川西传统民居装饰的现实意义
四川彝族民居建构技艺的当代价值分析
四川彝族民居建构技艺的当代价值分析作者：陈镘弥来源：《环球人文地理·评论版》2015年第06期摘要：本文从四川彝族传统民居的优点切入，重点探讨了彝族传统民族在现代建筑中的应用，以及四川彝族民居建筑的未来发展方向。
关键词：四川；彝族；民居；建构技艺；当代价值彝族民居是我国五十六个民族中具有代表性的少数民族传统民居。
一般来说，彝族的传统民居可以分为土掌房、瓦房、垛木房等几类。
下面以土掌房为例对四川彝族民居进行浅析。
一、四川彝族民居建构技艺的优点四川彝族传统民居在外形、材料和构造等方面有很多值得现代建筑学习和借鉴的优点。
首先，在用材方面，四川彝族的土掌房，顾名思义，是选用土这种材料进行建造的。
四川地区的土具有生态、节能、冬暖夏凉、防火、安神的作用。
除了土原料之外，民居中所用到的木架构也具有生态、环保和清新空气的优点。
其次，在适应气候方面，土掌房作为彝族民居的代表，在空间布局、朝向和建造上体现出了与当地气候相适应的特点。
民居选址大都背山面水，以满足生活用水的需要，朝向选择向阳的方位，以充分接受太阳光的照射，形成冬暖夏凉的室内温度。
最后，在建造工艺方面，彝族传统民居建造工艺简捷易行，各道工序简单易掌握，所需劳动力较少，在人力物力方面的较少投入也使得民居的建造节省了造价成本。
土掌房在建造工艺方面，将房顶建造成平顶，有利于晾晒粮食，房檐上也会多加一根木梁用于悬挂玉米辣椒等粮食，这种建造方式显得更加自然和贴近生活。
二、四川彝族民居建构技艺的当代应用（一）传统空间的应用四川彝族的传统民居采用院落式的空间布局，这种布局可以增加家庭成员的活动空间。
因为四川夏季气候炎热，一家人吃过饭后就可以去庭院纳凉。
并且，由室内房间至室外庭院有一个半开放式的过渡空间，这就给人的心理形成一种缓冲。
而现代的很多建筑住宅都没有过渡空间，因此可以借鉴彝族民居的这种设计，以利于缓解人们生活的压力。
（二）可持续性营造方法的应用彝族的传统民居在选址和设计上都会充分考虑自然因素，如选址时多考虑背山向阳的朝向，多选择有河流流经的地区，这样就能充分利用太阳能和水资源，非常生态环保。
川西藏族民居价值特征及民宿发展现状
川西藏族民居价值特征及民宿发展现状1.文化传承：川西藏族民居是藏族文化的重要体现之一，它不仅是人们居住的场所，更是藏族传统生活方式、社会制度和宗教信仰的结合，传承着丰富的历史和文化内涵。
2.建筑特点：川西藏族民居建筑均采用石木结构，屋顶布满绿草，形状如同一座小山，给人以独特的视觉冲击。
它融合了当地的气候、地形和风土人情，具有良好的适应性和生态环保特点。
3.艺术价值：川西藏族民居在建筑设计、雕刻工艺、壁画装饰等方面体现了独特的艺术风格。
每一座藏族民居都是工匠们的艰辛劳作和智慧结晶，建筑师们借助雕刻技艺和装饰手法，使每一栋民居都成为了艺术品。
4.社区风貌：川西藏族民居通常以庭院为中心，周围围绕着各种房屋，形成了充满活力的社区风貌。
人们一起生活、一起劳作、一起庆祝节日，形成了紧密的社区关系，促进了社会的和谐发展。
随着旅游业的发展，川西藏民居逐渐发展成为一种新型的民宿形式，为当地经济发展和旅游业提供了新的机遇。
现状主要有以下几个方面：2.文化体验和生态旅游结合：川西藏民居的发展注重文化体验和生态旅游的结合。
民宿经营者会为游客提供一些藏民族传统的文化活动和习俗体验，同时也注重保护当地的生态环境，促进了旅游业的可持续发展。
3.发展面临的挑战：随着川西藏民宿的发展，也面临着一些挑战。
一方面，由于民宿的数量增加，竞争也变得更加激烈，需要差异化发展才能够吸引游客。
另一方面，一些民宿经营者缺乏相关的管理经验和服务意识，导致服务质量参差不齐。
4.政策支持和标准化管理：为了规范川西藏民宿的发展，相关政府部门和旅游协会加强了对民宿的管理和政策支持。
推出相关的政策和标准，加强对民宿的监管，确保民宿的安全性和服务质量。
总之，川西藏族民居具有丰富的文化内涵和价值特征，同时也成为了一种新型的民宿形式。
通过发展民宿，不仅能够提升当地经济发展水平，还能够促进文化传承和旅游业的可持续发展。
然而，民宿的发展还需要注重规范管理和提高服务质量，以提供更好的旅游体验。
川西文化环境对其传统民间家具的影响刍议
川西文化环境对其传统民间家具的影响刍议川西地区是中国传统文化的重要发源地之一，其特定的自然环境、历史文化、传统民俗等因素共同影响了该地区的家具制作和使用。
本文将探讨川西文化环境对其传统民间家具的影响。
首先，川西地区自然环境的影响。
