2022“北约”13校联考自主招生试卷-语文

2022“北约”13校联考自主招生试卷-语文

一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）

1、为爱护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。

A篡改 B窜改 C纂改

2、大伙儿推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。

A深负众望B不负众望 C深孚众望

3、只要有诚心，再厚的冰也会______。

A融解 B熔化 C溶化

4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。

A入网 B入瓮 C入彀

5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。

A变向 B变相 C 变项

6、当时正值三年自然灾难，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。

A 裹腹 B裹肤 C果腹

7、政府领导作为人们的公仆，要______都关怀群众的疾苦。

A不时不刻 B时时刻刻 C无时无刻

8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，第一应归功于改革开放的政策。

A瞩目 B侧目 C注目

9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。

A措不及防 B猝手及防 C猝不及防

10、把这些数据放在一起，就能看出______来。

A端倪 B端睨 C端眤

二、文言文阅读（10分）

州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》）

1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？

2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。

三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）

古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子·饰邪》）

四、现代文阅读（20分）

不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切的专门，就像看见一个亲人站在那儿。我对那个村庄也一下有了爱好。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发觉后墙差不多被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。

我生活的新疆地域宽敞，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物爱护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些临时没被人侵占的地点，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，都市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒凉山岭。都市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。

美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾难：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。事实上自然从来就没有远离我们，不管身居都市依旧乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的都市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，可不能轻易动身。我们却常常不记得承载我们的大地，护佑我们的苍天。

古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公平。而说出厚德载物的人，则听明白了大地

语言。庄子明白得自然的语言，那些古代优秀的文学家都明白，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启发和聪慧。

《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着显现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有威严有位置。假如在现代诗人笔下，专门可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至因此只什么鸟，大致没多少人在意。

现在大地上所有动植物都有名字，我们却不明白或不明白得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不明白得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。

有一颗能跟自然交流的心灵，明白得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听明白自然，明白一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的惟一渠道是心灵。现代人也有心，然而不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见周围的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不明白星星，狗大致也不如此认为我。看星星事实上再简单只是，抬抬头，就能够看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在凝视你，你也在凝视着它们。

包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直如此凝视着我们。只是我们的心不灵了，感受不到一个土疙瘩的凝视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。

鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就明白得如何和沙漠荒凉一起生活，如何样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还明白得如何样贫穷地生活。

1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。

2、如何明白得“现代人也有心，然而不灵了”？

3、文末写“明白得如何样贫穷的生活”，有评论者认为，作者是期望人们安于贫穷的现状，你对此如何明白得？（200字左右）

五、作文（40分）

鲁迅曾说：“无尽的远方，许多的人们，都与我有关。”你认为这是如何样的一种关联？你自己与“无尽的远方，许多的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与许多的人们》为题写一篇作文。

要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。

参考答案：

一、1-5BCACB6-10 CBACA

二、提示

1、州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字。作者周密看法表达在“殊为不经（专门不合常规）”上，持否定态度。

2、围绕“此事由来久矣”分析，现实生活中不无如此的例子。

三、参考译文

古代先王致力于靠近百姓，从事于彰明法度。他们的法度彰明了，忠臣就受到鼓舞，刑罚坚决了，奸臣就停止作恶。忠臣受到鼓舞，奸臣停止作恶，因而国土拓展、君主尊贵的，秦国正是如此。群臣结党来背离正道营私舞弊，因而国土丧失、君主卑下，山东六国正是如此。纷乱微小的衰亡，这是人事的一样规则。安定强大的称王天下，这是自古以来的规律。越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗，结果没有胜利，自己成了俘虏去吴国服贱役；返国后抛弃龟甲，彰明法度靠近百姓以求报复吴国，结果吴王夫差被擒住。因此依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别国援助的就会危害国家。

四、提示

1、行文线索，情感依附，思想寄予。

2、“自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。”