寒假社会实践调查报告《湛江,雷剧的故乡》
假期社会实践家乡调研报告
假期社会实践家乡调研报告一、引言作为一名热爱家乡的大学生，我一直对家乡的发展和变化保持着浓厚的兴趣。
今年寒假，我决定利用假期进行一次家乡调研，深入了解家乡的社会状况和各项事业的发展情况。
通过这次调研，我旨在为家乡的发展提供一些有益的建议，并希望通过自己的努力，将所学所得回馈给家乡社会，为家乡的繁荣与发展贡献自己的一份力量。
二、调研内容1. 家乡经济发展情况家乡是一个以农业为主的小县城，主要种植水稻、小麦和玉米等粮食作物。
在我的记忆中，小时候家乡的农田面积很广，田野的稻谷飘香让人陶醉。
但是时至今日，家乡的农田面积逐渐减少，许多传统的农田已经被城市化建设所替代。
此外，家乡的工业发展也日渐兴盛，出现了一批小型的工厂和企业。
调研中发现，家乡的经济发展规模虽然有所增长，但依然存在一定的薄弱环节，希望政府部门能够加大对家乡经济的扶持力度，提高家乡的经济实力。
2. 家乡教育事业家乡的教育事业一直是我关注的焦点，我前往了家乡的中小学和幼儿园调研。
在我所调研的学校中，学生的学习积极性很高，教师们也兢兢业业，但是受到家乡经济条件的限制，学校的教学和生活设施相对简陋，人才的培养也存在一定的障碍。
我认为需要提高对农村教育的重视度，推动家乡教育事业的改革与发展，帮助更多的农村孩子走向更好的未来。
3. 家乡卫生健康状况在调研过程中，我发现家乡的卫生健康状况有所提高，家乡的医院设施和医疗水平都较以前有了明显的提升。
但是，随着人口老龄化加剧，对于老年人的医疗保健需求也日益增长。
我认为家乡需要加大对于老年人的健康保健力度，同时加强公共卫生服务，为家乡的卫生健康事业注入更多的活力。
4. 家乡文化传承与保护我深感家乡传统文化的魅力，但是在现代社会的冲击下，家乡的传统文化渐渐被淡忘，古建筑、传统手工艺等文化传统也逐渐濒临失传。
为此，我愿将家乡的传统文化传承和保护列为调研的重点之一，希望有关部门能够采取有效措施，促进家乡传统文化的传承和弘扬。
振兴家乡戏雷剧之我见
振兴家乡戏雷剧之我见法政学院12历史1班游乃强2012084135首先，不得不自嘲一番，作为一名雷州人，其实我对家乡戏雷剧所知甚少，这大概是因为从小生长的相对封闭环境以及身边的人对雷剧了解的不多的缘故吧。
不过现在网络技术这么发达，有什么不懂的找度娘就行，于是我上度娘找了一下与家乡戏曲——雷剧相关的一些资料，并且结合了一下我自己的想法，在下面我就来浅谈一下我对振兴家乡戏雷剧的认识吧。
说到雷剧振兴，我们不得不了解先来了解下什么是雷剧。
雷剧，是中国戏曲宝库中的重要一员，粤西传统文化的一朵鲜花，是广东四大剧种之一。
雷剧作为湛江雷州土生土长的文化艺术瑰宝，是湛江市六百多万人讲雷州话的群众家喻户晓的民间艺术瑰宝。
雷剧在2009年成为公示广东省第三批非物质文化遗产名录。
都说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这道理拿来放到雷州半岛人民跟雷剧的关系上也一样。
在雷州半岛，由于大部分人从小便受到雷剧的熏陶，几乎人人都能哼上几句雷剧，尽管有可能哼出来的雷剧连自己都不懂是什么意思，毕竟普通人尤其是年青一代不是什么懂行的雷剧戏迷（雷剧的很多剧词毕竟不是生活用语所以比较难懂），比如我就是这一类人。
那么，雷剧发展到底面临着什么困难与窘境呢？可以总结如下：雷剧的发展面临人才流失缺乏、年轻观众没兴趣、经营管理不善以及发展资金不足、剧团良莠不齐等突出的问题。
第一，雷剧人才是决定质量和发展后劲的关键因素。
据我通过度娘以及平日的了解而得知，雷剧工作人员工资的持续下降和相关保障制度的不完善，已使相当部分演员对雷剧事业倍感失望。
不少演员近几年纷纷选择转业。
而即便是那些暂时还在从事雷剧事业的人员，也只不过把它当成一种迫不得已的谋生手段，真正关注雷剧发展的人已经寥寥无几。
与此同时，由于从事雷剧事业的待遇不尽人意，越来越多的家长已经不再愿意子女去从事这一行业，这大概是物质社会的进步也是悲哀吧。
在雷剧人才青黄不接的今天，另外，现在许多雷剧剧团的老板都不是唱雷剧的，不懂也不会去继承与发展雷剧，他们追求的是利润的最大化，演员都是东拼西凑的“草班子”演员，演出前没有排练，多年没有出一个新剧本。
寒假社会实践调查报告湛江雷剧的故乡
寒假社会实践调查报告湛江雷剧的故乡一、引言雷剧作为中国的传统戏曲形式之一，流传广泛且深受民众喜爱。
而湛江市作为雷剧的故乡，一直以来扮演着重要的角色。
本文将对湛江雷剧的发展历程、表演特点以及社会影响等方面进行调查研究，以期深入了解湛江市雷剧的现状与未来发展方向。
二、湛江雷剧的发展历程雷剧在湛江市的发展可以追溯到清朝光绪年间。
当时，湛江是广东省文化繁荣的地区之一，戏曲表演活动异常活跃。
雷剧作为其中一种形式，因其独特的表演风格和生动的故事情节，在湛江市民中逐渐流行起来。
20世纪初，湛江市成立了第一家雷剧团体，并陆续吸纳了大量的优秀演员。
随着时间的推移，湛江雷剧团队逐渐壮大，曾多次参演国内外文化交流活动，极大地推动了雷剧的发展。
三、湛江雷剧的表演特点1. 劲爆的音乐节奏湛江雷剧的表演特点之一就是其劲爆的音乐节奏。
在表演中，演员们经常配合乐器演奏，将激情与节奏感完美结合，营造出壮烈悲壮的氛围。
这种独特的音乐风格是湛江雷剧与其他戏曲形式的区别之一。
2. 生动的人物形象湛江雷剧注重对人物形象的刻画。
演员们通过细腻的表情、身体语言以及婉转动人的唱腔，将各种人物形象栩栩如生地展现给观众。
