孙子兵法课程PPT讲解学习
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核心问题：达成什么样的战争目的？
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三、谋攻篇
EMBA
长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖凡用兵之法，全国为上，破国次之； ❖不战而屈人之兵，善之善者也。 ❖故上兵伐谋，其可全。 ❖知彼知己，百战不殆。
第13页
长 学学 江 以以
核心问题：如何认识和分析战争？
EMBA
第8页
一、计篇
❖ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道， 不可不察也。
长 学学 ❖ 道、天、地、将、法。 江 以以 ❖ 智、信、仁、勇、严。
致致 ❖ 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而 用用 示 之不用。
经经 世世 济济
❖ ❖
攻其无备，出其不意。 夫未战而庙算胜者，得算多也。多算胜， 少算不胜。
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四、形篇
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长学学 《孙子兵法》与统帅之道
江 以以 致致
用用
中国孙子兵法研究会
经经
洪兵
世世
济济
民民
第1页
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
天之道在生植，其用在强弱； 人之道在法制，其用在是非。
第2页
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
孙子与《孙子兵法》
致致 用用 经经 世世 济济 民民
剑有天子剑、诸侯剑和庶人剑。天子之剑，以燕 溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩 魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常 山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏， 行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下 ，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡 诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以知勇士为锋，以清 廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰 士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦 无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地 以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆 之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。庶 人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋 目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。
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-------- 《庄子·说剑》
第14页
四、形篇
在古语中，“形是有质之称”，“形”讲得是可
长 视可见的有形物质及其形态。在这里，孙子说的“形 学学 ”是指战争力量及其表现形式。战争是力量与力量的
江 以以 对抗。力量是战略的一个核心要素。力量对抗是战略 致致 所展开的逻辑起点。在此，孙子提出著名的“先胜后 用用 战”的思想，揭示了“强胜弱败”的战争规律。 经经 世世 核心问题：如何确定战略立足点？ 济济 民民
民民
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
二、作战篇
这一篇不是谈实际的作战，而是谈作战工具和 作战物资的准备。在这一篇中，孙子具体阐述了战 争巨大消耗与国家安全的密切联系，提示将领们必 须从支撑战争的物质基础以及国家承受能力上来思 考战争问题。如何减轻国家的压力？孙子提出了两 个重要的战略思想：一是从时间上考虑，速战速决； 二是从空间上考虑，因粮于敌。孙子从时间与空间 的思考中，揭示了战争力量聚能与转换的一些规律 和方式。在这一篇的论述中，贯穿整体的核心战略 思想是：在战争准备上，避战争之害而求战争之利， 尽可能以最小的代价获得战争的胜利。
济济 民民
－－（美）迈克尔森
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
《孙子兵法》 十三篇提要
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一、计篇
长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
在这一篇中，孙子对战争筹划的问题做了 全面深刻的回答。回答了为什么要重视战争， 应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着 重考虑的内外部条件是什么，筹划战争应该把 握的基本理念是什么，最后用“庙算”形象地 提出战争筹划的总体要求。
核心问题：如何准备战争物资？
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二、作战篇
长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖ 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十 万，千里 馈粮……，然后十万之师举矣。
❖ 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。
❖ 因粮于敌。更其旌旗，车杂而乘之。胜敌而 益强。
❖ 兵贵胜，不贵久。
长 信息洪流；再加上咨询顾问们的吵吵嚷嚷地要与企业签 学学 订咨询合同――他们试图推销的战略说不清是真正具有
江 以以 真知灼见，还是仅仅是最流行的管理时尚。其结果却往 致致 往不是清晰，而是混乱；不是平静，而是惊愕。这种情 用用 况，使得建立一种连贯的、富有内聚力的战略变得要么 不可能，要么就是非常困难。为了解决这个问题，深入 经经 理解企业竞争、生存和繁荣的哲学就变得十分重要。这 世世 种哲学要有整体上的综合性、全盘性，并要经得住时间 济济 的考验。《孙子兵法》的战略原则就是这个哲学。 民民 --（美）麦克内利
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
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就像孙子时代的战国时期一样，现在全球的企业为 自身生存和繁荣而竞争，不断地发生着冲突。面对稀缺 而昂贵的资源和不断变化的环境，竞争者不得不竭尽全 力寻求哪怕极其微小的优势。与此同时，经营者和管理 人员不得不应付涌向他们的来自市场调查和大众传媒的
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长 学学 江 以以
致致 用用
孙子最基本的哲学信条是，如果你能 够仔细规划好你的战略，那么你就能够获 胜；而且，如果你能够拥有一个真正伟大 的战略，你甚至不战而胜。这种东方的侧 重于用战略智慧来击垮对手的战略思想与 西方的大不相同，后者强调行动（比如说 发动大的战役）来取得胜利。
经经
世世
❖ 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
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三、谋攻篇
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
“谋”就是“谋划”、“智谋”。所谓“谋 攻”，是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对 手。这一篇集中反映了中国古代战略“以智克力” 的全胜思想。在上一篇，孙子是从战争准备上论述 了如何避战争之害而求战争之利。在这一篇，孙子 将从战争的对抗策略谋划上讲如何避战争之害以求 战争之利，具体说，就是如何在减少和避免战争破 坏作用的情况下达到我们所追求的战争目的。