川西地区地形复杂，地势险峻，不利于农业生产和城市化进程的发展，因此该地区的经济以畜牧业、林业和鱼业为主。
传统家具的制作当然离不开木材的使用，而川西地区的丰富森林资源提供了充足的木材，同时自然环境的恶劣也迫使当地民间家具工匠们采用某些特殊的材料，例如具有防潮、防腐性能的檀木、树皮、竹子等。
这些材料不仅在使用上更加耐久，同时在特定的时期也成为该地区民间家具创造出独特的风格和特色的关键。
其次，历史文化的影响。
川西地区是中国西南地区的重要文化中心，曾历史上出现过多个王朝和政权的更替，这些王朝和政权的文化遗产在川西地区留下了深刻的烙印。
民间家具作为文化艺术品的一部分，必须顺应时代潮流，又要保持特定地域的传统特色。
因此，川西地区的民间家具大量采用了汉族、藏族、苗族、彝族等少数民族文化元素的融合，形成了独具民族风格的特色，例如手工雕刻、木雕浮雕、金饰、银饰、漆画等，这些装饰元素也随着时代的演变逐渐从形式上适应现代家居。
最后，传统民俗的影响。
川西地区由于山系纵横，民风淳朴，因此传统民俗活动丰富多彩，其中包括祭祀、婚丧嫁娶等，这些活动也影响着当地民间家具的使用。
例如，传统的祭祀活动常常使用至高无上、男女有别、富丽堂皇的家具，例如凳、椅、桌、柜等等。
管理用具齐备、生肖图案的巾帘、靠垫、背靠、窗台等等。
这些家具都具有宗教色彩和民俗性质，不仅因其功能而被广泛使用，更因其文化、信仰、宗教和社会的背景而具备了深刻的人文内涵。
综上所述，川西文化环境对其传统民间家具的影响是多方面的，自然环境的资源提供、历史文化的濡染、民俗活动的传承，这些因素都为当地传统家具的制作和使用提供了不可或缺的条件和文化背景，同时也把川西地区的民间家具推向了更加多元化、多样化、现代化的发展方向。
四川传统民居元素在现代建筑设计中的应用
民族艺术研究Research on National Art 四川传统民居元素在现代建筑设计中的应用高祥润 吴比（沈阳化工大学，辽宁 沈阳 110000）摘要：现今社会的不断进步，经济的不断繁盛，人们对于居住环境的要求也越来越高。
现代建筑设计中，往往将富有民族特色的设计融入其中。
本文将对四川传统民居进行解读，并简单解析四川传统民居元素在现代建筑设计中的应用。
关键词：四川传统民居元素；建筑设计；应用 四川传统民居结合了巴蜀之地的人文文化以及外在的环境。
在建筑设计上，人们也将民居元素应用到了其中，展现了人们对于人文居住环境的需求。
传统民居元素在建筑设计上的应用，不仅仅可以发扬我国的人们文化建设传统，而且能够结合古人的智慧，提高人们的居住质量。
一、四川传统民居常见元素及结构在四川的传统民族民居中，有几种常见的元素与结构。
结构方面，有吊脚楼、穿斗、碉楼以及独特的空间布局。
吊脚楼的出现，主要的原因是因为四川地区地势复杂，且多雨比较潮湿。
因此在民居的建筑设计上，选用这种下虚上实的建筑设计，避免房屋受潮腐蚀。
穿斗结构，是比较常见的屋顶结构，天井的空间结构更加使得自然与内在居住环境的交融。
除此以外，最具四川传统民居特色的，是碉楼的结构建筑。
碉楼主要分为三段，是用来当作仓库使用的。
碉楼常常用作食物的储存和杂物的储藏。
碉楼的建造材料是泥土和石材，一般是直接建在建筑的外部。
除了常见的结构外，四川传统民宿还具有一些特殊的民族元素。
比如说门窗，是否带有雕花象征着家族繁盛与否，独特的青瓦片屋顶即便是现代建筑中也有广泛的应用。
除此以外，还有独具特色的栏杆栏板，木头与竹子混合使用的简直材料，为显朴素的白灰褐三色应用，无一不彰显了四川传统民居，依靠自然、结合地势环境的建筑特色。
二、四川传统民居的特点四川传统民居受到环境的影响，自成一体，具有鲜明的地域特色。
四川传统民居一般都是依傍山水而建，十分注重与环境的融合。
它能够巧妙的联合当地的自然元素，打造出背靠大山，前对秀林，错落有致的建筑群体。
川西民居建筑门窗装饰图案中的吉祥文化探析
川西民居建筑门窗装饰图案中的吉祥文化探析摘要：建筑作为凝固的艺术，物化了人们的物质生活和精神生活。
中国民间传统的民俗文化深刻地影响了传统民居建筑的装饰图案。
特别是人民对美好生活向往的愿望和对自身信仰的祈福影响下的吉祥文化，更是深刻影响了传统民居建筑的面貌和精神。
“图必有意，意必吉祥”，传统民居建筑的门窗装饰图案具有浓厚的民间特色，凝聚着人民的审美取向，有着丰富的地域特色吉祥文化。
关键词：门窗装饰;吉祥文化;地域特色一、前言川西民居作为传统民居建筑流派之一，有着川西特有的象征着吉祥文化的图案。