无论是正面角色还是反面角色，都给人留下深刻的印象，让观众情感上得到深层次的体验。
3. 精湛的技艺表演湛江雷剧的演员们经过长期的学习和培训，具备了非常扎实的技艺功底。
他们能够灵活运用各种表演技巧，如快速换装、舞蹈动作、武打动作等等，为观众呈现出精彩纷呈的视觉盛宴。
四、湛江雷剧的社会影响湛江雷剧不仅在本地区有着广泛的影响力，还通过各种渠道传播至其他地区，成为了中华民族的文化瑰宝之一。
雷剧的表演形式独特，富有激情和感染力，为观众们带来无尽的艺术享受。
湛江市政府也将雷剧列为重要的非物质文化遗产，对其进行保护与扶持。
经过多年的发展，湛江市建立了专门的雷剧培训机构，为后来者提供专业的培训和指导。
许多青年演员也努力拓宽雷剧的传承与发展路径，制作新作品、创新舞台剧目，并在电视、网络等平台上推广，使雷剧这一传统艺术形式更好地适应现代社会的需求。
湛江社会实践调研报告
湛江社会实践调研报告一、湛江市的社会经济发展1. 经济结构湛江市的经济主要以渔业、农业和工业为主导，其中渔业占据着重要地位。
同时，随着近年来湛江市大力发展旅游业和现代服务业，这两个产业也逐渐成为湛江市经济的新增长点。
另外，湛江市还有一批“海丝”文化旅游特色小镇在发挥着促进经济发展的作用。
2. 经济发展状况湛江市的经济持续稳步增长，2019年国内生产总值达到7259.75亿元，GDP增速为6.8%。
湛江市经济的发展速度位居全省前列，经济总量也在逐渐扩大。
同时，湛江市还是广东省的重要工业基地之一，在电子信息、制造业、港口物流等领域有较大的业务规模。
3. 发展所面临的挑战在湛江市的发展中，也面临着一些挑战。
比如，旅游业和现代服务业的发展有待提升；农业和渔业的转型升级还需要更多的政策支持和技术创新。
其他方面，湛江市在推进城乡一体化和推动社会事业快速发展中，还需要更多的政策扶持和投入。
另外，随着城市化进程的不断加快，也面临着城市规划和资源利用的挑战。
二、湛江市的环境保护1. 主要环境问题湛江市环境保护工作取得了一定成绩，空气质量、水质量、垃圾处理等都有所改善。
但在实地调研中发现，湛江市的环境保护仍面临一些困难和问题，比如工业废水和废气排放、城市垃圾处理和清洁能源使用等。
此外，湛江市在海洋生态环境保护上还需加大力度。
2. 环境治理措施湛江市政府已经制定了一系列环境治理措施，如加大工业排污排放的监管力度，加强城市垃圾分类处理工作，推广清洁能源的使用等。
同时，湛江市还加强了对海洋环境的保护，提高了对海洋环境的监测频率和精度，也出台了一系列针对海洋生态环境的保护政策和法规。
三、湛江市的教育文化1. 教育水平湛江市的教育水平较高，各级各类学校齐全，教育资源丰富。
在教育领域，湛江市各级政府非常重视教育事业的发展，加大了对教育投入，并实施了一系列教育扶贫政策和项目。
2. 文化氛围湛江市的文化氛围浓厚，有丰富的地方文化和民间艺术，另外还有各类文化活动和艺术节日。
湛江市区社会实践总结报告
湛江市区社会实践总结报告湛江市区社会实践总结报告一、引言社会实践是一种重要的学习方法，能够帮助学生更好地了解社会，增强自身能力和素质。
我校组织了一次湛江市区的社会实践活动，让我们深入了解湛江市的发展现状和面临的挑战，对自己的未来也有了更加清晰的规划。
下面是我的社会实践总结报告。
二、实践过程1. 实践目的和意义本次社会实践的目的是让我们学生了解湛江市的经济、文化、环境等方面的情况，增加对社会的认识和了解，为将来的就业和发展提供参考和指导。
通过实地考察和调研，使我们对湛江市的各个方面都有了深入的了解和体验，对于我们的学习和生活都有很大的启发和帮助。
2. 实践活动安排为了完成本次社会实践活动，我们按照计划进行了一系列的调研和实地考察。
首先，我们了解了湛江市的经济发展状况，参观了湛江市的一些大型工厂和企业，了解了湛江市的主要产业和经济发展方向。
然后，我们参观了湛江市的一些文化景点和历史遗迹，了解了湛江市的文化底蕴和历史沿革。
最后，我们调研了湛江市的环境问题，参观了湛江市的一些环保设施和项目，了解了湛江市的环境保护情况以及面临的挑战。
3. 实践活动结果通过本次社会实践活动，我们对湛江市有了更加全面和深入的了解。
湛江市是一个以工业为主导的城市，有着丰富的资源和优良的发展环境。
但同时，湛江市也面临着环保和绿色发展等方面的挑战。
在经济发展的同时，湛江市也需要注重生态环境的保护和改善，推动绿色发展。
三、实践体会1. 感受通过实地考察和调研，我深刻感受到湛江市的经济发展速度之快和潜力之大。
湛江市的工业基础雄厚，有着大量的高新技术企业和创新创业者，为湛江市的经济发展提供了强劲动力。
同时，湛江市的生态环境也给我留下了深刻的印象，让我意识到环保的重要性。
2. 收获通过本次社会实践活动，我不仅对湛江市的情况有了更深入的了解，也加深了我对自己未来的规划和定位。
我意识到，作为一名大学生，我们不仅要关注自己的学习和就业，还应该担负起为社会做出贡献的责任。
湛江文化社会实践心得体会
湛江文化社会实践心得体会首先，湛江的文化传统深厚，古代建筑和传统手工艺品在这里仍然保留着。
在我参与的社会实践中，我有机会拜访了一些传统手工艺作坊和古村落，深刻感受了湛江传统文化的魅力。
比如，我去了一个传统手工艺品作坊，那里的手工艺人们正在制作传统的竹编艺术品，他们手工巧妙，技艺精湛，让人感叹传统工艺的传承和守护。
我还去了一个古村落，那里有着古老的建筑、古朴的街道和悠久的历史，仿佛让我置身于古时代的湛江。
这些古老的建筑和手工艺作品，反映了湛江的历史和文化，也让我对湛江的传统文化有了更深刻的了解和认识。
