鹤翔庄气功练功要诀

鹤翔庄气功练功要诀───鹤扬摘录于《鹤翔庄气功修炼指南》功夫来源于哪里？我的体会是，功夫来源于鹤翔庄的理和法，来源于名师的传授和指点，来源于本人的刻苦练功，来源于练功人的品德和正念。

即：中国鹤翔庄气功（一部功），中国自在气功（二部功），秘法内功（三部功）。

一部功是鹤功的基础功。

只有练好基础功才有利于进一步修炼和提高，所以在这里我主要就中国鹤翔庄气功（一部功）谈谈练功的体会。

鹤功一部功是由三个部分组成的：第一部分就是五节动功；第二部分是站桩功；第三部分是八种辅助功法以及练功九十九问。

鹤功的主要特点是：①动静相兼，调养相依；②得气快，整体疏通经络快，治病见效快；③普遍出自发功，并能想发就发，想收就收，自发自收，安全可靠；④动作简单，易学易练，易推广，练功占地面积小。

下面从五节动功上谈谈自己的体会。

第一节六方和合这节讲的是人与自然界的六方和合，要求练功者要顺乎自然和宇宙混为一体。

鹤功的每一招式都有它的独特作用，动作本身就是功，动作的规律就是法，有功就有效。

预备功是鹤功的精华。

所以“松静自然恬澹虚无”，实际就是放松入静，扶植正念，培养真意，打通任督二脉，开始后天返先天，为天地人合一，混为一体做准备。

预备功也可以叫它放松入静功，也就是入门功。

这就是练功的法。

有了法，预备功本身也就是对人体进行了有序化的调整。

有的人三、五天得气，气通尾闾，这就是功效。

慢一点的半个月也能达到。

三田的连通也都在功法之中。

这就是预备功对初练者所起的功效。

这一节动功，根据人与自然界的关系，人体生理和中医的阴阳五行理论，为了补益真气安排了六方和合的动作。

六方指的是天、地、东、南、西、北。

六方和合不是平面的，而是立体型的一个空间。

心中有没有这个形象是不一样的，这个形象就是混沌一团的庞然大物。

在练功时面向南提翅以后，掌指上翘成90度，突出掌心，打通劳宫穴，来回柔力收推三次。

这个动作是通南方的，这就是第一合。

从五行上讲南属火，在人体五脏中为心，这个动作做好了，做通了，人体便与南方和合。

和合后有什么反应，具体体现在身体的哪个脏腑部位，体查到了也就是达到了功理上的要求，功夫也就有了，心脏也就开始改变了原来不正常的状况。

第二、三合，展翅这个动作左手通东方，右手通西方。

在五行中东属木，西属金；在人体肝属木，与东方和合；肺属金，与西方和合。

通过动作两手的劳宫穴与东西两方和合，对肝肺有利。

二合、三合以后人体有什么感受，大家在练功中都有一定的体会。

第四合是两手劳宫穴与北方相合。

北方属水，在人体肾属水。

四合相通还有中央，这个中央就是人，五行上“中”为土，在人体脾胃属土。

土可以生长万物，中医讲脾胃为后天之本。

那么人在当中是起决定性因素的。

六合起的作用，大家都体会到：学功不到一周，食欲大增，体力好转。

这是因对肾、脾、胃的真气进行了补充。

第五合是通天合阳。

双手捧气似球贯入百会，天为阳，人体头属阳，两掌心和顶心三心通天接受天体精华（即天上的三宝：日、月、星）之气，以天阳补人体之阳，使人体和天阳相沟通就是第五合。

百会练通，天阳可以自动补入人体，得以健康长寿。

第六合是通地合阴。

地为阴，人体脚属阴，两掌心、两脚心、顶心五心通地，与地阴相接，以阴补阴。

地的作用是很大的，地是生物所生存的地方。

养花者都知道，在地上养花和在阳台上养花是不一样的。

再如：黄山的迎客松、华山松的根长在岩石缝里，根固叶茂；山有多高，水有多高；最严重的污染如核爆炸后，地却能慢慢净化，最后生长出繁茂的植物。

这说明对练功者同样具有这些作用；所以练功要选好地方。

有些同志在坟地练功，在天主教堂墓地坟台上练功，结果出了问题，却不知什么原因，便以迷信思想解释，结果错上加错。

练功者千万不要小看涌泉穴和地的关系（涌泉穴和腿脚还能预测气象）。

六合相通了，这时人体是一种什么样的感觉呢？我的体会是练功中的沐浴。

