大雁塔北广场解析
大雁塔北广场分析 (2)
历史文脉在城市广场景观设计中的传承与发展伴随着历史的演进，城市作为历史形态的一部分，呈现出多样化的发展历程。
而每一座城市都有其自身的历史发展机缘，通过这些有形的物质形态与无形的非物质形态的演变与积淀，演绎成为城市与众不同的气质和魅力。
当今中国，西化趋势越演越烈，西方文化、思想强势入侵我国，而华夏五千年的文明思想、文化价值观却在传承发展中逐渐丧失。
虽然现代化风格的城市景观随处可见，城市却失去了特色与个性，缺少深层次的历史文化内涵。
1 历史文脉内涵与构成要素1．1 历史文脉内涵文脉(Context)一词，原意指文学中的“上下文”，可以理解为“文化的脉络”，广义上可引申为某一事物在时间或空间上与其他事物的关系。
城市景观设计中的“文脉”，更多地被理解为城市景观文化上的脉络，包括景观文化的承启关系和城市记忆的延续。
1．2 文脉的构成要素城市是社会文化的荟萃，建筑精华的集中和科学技术的结晶。
而城市广场是城市开放空间体系中的“闪亮点”，代表着城市的形象。
城市广场景观表达中的传承发展要素主要体现在物质形态和非物质形态 2方面，所承载的内容均为城市广场景观设计的宝贵资源。
1．2．1 物质形态。
城市广场景观要素在物质形态方面主要体现在自然环境、人工环境和物质组成 3方面，3者相互联系，又各具特色。
(1)自然环境。
任何一种文化，其发展的历史轨迹都有一定的特殊性，“因环境而生，因环境而传，因环境而变，因环境而衰”。
人与自然相互发展的过程中，有一些特有的符号和排列方式在环境中沉积下来，注入到自然之中，赋予了自然环境人文与历史的内涵。
(2)人工环境。
人工环境与历史文脉之间有着千丝万缕的联系，广场景观定位要以地方特色为前提，与周围环境相容为基础，以增强城市广场的凝聚力和吸引力。
人工环境主要体现在空间格局、建筑风格、视觉元素与符号等方面。
①空间格局是指整个广场区域的空间划分与表达的布局；②建筑风格代表着整个广场的整体形象，具有浓厚的历史文化价值，通过建筑物的体量、色彩、结构形式等方面展示出独特的地域风貌；③视觉元素是指广场景观设计中的点线、面、色等。
大雁塔北广场简介
大雁塔北广场简介
大雁塔北广场是位于陕西省西安市雁塔区的一个广场。
广场以大雁塔为核心景点，是西安市热门旅游景点之一。
这个广场占地面积广阔，环境优美，是人们休闲、娱乐、观光的理想去处。
广场的周围有众多的商业设施和文化场所，可以提供给游客丰富的选择。
在广场附近，游客可以找到各种餐馆、咖啡店和购物中心，满足不同口味和需求。
此外，广场周边还有西安博物院和陕西历史博物馆等知名博物馆，展示着丰富的历史和文化遗产。
广场上经常有文艺表演和活动举行，吸引了许多人慕名前来。
人们可以在这里欣赏到各种表演，如舞蹈、音乐会和曲艺等，丰富了他们的旅行经验。
此外，大雁塔北广场还是一个拍照的好地方。
广场上有许多文化特色的雕塑和景观，为游客提供了很多拍照的机会。
无论是自拍还是与朋友合影，都能留下美好的回忆。
总之，大雁塔北广场是一个集休闲、购物、文化和娱乐为一体的旅游圣地。
无论是本地居民还是游客，都能在这里度过一个愉快而难忘的时光。
大雁塔北广场解析
大雁塔北广场解析大雁塔北广场雕塑群调研报告大雁塔北广场雕塑群调研报告大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。
前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。
由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。
南北高差9米，分级9 级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。
北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。
四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。
牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。
"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。
整个广场分为以下几个部分: 东、西步行街分别位于大慈恩寺东西两侧，通过“百姓祝寿” “皮影大戏” “悬壶济世” “街头胡乐” “角力、、、、争雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的市井生活描绘的活灵活现，这些雕塑小品人物细腻逼真，反映出唐朝民众真实的生活场景，体现了盛唐时代社会的繁荣、富强。
步行街两旁有很多特色小店与摊点，出售各种特色旅游纪念品。
西安大雁塔北广场佛教植物纹饰图案浅析
西安大雁塔北广场佛教植物纹饰图案浅析1. 引言1.1 背景介绍西安大雁塔北广场是一个保存着丰富佛教文化遗产的重要场所，其植物纹饰图案作为佛教艺术的重要组成部分，具有深厚的历史文化底蕴。