其次，湛江人民勤劳朴实，他们对生活的热爱和对工作的努力令我深受感动。
在我实践的过程中，我有幸参与了湛江的一些农耕活动和渔民的捕捞工作，亲身感受了湛江人民的辛勤劳作和对自然的敬畏。
比如，我和一群农民一起去田间劳作，他们在烈日下汗流浃背，但他们并没有抱怨，反而充满了对生活的热爱和对家乡的热情。
我还和一群渔民一起出海捕捞，他们在波涛汹涌的海面上劳作，为了渔获一顿饭而努力奋斗。
这些勤劳朴实的湛江人民，让我深刻体会到了工作的意义和生活的价值，也让我对他们充满了敬意和感激。
再者，湛江的社会风貌和民俗传统也给我留下了深刻的印象。
在我实践的过程中，我有幸参与了一些当地的民俗活动和社会公益活动，深刻感受了湛江人民的热情和对传统文化的尊重。
比如，我参与了一个古镇的传统节日活动，那里的人们穿着传统服饰，载歌载舞，庆祝着传统节日，让我感受到了湛江的民俗文化的魅力。
我还参与了一个社会公益活动，那里的志愿者们在为贫困儿童送去爱心和关怀，让我感受到了湛江人民的爱心和奉献精神。
这些社会风貌和民俗传统，反映了湛江的社会风貌和文化传统，也让我对湛江的社会风貌和民俗传统有了更深刻的了解和认识。
最后，我想说的是，湛江的文化社会实践活动深入我的心灵，让我在实践中得到了很多的启发和感悟。
通过这次实践，我不仅对湛江的文化社会有了更深刻的了解和认识，也让我对自己的成长和发展有了更清晰的认识和规划。
湛江市区社会实践总结报告 Microsoft Word 文档
东莞理工学院湛江市区暑期社会实践队总结报告单位名称：湛江市区暑期社会实践分队负责人：庞小强年级专业：09社会体育1班时间：2011年8月29日指导老师：岳德霞活动主题：关爱底层，回报社会，发展家乡活动时间：2011年8月14、19、21日活动地点：湛江市地区目录一、前言二、活动准备情况1、商讨确定活动方案2、接受队员的报名3、动员大会三、活动实践开展情况活动一 --------- 献爱心志愿服务活动二 --------- 调研湖光岩旅游资源活动三 --------- 回赠母校，关爱学弟妹四、总结五、改进前言积极动员学生开展“三下乡”社会实践活动，一方面，有利于引导青年学生高举中国特色的社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，进一步解放思想，先试先行，服务建设中国特色社会主义的发展大局；通过开展丰富多彩的社会实践活动，深刻领会到在全面建设小康社会的伟大进程中我们所肩负的使命，对推进中国特色社会主义伟大事业的宏伟目标的实现具有十分重要的意义。
另一方面，可以引导学生走进社会大课堂，在实践中熏陶思想感情，充实精神生活，提高道德境界和增长知识才干，这样不仅对培养和造就更多的适应21世纪发展需要的优秀人才有着重要的现实意义，还鼓励了青年学生将爱校和爱国相结合，积极投身学校建设，为把东莞理工学院建设成特色鲜明的现代大学的目标而奉献青春力量。
为贯彻我校的暑期社会实践活动，我们湛江市区实践分队以“关爱底层，回报社会，发展家乡”为今年暑期社会实践的活动主题。
在这一主题的指导下，我们分别展开进行了以下三个活动：一是与“情暖湛江志愿者服务队”合作，走进霞山、赤坎社区、街道去探访低保家庭、孤寡老人、弱智儿童等需要帮助的人群，了解他们的生活状况，关心、鼓励他们，让他们拥有向往生活的信心，积极面对生活；二是与爱周中学高三的其中两个班的学生进行交流，向他们讲述我们高三时的学习生活、学习方法，同时还向他们介绍丰富多彩的大学生活，希望他们有一颗向往大学的心并为之奋斗；三是深入了解湖光岩风景区的旅游景点，向游客进行关于湖光岩风景区的问卷调查并进行文明旅游的宣传，希望我们家乡的旅游发展得更美好。
幼儿园教案大班社会家乡雷剧反思
广州市城市管理综合执法范围（根据《广州市城市管理综合执法条例》和《关于同意广州市调整城市管理综合执法机关职责范围的复函》（粤办函[2009]390号）的规定，市城管局对我市城市管理综合执法机关行使的职责进行梳理，内容包括：授权行政处罚权160项、受委托行使的行政处罚权43项、行政执法措施11项。
）授权执法部分（160项）一、市容环境卫生管理方面（75项）1、市容环境卫生责任区的责任人不按照要求履行责任的，责令限期改正；拒不改正的，对个人处以二百元以上五百元以下罚款，对单位处以一千元以上三千元以下罚款。
2、在主要道路和重点地区的建筑物、构筑物的阳台外、窗外吊挂、晾晒和堆放影响市容的物品的，责令改正；拒不改正的，处以五十元以上二百元以下罚款。
3、公共场所的护栏、电线杆、绿篱等设施和树木上吊挂、晾晒和堆放影响市容的物品的，责令改正；拒不改正的，处以五十元以上二百元以下罚款。
4、擅自在道路两侧和其他公共场所堆放物料，搭建建筑物、构筑物或者其他设施的，责令限期清理、拆除；逾期未清理、拆除的，强制清理、拆除，并可处以五千元以上二万元以下罚款。
强制清理、拆除的费用由违法行为人承担。
5、因建设或者举办节庆、文化、体育等活动，经批准临时占用道路两侧和公共场所，在建设或者活动结束后未及时拆除、清理临时设置的设施和产生的废弃物的，责令限期拆除、清理；逾期未拆除、清理的，强制拆除、清理，并可处以五百元以上二千元以下罚款。
强制拆除、清理的费用由违法行为人承担。
6、占用道路、桥梁、人行天桥、地下通道等公共场所设摊经营、兜售物品或者堆放、晾晒废旧物品，影响市容环境卫生的，责令改正；拒不改正的，处以五十元以上二百元以下罚款。
