑到我家厨房的特殊格局，结果橱柜的门开合都不顺畅。
这和学习时没有结合自身的实际情况，生搬硬套方法，结果事倍功半有啥区别？可咱不能因为遇到这些问题就放弃啊！我和装修队不断沟通，调整方案，一点点改进。
就像在学习中遇到困难，咱得找老师、同学请教，查阅更多的资料，不断地修正错误，完善自己的知识体系。
经过漫长的折腾，房子终于装修好了。
虽然过程磕磕绊绊，但最终的成果还是让我挺满意的。
看着那温馨舒适的家，之前的辛苦都值了。
劝说的艺术——类比说理
劝说的艺术——《邹忌讽齐王纳谏》与《公输》类比说理赏析学习目标：1、借助工具书及注释翻译相关的选文内容2、学习古人高超的谈话技巧，体会类比说理的特点和作用3、体会实际生活中类比方法的应用教学流程：一、导语古人云：‘伴君如伴虎’，刻刻要当心。
因此臣子们在与君王沟通政治理念时，注意劝说的艺术显得尤为重要，而运用类比的方式进行说理是许多策士谋臣惯用的劝说技巧，今天这节课，就让我们一同学习《》与《》，探讨什么是类比说理，这种说理方式有什么特点和作用。
二、流程找1、请大家打开课本，找出这两篇文章中劝说的语段，并举手回答。
（多媒体展示）析2、下面，请大家结合课下注释，把这两段话翻译出来。
翻译的时候注意重点的字词，师友可以交流师提问，学师纠错补充（翻译，课件展示）3、大家都准确的翻译了句子，既然两人都使用了类比的说理技巧，下面我们先根据这几个问题回顾一下邹忌是如何劝说齐王的？（ppt 打出问题）4、接下来请同学们四人为一组讨论什么是类比说理有什么样的特点并举手发言（学生发言后，PPT打出）5、那么根据定义和特点，结合以下提示请同学们思考这样一个问题（说理方式在《公输》中是如何具体体现的师友之间可以交流（学生发言ppt打出答案）6、我们已经讨论了这种说理方式的概念和特点，他有什么样的作用呢？（ppt打出）悟7、那邹忌和墨子有没有说服齐王和楚王呢？为什么？请同学们八人为一组对这个问题发表一下自己的见解（学生举手发言）面对一国之君，邹忌和墨子首先他们都抓住了自己的劝说对象—君王的心理—最高统治者一般都会顾忌体面。
其次，都注意了劝说的婉转和艺术性，邹忌以小见大，维护了君王的面子，而墨子则抓住楚王做事不愿意承担丑名的虚荣心理，以小比大，引出攻宋是荒谬的行为这个观点。
然后再作出有利于自身论点的结论，成功实现自己的劝说目的。
所以，劝说的艺术在于从对方角度出发，或体会对方所忧所虑，或抓住心理上的弱点，再结合自身论点来成功表达自己想表达的内容。
类比说理的三种范式
类比说理的三种范式作者：雷其坤来源：《作文周刊·高一版》2020年第41期“类比是一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。
”（《汉语大词典》）考生要运用类比说理，首先要明确想说的道理，再精心选取类比物，并充分挖掘类比点，以论证自己的观点。
在类比说理过程中，主体事物只能是一个，而用于类比的诸如寓言、童话、典故、神话故事以及自然现象和社会现象等客体事物则可以是一个或多个。
如《察今》一文就利用“循表夜涉”“刻舟求剑”“投婴于江”这三个客体事例，形象地论证了“今世之主”一成不变地“法先王之法”的荒谬。
一、由人及人由人及人是指用某人（现实中的人、历史上的人物、文学中的人物形象）来类比另外的人。
如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”和齐王进行类比，“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，两者都有人“私”，有人“畏”，有人“有求”，这是他们的相同点。
两者之间可以进行类比推理：邹忌以妻、妾、客对自己“私”“畏”“有求”的态度，得出自己被蒙蔽的结论;而齐王的“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”对齐王莫不“私”“畏”“有求”，可以得出“王之蔽甚矣”的结论。
这样的说理具有极强的说服力，使齐王欣然纳谏。
如高考佳作《任人唯亲，任人唯贤》一文，开头提出“感情的亲疏远近会对认识事物的正误与深浅产生很大影响”的论点，接下来在主体部分展开论述：《韩非子》中就有一个用感情来认识和判断事物的典型事例。
富人家的墙被雨淋坏了，他的儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗，他都不以为意。
后来丢了东西，他认为自己的儿子聪明，怀疑邻居家老人是贼。
很简单，儿子与他有血缘关系，于是他认为儿子料事如神，却怀疑邻居老人是贼。
由此可见，只注重感情亲疏而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。
谈孟子的劝说艺术
谈孟子的劝说艺术第一篇：谈孟子的劝说艺术谈孟子的劝说艺术孟子的核心思想是希望统治者施行“仁政”，并且提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在学习《齐桓晋文之事》时，我们了解到，齐宣王对孟子其实是有戒心的，孟子主张统治者施行王道，而齐宣王第一次见孟子就说：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”由此可知，齐宣王希望施行霸道来统一天下，所以这两个人的主张有着根本的分歧。