上边讲的是六合，下面把六方和合当中的其它几个动作的作用讲一下。

折翅腋下画弧成弓形，这是一种治病的手法。

赵老师把这种手法叫做龙爪禅。

你能用龙爪把病气抓出，这就是功夫。

赵老师根据力学和西医牵引编排了上拔颈椎、上拔胸椎、上下伸腰椎的动作，调动整个脊髓的功能，可有病治病、无病强身。

左右双回气这个动作，对开百合穴，打通中脉，连通三田，是不可缺少的，对治疗高血压、头痛有疗效。

这一节主要是打通劳宫穴、百合穴、涌泉穴、这三个经穴是人体与宇宙阴阳交换的重要穴位。

其中劳宫穴与前后左右上下混元连通，是向外发气采气的一个重要穴位，它能收能放、能补能泻。

百合穴是承接天阳，接收太空中之精华的重要穴位，吸天阳以养神。

涌泉穴与地阴相通，吸地阴以养血，并能排泄病气，对人的长寿起重要作用。

通过长期修炼，久而久之，人体就能与自然界相通（即混为一体），也就能借调宇宙之气。

到那时候练功者就有了外气内收、内气外放的功能了，并为练自在气功打下了基础。

所以，练这一节时，第一要劳宫穴的作用练出来，第二把百合穴、涌泉穴练通，第三把脊髓松开。

据现代医学测定，人到三十五岁以后脊髓盘就开始硬化，松开脊髓打通了督脉，就能使人年青健康。

督脉在人体生理上是神经中枢，总管人体的四肢百骸和五脏六腑，在古气功中叫金光大道，也可以说是上天梯（头为天），我想练第一节功能做到这三点，也就有功夫了。

第二节柱地通天这一节是在六方和合的基础上编排的，为的是进一步疏通上肢的经络，使体内气与体外气混为一体。

这一节在动作安排上，根据人体与自然界的关系，以开胸理气为主，太极为甚，疏通经络为本。

“剑指通臂”是个锻炼发放外气的动作。

练功者能不能发放外气，就在于臂指和大椎穴通不通。

大椎穴总领阳经之首，对调整督脉特别重要。

阳升阴降，通周天过玉枕关，这个动作练不到家气就不能集中到剑指上来，剑指发出的气就没有力量，就不能有穿透能力。

“丹顶指”这个动作对大椎穴、百合穴、天目穴、山根穴、印堂穴进行了调整，练功有素者就会出现光环，对人体起到了美容、陶冶性情的作用。

“展翅观天”这个动作主要是开胸张目，调整五脏六腑的功能，以阴中求阳，胸背相通，阴阳相抱，发力于背，开胸于前，这就是功夫。

胸不开，人的潜能怎么练出来？心胸狭窄容不下宇宙，心肺的功能当然也激发不出来。

关于张目的问题，赵老师在功理上讲一定要看到晴天。

如果看不到晴天而只看到阴天，这说明还没有练到家。

看不透云层不要急，只要持之以恒地练，功到自然成。

这就是眼的功夫。

胸前的穴位很多，通过这个动作要把它们打开，至于先开什么，后开什么，能不能练开，这与各人的具体条件而异，但膻中穴则是主要的。

这一节对心脏病、肺病有明显的疗效。

“双回气”在五节动功中共有十个，是最多的一个动作，也是鹤翔庄气功的精华。

“双回气”主要是开通天目穴和中脉。

古气功叫天目为天眼，叫中脉为黄道，这就明确告诉后人，天目穴开合以后可以有超人的视力（这里的天目穴不是一点，而是三百六十度）。

古语有云：眼观六路，耳听八方。

用天目穴就能观察到人体的生态变化。

中脉的形成和打通是一件很不容易的事情，鹤功从第一节就开始在这方面下功夫，安排了好多动作来开发这个禁区。

中脉通了以后，人的很多潜在功能就能激发出来，发挥神通作用。

“柱地通天”也叫顶天立地，是练功中头顶青天，脚踩大地，使天地人和一。

这个动作由分三个环节：一是左右手拢气入胸。

这是一个补气的动作，给别人补气就多用这个手法。

通过拢气入胸进一步激发胸在人体上的功能。

二是柱地通天。

柱地的功夫很深，动作本身就是太极图。

什么是太极？太极就是一阴一阳，阴阳互回360度，图形是一个大S。

左右拢气各180度，两个半圆成一个圆；左阳右阴互回成S柱地，通天为阳，通地为阴，两手相交阴阳互回成S 形，通天无限远，柱地无限深，这个太极图是以我为中心，要多大有多大。