7、道路两侧和广场周围建筑物、构筑物内的经营者超出门窗和外墙设摊经营影响市容环境卫生的，责令改正；拒不改正的，处以五百元以上二千元以下罚款。
8、未按规定设置户外设施影响市容的，责令限期改造或者拆除；逾期不改造或者拆除的，强制拆除，并可处以五百元以上二千元以下罚款。
调研报告——雷剧
一、序言雷剧，是雷州土生土长的文化艺术瑰宝，是粤西传统文化的一朵奇葩。
雷剧是湛江市近四百万人讲雷州话的群众家喻户晓的民间艺术瑰宝，是广东四大剧种之一。
2009年雷剧成为公示广东省第三批非物质文化遗产名录。
为贯彻落实仲恺农业工程学院关于开展2009——2010年寒假回乡大学生社会调研的活动，把增强大学生社会实践能力的工作落到实处，促进大学生提高自我综合素质和对社会有进一步地了解。
在寒假期间，我踊跃参与其中，并且组织了这次有关广东四大剧种之一——雷剧及当地人对其评价看法的调查和研究活动。
二、调研内容本次调研主要围绕雷剧及当地人对其评价看法，从2月4日开始到2月11日结束，调查对象以湛江市遂溪县遂城镇桃溪村的村民为主，调研提纲如下：1、雷剧对桃溪村村民各个方面的影响；2、桃溪村村民对雷剧的评价及看法；3、桃溪村村民认为雷剧现存的问题及对问题的解决方法。
三、调研方法1. 调研对象本次调研活动以湛江市遂溪县遂城镇桃溪村的村民为总体。
采用分层抽样和随机抽样的综合方法选取调研对象。
具体做法是：本次调研采用路边拦截式访问调查（路人分成老年人、中年人及青少年三组），以确保样本的准确性、随机性和较高的回收率，老年人组实际发放问卷30份，回收有效问卷30份，有效问卷率达到100％，中年人组实际发放问卷40份，回收有效问卷38份，有效问卷率达到95.0％，青少年组实际发放问卷40份，回收有效问卷37份，有效问卷率达到92.5％。
总发放问卷110份，回收问卷105份，有效问卷率达到95.5%。
2. 资料收集方法本次调研活动采取问卷法收集资料。
问卷由8个选择题、1个问答题构成，主要围绕雷剧对我村村民的影响、我村村民对雷剧的评价、我村村民认为雷剧存在的不足之处以及该如何更好地解决雷剧的现存的问题等方面做全方位的调查研究。
通过这次调研，向有关部门报送调研成果，为雷剧的发展提供意见。
四、结果与分析以下是根据发放的调查问卷中的问题分析的结果（问卷见附件）。
寒假调研家乡社会实践报告
寒假调研家乡社会实践报告一、调研背景寒假期间，我返回了自己的家乡，对家乡的社会状况进行了一次深入的调研实践。
作为一名大学生，了解和关注家乡社会现状，参与家乡社会建设，是我义不容辞的责任。
通过这次调研，我希望能够深入了解家乡的经济发展状况、社会问题和民生需求，为家乡的发展提出一些建设性的建议。
二、调研内容1. 经济发展状况在家乡，农业仍是主要产业，大部分的家庭以务农为生。
但是随着农业现代化的发展，一些家庭开始转向种植特色农产品和养殖畜禽，以及发展乡村旅游等，取得了一定的经济效益。
同时，家乡还存在着就业困难、收入不稳定等问题，需要政府和社会的关注和支持。
2. 社会问题我调研发现，家乡存在着一些社会问题，比如农村留守儿童和老年人的问题、村庄的环境卫生问题、农村垃圾处理问题等。
尤其是留守儿童问题，由于父母外出务工，一些孩子缺乏家庭关爱和教育，需要社会各界的共同关注和帮助。
3. 民生需求在调研过程中，我也了解到家乡的一些民生需求。
比如教育资源不足、医疗保障不完善、交通不便利等问题，给当地居民的生活带来了一定的困扰。
此外，由于家乡是一个山区地区，一些贫困户和特困户的生活条件也比较困难，需要社会的关爱和援助。
三、调研结果通过深入调研，我对家乡的社会实际有了更深入的了解。
首先，我明确了家乡的产业结构和经济发展状况，找到了经济发展的重点和方向。
同时，我对家乡的社会问题和民生需求有了更加深刻的认识，意识到了一些亟待解决的问题和需求。
四、调研收获通过这次调研，我不仅加深了对家乡社会状况的了解，也锻炼了自己的调研能力和实践能力。
我还结识了一些当地的群众和社区工作者，与他们进行了深入交流，并听取了他们的意见和建议。
同时，也让我更加珍惜当下的学习时间和机会，鼓励我将来更加努力，为家乡的发展贡献自己的力量。
五、调研反思通过这次调研，我意识到家乡社会发展的不容乐观，也意识到仅靠政府力量是不够的，需要更多的社会力量和个人的参与。
雷州雷剧调研报告(民间传统文化调研)
雷州雷剧调研报告（民间传统文化调研）雷州雷剧调研报告（民间传统文化调研）之从出生开始就以接触到雷剧，但一直都没有深入去了解过它。
这次暑假调查为此提供了一个了解它的平台。
雷州半岛地处广东南部，东临雷州湾，西靠北部湾，隔海与海南岛相望。
早在明代，此地已有戏剧活动。
明嘉靖三十七年刻本《广东通志》叙述广东各地风俗时，有“韶州府、惠州府、雷州府妆饰杂剧”之语。
雷州之“舞目连”、“送花斋”、“走成将”，或许是杂剧的遗响。
雷剧是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州半岛雷州话方言区的独特的剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。
湛江，是雷剧的故乡。
雷剧植根于雷州半岛，土生土长，由于它语言通俗易懂，并能很好地反映现实生活，越来越为雷州人民所喜爱。
雷剧历史渊雷剧，是雷州土生土长之文化艺术瑰宝，是粤西传统文化的一朵奇葩。
雷剧起于雷州歌。
旧时，雷州歌是以自我歌唱，自我抒情的民间歌谣。
据传，清雍正十二年(公元 1734 年)端午节，海康南渡河赛龙舟沉船死人，翌年，麻扶村乡老改为“赛歌台”，进行赛歌活动。