在原始社会时期，装饰图案产生于先民的图腾崇拜，由于原始人们处于对自然的恐惧、对未知力量敬畏的心理。
最早的图腾崇拜是原始时代的人们把自然花草动物当作自己的祖先，希望这种信仰能够保护他们不受自然的伤害，实际上也表达了自己内心对美好生活的向往和期待。
随着社会的发展，民间的吉祥文化逐渐从迷信色彩中脱离出来，特别是在隋唐时期，民间的吉祥文化开始转向以自然花鸟为主题内容，开始出现了纯粹意义上的吉祥图案。
川西地区所特有的地域特色和民俗风情为川西民居的建筑发展提供了特有的物质文化内容和精神文化内容的支撑。
梁思成先生曾经说过：“建筑活动与民族文化相关联，它们互为因果。
”川西民居建筑门窗装饰图案往往都是巴蜀地区特有的神话传说、民间俗语、历史典故来进行图案或者语言的解构。
往往通过一语双关、物质形象、比喻关联来寄托巴蜀民众求吉呈祥，祈福避灾的美好愿望。
其门窗的装饰图案通常以人物，花草，鸟兽等作为吉祥符号，这体现了川西民居建筑的独特地域特色。
二、川西民居建筑门窗植物装饰图案中所表达的吉祥文化中国传统的美学精神中，便有“天人合一”的美学观，讲的就是人与自然的和谐相处。
在川西民居建筑的门窗装饰图案中，植物装饰图案主要分为具有食用作用和治疗功效的植物。
葫芦是川西地区常见的植物，属于爬藤植物，具体的功效有止咳除烦、利水消肿以及通淋散结等功效，装饰门窗上也象征主人家对家人和自身健康的祈福和祝愿。
川西传统民居装饰的现实意义
似 又有 不 同 ， 建 筑 立 面 更 是 别 具 特 色 。 其 川 西 传 统 民居 装 饰 依 附 于 传 统 民 居 建 筑 实 所 能 适 应 的 范 围 ， 同时 ， 放 与交 流 的便 利 开
第 四， 西传 统民居 装饰有着 丰富 的 川 代 在 体 ， 根 于 文 化 底 蕴 深 厚 的 川 西 平 原 ， 有 使 人 们 拥 有 了 更 加 多 元 的 建 筑 美 学 标 准 ， 文化 内 涵 ， 表 着 悠久 的建 筑 历 史 文脉 。 植 具 多 样 的 表 现 形 式 与丰 富 的 文 化 内 涵 ， 优 但 是 ， 西 传 统 民 居 装饰 并 未 因 此 而 丧 失 全球 一 体 化 、 筑 国 际化 的浪 潮 中 ， 国的 是 川 建 中 秀 的传统装饰文 化 。 其本身的价值 ， 反而 在 ５ １ 汶 川 大 地 震后 ， 建筑 领 域 逐 渐 表 现 出 与 发 达 国 家趋 同的 态 ．２ 川 西 传 统 民 居 建 造 因地 制 宜 、 地 取 体 现 出 其 重 要 的 现 实 意 义 。 就 势 ， 住 环 境 也逐 渐融 入 了很 多 全球 化 、 居 模 式化 的 因素 ， 然 更加 的舒 适 与 便 利 ， 虽 但其
为 适 应 潮 湿 多 雨 的 气 候 条 件 ， 西 传 川 如 旧”， 不 仅 要 尽量 保 持 建筑 原 有 的结 构 它
首 先 ， 统 民 居 装 饰 虽 然 是 传 统 建 筑 传 文 化 的 一 个 小 的 组 成 部 分 ， 在 古建 研 究 、 但
文化 内涵 却 显 得 相 对单 一 、 乏 个性 。 此 缺 在 背景 下 ， 们 越 来越 意 识 到 传 统 文化 的 重 人 要性 ， 统 建 筑 装 饰 文 化 的 因素 自然 不 能 传 忽视 。 统 民居 装饰 有 着 丰 富 的文 化 内 涵 传
川西藏族民居价值特征及民宿发展现状
川西藏族民居价值特征及民宿发展现状川西藏族民居是指位于中国西南地区、主要分布在四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及青海省黄南藏族自治州等地的藏族传统建筑。
这些民居以其独特的价值特征吸引着越来越多的人们前往游览和体验藏族文化，同时也催生了民宿业的发展。
一、文化价值。
川西藏族民居承载了丰富的藏族文化内涵，是藏族人民智慧和劳动的结晶。
这些民居融合了藏族建筑艺术、宗教信仰和生活方式，建筑造型独特，布局合理，对于研究和传承藏族文化具有重要的价值。
二、历史价值。
川西藏族民居大多建于明、清时期，经过几百年的岁月沉淀，具有悠久的历史传承价值。
这些民居以其坚固耐用的特点，经受住了时间的考验，是研究古代建筑和历史文化的珍贵历史遗迹。
三、生态价值。
川西藏族民居具有独特的生态特性，融入了自然环境的元素。
这些民居依山傍水，布局合理，充分利用了周围的地理条件，并采用天然材料建造，对于保护生态环境具有积极的意义。
当前，川西藏族民居作为一种文化资源已经被广泛开发和利用，发展成为了民宿业的重要组成部分。
