造纸术的发明与改进

❖ 1、怎样控制纸的厚薄？ ❖ 2、怎样才能造出一张厚薄均匀的纸？ ❖ 3、如果在纸浆中加入颜料，会造出怎
样的纸？
蔡伦改进造纸术
公元105年，蔡 伦改进造纸术。他用 树皮、麻头、破布和 旧鱼网做造纸原料， 扩大了原料来源，降 低了造纸的成本，同 时又提高了纸的产量 和质量。从此，纸逐 步取代竹木简和帛。 为纪念蔡伦的功绩， 人们把这种纸叫作 “蔡侯纸”。
纸的科学阅读系列之二
带着问题阅读
❖1、在蔡伦发明造纸术以前，人们是 在什么上面记录文字的？
❖2、为什么简牍和丝帛不能广泛应用？
❖3、“蔡侯纸”的制作原料是什么？
❖4、“蔡侯纸”为什么能得到广泛应 用？
龟甲、兽骨 陶 器
青铜器
简牍(竹木简）
笨重
丝帛 量少价高
“蔡侯纸”的制作原料是什么？ 树皮、废麻、旧布、破渔网等 “蔡侯纸”为什么能得到广泛用？ 轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、 价格低廉，兼有简牍价廉、丝帛 平滑的优点，而无竹木笨重、丝 帛昂贵的缺点。
造纸术的贡献
造纸术是我国的四大发明之一，由 我国传遍世界，促进了文化的交流和教 育的普及，深刻地影响了世界文明的发 展进程，是中华民族对世界科学文化的 一项重大贡献。
二、医学
故事大比拼：说说使你印象最 深刻或最感动你的张仲景、华佗的 小故事，并说出理由。
张仲景 东汉末年
著名的医学家。著有 《伤寒杂病论》，全面 阐述了中医理论和治病 原则，奠定了我国中医 治疗的基础。后世尊称 他为“医圣”。
《伤寒杂病论》书影
医圣——张仲景
坐堂医生 王粲
故事一：“坐堂”的来历：
张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平 脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十 岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的 临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大 官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近 普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月 初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众 进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众 治wk.baidu.com。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子， 他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为 纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医 生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。
1、捣浆：把纸浆倒入烧杯，再加上适量的水， 然后用玻璃棒将纸浆搅拌均匀。 2、抄纸：将捣好的纸浆倒入水槽中，经过充分 “搅拌”，使纸浆在水中形成均匀悬浮的絮状， 然后把筛网放到刚才准备好的纸浆中，轻轻来回 移动，待筛网上均匀附着有纸浆后，小心提起筛 网。 3、烘干：将尚有水分的纸用电吹风烘成半干。 4、取纸：小心地从筛网上取下成形的纸张（先 从筛网上小心卷起一条纸边，然后均匀用力，可 以取下整张的纸）。一张蔡侯纸就此诞生
4、造纸术的传播与贡献 一些文明古国使用的书写材料
地区
材料
缺点
古埃及 植物纸草
易发脆断裂、难保存
古希腊 羊皮
太贵
古巴比伦 泥板
笨重
古印度 白树皮、树叶 难保存
英国科学家弗兰西斯·培根在评价 包括造纸术在内的我国四大发明的时 候说：“它们改变了世界上事物的全 部面貌和状态，又从而产生了无数的 变化；看来没有一个帝国，没有一个 宗教，没有一个显赫人物，对人类事 业曾经比这些机械的发现施展过更大 的威力和影响。”
神医 华佗
华 佗 东汉末年
著名的医学家。擅 长针灸和外科手术。 他制成的全身麻醉 药剂“麻沸散”， 是世界医学史上的 创举。他还创制一 套医疗体操“五禽 戏”，以强健身体。
“五禽戏”体操
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患 头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。 华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在 许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这 种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。 曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害， 不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的 人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是 “虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。 华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我 想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹 操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他 以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求 说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天 下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死， 华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个 牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人 民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓； 沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作 者的感情，总结了华佗的一生：
故事二
为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验， 张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建 安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之 一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。 他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经 验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾” 的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治 疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年， 就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴， 自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不 吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？” 王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色， 摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神 色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻 呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱 落，眉毛脱落后半年就死了。