第一讲孙子及《孙子兵法》PPT课件
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的行动境界。”
36
孙武的家族世谱
❖ 虞舜——虞 閼父——（封陈）——胡公满— ——相公皋羊——孝公突——慎公圉戎—— 幽公宁——厘公孝——武公灵——夷公说——
平公?——文公圉——桓公鲍——厉公跃—— 陈公子完（奔齐）——稚孟夷——湣孟庄——
文子须无——桓子无宇——（赐姓孙）—— 孙书——孙凭——孙武……孙明……孙膑
《孙子兵法》之现代文本
1
❖
世 界 兵 学 双 璧
2
❖“权谋文化”
——“兵者，诡道也。”
3
❖文化：显文化（阳光文化） 潜文化（阴暗文化）
4
❖ 如果将兵法引入生活,无异于将 生活引入战争。
——马基雅维里
5
❖“姨太太文化”的回归
6
❖ 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战国时诡
辩之士伪托； 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人； 4、孙武即伍员，二者实为一人。
牟庭
25
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地
26
❖生卒年月不详 孙武 史学界认为其与孔子（前５５１—— 前４７９）同时代。
13
《孙子兵法》之现代文本
孙武
第一讲 孙子及《孙子兵法》
主讲教师 陆保生
14
孙武
一、作者与成书存疑
15
一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著。
司马迁、曹操、宋濂、纪昀等持此观点。
16
❖ 以吾度之，越人之兵虽多， 亦奚益于胜败哉？
——《虚实篇》
17
❖ 夫吴人与越人相恶也， 当其同舟共济，遇风，则相 救也如左右手。
32
❖ 目前，最有文本价值的本子主要有以下四种： ❖ １、银鹊山汉墓简本《孙子》（简称“汉简本”）； ❖ ２、宋本《十一家注孙子》 （简称“十一家注本”）； ❖ ３、《平津馆丛书》影宋本《孙吴司马法》中的《魏武帝注
孙子》 （简称“曹注本”）； ❖ ４、《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》中的《孙子》
钱穆等持此观点。
20
吴孙子：孙武 齐孙子：孙膑
孙武
孙孙膑膑
21
❖ 鬼谷子，姓王名栩， 春秋时人，生卒年月不 详。，为纵横家之鼻祖。
22
❖ 《吴孙子兵法》八十二篇； ❖ 《齐孙子》八十九篇。
23
❖ 膑亦孙武后世子孙也； ——《史记》
❖ 孙武——孙明——孙膑 来自百度文库— 《新唐书》、《姓氏说》
24
一、作者与成书存疑
孔子
27
❖生卒年月不详
❖出生地之争
惠民说
孙武
博兴说
广饶说
28
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 三、《孙子兵法》版本
29
《吴问》、《四变》、
《黄帝伐赤帝》、 《地形二》、《见吴王》
１９７２年山东 临沂银雀山一号汉 墓出土的《孙膑兵
法》竹简。
30
现存最早的《孙 子兵法》注本为曹操
的《孙子注》
7
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。
8
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”
的正确态度。
9
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文 化的范畴。
37
❖1、齐桓公知道完是陈国的公子； ❖2、完隐藏了自己的真实身份。
38
❖工正
39
孙武的家族世谱
❖ 虞舜——虞 閼父——（封陈）——胡公满— ——相公皋羊——孝公突——慎公圉戎—— 幽公宁——厘公孝——武公灵——夷公说——
平公?——文公圉——桓公鲍——厉公跃—— 陈公子完（奔齐）——稚孟夷——湣孟庄——
（简称“武经本”）；
33
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 三、《孙子兵法》版本 四、孙武的生平事迹
34
❖ 在一个资源稀缺的世界， 可以说“利他”的机会成本就 是“损己”，而“损己”的极 至便是让出你的生存空间。
35
四、孙武的生平事迹
❖ （一）、避乱奔吴、以退为进 “进不可御，退不可追，是古人追求
10
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文化的范畴；
❖ 四、在具体的学习过程中，坚持“谋天、 谋事、谋己、谋心”的四谋原则；
11
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
曹操 31
❖ 现存最早的《孙子》是曹操的《孙子注》； ❖ 从南北朝到宋代比较著名的注家有（三国）沈友
（梁）孟氏、；（隋）张子尚、萧吉；（唐）李 筌、杜牧、陈皞 、贾林；（宋）梅尧臣、王皙、 何延锡、张预等；除沈友、张子尚、萧吉三家注 亡佚外，其余十家连同杜佑注《通典》的相关文 字，都被辑录于《十一家注孙子》中保存下来； ❖ 宋元以后比较著名的注本有（明）刘寅《武经七 书直解》；（明）赵本学《孙子书校解引类》等。
——《九地篇》
18
一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战
国时诡辩之士伪托。 姚际恒、叶正刚、梅尧臣等。
19
一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战
国时诡辩之士伪托； 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人。
文子须无——桓子无宇——（赐姓孙）—— 孙书——孙凭——孙武……孙明……孙膑
40
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统。
41
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统； ❖ 第二，孙武的曾祖父、祖父都是善于带兵作战的将
领，并有本宗族的私属军队。
42
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文化的范畴； ❖ 四、在具体的学习过程中，坚持“谋天、谋事、谋己、谋心”
的四谋原则；
❖ 五、希望同学们在学习的过程中，能有所收 获，达到“六经注我”之境界。
12
❖ 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。
❖ 第二，孙武的曾祖父、祖父都是善于带兵作战的将 领，并有本宗族的私属军队；
❖ 第三，孙武的祖上在齐国的政治斗争中，善于权变， 谋略高深，始终处于不败之地。
❖
(庆氏）
43
❖
之爱 如之 流如 水父 。母
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孙武的家族世谱
❖ 虞舜——虞 閼父——（封陈）——胡公满— ——相公皋羊——孝公突——慎公圉戎—— 幽公宁——厘公孝——武公灵——夷公说——
平公?——文公圉——桓公鲍——厉公跃—— 陈公子完（奔齐）——稚孟夷——湣孟庄——
文子须无——桓子无宇——（赐姓孙）—— 孙书——孙凭——孙武……孙明……孙膑
《孙子兵法》之现代文本
