《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《元史许衡传》原文及翻译
《元史许衡传》原文及翻译许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病重。
元史·许衡传阅读答案3篇
元史·许衡传阅读答案3篇元史·许衡传阅读答案3篇无论在学习或是工作中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。
一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的元史·许衡传阅读答案，欢迎大家分享。
元史·许衡传阅读答案1（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”节选自《元史。
许衡传》（1）以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。
（不超过20字）（3分）（2）读了这个故事，你有和评价？结合你的体会谈谈为人之道。
不超过100字。
（5分）参考答案：20.(1)答：示例1：拿的是东西，失的是人格。
示例2：万花丛中过，片叶不沾身。
示例3：苟非吾之所有，虽一毫而莫取(2)答：“梨虽无主，我心有主”许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。
人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。
这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。
元史·许衡传阅读答案2衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”——节选自《元史·许衡传》(1)以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。
(不超过20字) (4分)答：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________ __(2)读了这个故事，你有何评价？结合你的体会谈谈为人之道。
许衡义不苟取文言文翻译
许衡义不苟取文言文翻译
原文
许仲平义不苟取
许衡
许衡字仲平,怀之河内人也。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐
树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：
“梨无主，吾心独无主乎？”
译文
许衡字仲平,是怀州的河内人。
他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时
非常口渴。
道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安
然如常毫不动心。
有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不
可以的。
”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。
”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
字词译者
怀之河内：怀州的河内。
闻：曾经。
中：路过。
谋求：争相摘。
危坐：正襟而坐危：正。
俯首：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。
其：代词，自己。
吾心不可胜数主乎：我的心难道没主人吗？富豪之家，难道，质问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。
遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
河阳：古县名，今河南孟州市西。
许衡不食无主之梨阅读题及答案
许衡不食无主之梨阅读题及答案许衡不食无主之梨阅读题及答案许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cú lái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的.变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
许仲平义不苟取文言文翻译
许仲平义不苟取文言文翻译
原文
许仲平义不苟取
许衡
许衡字仲平,怀之河内人也。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐
树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：
“梨无主，吾心独无主乎？”
译文
许衡字仲平,是怀州的河内人。
他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时
非常口渴。
道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安
然如常毫不动心。
有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不
可以的。
”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。
”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
字词译者
怀之河内：怀州的河内。
闻：曾经。
中：路过。
谋求：争相摘。
危坐：正襟而坐危：正。
俯首：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。
其：代词，自己。
吾心不可胜数主乎：我的心难道没主人吗？富豪之家，难道，质问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。
遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
河阳：古县名，今河南孟州市西。
讨厌吃梨子古文
讨厌吃梨子古文
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。
庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。
其家人化之如此。
”帝欲相之，以疾辞。
卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。
谥文正。
翻译
许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。
有人问他（为什么不吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。
”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。
”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。
（有教养的人家的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时，（有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就离去。
那是他家人的教化而所以像这样。
“元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。
许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。
皇上特赐谥号为“文正”。
许衡字仲平阅读答案
许衡字仲平阅读答案【篇一：许衡不食无主之梨阅读答案】许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。
古诗许衡字仲平,怀之河内人也翻译赏析
古诗许衡字仲平，怀之河内人也翻译赏析“许衡字仲平，怀之河内人也”出自《许衡不食无主之梨》，其古诗全文翻译如下：【原文】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【翻译】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他/b/21918，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
【最新试题库含答案】《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译：
篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试
高中文言助读：许衡不食无主之梨
许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
【注释】
①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
古诗许衡字仲平,怀之河内人也翻译赏析
古诗许衡字仲平，怀之河内人也翻译赏析“许衡字仲平，怀之河内人也”出自《许衡不食无主之梨》，其古诗全文翻译如下：【原文】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【翻译】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他/b/21918，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
《许衡不食无主之梨》阅读答案和原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案和原文翻译无论在学习或是工作中，我们会经常接触并使用阅读答案，通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。
那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编帮大家整理的《许衡不食无主之梨》阅读答案和原文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
许衡不食梨许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。
”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。
其家人化之如此，帝欲相之，以疾辞。
卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。
谥文正。