植物纹饰图案是在佛教建筑、雕塑、壁画等艺术作品中广泛出现的装饰元素，具有独特的审美特点和象征意义。
通过对大雁塔北广场植物纹饰图案的研究，可以深入了解古代佛教艺术的发展历程和文化内涵，进一步挖掘其艺术价值和意义。
对大雁塔北广场植物纹饰图案进行深入浅析，对于弘扬佛教文化、传承传统艺术有着重要的现实意义。
1.2 研究目的西安大雁塔北广场佛教植物纹饰图案的研究目的是通过对这些图案进行深入分析，探讨其在佛教文化中的重要性和意义。
通过对植物纹饰图案的特点、历史文化价值、佛教象征意义、艺术特色和制作工艺等方面进行研究，从而更好地了解和传承佛教文化的精髓和传统。
通过研究这些图案，可以帮助人们更深入地认识和理解佛教艺术的魅力，以及植物在佛教文化中所承载的意义和价值。
通过本研究，可以进一步推动对佛教文化和艺术的研究和传播，促进文化交流与互相理解，从而拓展人们对佛教和植物纹饰图案的认识和理解。
2. 正文2.1 西安大雁塔北广场植物纹饰图案特点1. 多样性：植物纹饰图案展现了各种不同种类的植物，包括花朵、叶子、树枝等。
这些植物图案在纹样设计上呈现出丰富多彩的变化，展现出植物的生机和活力。
2. 精美细致：植物纹饰图案的制作精细细致，每一个细节都被精心雕琢，呈现出高度的艺术技巧和手工技能。
图案中的花朵、叶子等植物元素被描绘得栩栩如生，充满了生命力。
3. 融合性：植物纹饰图案融合了佛教文化与植物元素，展示了佛教对自然界的敬畏和尊重。
这种融合性不仅体现在图案设计上，还体现在植物象征意义的传达和艺术特色的展示上。
4. 色彩丰富：植物纹饰图案的色彩丰富多样，包括红色、绿色、黄色等多种暖色调，使整个图案更加生动和鲜明，给人以视觉冲击和美的享受。
2.2 植物纹饰图案的历史文化价值植物纹饰图案在中国传统文化中具有重要地位，不仅是装饰物，更是一种文化符号与象征。
大雁塔广场调研
和而不同——大雁塔北广场景观调研摘要关键词一、文化背景进入北广场，中央为主景水道，8个篮球场大小的大型喷水池呈现阶梯式上升，每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉，更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里仿的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大。
广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。
墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。
64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，如果是在天气晴朗好的白天，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。
北广场南北高差9米，由北向南拾级而上，每个踏步为5级，意为“九五至尊”。
在广场北面入口处，两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化列柱，塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节，介绍大唐盛世景象。
广场西侧，则是新建的大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕，特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。
国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场，全世界雕塑规模最大的广场，全世界最具人性化、坐凳最多的广场，全世界光带铺设最长的广场，全世界音响组合规模最大的广场，全世界最大的唐文化旅游休闲广场。
可以自豪地说：大雁塔广场，传承一种文化，塑造一种精神，用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。
二、广场功能城市文化广场是一个城市历史文化的融合，是自然美和艺术美空间体现的场所。
大雁塔北广场分析 (1)
此景区为北广场的结束部分,紧扣唐 文化主题,同时也起到分隔南北广场 景区的作用
1.小型水景雕塑区
周围的绿地缓坡中,栽植着灌木和少量的乔木,形成了 半封闭空间,是人们进入各个水景雕塑区对话的中介空 间.分别取名雁塔晨钟、人和、雁塔题名、佛珠、黄河 水、日月同辉、诗 乐、印石、飞虹、疑似银河落九 天 2.在主轴线的两侧的地景浮雕景区为北广场的主题 林区,所栽植的树木为银杏,银杏与其树下的四个L 和两个一字形的坐凳围合成的空间为半开敞空间 3.人物雕塑区采用逼 真写实的雕塑手法将8 位大唐文化的精英人 物(李白、杜甫、陆羽 等)展现在人们面前
不足： 北广场的前广场遮荫性较差, 应配置遮荫性较好的大乔木; 秋季景观植物单一, 应配置一些秋色观叶或观果的 植物, 如黄栌、栾树、鸡爪槭等 来弥补秋季植物景观单一的缺陷;