1
❖
世 界 兵 学 双 璧
2
❖“权谋文化”
——“兵者，诡道也。”
3
❖文化：显文化（阳光文化） 潜文化（阴暗文化）
4
❖ 如果将兵法引入生活,无异于将 生活引入战争。
——马基雅维里
5
❖“姨太太文化”的回归
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❖ 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战国时诡
辩之士伪托； 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人； 4、孙武即伍员，二者实为一人。
牟庭
25
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地
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❖生卒年月不详 孙武 史学界认为其与孔子（前５５１—— 前４７９）同时代。
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《孙子兵法》之现代文本
孙武
第一讲 孙子及《孙子兵法》
主讲教师 陆保生
14
孙武
一、作者与成书存疑
15
一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著。
司马迁、曹操、宋濂、纪昀等持此观点。
16
❖ 以吾度之，越人之兵虽多， 亦奚益于胜败哉？
——《虚实篇》
17
❖ 夫吴人与越人相恶也， 当其同舟共济，遇风，则相 救也如左右手。
32
❖ 目前，最有文本价值的本子主要有以下四种： ❖ １、银鹊山汉墓简本《孙子》（简称“汉简本”）； ❖ ２、宋本《十一家注孙子》 （简称“十一家注本”）； ❖ ３、《平津馆丛书》影宋本《孙吴司马法》中的《魏武帝注
孙子》 （简称“曹注本”）； ❖ ４、《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》中的《孙子》
钱穆等持此观点。
20
吴孙子：孙武 齐孙子：孙膑
孙武
孙孙膑膑
21
❖ 鬼谷子，姓王名栩， 春秋时人，生卒年月不 详。，为纵横家之鼻祖。
22
❖ 《吴孙子兵法》八十二篇； ❖ 《齐孙子》八十九篇。
23
❖ 膑亦孙武后世子孙也； ——《史记》
❖ 孙武——孙明——孙膑 来自百度文库— 《新唐书》、《姓氏说》
24
一、作者与成书存疑
孔子
27
❖生卒年月不详
❖出生地之争
惠民说
孙武
博兴说
广饶说
28
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 三、《孙子兵法》版本
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《吴问》、《四变》、
《黄帝伐赤帝》、 《地形二》、《见吴王》
１９７２年山东 临沂银雀山一号汉 墓出土的《孙膑兵
法》竹简。
30
现存最早的《孙 子兵法》注本为曹操
的《孙子注》
7
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。
8
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”
的正确态度。
9
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文 化的范畴。
37
❖1、齐桓公知道完是陈国的公子； ❖2、完隐藏了自己的真实身份。
38
❖工正
39
孙武的家族世谱
❖ 虞舜——虞 閼父——（封陈）——胡公满— ——相公皋羊——孝公突——慎公圉戎—— 幽公宁——厘公孝——武公灵——夷公说——
平公?——文公圉——桓公鲍——厉公跃—— 陈公子完（奔齐）——稚孟夷——湣孟庄——
（简称“武经本”）；
33
一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 三、《孙子兵法》版本 四、孙武的生平事迹
34
❖ 在一个资源稀缺的世界， 可以说“利他”的机会成本就 是“损己”，而“损己”的极 至便是让出你的生存空间。
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四、孙武的生平事迹
❖ （一）、避乱奔吴、以退为进 “进不可御，退不可追，是古人追求
10
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文化的范畴；
❖ 四、在具体的学习过程中，坚持“谋天、 谋事、谋己、谋心”的四谋原则；
11
❖ 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则； ❖ 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度；
曹操 31
❖ 现存最早的《孙子》是曹操的《孙子注》； ❖ 从南北朝到宋代比较著名的注家有（三国）沈友
（梁）孟氏、；（隋）张子尚、萧吉；（唐）李 筌、杜牧、陈皞 、贾林；（宋）梅尧臣、王皙、 何延锡、张预等；除沈友、张子尚、萧吉三家注 亡佚外，其余十家连同杜佑注《通典》的相关文 字，都被辑录于《十一家注孙子》中保存下来； ❖ 宋元以后比较著名的注本有（明）刘寅《武经七 书直解》；（明）赵本学《孙子书校解引类》等。
——《九地篇》
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一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战
国时诡辩之士伪托。 姚际恒、叶正刚、梅尧臣等。
19
一、作者与成书存疑
1、成书于春秋末期，孙武著； 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战
国时诡辩之士伪托； 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人。
文子须无——桓子无宇——（赐姓孙）—— 孙书——孙凭——孙武……孙明……孙膑
40
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统。
41
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统； ❖ 第二，孙武的曾祖父、祖父都是善于带兵作战的将
领，并有本宗族的私属军队。
42
❖ 第一，孙武出身封建领主贵族家庭，有王室血统；
❖ 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文化的范畴； ❖ 四、在具体的学习过程中，坚持“谋天、谋事、谋己、谋心”
的四谋原则；
❖ 五、希望同学们在学习的过程中，能有所收 获，达到“六经注我”之境界。
12
❖ 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。
❖ 第二，孙武的曾祖父、祖父都是善于带兵作战的将 领，并有本宗族的私属军队；
❖ 第三，孙武的祖上在齐国的政治斗争中，善于权变， 谋略高深，始终处于不败之地。
❖
(庆氏）
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之爱 如之 流如 水父 。母