（选自《元史·许衡传》）【注释】1道：道路上2啖：吃3或：有人4睨：斜着眼看5独：难道6暑中：盛夏里7化：教化8疾：疾病9非取其有之：不是我拥有的东西而拿来，其，代词，自己10奇：对……感到诧异11化：感化阅读训练11.解释加点词语的意义。
（1）幼有异质（2）每授书，又能问其旨义（3）身体而力践之（4）吾心独无主乎2.把下列句子译成现代汉语。
（1）如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
（2）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
3.本文先写许衡________；再写_______；最后写________。
本文的主旨是_______。
【参考答案】1.（1）出众（2）认字写字（3）亲自体验（4）难道2.（1）像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
（2）曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
3.聪明过人抄书读书身体力行赞颂许衡好读书而且严格修身的精神。
【文学常识】许衡，字仲平，学者称之鲁斋先生，祖籍怀州河内李封人，谥文正，封魏国公。
他是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”。
《元史许衡传》阅读理解习题及答案
《元史许衡传》阅读理解习题及答案
《元史许衡传》阅读理解习题及答案
（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
节选自《元史。
许衡传》
（1）以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。
（不超过20字）（3分）
（2）读了这个故事，你有和评价？结合你的体会谈谈为人之道。
不超过100字。
（5分）
参考答案：
20.(1)答：示例1：拿的是东西，失的是人格。
示例2：万花丛中过，片叶不沾身。
示例3：苟非吾之所有，虽一毫而莫取
(2)答：“梨虽无主，我心有主”许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的`做人准则。
人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。
这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。
古诗许衡不食无主之梨翻译赏析
古诗许衡不食无主之梨翻译赏析文言文《许衡不食无主之梨》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士②怀之河内：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）③更：换④日者：古时称占卜的人⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释⑦徂徕（cúái）山：山东泰安境内⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化⑨揆（uí）：揣度。
【翻译】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
许衡尝暑中过河阳文言文的翻译
许衡尝暑中过河阳文言文的翻译
译文：许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。
有人问他（为什么不吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。
”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。
”
（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。
”乡内庭院里有棵果树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。
他们的家人感化他们像这样。
元世祖想要任用许衡为宰相，（但是许衡）以自己有病（为理由）辞谢了。
许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。
皇上特赐谥号为“文正”。
《许衡不食无主
许衡不食无主之梨【原文】许衡字仲平，怀之河內人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇乙每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂探山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰："非其有而取之，不可也。
”人曰：'‘世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士；②怀之河内：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）；③更：换；④日者：古时称占卜的人；⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成；⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释；⑦徂探（culai）山：山东泰安境内；⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化；⑨揆（kui）：揣度。
许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显專出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
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《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译高中文言助读：许衡不食无主之梨
许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
【注释】
①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简
称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】
许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。
”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）幼有异质．
（2）每授书，又能问其旨义．．
（3）身体而力践之．．
（4）吾心独无主乎．
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
（2）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
3.本文先写许衡________；再写_______；最后写________。
本文的主旨是_______。
用心爱心专心 - 1 -
【参考答案】
1.（1）出众（2）认字写字（3）亲自体验（4）难道
2.（1）像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
（2）曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
3.聪明过人抄书读书身体力行赞颂许衡好读书而且严格修身的精神。
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用心爱心专心 - 2 -
许衡不食无主之梨许衡是元代理学家。
有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自
端坐。
有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。
别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
阅读下面文言文，完成47题。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：读书何为？师日：取科第耳！曰：如斯而已乎？师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：非其有而取之，不可也。
人日：世乱，此无主。
日：梨无主，吾心独无主乎？
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病重。
已而卒，年七十三。
怀人无贵贱少长，皆哭于门。
四方学士闻讣，皆聚哭。
有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史列传第四十五》）
4、对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是：（）（3分）
A．衡独危坐树下自若危：高处 B．家贫躬耕躬：亲自
C．人有所遗遗：馈赠 D．俄除左丞，衡屡入辞免除：授职
5、下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是：（）（3分）
①每授书，又能问其旨义②凡丧祭娶嫁，必征于礼
③郡县皆建学校，民大化之④必正言不少让
⑤会衡请罢益力，乃从其请⑥课诵少暇，即习礼
A．①②⑥ B．②③⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥
6、下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（）（3分）
A．许衡出身于世代农家，有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，其不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动：许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受感化。
后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，皇帝亲自选拔蒙古子弟让他进行教育，他既严格要求，又爱之如子。
后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
7、把文中画线的翻译成现代汉语。
（10分）
（1）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
（5分）
（2）国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
（5分）
内容仅供参考。