大而无外，小而无内，这就看练的功夫了。

它的功能可以调正阴阳，功力不仅是千斤坠，怎样体会全靠实践。

第三节鹤首通关“鹤首通关”在五行动功中是中间的一节。

中间这两个字含义很深，为什么把这一节放在中间？五节动功中也分为上中下三个环节，从自然界来讲，上为天，下为地，加上东西南北，人为中间。

赵老师为发挥人的主观能动作用，把“鹤首通关”放在中间。

如果道德修养高，能达到忘我的境界；上下相通，内外相通，表里一致，内外一致，打通中脉，练成混元气，就进入了练功的高级境界。

这一节就是达此目的的重要一环。

引颈：下颏似鹤嘴，鹤性情恬静而不争，所以在练这个动作时要有“四静”的境界，不要有杂念。

前点后收是为这个督脉的大椎穴和任脉的承浆穴，打通玉枕关，疏通百会穴，接通上鹤桥。

沟通任督二脉是入门功，对人体的阳升引降起着决定性作用。

这两条脉在人体的面部的龈交相会，经过三关，三个丹田。

小孩在母胎中任督二脉是相通的，并靠其生长发育，生下来剪断脐带，张口哇的一声，任督二脉就分开了，人便开始了生长衰老的过程。

要长寿，要返老还童，就必须接通任督二脉。

摆头这个动作不一般，做好了，头脑清醒，精力充沛，活波喜悦，兴致勃勃。

它能启动尾闾调动脏腑之真气，通过中脉贯通三个丹田，而承灵穴、百会穴和天阳相通，可对大脑进行调整，还能接收宇宙的信息。

这节功讲到带脉。

带脉在人的腰部。

这条脉是比较难通的一条脉，前面从肚脐经过腰部到命门穴。

命门是人的生命之门，是人的先天元精之舍，通过这个穴位内连五脏六腑，上达神府，用双手的外劳宫对准两个肾俞穴，命门夹在中间，左右双转胯，前后分成两个半圆成360度，来回三次。

这是启动元精，打通冲脉，活跃生命力不可多得的动作，要真正转好。

再就是大拇指按劳宫穴。

劳宫穴属心包经络，三焦是人体真气交换的重要部位，封住劳宫以固住人体真气这就叫握固。

它对人的生命线进行调理，起到了延长寿命的作用。

三节贯通和气通关的动作中的“三节”，是指胯、膝、踝，“关”就是膝关。

我的理解还有一层意思，那就是人体的上中下三节贯通和三田融会贯通，天地人混为一体，全身的气混为一体。

只要全身的气畅通了，就能接收信息，发送信息，进行查病治病。

第四节仙鹤点水这节功是模仿仙鹤动作最多的一节，体现了仙鹤姿态舒展、轻柔的特点。

本节功可以说是气功中的大周天功。

大周天从古到今，练功的人都认为不容易练通。

而鹤翔庄功法却能练通。

第四节，通过上下点水，从上到下，从头到脚尖，形成混元气场这是大周天。

但功法中却没有讲大小周天的问题，因为鹤功练的是混元气，不强调大小周天。

练功怎样才能形成大周天？我体会有两点：第一，这节功是修德养性，练真神、真意的。

鹤翔庄功法讲功德，强调“德为功母”。

真神、真意也就是人的正思维、正意识和灵通。

什么叫神？中医上讲两精相搏谓之神，易经上讲阴阳不测谓之神，神是主宰人的生命活动的。

中医有一句话：“神散意乱”。

练气功就是要把神练圆。

气功中讲的神是指正念，是意气形统一，一句话就是练功的意念。

这里讲的意是心意、心神，神也就是人的元祖和识神。

我们在练功中，心念一动是后天意识。

开始是可以用后天意识启动先天意识，进入气功状态，这是正念。