边界
张琬璀
边界 是除道路以外的线性要素，城市的边界 构成要素既有自然的界线，如山、沟壑、河 湖、森林等，也有人工界线，如高速公路、 铁路线、桥梁、港口和约定俗成的人造标志 物等。城市边界不仅在某些时候形成“心理 界标”，而且有时还会使人形成良种不同的 文化心理结构。
节点既是连接点也是聚集点。 在每个意象中几乎都能找到一些节点，有时甚至成为占主导地位的特征
大 首 雁 先 塔 ， 北 广 场 就 是 一 个 突 出 的 主 题 集 中 的 城 市 节 点
凯文•林奇认为“广场位于一些高度城市化区域的核心部位，有意识的作 为活动焦点。 通常情况下，广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与 其联通。它应具有吸引人群和便于聚会的要素。”
作为西安市的城市形象代表，具有高度的个性，丰富多彩构成了鲜明的节点。 文化又上让西安人十分熟悉。它是一个重要的地区的焦点和象征。
大雁塔北广场调研分析
广场环境认知调研报告——关于大雁塔北广场第四小组一. 研究课题：大雁塔北广场调研二.调研目的：通过对大雁塔北广场环境的调研认知，掌握广场环境的规划和尺度，及大空间尺度下广场环境规划的方法和准则。
三.调研内容：城市广场作为一种有主题有思想和规模的结点型城市户外公共活动空间，服务于各种生活方面，其意义体现在存在与需求之间。
广场性质: 大雁塔北广场是一个集纪念性及宗教于一体的历史文化广场，它意在营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间，结合大雁塔这一城市地标性历史建筑，形成一个古都西安最有标志性的大广场。
（一）总规分析：1.概述：大雁塔北广场位于唐长安浀江池,古有“浀江流引”之名，又因依大雁塔而建，因此而得名。
北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
南北高差9米，分级9级，每级五步，形成对大雁塔膜拜的形式。
从整体城市规划的角度来说，城市广场的规模应具备公共性、开放性、永久性三个特征，选址应代表着城市的政治经济文化或商业中心地带。
大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下，作为一个纽带，联系城南几大景点——南广场、陕西民俗大观园、戏曲大观园的。
并同慈恩寺遗址公园，大唐芙蓉园等景点共同形成一个历史文化底蕴深厚，景观序列明确，极具观赏价值的景区。
2.平面分析：（包括功能,交通，组合方式的划分图）广场的划分构想建立在大唐的里坊设计之上。
里坊是唐长安城的基本构成单位，形状规整具有高度理性。
在北广场的设计中，以27m×27m的小广场为基本单位将中心水池的东西两侧皆划分为南北9行、东西2列、共36个小广场。
西安大雁塔北广场导游讲解词
盛世强音——大雁塔北广场各位朋友，大家好！闻名遐迩的大雁塔北广场欢迎你们的到来。
我是你们的导游小李。
一、走进广场——总体介绍朋友们，下面我为大家将大雁塔北广场做一个总体介绍。
大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下， 2003年12月31日正式建成并对外开放。
广场的整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。
北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。
大雁塔北广场中央为主景水道，左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
北广场南北高差9米，分为9级，由北往南拾级而上，每个踏步为5级，意思是“九五之尊”。
在广场北面入口处，是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化柱。
两塔之间是巨型铸铜书，介绍大唐盛世景象。
中央主景水道，由8个篮球场大小的大型喷水池组成，呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里坊的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓：莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品；8位大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大……大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。
墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝路风情”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中全是唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，尽显大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。