目前，川西地区的民宿发展较为迅速，但也存在一些问题和挑战。
一方面，民宿的建设和运营面临着技术和资金方面的困难，部分民宿建筑物需要进行修缮和保护，运营中也需要投入一定的资金和人力资源。
另一方面，川西地区的民宿发展仍面临着一定的市场需求和管理政策的问题。
由于川西地区的交通相对较为不便，市场需求受到了一定的限制。
同时，缺乏相关的管理政策也使得民宿业的发展受到一定的制约。
然而，尽管面临一些问题，川西地区的民宿业仍然有着广阔的发展空间和潜力。
当前，相关政府部门已意识到民宿业的重要性，在政策上给予了一定的支持和优惠，旨在推动川西地区的民宿发展。
此外，随着人们对于文化旅游的兴趣日益增长，越来越多的游客开始选择住在具有地方特色的民宿，体验当地的文化和风情。
川西地区的民宿正好满足了这一需求，藏族传统文化和独特的民居特色成为了吸引游客的重要因素。
乡村振兴背景下成都川西林盘传统建筑的现代表达
乡村振兴背景下成都川西林盘传统建筑的现代表达摘要：乡村振兴过程中逐步认识到乡村的建筑建造不仅是单纯的发展问题，更是在乡村寻找可持续的过程，素雅精巧的川西传统建筑是川西林盘文化的重要组成。
发展川西传统建筑，是一种传承，确定好川西民居风貌为基调，从传统川西建筑中获取必要的要素，融入其中，体现地域特征是川西现代建筑的建造使命。
关键词：乡村振兴；川西林盘；传统建筑城乡一体化进程的加快使得我们的开始关注到乡村的发展上，乡村振兴工程逐渐迎来了井喷时期，成都的乡村振兴也走上了正轨。
在这个过程中逐步认识到这不仅是单纯的发展问题，更是在乡村寻找可持续的过程[1]。
城乡一体化使得传统的村落空间正不断受到侵蚀，而基于成都特殊的地形地貌与气候条件、承载了巴蜀文化、承载了成都历史变迁记忆的农村聚落，由乡村农家建筑群与周边的田地、竹林、树木、河流等形成的川西林盘的保护和修复也是成都乡村振兴战略的重点工程之一。
1川西传统建筑1.1川西传统建筑与川西林盘川西传统建筑可分为传统川西建筑与客家川西传统建筑，客家建筑注重防御与公共安全，没有与林盘有效结合的意识，因此川西林盘中的建筑一般是指传统川西民居建筑[2]。
因为地方天气晴朗的时候少、阴雨天多的环境，古蜀人通过对冲积平原与河流的有效利用打造了“水旱从人、不知饥馑”的天府之国，建筑也是素雅自然居多，而竹林环绕、流水潺潺、沃野千里的乡村景观与休闲人文环境融合之后则形成了区别于庄重华丽的北方园林、精致绝伦的南方园林、求实兼蓄与精巧秀丽并重的岭南园林不同的川西林盘。
1.2川西林盘中的建筑特征受自然环境、社会经济、文化艺术等多方面因素的影响，川西传统建筑形成了其独特的特征。
传统建筑整体尺度上遵循的是“亲人”的原则，整体造型轻盈精巧，长宽和高度都以满足人的基本活动需求进行建设，大多数以一二层为主；建筑的空间布局也是随自然环境有机排列，虽然大体上有一字型、三合院、四合院等，但在聚落的组成上还是没有什么规律的，因地制宜、丰富多变；风貌上以“青瓦长出檐，穿斗粉白墙，宅前敞院坝、四周立檐廊，门窗多木作、竹泥来护墙”[2]为基本要点，遵循的是“自然之道、天人合一”。
川西民居斗拱在当代雕塑中的运用
川西民居斗拱在当代雕塑中的运用摘要：关键词：我们不能以往某些简单刻板的观念来理解当代的雕塑，它同样需要传承文化、需要与时俱进，本课题对川西民居斗拱艺术在雕塑的体现以及分析，结合斗拱的特点和时代意义，把推动雕塑艺术上升到增强国家软实力的战略高度来看待。
从侧面反映我们艺术家们的远见卓识和社会责任感，促使更多人关注中国当代的雕塑的同时提醒国民维护传统文化的意识。
随着国内经济文化的迅速发展，设计也受到了前所未有的冲击，呈现出多元化的局面。
大量创新的中国传统民居风格的设计作品涌现出来，突出地方历史文化特色的设计形式备受瞩目。
放置城市雕塑的公共环境，作为城市居民生活空间中一个不可回避的部分，时刻都在作用于观者的感官，影响人们的精神生活。
其摆放的场所的开放性必然要求当代城市雕塑必须以人为本，公众都有参与和共享的权利。
川西民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方特色，自成体系，成为相对独立的民居建筑样式。
川西民居其建设形态融合了川西地区独具特色的历史文化，蕴含丰富的人文思想。
斗拱是川西民居建筑结构上重要形式之一，斗拱承重结构，可使屋檐较大程度外伸，形式优美，为我国传统建筑造型的一个主要特征。
本课题依就川西民居斗拱方面深入探究在当代雕塑中的运用。
怎样剖析川西民居斗拱在雕塑上的运用作为城市的灵魂艺术也是本课题的难点处。