自此，雷州歌登上舞台(乡里人称踏楼板)。
后来，由民间歌手自由组合，逐渐形成雷歌班，又因有女子参加，称为“姑娘歌”。
当年，姑娘歌一般是用两个石碾(俗称石牛)并列竖起，中间搁放一块牛车板即成舞台。
对歌唱词是口头文学、天文地理、风土民情无所不唱，随问随答，比赛歌才。
姑娘歌对答如流，接近生活，乡土气息浓郁，有的姑娘歌还有歌文，内容大致是《劝世戒烟》、《劝人忠义》等劝世歌。
甚至有的姑娘歌还有人物和故事情节，深受群众欢迎。
如最古老的雷州歌《断机教子》就是清代乾隆年间进士海康人陈昌齐写的。
不久，姑娘歌的劝世歌进一步发展成为班本歌(歌班仔)。
但班本歌仍没有固定的板腔，唱歌之时偃锣息鼓，十分单调。
后来，广东大戏班(粤剧)来到雷州半岛演出。
班本歌进行改革，模仿粤剧锣鼓、脸谱、服装、道具及表演形式，甚至连剧本也移植过来，发展成为雷歌班。
清嘉庆末年，第一个雷歌班一一北和雷歌班成立。
雷州文化调查报告
雷州文化调查报告篇一：雷州考察报告专业考察心得——走遍雷州早就听班里的同学说过雷州有很多独特的地方和文化，之前一直想去但没有机会，现在终于可以以专业考察为目的到那里短暂一游。
于是20XX年7月7日早上在刘老师和张老师的带领下，开始了我的雷州专业考察之旅。
（一）雷祖祠7月7日早上八点我们准时出发来到雷祖祠。
雷祖祠依山傍水，风景秀丽，被称“雷岗耸异”，是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖）的祠堂，为国家重点文物的保护单位。
祠依山而筑，面向平原，其雄伟壮观。
祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。
二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉、李太尉及英山石神，俗称“雷祠三殿”。
正殿前檐廊出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色，东西两侧殿前屏风精雕细刻，玲珑剔透。
后殿占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的祠堂之一。
在雷州祠里可以欣赏宋朝古代民间建筑工艺，大清乾隆御赐“茂时育物”牌匾，件件超越一千多年的文物，很幸运能亲眼目睹一下这些古物，能够目睹一下先人的手工，体验一下先人的智慧。
雷祖祠历史悠久，祠内文物十分丰富，有千年石人及历代碑刻30余通；歌咏文字不计其数，历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。
寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，李纲题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于雷祖祠内，历史悠久，堪称祖国文物之瑰宝。
我们在雷祖祠堂里面看到有七大神灵，手里都拿着一把刀，神情各异，凶神恶煞。
据说是保佑雷州人们，使他们出海捕鱼风调雨顺。
还吸引人的就是祠内的求签，一些同学很有兴趣地跑去求签，解签。
我宿舍有两个女生跑去求姻缘签，看着就觉得搞笑。
中国还有个传统，就是入庙拜神，一般走进正殿的同学们都会上前参拜。
雷祖祠历史悠久，是雷州文化演绎的见证者，亦是雷州人引以为荣的历史遗址。
（二）雷州西湖当考察雷州西湖时，已是午餐时分，于是导游安排我们自由就餐，并自由活动。
寒假家乡社会实践调研报告
寒假家乡社会实践调研报告一、调研目的近年来，随着经济的快速发展和城乡居民生活水平的不断提高，社会问题日益凸显，特别是一些家乡社会问题。
为了更加深入地了解家乡社会发展现状和居民的生活情况，我们决定进行一次家乡社会实践调研，希望通过调研了解当地经济、教育、医疗、环境等方面的情况，探讨家乡社会问题的原因和解决办法，为家乡社会的改善作出一些贡献。
二、调研内容及方案1. 经济发展情况：调研当地的产业结构、就业情况、经济收入水平等方面的情况，了解家乡的经济状态和发展潜力。
2. 教育状况：调研当地的教育资源配置、教育投入、教育质量等，探讨家乡教育发展的现状和问题，提出相应的建议。
3. 医疗卫生情况：调研当地的医疗资源分布、医疗服务水平、医疗保障情况，了解家乡医疗卫生现状和存在的问题。
4. 环境保护状况：调研当地的环境质量、环境污染情况、环境保护措施等，了解家乡环境状况和治理情况。
5. 社会管理情况：调研当地的社会治安情况、社会服务状况、社会管理措施等，了解家乡社会管理现状和存在的问题。
调研方法：采用问卷调查和实地走访相结合的方式，制定问卷并对当地居民进行调查，同时走访当地相关部门和企业，深入了解当地社会状况。
三、调研过程及结果1. 经济发展情况调研：通过问卷调查和实地走访，了解当地的主要产业有农业和手工业，但产业结构单一，经济发展水平较低。
同时，就业岗位较少，务工人员外出打工较多，导致当地劳动力不足。
为了改善这种情况，需要加大对农业和手工业的支持力度，引进更多产业，提高当地的经济收入水平。
2. 教育状况调研：调研结果显示，当地教育资源匮乏，教师队伍不稳定，学生照顾和关爱不足，导致教育质量不高。
为了改善这种情况，需要增加教育投入，提高教师待遇，改善教学条件，为学生提供更好的教育资源。
3. 医疗卫生情况调研：调研结果显示，当地医疗资源分布不均衡，医疗服务水平有待提高，医疗保障制度不健全。