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三、谋攻篇
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖凡用兵之法，全国为上，破国次之； ❖不战而屈人之兵，善之善者也。 ❖故上兵伐谋，其可全。 ❖知彼知己，百战不殆。
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长 学学 江 以以
核心问题：如何认识和分析战争？
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一、计篇
❖ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道， 不可不察也。
长 学学 ❖ 道、天、地、将、法。 江 以以 ❖ 智、信、仁、勇、严。
致致 ❖ 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而 用用 示 之不用。
经经 世世 济济
❖ ❖
攻其无备，出其不意。 夫未战而庙算胜者，得算多也。多算胜， 少算不胜。
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四、形篇
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长学学 《孙子兵法》与统帅之道
江 以以 致致
用用
中国孙子兵法研究会
经经
洪兵
世世
济济
民民
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
天之道在生植，其用在强弱； 人之道在法制，其用在是非。
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
孙子与《孙子兵法》
致致 用用 经经 世世 济济 民民
剑有天子剑、诸侯剑和庶人剑。天子之剑，以燕 溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩 魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常 山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏， 行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下 ，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡 诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以知勇士为锋，以清 廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰 士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦 无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地 以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆 之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。庶 人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋 目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。
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-------- 《庄子·说剑》
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四、形篇
在古语中，“形是有质之称”，“形”讲得是可
长 视可见的有形物质及其形态。在这里，孙子说的“形 学学 ”是指战争力量及其表现形式。战争是力量与力量的
江 以以 对抗。力量是战略的一个核心要素。力量对抗是战略 致致 所展开的逻辑起点。在此，孙子提出著名的“先胜后 用用 战”的思想，揭示了“强胜弱败”的战争规律。 经经 世世 核心问题：如何确定战略立足点？ 济济 民民
民民
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
二、作战篇
这一篇不是谈实际的作战，而是谈作战工具和 作战物资的准备。在这一篇中，孙子具体阐述了战 争巨大消耗与国家安全的密切联系，提示将领们必 须从支撑战争的物质基础以及国家承受能力上来思 考战争问题。如何减轻国家的压力？孙子提出了两 个重要的战略思想：一是从时间上考虑，速战速决； 二是从空间上考虑，因粮于敌。孙子从时间与空间 的思考中，揭示了战争力量聚能与转换的一些规律 和方式。在这一篇的论述中，贯穿整体的核心战略 思想是：在战争准备上，避战争之害而求战争之利， 尽可能以最小的代价获得战争的胜利。
济济 民民
－－（美）迈克尔森
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致致 用用 经经 世世 济济 民民
《孙子兵法》 十三篇提要
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
在这一篇中，孙子对战争筹划的问题做了 全面深刻的回答。回答了为什么要重视战争， 应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着 重考虑的内外部条件是什么，筹划战争应该把 握的基本理念是什么，最后用“庙算”形象地 提出战争筹划的总体要求。
核心问题：如何准备战争物资？
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二、作战篇
长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖ 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十 万，千里 馈粮……，然后十万之师举矣。
❖ 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。
❖ 因粮于敌。更其旌旗，车杂而乘之。胜敌而 益强。
❖ 兵贵胜，不贵久。
长 信息洪流；再加上咨询顾问们的吵吵嚷嚷地要与企业签 学学 订咨询合同――他们试图推销的战略说不清是真正具有
江 以以 真知灼见，还是仅仅是最流行的管理时尚。其结果却往 致致 往不是清晰，而是混乱；不是平静，而是惊愕。这种情 用用 况，使得建立一种连贯的、富有内聚力的战略变得要么 不可能，要么就是非常困难。为了解决这个问题，深入 经经 理解企业竞争、生存和繁荣的哲学就变得十分重要。这 世世 种哲学要有整体上的综合性、全盘性，并要经得住时间 济济 的考验。《孙子兵法》的战略原则就是这个哲学。 民民 --（美）麦克内利
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
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就像孙子时代的战国时期一样，现在全球的企业为 自身生存和繁荣而竞争，不断地发生着冲突。面对稀缺 而昂贵的资源和不断变化的环境，竞争者不得不竭尽全 力寻求哪怕极其微小的优势。与此同时，经营者和管理 人员不得不应付涌向他们的来自市场调查和大众传媒的
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长 学学 江 以以
致致 用用
孙子最基本的哲学信条是，如果你能 够仔细规划好你的战略，那么你就能够获 胜；而且，如果你能够拥有一个真正伟大 的战略，你甚至不战而胜。这种东方的侧 重于用战略智慧来击垮对手的战略思想与 西方的大不相同，后者强调行动（比如说 发动大的战役）来取得胜利。
经经
世世
❖ 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
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三、谋攻篇
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
“谋”就是“谋划”、“智谋”。所谓“谋 攻”，是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对 手。这一篇集中反映了中国古代战略“以智克力” 的全胜思想。在上一篇，孙子是从战争准备上论述 了如何避战争之害而求战争之利。在这一篇，孙子 将从战争的对抗策略谋划上讲如何避战争之害以求 战争之利，具体说，就是如何在减少和避免战争破 坏作用的情况下达到我们所追求的战争目的。