大雁塔北广场调研
前山门广场
商业区 中心水景区 绿化景观 休息区 停车场 观景台
大雁塔北广场流线分析
外部流线分析：
大雁塔车流线主要为环大雁塔， 其中小寨东路为双行道，慈恩 西路、慈恩路、芙蓉西路均为 单向行驶（左图）。
大雁塔北广场
车行流线
内部流线分析：
人流线为环喷泉广 场一周，东西各有 一个主入口，北部 一个主入口，停车 场位于东部道路西 侧
缺点：
大雁塔北广场南北长 350m，中间无人行道
禁用原因： 1.两边水体内均有 电线，易有触电危险 2.踏步松动，无法 保证大量人群安全通 行 解决方法： 加强踏步维护工 作，再加设一条水 上过道，该双向为 单向
卫生间数量少
解决方法： 在商业区 增设卫生间
广场活动人群分析
• 出行方式：最多的为公交车，其次为步行，而小汽车、出租车与自行车所占 的比例远少于前两者。而且通往大雁塔北广场的地铁3号线也正在施工当中。
•
广场上活动人群的年龄结构:在旅游团中，多为年轻人组团来玩，其次便是老 年团，而本地人在广场上也以青年人为主，其次为中老年人，青年人多为大 学生，而中老年人多为退休城市居民。
•
不同时段广场上的人流量:在广场上活动的
人群多集中于晚上，这说明大多数游客的游
玩目的是观看大雁塔北广场的夜景及欣赏音 乐喷泉。通常，也只有在傍晚以后人们才会 有闲暇的时间四处走走。而旅游团在下午到 达广场的居多。
•
广场上人群的活动目的：人们在广场中最喜
欢做的事是观看景色，其次，广场为周边居
民提供了晨练场所，为年长的老人带小孩提 供了去处，我们通过观察和访谈，发现广场 中的人大多并没有明确的活动目的，有的只 是路过顺便休息，但如遇到有喷泉开放的特 殊时段，则会有大量的人流前来。
对大雁塔广场的几点分析
对大雁塔广场的几点分析大雁塔是我国的著名历史景点，吸引了国内外许多游客前来游赏。
大雁塔广场作为大雁塔区域的一处文化兼游憩性广场，无疑是各位游客休憩游玩以及观仰大雁塔魅力风姿的极佳场所。
大雁塔广场包括南广场和北广场。
本文就从多方面介绍大雁塔南北广场。
1 文化背景1.1 北广场大雁塔北广场以盛唐文化为设计主题。
借鉴发展了唐长安城里坊规划模式。
多处特区均有自身的主题，强化文化韵味。
建筑主要以唐代风格为主，建筑小品等也运用唐代元素。
同时，设计以展现大雁塔的主体地位，将大雁塔作为广场的一个标志性节点。
广场同时以佛教文化作为规划主题，展示丝绸之路的伟大风采。
采用包容多元化的世界观国际观，并把这种思想在广场规划和景观规划中应用的淋漓尽致。
1.2 南广场唐朝文化是南广场的主要展示元素。
玄奘雕塑，广场铺装，墙面浮雕，小品设施等都为这一主题服务。
无论是宏观布局上，还是细节刻画上，都无一与文化的主体脱离，可见设计者的专业素养之高。
这些都市南广场的成功之处。
2 区位及周边环境大雁塔所在位置正处于曲江区的盛唐文化轴线上。
北边是雁塔路，南边是燕南路。
在整个西安地区，大雁塔成为城市网络上的关键性节点，周边有多条视线通廊。
大雁塔区域的道路两侧行道树营造了比较舒缓丰富的界面，创造出强烈的方向感，引导着视线向目的地集中。
大雁塔北广场，大雁塔以及大雁塔南广场共同构成曲江新区的一个秩序感非常强烈的轴线空间序列。
3 空间布局3.1 北广场大雁塔北广场共分为三个主要的景区，分别是入口区，水景区和大唐浮雕区。
三个主要景区相互关联，形成广场的开端，高潮，结尾。
构成紧凑的空间布局。
空间组合秩序感强烈。
北广场不仅在空间组合上极为出色，同时在功能布局上也是经过严禁思考的。
大型的水景区是广场的一个高潮，其两侧布置有绿地区，小型的水景区，地景浮雕区等。
同时具有游憩和观赏的功能。
广场布局遵循对称法则，功能布局合理。
3.2 南广场大雁塔南广场也由三部分组成，这三部分分别是中心雕塑区和两侧的小型的自由式游园区。
大雁塔北广场景观分析
大雁塔北广场景观分析
西安大雁塔北广场位于大雁塔脚下，是一个规模宏大的音乐喷泉广场，东西宽218米，南北长346米，为目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。
大雁塔周边样貌
北广场的设计构想营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间，在大雁塔前面配备能够倒映出大雁塔宏伟身姿的宽阔水面。
在水体两旁布置可供访问，大雁塔游客休憩的设施，形成由一个不同高度平台组成的空间序列，充分利用规划地段南北方向的高度差形成不同高度的广场平台，在每一平台的水体底部绘制以佛教文化为题材的内容，表现佛教的特色。
构筑由网络组成的简单而又多样化的空间，整个广场用的网络划分在每一个网格内进行多样化的环境造型设计，空间的多功能化，在部分水体里栽植睡莲之类植物以表达丰富多变的景观意象，根据不同季节要求亦可把水排净后作为室外展览空间加以利用。
分区设计