为了改善这种情况，需要加大医疗资源配置力度，提高医疗服务水平，推进医疗保障制度的健全和完善。
社会实践报告(1)(1)
社会实践报告为了使自己的假期过得更加丰富，更加有意义，今年暑假，我于2016年7月25号至2016年8月10号参加了广西万民志愿者服务百县千乡活动，本次活动以"全民健身动起来，健康筑劳中国梦"为主题，倡导"我参与，我奉献；我运动，我快乐!"的活动理念，倡导大家积极锻炼，强身健体，着实提高身体素质。
在本次活动中，我属于广西贵港市港南区分队的一员，实践地点为贵港市港南区湛江镇，在湛江镇文体局局长的带领下进行实践活动。
纵使活动过程中也有不少困难，但大家齐心协力克服困难，努力工作，发挥志愿者精神，让我们的活动得以顺利进行，也使我们从中明白，团结力量大，坚持就是胜利！本次活动分四个阶段实施，分别是启动阶段、准备阶段、实施阶段以及总结阶段。
启动阶段主要是6月中旬下发通知，召开活动启动仪式新闻发布会，向社会宣传此次活动的目的、意义和工作内容，接着启动志愿者招募工作，由各县市文体局落实此项活动负责人，制定具体活动方案；准备阶段主要包括以下内容:1.举办基本理论知识网络培训班；2.举办健身项目技能培训班；3.举办志愿者骨干培训班；4.举办社会体育指导员培训班；5.举办志愿者出征前培训班。
实施阶段主要包括报到、培训、工作3个阶段。
总结阶段主要包括个人总结、集体总结、成果展示以及表彰。
本次活动内容主要围绕"九个一"展开:1.组织一系列纪念建党95周年"爱党惠民"体育赛事活动；2.开展一次体育扶贫千村联建共建活动；3.推广普及一项群众喜爱的体育健身项目；4.组建一支全民健身骨干队伍；5.树立一批全民健身工作典型；6.组织开展一次留守人员国民体质监测活动；7.服务一次体育场地设施建设工作；8.开展一次体育彩票进基层活动；9.开展一次体育场馆设施普查活动。
本次活动中，各个自愿者以及各负责人积极协作，负责人加强领导。
各市、县乡体育、教育、团委和基层办等部门要充分认识此项活动的重要意义，按照中央、自治区党委"两学一做"学习教育精神的要求和自治区2016年脱贫攻坚目标任务，根据活动的总体部署和要求，按属地管理的原则，切实加强对本地全民健身志愿者活动的组织领导，协调相关部门，精心部署，明确任务，密切合作，落实责任，提供保障，抓好落实，确保整个活动圆满完成。
寒假社会实践调查报告《湛江，雷剧的故乡》
寒假社会实践调查报告《湛江，雷剧的故乡》1、雷剧的发展历史、现状。
2、如何保护和发掘雷剧雷剧是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州半岛雷州话方言区的独特的剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。
湛江，是雷剧的故乡。
雷剧是从雷州半岛的民歌雷州歌发展起来的，雷州歌源远流长。
很久以前，本地劳动人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辩的风习。
明末清初，雷州歌对唱盛行，每逢喜庆之期，歌手会聚，即兴而唱，随问随答，比赛歌才，为群众所喜闻乐见。
据记载，雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台。
清顺治八年(1651年)，此地兴建“歌馆”，专供歌手往宿。
此后，著名歌手常应邀到各地对唱，成为专业艺人，并开始组合成立“对唱班”。
后因有女歌手加入，群众则称之为“姑娘歌班”。
所谓“姑娘歌班”，是以歌姑娘为主、歌童为辅的男女两歌手在舞台上对歌，对歌时男执一扇，女执一扇一巾，来往变换位置，边舞边唱。
歌文内容大都是劝告世人去恶从善，如早期的劝世歌有《劝世戒烟》、《劝世戒赌》等。
这些劝世歌开始只是根据当地的真人真事写成的叙事式的歌文，后来，艺人为了更深刻地表现其思想内容，便虚构情节，使其故事典型化，并按照人物分角色上场演唱，这就成为戏剧的雏形。
到了清康熙年问，不仅“姑娘歌班”演出“劝世歌”，农村业余爱好者也在农闲之时邀集起来，凑成班子，巡回演出，群众称之为“雷歌班”。
后来广东大戏(粤剧)到雷州半岛演出，雷州歌班的艺人纷纷向大戏学习，把他们的表演形式、服装、锣鼓、音乐都学了过来，使雷州歌剧的表演完全成为戏曲的形式。
歌班演出的剧本群众称之为“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《断机教子》，世传为清翰林院编修陈昌齐修改定稿。
从姑娘歌班过渡到雷州歌班，是雷州歌在向前发展中跨出的重要一步。
雷州歌班到各地演出，逐渐发生了变化：有了固定的演出场所，出现了长年不散的歌班，产生了职业艺人，剧本、表演、音乐等也有所发展。
但是，雷州歌班在旧社会发展缓慢，专业剧团也寥寥无几。
最新湛江学生社会实践报告
最新湛江学生社会实践报告湛江市作为广东省的重要沿海城市，近年来在教育领域不断推动学生的全面发展，特别是社会实践活动。
本报告旨在总结和分析湛江地区学生在2023年参与的社会实践活动，以及这些活动如何促进了学生的个人成长和社会责任感的培养。
一、实践活动概览在过去的一年中，湛江市的学校组织了多样化的社会实践活动。
这些活动包括但不限于社区服务、环境保护项目、文化遗产调研、企业实习和农村支教等。
学生们通过参与这些活动，不仅提升了自身的实践能力，也加深了对社会问题的认识和理解。
二、社区服务与环境保护在社区服务方面，学生们参与了老年人关怀、社区清洁、公共安全宣传等多个项目。