结合斗拱的特点和时代意义，把推动雕塑艺术上升到增强国家软实力的战略高度来看待。
从侧面反映我们艺术家们的远见卓识和社会责任感，促使更多人关注中国当代的雕塑的同时提醒国民维护传统文化的意识。
“斗拱飞檐、雕梁画栋”。
斗拱，斗拱这一构件时中国古代建筑中特有的，外国是没有的。
是中国古代建筑上的一种构件，主要是用于木结构，在木结构影响下产生的。
斗拱的变化随着时代发生变化，在各时代都有不同的风格，因而我们在研究过程中，可以用斗拱的式样及做法，作为判断各地古建筑年代的标准之一。
它的种类很多，形制复杂。
传统民居装饰的社会价值与情感体现
《企业会计电算化存在的问题和对策》篇一企业会计电算化存在的问题与对策分析一、引言随着科技的进步，会计电算化在企业中扮演着越来越重要的角色。
会计电算化是利用电子计算机及辅助软件，替代传统的手工记账和算账方式，提高会计工作的效率和准确性。
然而，在企业会计电算化的过程中，也出现了一些问题，本文将就这些问题进行分析，并提出相应的对策。
二、企业会计电算化存在的问题1. 系统技术问题在会计电算化过程中，系统的技术问题是最为常见的问题之一。
例如，软件系统的稳定性不足、兼容性差、数据处理能力有限等，都可能导致会计工作的延误和错误。
此外，系统安全也是一大问题，如果企业未能有效地进行安全防护和风险管理，可能会出现数据泄露或丢失等问题。
2. 人才队伍不健全许多企业引入了电算化系统，但却未能有效配备适应新系统的会计人才队伍。
会计人员的专业素质和技能水平参差不齐，对电算化系统的理解和运用能力有限，这在一定程度上影响了电算化系统的有效运行和会计工作的质量。
3. 缺乏统一的标准和规范目前，我国在会计电算化方面尚未形成统一的标准和规范。
各企业的电算化系统差异较大，这既不利于企业的内部管理，也不利于政府部门的监管。
此外，缺乏统一的标准和规范也容易导致企业在实施电算化过程中出现混乱和错误。
三、对策分析1. 提升系统技术水平和安全性针对系统技术问题，企业应选择稳定、兼容性强、数据处理能力强的电算化软件系统。
同时，企业应加强系统的安全防护和风险管理，确保数据的安全性和完整性。
此外，企业还应定期对系统进行维护和升级，确保其始终处于最佳状态。
2. 加强人才队伍建设企业应重视会计人才队伍的建设和培训工作。
一方面，要提高现有会计人员的专业素质和技能水平，使他们能够适应电算化系统的需求；另一方面，要积极引进高素质的会计人才，为企业提供强大的人才支持。
此外，企业还应加强员工对电算化系统的认识和运用能力的培训。
3. 制定统一的标准和规范政府和企业应共同制定统一、科学的会计电算化标准和规范。
川西民居的现代价值
关于农村房屋新建的调查分析这次我选择的是关于在自家地基上进行房屋再设计或再建造的题目。
在现在初期的想法阶段更倾向于在原址重新设计建造房屋，因此需要调查资料来支持我的设计和想法，以下是我的调查分析。
交通地理这次的地点在四川省邛崃市大同乡。
大同乡距省会成都市96公里，其中高速公路75公里，总车程约一个小时。
东距邛崃市城区18公里，西通天台山35公里，北及花水湾温泉20公里及西岭雪山33公里，是川西旅游环线未开发的一方旅游的投资热土，既适合自驾车旅游，又开设有邛崃，大（同）、水（口）公交专线。
大同乡境内地形地貌为山区的丘陵，辖区内旅游及农副产品资源非常丰富，主要有蚕桑、竹茶、畜牧、水果、以及待开发的旅游业。
境内主要旅游资源有省级文物保护唐代古刻“石筝山大佛”、川西地方特色建筑群“吊脚古楼”、冬暖夏凉的九顶山仙人洞及穿洞山溶洞、双叉河、千年古树、万亩竹海等。
房屋特点大同乡地属四川省邛崃市，位于四川省西部地区，大部分民族建筑属川西民居风格。
川西民居是汉族民居建筑流派之一，讲究天人合一自然观与环境观。
用材因地制宜、就地取材，因材设计，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。
墙有砖墙、土墙、石块（石板）墙、木墙（木板或原木）、编夹壁墙等；屋顶用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、树皮瓦等；这些就地取用的材料，既经济节约，又与环境十分协调，相映成趣，乡土气息格外浓郁。
呈现出一种相互的质感美、自然美。
建筑布局错落有致，形成了人与住宅，环境的和谐统一。
建筑造型朴素亲切，单体设计体型简单，注重自然通风和遮阳，构造设计有防潮设施，门窗采用平开，有较好的密闭保温性能，具有做法简单成本低廉的特点。