前山门广场具备雁塔北路端景及北广场前景的双重功能除有彰显前门的功能外，并具有视景转换的作用，前山门广场是由东西端的山门柱，书本雕塑及石佛灯塔所共同构成的山门连接东西两向古文物街回廊，形成北广场之山墙，山门列柱分置中央水道左右两侧，以唐式花样为图案装饰，除有界定广场边界之功能，并能使视觉易于透视北广场形成隔而不挡之效，列柱上刻有佛教的博爱慈悲胸怀，中央水
景为进入北广场之视觉焦点，其左右两侧设置山门柱，柱高作为进入北广场之标志，夜间光明齐放，形成极具震撼之入口标识—大唐文化柱。
大唐精英
从唐代社会方面对历史文化做出贡献的精英人物李白，杜甫，僧一行，陆羽，王维，韩愈，孙思邈，怀素为主题，用大理石雕出高的雕塑形象，以逼真写实的雕塑手法展现在人们面前配以对应的环境绿化小品，展现大唐文化，以供游人瞻仰，怀念。
大雁塔北广场
大雁塔北广场的艺术分析大雁塔北广场大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
大雁塔北广场简介大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮大雁塔北广场雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。
地位大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。
前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。
由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。
南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
整个工程建筑面积约11 万平方米，总投资约5亿元。
广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。
北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。
四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。
牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。
"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
解读西安大雁塔北广场
解读西安大雁塔北广场摘要：文章从大雁塔北广场的选址、规模及规划构思入手，对大雁塔北广场的现代水景观、园林绿化及唐文化城市雕塑等逐一介绍；雁塔北广场成功的激活了特色的城市广场空间，传承了古城的历史文脉，提升了西安的城市形象。
关键词：大雁塔北广场；城市广场；历史文脉传承Abstract: From the location, scale and planning design of north square of Dayan Pagoda, this article gives a introduction of themodern water landscape, the botanical garden afforestation and sculpture of Tang Dynasty cultured city. The north square of Dayan Pagoda successfully activates square space of the featured city, inherits historical context of the ancient city, a nd improves the image of the Xi …an.Keywords: the north square of Dayan Pagoda; the city square; historical context inheriting大雁塔北广场位于唐长安的曲江池，古有”曲江流引”之名且依大雁塔而建，故此命名。
北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。
南北高差9米，分成9级，每阶5步，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
大雁塔广场设计格局
▪ 喷泉共设计有独立水型22种，其中：变频方阵（排山倒海 水型）莲花朵朵；百米变频跑泉云海茫茫；海鸥展翅、蝶 恋花、水火雾中心60米高喷水柱等均是国内最新推出的科 技含量较高的新颖水型。同时北广场喷泉中设计60米宽20 余米高的大型激光水幕4台喷火火泉从水里喷出在6米高空 充分燃烧低温爆开更增加了整个喷泉的夺人气魄。
▪ 3、以唐风建筑为主体：透过建筑元素与形式的解析，及 现代构造技术与材料的结合，将唐风建筑转化成具现代质 感与文化特质的样式.
▪ 4、以佛教文化为主旨：塑造大雁塔(大慈恩寺)使其成为 地标中心，透过整体都市公共空间元素与意象的布局.传 达佛陀慈爱的实践观与世界观.
