粤教版普通高中语文选修2《唐宋散文选读》第一单元扩展阅读《 道山亭记》课件37张

答案【C】，文中无此义。
九、课外拓展：《百丈山六咏》之三赏析： 朱熹偕友人登临百丈山上，写下《百丈山六
咏》，是一组精彩的山水诗。
其一《古磴》诗云：
层崖俯深幽，微径忽中断。 努力一跻攀，前行有奇观。
诗人站在层层叠叠的悬崖之上，下面是幽深莫测的山谷，眼 前的羊肠小道突然中断。在这种上不能，下不易的困境之中，诗 人认为只要勇敢地向上探索攀登，前面一定会有奇丽的风光。朱 熹在写景中巧妙地提示一个生活哲理，在困境中只在敢于奋斗， 必能化险为夷，闯出一条通往险峰的道路。
谢谢你们
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩�
2．一词多义
(1)循磴而东，即得小涧。 （动词，发现，看到）
十余级乃得度。
（动词，能够）
(2)阁据其上流，当水石。 （动词，对着）
台当山西南缺。
（动词，对着）
一夫当关，万夫莫开。 （动词，占据，把守）
(3)山之胜盖自此始。 日光烛之。
（结构助词，的） （代词，它）
(4)十余级乃得度。 乃为前所谓小涧者。 乃壁其后。
其二《小涧》诗云： 两崖交翠阴，一水自清泻。 俯仰契幽情，神襟顿飘洒。
诗人以平视的角度，描写两山交合的山谷， 古木成荫，涧水如带，山水幽景使人心旷神怡， 一时使人忘却了人世间的烦恼和纷争，陶醉在 大自然的美景之中。
其五《西阁》诗云：
借此云窗眠，静夜心独苦。 安得枕下泉，去作人间雨。
游山当日，诗人夜宿百丈西阁之中， 夜虽静而人难寐。枕下清泉叮咚不止，诗人忽 发奇想，希望山间飞泉，能化作人间及时雨， 那该多好啊！结句出语不凡，作者忧国忧民之 心路然纸上。
3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( ) A．这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百 丈山的胜景。 B．文章第二段以“涧”为中心，贯串着水的描写，详写 涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。 C．作者认为“山庵”、“壁其后”不足观，认为游人不 必前往。 D．山门伴水，枕席卧闻水韵，但时间长了更加悲伤，不 过终究是可爱之景。
3. 结合第四段，概括本文的游踪以及本文的写作 目的。
4. 《百丈山记》这篇文章中，朱熹究竟表达了什 么样的感情？
五、合作探究 1.作者采用了什么手法来呈现第二段的景物？ 从哪些语句可以看出来？
循磴而东，……小涧 度石梁，……得山门
移步换景
小屋三间，……后临石池
度而北，蹑石梯数级入庵
独其西阁为胜，阁据其上流，当水石
答案【C】 据：占据
2．下列句中加点词的意义和用法相同的是( ) A.叠石为磴，十余级乃得度自池而出。
乃为前所谓小涧者 B.山之胜盖自此始
则枕席之下终夕潺潺 C.循磴而东又为石梁 度而北 D.虽盛夏亭午无暑气
虽好游者不能穷也
答案【B】B项，之：助词，的。 A项，乃：副词，才/副词，表判断，就是。 C项，而：表修饰/表顺承。 D项，虽：虽然，表转折/即使，表假设。
一
朱熹(1130—1200)
、
字元晦，号晦庵。徽州婺源(今江西
作
婺源)人，南宋高宗绍兴年间进士。
者
他是著名的唯心主义哲学家、宋代
及
理学的集大成者。
写 作
他把传统的纲常加以理论化，认为 “三纲五常” 是社会的最高道德标
背
准，其学说成了统治者的正统理论，
景
影响深远而巨大。
简 介
他的学说源自北宋的二程（程颢、 程颐）故学术界常以「程朱学派」
:
称之。
微课
—中国文化名人朱熹
文化名人 朱熹.mp4
二、课前导入
出山道中口占 朱熹 川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。 书册埋头无了日，不如抛却去寻春。
朱熹是宋代大儒，长年埋头书堆中，终生研究著 述不辍，但并非我们想像的那样板滞，也是个灵性健 全的人。
此诗写他放下书本，走出野外。诗人认为读书人 应该抛下书本到野外去走走，去开开眼界，去接近大 自然，才能使自己心胸开阔。
三、自由朗读课文，正音
把握主要字词读音：
朱dè熹ng读书jiā法n（节có选n）g bei bì ài ▪1．蹬循序溅渐进溅：指淙读淙书要按照卑书庳本的迫逻隘辑体系和学习者的智能水
平有系统、有步骤地进行。“譬如登山，人多要至高处，不知
自x低ià处不理q会ià，o 终无至m高èi处之理”kà（n《朱子语类》卷八）。 ▪2．石熟罅读精峭思岸：指读书深要昧遵循记忆瞰与思维结合的原则。熟读，就 ▪是 德 了要 》 ，f瀵è“）未n涌使。可一 “ 便书使说通其道璀透言是cà烂皆，璨n熟 苦 更，出须都于反前无吾复y揖记之玩ī 不口味起””处。，”精“（思使《，其文就意集是皆要若·答“出张看于元得吾是之
（副词，才） （副词，就是） （副词，却）