首先，它体现在住宅布局中的开敞自由。
汉族民居建筑特征是以庭院式为主要形式，基本组合单位是“院”，即由一正两厢一个下房组成的“四合头”房，立面和平面布局灵活多变，对称要求并不十分严格。
院内或屋后常有通风天井，形成良好的“穿堂风”，并用檐廊或柱廊来联系各个房间，灵巧地组成街坊。
川西建筑文化的地域特色与社会意义
题目：川西建筑文化的地域特色与社会意义一、引言川西地区，以其秀美的自然风光和独特的地理位置，孕育了丰富多彩的建筑文化。
本文将从地域特色和社会意义两个角度，对川西建筑文化进行深入剖析。
二、川西建筑文化的地域特色1. 地理环境的影响川西地区位于四川盆地西部，地形复杂，地理环境独特。
该地区的建筑风格受到地理环境的影响，多采用坡屋顶、四合院等传统建筑形式，以适应当地气候和地形条件。
同时，川西建筑还注重利用自然环境，如利用水景、山景等元素，使建筑与自然相互融合。
2. 民族文化的影响川西地区是多民族聚居的地区，不同民族的文化相互交融，形成了独特的建筑风格。
例如，羌族的碉楼建筑，其高耸的立柱和石板屋顶，体现了羌族人民的坚韧和勇敢；藏族的寺庙建筑，其高大的主体建筑和金碧辉煌的装饰，彰显了藏传佛教的神秘和庄严。
这些建筑风格特点，为川西建筑文化增添了丰富多元的色彩。
三、川西建筑文化的社会意义1. 社会认同的体现建筑是社会文化的一种体现，它反映了一个社区、一个民族乃至一个国家的文化传承和发展。
川西地区的建筑文化，对于当地人民的社会认同起到了积极的推动作用。
无论是传统建筑还是现代建筑，它们都是川西人民智慧和努力的结晶，是他们对于自己文化和身份认同的体现。
2. 文化传承的载体川西建筑文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化信息。
传统建筑中的文化内涵，如风水观念、吉祥图案等，都是中华民族传统文化的重要组成部分。
同时，现代建筑在设计中也注重融入传统文化元素，使得传统文化在现代化的进程中得以传承和发扬。
通过对于川西建筑文化的保护、传承和发扬，我们可以更好地了解和认识中华民族传统文化的深厚底蕴。
3. 经济发展的推动建筑业是川西地区的重要经济支柱之一。
川西建筑文化的传承和发展，对于当地经济的推动作用不容忽视。
传统建筑的保护和修缮，不仅增加了地方财政收入，还为当地居民提供了就业机会。
同时，现代建筑业的发展也在不断推动地方经济的发展。
浅析干栏式川西民居对现代地域建筑的启发
承 梁 ， 以梁 承 檩 ，檩上 承椽 ，梁上 起脊 ，而 穿斗式 加抬 梁 式 的构 造 不仅 使两 种 构造 方式 的优 点发挥 到最 大 化 ，而 且还 克服 了两者 各 自的建构 缺 点 ，使得 民居 空间更 加 的 宽广 与开 阔 ，从而 更 能突 出川西 民居建 筑 的雄伟 气 势。 （ 四 ）底 层架 空 的建筑 形式 川 西干 栏 式 民居底 层架 空 的 吊脚 空 间建筑 形式 ，为现 代 建筑 的因地 制 宜与 节约 土地 资源 提 供 了 良好 的范例 ，现 代 建筑 技术 目 前 已经 完全 可 以实 现 吊脚 式 的底层 架 空 问格局 ，这 种 建筑 格 局配 合 依地 形延 伸 的建 筑 可 以极大 地节 约 宝贵 的 十地 资源 ，减 少 建筑 物 对 于地表 空 间 的直接 介 入 ，进 而最 人化 地 为地表 保 留 更多 的发
一
简 约式 的 现代 建筑 风格 将 建筑 打造 成 下篇 一律 ，千城 一面 的 标 准化 建筑 群 ，建 筑 的地 域特 征在 这种 风 格 的影 响下 黯然 失 色 ， 这 样 的建筑 风 格不 仅 未能 充分 体现 出建筑 的地 域特 色 ，而且 亦未 能 将基 于 民族 文化 的建筑 精髓 恰 到好 处地 融入 到 现代 建筑 中去 。 反 思我 国这一 大规 模 城市 化历 史 时期 ，过 度 的城 市化 带 来 了城市 用 地 、环 境 、交通 、民众 心 理等 方面 的诸 多 问题 ，而 我 国川 Ｉ 西 民 居 干 栏 式 建 筑 则 以其 较 好 的地 形适 应 性 等 特 点 在 任 何 地 形 均可 营 造 适居 空 间 ，同 时还 能避 免 了环境 、 交通 等ｌ 方面 的 问题 。川西 的干 栏式 建筑 究 其本 原 实质 上是 源 于我 国远 古先 民 “ 鸟 信仰 ”的 “ 巢 居 ”传 统与 “ 兽信仰 … ‘ 穴 居 ”传 统 的结合 ，这种 建筑 传统 在我 国盛 唐 以来 亦远 传 至东 南亚 、 前苏 联 的西伯 利 亚 与 日本 ，在 日本 则形 成 了高 床住 居 等类 型 的建筑 风 格 。干栏 式 建筑 因其 支撑 基础 类似 栅 式结 构 ，故 又称 栅居 式 建筑 。我 国川两 的少 数 民族 中 苗族 、 侗族 、傣 族 等均 有干 栏式 建 筑 ，而壮： 族 、布 依族 、水 族 、 土家 族等 少数 民族 亦保 有相 当数量 的干栏 式传 统建筑 。