▪ 5、以丝路之旅为主题：将中国盛唐时期文化的多元兼容 特质与商业贸易的国际观，呈现于土地使用商业主题的构 思与都市景观的设计上
简析西安大雁塔北广场设计 格局
▪ 大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈 恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院 浮屠（浮屠即塔的意思），是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
▪ 大雁塔广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下，广场周 边占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔 西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。
▪ 大雁塔北广场自 2003年5月8日破土动工，2003年12月30 日竣工，并于31日对外开放，历时8个月。
西安大雁塔北广场简介
规划构想
▪ 1、以盛唐文化为主轴：建构曲江成为未来西安最具文化 产业，地域商业，国际观光，休闲游憩与居住等复合性具 有多元特色的开发特区．
▪ 2、以唐城历史为主构：以旧唐城的结构纹理与里坊规划 为主要构架重新规划，透过开放空间及主题特区的植入， 强化都市空间结构特色．
大雁塔北广场
一、大雁北塔广场总体介绍大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下，整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。
大雁塔北广场中央为主景水道，左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
北广场南北高差9米，分为9级，由北往南拾级而上，每个踏步为5级，意思是“九五之尊”。
在广场北面入口处，是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化柱。
两塔之间是巨型铸铜书，介绍大唐盛世景象。
中央主景水道，由8个篮球场大小的大型喷水池组成，呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，布局采用唐代里坊的九宫格局，每个区域着意凸显大唐的文化精髓：莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品；以逼真写意的雕塑手法展现8位大唐文化的精英人物；展现唐文化中最具代表性的书法艺术。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，浓缩了繁华的大唐胜景。
墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝路风情”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映，两侧建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，尽显大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。
二、壮观水景——音乐喷泉它是北广场标志性的建筑。
这套喷泉共设计独立水型22种，其中变频方阵，气势似排山倒海水，形成莲花朵朵；百米变频跑泉，云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等。
三、大唐风韵——盛唐文化博览（一）唐诗园林区位于北广场主水景两侧设立的带状广场上，以唐代文人及著名诗句为意境，通过竹林、芭蕉等植物，把诗、风景、人生、社会相联系，通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致，也展现了北广场的多元文化内涵。
5.3 城市广场规划设计案例分析——大雁塔北广场
三、文化元素的提取与表达
（七）观景平台护栏石雕 观景平台位于大雁塔北广场的南北中轴线上，站在观景平
台上北广场一切美景尽收眼底 其护拦都雕有情美的盛唐人物， 雕刻工艺精细。
三、文化元素的提取与表达
（八）牌楼 北广场有四座石质牌楼，它们既是广场景观的标引物，又
是北广场的招牌和景观。四座牌楼均用白麻石材贴面，形成 中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气 的特点。牌楼题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜 真卿楷书大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之 行书字体，典雅生动。
（二）音乐喷泉 北广场拥有亚洲最大的音乐喷泉。1400多个喷头组成八组
矩形水阵，气势宏伟，蔚为壮观。而喷火火泉在6米高空中充 分燃烧后低温爆开，更增加了夺人的气魄。喷泉的灯光采用 水下池面地灯，LED光带及岸上电脑灯多光源照明，五彩斑 斓。
四、新技术在广场设计中的应用
（三）音响设计 采用“地下深井式液压升降音响系统”采用法国线性来自列三、文化元素的提取与表达
（九）唐诗书画印雕塑小品 中国美术的民族特征集中体现在诗书画印的浑然一体。中
国画以绘画和诗文、书法、篆刻等相互糅和，构成了中国绘 画艺术的鲜明特色。以最具有中国美术物色的“诗书画印” 为主题 ，以一组10件现代抽象派有水景雕塑小品，和律动的 水色相融合，灵动自然，情趣致远，文脉呼应，一气呵成。
二、广场布局与立意构思
广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观 景平台”等构成。大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106 米，将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉、 火泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连， 墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水 道的壮阔背景。
解读大雁塔北广场
解读大雁塔北广场城市廣场的起源和基本特征城市廣场，自从2000多年前古希腊诞生时起，历来就是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所，更是增强点缀与美化城市空间环境质量的重要景观，在很大程度上体现了一嗰城市的风貌，是展现城市生活模式与社会文化内涵的舞台。
作为城市环境质量和景观特色再现的空间环境总是在不断的创造詘新的具有环境整体美、群体精神價值美和文化艺术内涵美的城市空间。
城市廣场已经成为城市ф最富魅力的外部空间。