通过这些服务，学生们学会了如何与不同年龄和背景的人交流合作，同时也增强了他们的社会责任感。
环境保护项目则让学生走出课堂，参与海滩清洁、植树造林等活动，亲身体验保护自然环境的重要性。
三、文化遗产与历史调研湛江市拥有丰富的历史文化遗产，学生们通过参与文化遗产调研活动，不仅学习到了地方历史知识，还通过实际走访和调研，提高了自己的研究能力和文化保护意识。
四、企业实习与职业体验为了帮助学生更好地了解职业世界，湛江市的学校与多家企业合作，为学生提供了实习机会。
在实习过程中，学生们不仅获得了宝贵的工作经验，也对自己未来的职业规划有了更清晰的认识。
五、农村支教与教育公平湛江市的学生还参与了农村支教活动，他们到偏远地区学校进行短期教学，帮助改善当地的教育条件。
这不仅为农村学生带去了新的知识和视野，也让城市学生体会到教育公平的重要性。
六、总结与建议通过这些社会实践活动，湛江市的学生在提升个人能力的同时，也对社会有了更深刻的认识。
建议未来的社会实践活动可以更加注重与地方特色相结合，同时加强与社会各界的合作，为学生提供更多元化的实践机会。
通过不断的实践和反思，湛江市的学生将能够更好地服务于社会，成为具有责任感和创新精神的新一代青年。
雷剧与我_850字
雷剧与我_850字雷剧，是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州话方言区的独特剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。
湛江，是雷剧的故乡。
我是很地道的东海人，雷剧是那进而最受欢迎的节目。
我与雷剧有千丝万缕的联系，因它我体会到亲情的温暖；因它我体会到童真童趣的快乐。
时间的潮水，滚滚向前，永不停歇。
但记忆的长河，飘飘悠悠，让人撑一支长篙可溯而从之，亦可顺而从之，抓住美好快乐的点滴。
记忆中最早与雷剧有牵连是在3岁左右。
记乙中佝偻的外婆慈祥地将我背到戏场，驼背的外公为我搬来椅子。
我则像个小公主一样在外公外婆的温情包围下坐在椅子上，听着台上铿铿锵锵的音乐，小小的心中既快乐又满足。
而如今已物是人非事事休，但外婆与外公的关爱永在我心。
上小学，依然喜欢着雷剧，喜欢它轻快的音乐，艳丽的服装，鲜明的角色，更喜欢它附带来的小吃。
金黄的油条，香酥的虾饼，喷香的炸麻雀，香甜略带苦味的咖啡……样样都在勾引我肚子的馋虫。
于是上演雷剧之时，我总会拉着母亲穿梭在人声鼎沸的戏场中，绕着各个摊档转悠，等逛完档口后，我满载而归。
然后拉着母亲坐下来欣赏雷剧。
虽然听不懂内容，但能和平常忙碌的母亲聚在一块，这已使我非常的开心。
上了初中，才想好好地了解雷剧。
因而四处收寻了好些资料。
了解到雷剧是从雷州半岛的民歌雷州歌发展起来的，雷州歌源远流长。
很久以前，本地劳动人民就有用雷州歌互相唱和，逗趣答辩的风习，久而久之便发展成为一种艺术——雷剧。
雷剧幽默通俗，除了有劝世篇之《劝世戒烟》、《劝世戒赌》，还有神话与历史人物故事，除此之外就是古代的平民生活轶事。
奶奶是个文盲，不会看书也听不懂电视上的对白，于是乎雷剧便成了她的最爱，若上演雷剧，她是任凭风吹雨打也照看不误。
毕业假期间我回老家和奶奶一起过，时值上演雷剧，于是天天晚上我都陪奶奶去看。
靠着奶奶坐在小板凳上，听着奶奶对剧情的讲解，仿佛回到了无忧无虑的童年，而自己正在听奶奶讲神话故事。
伴随着奶奶的讲解，对于剧情我也略知了一、二，对于逗趣的画面，和奶奶一起哄堂大笑，两人共享天伦之乐。
2020年寒假社会实践报告(1)
201年寒假社会实践报告(1)201*年寒假社会实践报告 (1)寒假社会实践报告本人在学校的动员和组织下到了雷州市松竹镇东井村村委会进行了主题为走进家乡,传承化的社会普及教育活动.在本次活动中,本人通过走访些老人,本人络搜索,史籍查阅史书等方式了解到了雷州傩舞狮,雷州歌,推进雷州石狗等些雷州的传统化的发展现状.本人发现,随着社会的发展和党的十届六中全会的召开,雷州市松竹镇东维护田村村委会越来越重视发展和保护传统化,但本人也发现在东波普勒,传统化并没有得到非常的挖掘和发展.像雷州傩舞,并没有得到很的宣传和代代相传.在东井村,傩舞动只是作为种封建迷信邪教活动，而并没法上升为化的高度，而且擂舞的形式越来越简化，傩舞的音乐已经失传，傩舞是的传承也面临困境，会跳傩舞的人都已上了年纪，而年轻代却没人愿意去学、、、、、、在活动中，本人也意识到传承化的敏感性，希望大家都能够轻视传统化，发展，传承传统化。
我们学校的社会实践周，本学期的社会实践活动以走进家乡，传承化为主题。
在学校的组织和动员下我到了雷州市松竹镇东井村村委会进行了为期星期的社会实践活动，在本次活动中，本人深入学习贯彻党的六中全会关于“深化化体制改革、推动社会主义化大发展大繁荣”的神。
通过这次活动，本人大大小学生弱化大学生的社会责任感，本人以“办实事、受教育、长才干、做贡献”为原则，在实践中不断提高自身质，充分发挥自身专业优势，参与家乡的经济化发展建设，为构建中国特色社会主义化体系做。
在本次的活动中，本人通过走访些老人，进行本人络搜索，查阅史书等方式了解到了雷州傩舞，雷州歌，雷州石狗等雷州的传统化的发展现状。
本人发现，201*年，雷州歌、雷州石狗入选二批国家级非物质化遗产名录；雷州歌传承人何希春，姑娘歌传承人陈家悦、符海燕被广东省化厅确认为“广东省非物质化遗产项目代表性传承人”；邦塘村入选“中国十大古村”；雷州市被国家化部命名为“中国民间化艺术之乡”。