然而孟子要让齐宣王接受自己的主张，首先就得让齐宣王能够把自己的话听进去，所以就要采取一定的劝说技巧。
《孟子·梁惠王章句下》的第一章仍然是齐宣王和孟子的对话，所以我将主要以这篇文章为例，来分析孟子的劝说技巧。
通过这一段齐宣王和孟子的对话，可以分析出，孟子的目的是希望齐宣王与民同乐，从而称王于天下。
孟子从庄暴那里听说齐宣王喜欢音乐，就去问齐宣王。
“王变乎色，曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
’”孟子已经知道，齐宣王产生了戒心，他告诉孟子自己不喜欢“先王之乐”，等于就告诉孟子我不接受孔子的主张。
于是，孟子就开始寻求共同点，使得谈话能够继续下去。
孟子说：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。
”这样，孟子就既找到了两人之间谈话的共同点“今之音乐”，又激发了齐宣王的兴趣。
接着，孟子就因势利导，又进行了一番对比，最终引出了“与民同乐”的思想。
孟子十分擅长使用譬喻和对比，在这篇文章中体现得尤为明显。
所谓譬喻就是把所要表达的复杂思想和逻辑，精练的表现为人们最容易感受的直觉对象。
孟子在这篇文章中用了两个譬喻，即“王鼓乐”和“王打猎”，把这两件在古代君王中十分常见的事情呈现在齐宣王的脑海中，使得齐宣王容易产生共鸣。
孟子又运用了对比的手法，列举了在两种不同的情况下，百姓对这两件事所表现出的不同态度，而导致出现这两种不同态度的原因就是君主是否“与民同乐”，来告诉齐宣王要“与民同乐”。
由此可见，孟子所采用的劝说技巧有以下几种：寻求共同之处，因势利导，使用对比和譬喻。
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因此,劝说是一门比较深奥的艺 术。
劝说的艺术
——《邹忌讽齐王纳谏》与《公输》类比说理赏析
找
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公 美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲 有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里， 百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣 莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此 观之，王之蔽甚矣。”
——《邹忌讽齐王纳谏》
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地 方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云 梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天 下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉 之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋 无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏 之攻宋也，为与此同类。”
——《公输》
译
地方 犀兕麋鹿满之
言
假如我是你的同桌，有一天我在你的 桌子上画了一幅画，你当然不高兴，但 你如何劝阻我这一行为呢？
语文老师今天布置了很多作业，同学们 议论纷纷；但同样布置了很多作业的英语学 科，同学们倒是一点意见也没有。如果你是 语文课代表，你怎样代表同学们对语文老师 说呢？
老师您好，我们都明白您的良苦 用心，今天的作业实在太多了， 我们也完成不好，这样会白费您 的苦心和经历，还会让您气坏身 子，您再考虑一下？
小结
劝说别人，是生活中经常遇到的事，而 学会劝说的艺术，就需要我们处处多留意 ，多学习，多总结，同时劝说别人，其实 也是在警示自己。学会劝说的语言艺术， 让对方心服口服，相信你也一定可以。
蔽 王吏
回顾旧知
邹忌是如何劝说齐王的？ 1、邹忌的劝说提到哪两件事
日常生活小事和国家大事（家事 和国事） 2、这两件事的相似点是什么？
人可能受蒙蔽
类比的定义及特点
定义：
类比：同类相比，即通过已知事物（事 例）与跟它有某些相同特点的事物 （或事例）进行比较类推而证明论点 的方法。
特点：
（1）类比的两件事物不同。 （2）类比的两件事物要有相 同点或相似属性。 （3）以生活小事入手引题 （4）重点在说理的逻辑性和 严密性。
析
墨子通过____组类比，指出___好 比___，___，____
三； 楚攻宋 ； 舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃 短褐，舍粱肉而窃糠糟
运用类比说理方式可以使 自己的观点通俗易懂、道 理深入浅出、使自己的思 想易于被接受。
悟
为什对象的心理 2、语言委婉得体，注重劝说的技巧，使对方 乐于接受自己的观点