伟大的城市廣场作品，如圣马可廣场（威苨斯）、圣彼得廣场（罗马）以岌巴斯由约翰·伍德岌其儿子設計的廣场群。
其空间，周围建筑岌天穹之间的关係都是独一无二的；他们要求一种情感和理智的回应。
并且，同样地，是和其他恁何艺术形式相比較。
城市設計是一门把建筑组织起来形成一嗰整体构图的艺术。
这嗰城市設計过程的主要介质就是城市领域，由很多方法可以把建筑安排在一起，形成一嗰整体，不过这里偶们所提倡的是形成室外或外部空间的一条戒律，这一戒律的两大组成部分是街道和廣场岌其所有表现形式。
当这一戒律应用于城市設計时，文脉时建筑設計上所要考虑的至关重要的因素。
建筑設計因而就成了設計大型的二维公共立面，围合公众领域空间的一层界面。
城市廣场的特色塑造1．历史环境特色大雁塔北廣场位于唐长安的浀江池，古有\浀江流引\之名且依大雁塔而建，故此命名。
是ф国唯一的唐文化廣场，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北ф心轴。
由氺景喷泉、文化廣场、园林景观、文化长廊和旅游商贸設施组成。
南北高差9米，分成9级，每阶5步。
由南姠北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
2.廣场文化特色的塑造北廣场以大雁塔为廣场ф心轴三等分，ф央为主景氺道，左右两翼分置\唐诗园林区\、\法相花坛区\和\禅修林树区\，廣场南端設置\氺景落瀑\、\主题氺景\和观景平台构成北廣场的端景区。
整体設計概淰是能宊显大雁塔岌唐文化精神为主轴，結合现代的設計手法，彰显唐风古韵。
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大雁塔北广场雕塑群调研报告 大雁塔北广场 雕塑群调研报告
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。 大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔 为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景 喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分级9 级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场整体设计概念上以突出大雁 塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊， 它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴 面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊 题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下 联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。"大唐盛世"带来了各行各业的 空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李 白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀 素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现 在人们的面前。 整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设 计。整个广场分为以下几个部分： 东、西步行街分别位于大慈恩寺东西两侧，通过“百姓 祝寿” “皮影大戏” “悬壶济世” “街头胡乐” “角力 、 、 、 、 争雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的逼真，反映出唐朝 民众真实的生活场景，体现了盛唐时代社会的繁荣、富 强。步行街两旁有很多特色小店与摊点，出售各种特色 旅游纪念品。 雁塔西苑位于北广场西侧，突出园林特 色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁 的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映 成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西 民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示 陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民 俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁 娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。 雁塔东苑位于北广场 东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园” 。通过戏曲彩 绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕 等四大类雕塑群，体现出陕西地域文 化的特点，展现“大秦腔”的独有魅 力。漫步于戏曲大观园内，读脸谱容 颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵 鼓乐之声， 《五典坡》《三滴血》《柜 、 、 中缘》 《斩李广》等多个秦腔传统剧 、 目组成的雕塑群形象生动逼真，正所 谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰， 世间百态尽在其中” 大雁塔北广场 。 占地100余亩，整个广场由水景喷泉、 文化广场、园林景观、文化长廊和旅
大唐精英人物雕塑选取了诗仙李白、文学家韩愈、 天文学家僧一行、药圣孙思邈、诗圣杜甫、诗佛王维、 书法家怀素、茶圣陆羽这些在唐代各个领域对后代影响 深远的精英人物，雕塑人物表情睿智而坚毅，游客感受 唐代文化的博大精深的同时，也会了解这些精英人物对 后世的贡献。每件雕塑平均高度2.6米，直接坐落在草 坪之中。在西安美院的创意中，处处体现作品的人文关 怀，避免了由于人物雕塑过于高大所体现出的冷漠感、距离感。 唐代的诗歌、书法、绘画等名家云集，对后世影响深远。大雁塔北广场作为唐 文化的休闲广场，以最具中国美术特色的“诗书画印”为主题，结合大唐文化意蕴， 一组水景雕塑小品，分别取名雁塔晨钟、人和、雁塔题名、佛珠、黄河水、日月同 辉、诗乐、印石、飞虹、疑似银河落九天，以花岗岩、锻铜为材料，与律动的中央 水景相融合，显得灵动自然，情趣致远，文脉呼应，一气呵成。 在北 广场 地景 浮雕 中， 采用 唐代 书法 代表 人物褚遂良、怀素、柳公权、欧阳洵、 颜真 卿等人的书法作品，以石材雕刻和宝相花纹样雕刻相融合，使广场唐文化的氛围更 加厚重。