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1、雷剧的发展历史、现状。
2、如何保护和发掘雷剧
雷剧是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州半岛雷州话方言区的独特的剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。
湛江，是雷剧的故乡。
雷剧是从雷州半岛的民歌雷州歌发展起来的，雷州歌源远流长。
很久以前，本地劳动人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辩的风习。
明末清初，雷州歌对唱盛行，每逢喜庆之期，歌手会聚，即兴而唱，随问随答，比赛歌才，为群众所喜闻乐见。
据记载，雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台。
清顺治八年(1651年)，此地兴建“歌馆”，专供歌手往宿。
此后，著名歌手常应邀到各地对唱，成为专业艺人，并开始组合成立“对唱班”。
后因有女歌手加入，群众则称之为“姑娘歌班”。
所谓“姑娘歌班”，是以歌姑娘为主、歌童为辅的男女两歌手在舞台上对歌，对歌时男执一扇，女执一扇一巾，来往变换位置，边舞边唱。
歌文内容大都是劝告世人去恶从善，如早期的劝世歌有《劝世戒烟》、《劝世戒赌》等。
这些劝世歌开始只是根据当地的真人真事写成的叙事式的歌文，后来，艺人为了更深刻地表现其思想内容，便虚构情节，使其故事典型化，并按照人物分角色上场演唱，这就成为戏剧的雏形。
到了清康熙年问，不仅“姑娘歌班”演出“劝世歌”，农村业余爱好者也在农闲之时邀集起来，凑成班子，巡回演出，群众称之为“雷歌班”。
后来广东大戏(粤剧)到雷州半岛演出，雷州歌班的艺人纷纷向大戏学习，把他们的表演形式、服装、锣鼓、音乐都学了过来，使雷州歌剧的表演完全成为戏曲的形式。
歌班演出的剧本群众称之为“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《断机教子》，世传为清翰林院编修陈昌齐修改定稿。
从姑娘歌班过渡到雷州歌班，是雷州歌在向前发展中跨出的重要一步。
雷州歌班到各地演出，逐渐发生了变化：有了固定的演出场所，出现了长年不散的歌班，产生了职业艺人，剧本、表演、音乐等也有所发展。
但是，雷州歌班在旧社会发展缓慢，专业剧团也寥寥无几。
据传第一个专业剧团是雷州市的“北和雷歌班”，成立于嘉庆末年(大约1816年至1820年)。
剧本、表演以及服装、道具、脸谱等，与当年粤剧无异。
至于唱，还没有固定的板腔，一到唱歌，锣鼓息停，十分单调。
直到解放前，雷州歌班还是不为人瞩目的一种民间小戏。
解放后，班本歌易名为雷州歌剧。
50年代未至60年代中，湛江地区设立了改革雷州歌和培养雷剧新人的机构，并把雷州歌剧更名为雷剧。
雷剧工作者对雷州歌剧积极进行改革，着重解决唱腔问题，并对舞台美术、音乐作了全面的革新，经过20多年的努力，他们全部掌握了原“姑娘歌班”、“雷州歌班”和群众“口头歌”的各种唱腔和唱法，抓住特点，加以发挥，整理提高，形成了一整套声腔、板式;同时，广泛收集雷州半岛民间乐曲，加以整理，作为场间气氛音乐;锣鼓也有所创新，使雷州歌剧具有完整的音乐体系和鲜明的地方特色，丰富了艺术表现力。
雷剧植根于雷州半岛，土生土长，由于它语言通俗易懂，并能很好地反映现实生活，越来越为雷州人民所喜爱。
湛江市及所属雷州、徐闻、遂溪等县，有5个专业雷剧团，业余剧团则遍布雷州半岛，仅雷州城乡就有130多个。
近几年，本地创作的雷剧《陈瑸放犯》、《抓阉村长》曾赴省城广州和首都北京演出，深受好评。
问起爷辈和父辈看戏看得多的人，经常看到重复的剧目，但他们会仍看得有滋有味，依依不舍，也许是好戏不嫌多吧。
他们说乡下人看戏也有讲究，一看文生与正旦(人们称男主角为文生，女主角为正旦)的才貌与;二看服装道具是否崭新好看齐全;三看后台(称配乐的为后台)能否赶得上剧情，锣鼓唢呐是否响亮;第四才看全体演员的才貌、子、配合等。
保护、弘扬、提高、发展雷剧民间艺术
一、保护挖掘民艺雷剧，在指导思想上做好四个结合
(一)要把继承与创新结合起来。
研究传统文化，首先诗对传统文化的继承。
在此基础上，要研究发展、创新、提高，这也是传统文化的生命力所在。
没有创新，传统文化就缺乏生命
力。
创新的过程，除了民间艺人以外，害需要的支持、引导，为民间一人研究创新传统文化提供必要的条件。
(二)要把民艺雷剧的艺术价值与商业价值结合起来。
(三)要把坚持政府扶持与市场化运作结合起来。
政府的扶持、规划、引导、政策、资金都是不可缺少的，同时要在政府扶持的基础上，走市场化运作的道路，这也是体现商业价值的一个重要途径。
(四)要把弘扬传统文化与促进当地经济发展结合起来。
通过保护、挖掘民艺雷剧，进一步提高雷剧的知名度，增强招商引资的吸引力。
二、加强领导，强化措施，努力做好保护发掘民艺“雷剧”工作
(一)调动各方面的积极性，聚集各方面的力量。
(二)通过节会推动和宣传推动，进一步提高湛江民艺“雷剧”的知名度。
(三)加强民间艺人的培养，使这支队伍不断提高水平，后继有人。
可以采取两种方式：一种是与普通教育结合起来。
在小学、初中开设必要的课程，给中小学生传授这方面的知识。
另一种是提倡带徒弟的传艺方式，这种方式比较适应当前情况。
对保护挖掘民艺“雷剧”，今天是初步研究，各方面要积极配合，文化局、文联、新闻宣传部门共同努力，使我市民艺雷剧”能够得到弘扬、提高、发展。