川西藏区新民居传统装饰元素的传承和创新研究
高 明 ，成 斌 ，陈 玉 ，王 禹
（西 南 科技 大学 土 木１二程 与 建筑学 院 ，四川 绵 阳
摘 要 ：川西藏 民居装饰元素是民居建筑风格及特 色最有力的 艺 术 表 现 形 式 。 文 章 通 过 分 析 川 西 藏 区 传 统 民居 建 筑 装 饰 特 色 ，以阿坝 州新 藏居设计 为例 ，发掘 藏族传统 民居装饰元 素的 文化 内涵 ，提 出从 装 饰 色彩 、形 式 、材 料 、设 计理 念 等 方 面 ，融 合 现 代 与传 统 ．传 承 和 创 新 川 西 藏 新 民居 的 风 貌 。 关键词 ：川西藏 区；传统 装饰元 素；新民居 ；传承创新
雕 饰 与彩绘 图案 。
·
１．１空 间与形 态艺 术
川 西藏 居 整体 特 征为 房 间小 ，墙厚 窗 小屋 顶平 ，
窗小 四周 有梯 形 的黑窗 套 。以及藏族 建筑 外立 面装 饰
最 具特 色 的深 红色边 玛 墙 。ＪＩＩ西藏 居类 型 多样 ，不 同
地 区的形 式 风 格 和装 饰 细部 的差 异都 有 丰 富 的文 化
党 的 十八大 提 出 ：在 民族地 区要 建设 有 民族 特 色 鲜 明的 新型 城镇 化 的“美 丽 乡村 ”建设 目标 。在量 大 面 广 的川 西藏 居 的建设 中 ，尽 管在 规 划 时强 调 了保 持地 方 特 色 ，但 由 当地 的工 匠凭 经 验 建 造 ，重 复 以 往 建筑 的样式 ，致使新民居建筑装饰失去了传统的地域与民 族特 色 。新 民居 建设 需要 与 时俱 进 ，本 文 通过 分 析及 研 究 川西 藏 居 传 统 建筑 装 饰 元 素 的 特 色 及其 的 传 承 和创新 ，为川Ｉ西新 藏居 建设 提 供借 鉴 与参 考 。
传统民居建筑的文化意义与现代设计研究
传统民居建筑的文化意义与现代设计研究传统民居建筑是一个国家文化遗产的重要组成部分。
它不仅反映了当地人民的生活方式和价值观，还展示了古代建筑工艺和技术的精髓。
如今，在现代设计的影响下，传统民居建筑也开始融合新的理念和创新技术，进一步丰富其文化意义。
首先，传统民居建筑的文化意义体现在其独特的设计和构造中。
传统民居建筑常常具有精确而复杂的结构，以及健康环保的材料选择。
无论是传统的木结构房屋，还是砖瓦结构的建筑，都融入了千百年来积累的智慧和经验。
这些建筑不只是为了满足人们的基本住宿需求，更是对自然环境和人类工艺技术的尊重和体现。
其次，传统民居建筑反映了当地人民的生活方式和价值观。
每个地区的传统建筑都会受到这个地方的风俗习惯和地域环境的影响。
例如，在南方地区，民居多半选择了平面和敞开的设计，以适应炎热潮湿的气候。
而在北方地区，大部分民居则采用庭院式的布局，以应对寒冷的冬季。
这些设计不仅符合人们的生活需求，还彰显了当地人民勤劳朴素、与自然共融的价值观。
另外，传统民居建筑的文化意义还表现在其丰富的装饰和艺术元素上。
传统民居经常通过雕刻、彩绘等工艺手段，将艺术元素融入到建筑中。
这些细致入微的装饰不仅增添了建筑的美感，还传达了人们对美的追求和对生活的热爱。
世界闻名的中国古代园林就是一个很好的例子，它的独特布局和精美细腻的艺术元素，让人们感受到了古人对自然和美的极致追求。
然而，随着现代设计的影响，传统民居建筑也在不断发生变化。
现代设计师开始将传统元素与现代技术相结合，创造出更具创新性和实用性的建筑作品。
在一些历史悠久的城市中，人们可以看到古老的传统民居建筑与现代摩天大楼和现代公寓楼巧妙地融合在一起。
这种融合既保留了传统建筑的文化遗产，又满足了现代人对居住需求的要求。
同时，现代设计的理念也为传统民居建筑注入了新的活力和时尚感，使其焕发出更多的魅力。
因此，传统民居建筑的文化意义与现代设计研究息息相关。
通过对传统建筑的研究和保护，我们可以更好地了解和传承古代的建筑智慧和文化精髓。
名人对川西民居的评价
名人对川西民居的评价名人对川西民居的评价川西民居是中国传统民居建筑的代表之一，以其特殊的建筑风格和独特的文化内涵而闻名于世。
历代名人对川西民居都有着极高的评价，他们赞扬川西民居的美丽与精巧，称其为人类智慧的结晶。