3.文言句式 (1)自池而出，乃为前所渭小涧者。(判断句) 译文： _____水__从__池_中__流__出__，_就__是__前__面_所__说__的__那_条__小__溪__。_____ (2)而作神祠于其东。(状语后置句) 译文：___语__序_：__而__于__其_东__作__神__词________
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4 百丈山记
请同学们回忆？
我们学过哪些用文言文写作的游 记？其特点是什么？
如：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》、 《游褒禅山记》……
明确： “记”是一种文体，指游记，是指记述 游览经历的文章。游记的特点主要是抓住山川风物 的特征，着力表现山水之美，抒发了作者感情。
七、课后作业
1.熟读全文，把握本文的重点字词。 2.完成课后练习题。 3.借鉴本文移步换景和定点换景的写 作手法，写一篇游记。
八、课后小测：
1．对下列语句中加点词的解释不正确的是( )
A．叠石为磴，十余级乃得度。 磴：石台阶
B．循磴而东，即得小涧。
循：顺着
C．阁据其上流。
据：拥有
D．老屋数间，卑庳迫隘 。 隘：狭小
因此，文章包含着作者各种感情的纠结。不能用 一种感情去看待这个问题。我们要带着欣赏和理解去 品读文章就山经过。（详略得当，描述集中）
丈
描绘山门前后景点→幽静美（移步换景）
山
描绘石台、瀑布→壮美（定点换景）
记
总括上文，点明作记目的。（导游）
宋代理学大师朱熹所写《百丈山记》，描绘了百丈山的胜景，
心”（《朱子语类》卷十）。
四、自主学习
根据工具书及课后注释梳理文意，并掌握本
课重点字词。
1．词类活用
(1)右俯绝壑，左控垂崖。(向右、向左,名词作状语) (2)循磴而东。 (向东走,名词活用作动词) (3)前瞰涧水，后临石池。(向前、向后,名词作状语) (4)度而北 (向北走,名词作动词) (5)南与东谷水并注池中。(向南,名词作状语) (6)乃壁其后。 (筑壁,名词作动词) (7)独夜卧其上。(在夜里,名词作状语)
艺术手法赏析
定义：“移步换景”是游记最常用的一种写 作手法。是指不固定视点(即立足点和观察点)， 按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同 事物叙述和说明下来。视点和要叙述、说明的对 象都在移换。
写法指点：运用“移步换景”的手法一定要 把立足点的空间变换顺序交代清楚，常常是空间 顺序和时间顺序相结合，在此基础上围绕中心综 合运用叙述、描写、抒情、说明的表达方式。
五、合作探究
4. 《百丈山记》这篇文章中，朱熹究竟表达了什么 样的感情？
作者从入山门而至西阁，描写西阁环境的优美和 夜宿听泉的感受。然后又描写瀑布、夕照与云海，充 满了对大自然的赞美和热爱之情。所以此篇文章作者 的感情基调是愉快的、轻松的、惬意的。
作者的感情在表面上看来是快乐和闲适的，但他 的内心也许因为仕途的坎坷和在学术上的不完全被认 可，所以内心也有寂寞和忧愁。“独夜卧其上，则枕 席之下终夕潺潺，久而益悲”的美景竟然惹起悲思， 不恰恰证明作者心中有悲所致吗？
写出了山的灵动、俊秀与清丽。文章的叙述方法基本上是移步换 景，以游踪为线索直叙写来。从“山之胜盖自此始”写起，到 “山之可观者至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼 应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。主次分明，铺排得当，重 点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动， 表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。
作用效果：这样写成的游记条理清楚，重点 突出，语言生动，感染力强。
五、合作探究
2.品读第三段，探究作者用什么手法来描述 “瀑布”和 “山峰”等景象？这些景物有何特点？
作者站在“石台”观望“瀑布”和“山峰”等景象。
首先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，并描写了瀑布 及飞沫：“瀑布……投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛 之，璀璨夺目。” 然后视角转向台当山西南缺“……一峰独秀出，峰峦高下”描绘 了具有层次感的群山逶迤组合的景象。 接着作者又描绘了傍晚和清晨景观，“……日薄西山，余光横 照……”“白云满川，如海波起伏……”构思两幅图画，进一步 渲染了壮美的特征。
宋代理学大师朱熹所写《百 丈山记》描绘了百丈山的胜景， 写出了山的灵动、俊秀与清秀。
百丈山位于福建建阳东北， 距县城65公里。山高海拔1200 米，俗称百丈。因其高大，气 势雄伟，故又称大雄山。百丈 山远看似一尊卧佛，山上峭壁 耸峙，危崖突兀怪石嵯峨，雄 杰葱秀，晨夕岚光四溢，冬春 雾绕云飞，山涧泉瀑飞泻，四 时气候凉寒。这是一篇以刻画 山水景物见长的游记。