以下是几位名人对川西民居的评价。
明代文学家杨慎对川西民居颇有赞赏之词。
他在《川西笔记》中写道：“川西民居，形式独特，布局精巧。
其建筑多为木构砖瓦，外观雕刻精美，内部则讲究合理布局，每个房间都有其特定的功能，无一不展现出主人的智慧和生活美学。
”杨慎的评价充分表达出川西民居在建筑艺术方面的独特魅力。
清朝文人郑板桥也深受川西民居的魅力所吸引。
他在《川西寻幽》一书中写到：“川西人善于利用地形，巧妙地将民居建造在丘陵之间或傍山而建，使房屋与自然环境融为一体，构成了独特的风景线。
这种与自然和谐共处的理念，让人感叹他们对自然的敬畏和智慧。
”郑板桥的评价体现了川西民居与自然的融洽关系。
另外，现代建筑师李春对川西民居也有自己的独到见解。
他认为川西民居是建筑艺术与地域文化的完美结合，每一座民居都是一部艺术品，无论从外观还是内部结构上都能体现出浓厚的川西文化特色。
李春说道：“川西民居的建筑风格独具一格，错落有致的屋檐、雕刻精美的门窗、独特的装饰元素，无一不展现出川西人民的智慧和文化底蕴。
”他的评价彰显了川西民居在建筑艺术领域的巨大影响。
综上所述，川西民居因其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而受到历代名人的高度赞赏。
无论是杨慎、郑板桥还是李春，他们都认为川西民居是中国传统建筑艺术的瑰宝，是集智慧和美学于一身的典范。
川西民居在传承和发展中国传统文化的过程中，发挥着不可替代的作用，为后人提供了宝贵的文化财富。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
川西传统民居装饰的现实意义
摘要:在全球一体化的浪潮中,人们越来越意识到保持传统文化与地域特色的重要性;尤其是5.12汶川大地震后,如何对传统的地域文化进行传承,是我们必须要考虑的问题。
文章从传统民居装饰对古建的研究和修复、对地域文化的传播和展示、对建筑历史文脉的传承等几个方面对川西传统民居装饰的现实意义进行了简单的分析。
关键词:川西传统民居装饰地域文化传承
1 川西传统民居装饰概述
川西民居建筑风格自成一派,与北方的四合院和云南、江南的民居建筑既有相似又有不同,其建筑立面更是别具特色。
川西传统民居装饰依附于传统民居建筑实体,植根于文化底蕴深厚的川西平原,具有多样的表现形式与丰富的文化内涵,是优秀的传统装饰文化。
川西传统民居建造因地制宜、就地取材,重在突出材料的本质,与自然环境十分协调,呈现出一种朴实的质感美、自然美。
同时,川西传统民居中,较少有纯粹的装饰性构件,多是在满足使用要求的前提下对功能性构件进行装饰处理,使其装饰显得朴实自然,不做作。
为适应潮湿多雨的气候条件,川西传统民居多为穿斗木构架,坡屋顶、薄屋面、大出檐,开敞通透,轻盈精巧。
受道家色彩理念的影响以及对气候条件的适应,川西传统民居的色彩朴素、淡雅。
同时,川西传
统民居装饰大多体现的是材料本身的色彩,雕而不画,清新、自然。
“青瓦出檐长,穿斗白粉墙”,是川西传统民居外观形象的典型写照。
川西传统民居的装饰工艺精湛,极具地方特色。
木雕精细,内容丰富,雕而不画;石雕形象,栩栩如生;灰塑色彩艳丽,地方特色浓郁。
生活场景、人物故事、神话传说、花草鱼虫、飞禽走兽等都是人们常用的民居装饰题材。
渔樵耕读的生活模式、避祸祈福的民俗思想、长期的宗教信仰、传统的生活习俗、移民文化等在川西传统民居装饰上都有所反映。
川西传统民居装饰蕴涵着地域、宗教、习俗等博大精深的文化内涵。
2 川西传统民居装饰的现实意义
在全球一体化、国际化的浪潮中,人们越来越意识到保持传统文化和地域特色的重要性。
5.12汶川大地震后,大量川西传统民居惨遭破坏,川西传统民居装饰未能幸免。
如何对传统的地域文化进行传承,是我们在建筑及建筑装饰中必须要考虑的问题。
川西传统民居装饰是中国传统民居装饰的一个部分,也是中国传统装饰文化的一个小的组成部分。
相对于城市化进程中历史文脉的传承,川西传统民居装饰的传承显得有点微不足道。
但是,它作为一门历史悠久的实用艺术形式,对建筑环境的美化作用日益明显,所包含的文
化内涵也逐步显现。
虽然当今飞速发展的建筑观念和建筑技术已远远超越了川西传统民居装饰所能适应的范围,同时,开放与交流的便利使人们拥有了更加多元的建筑美学标准,但是,川西传统民居装饰并未因此而丧失其本身的价值,反而在5.12汶川大地震后,体现出其重要的现实意义。
首先,传统民居装饰虽然是传统建筑文化的一个小的组成部分,但在古建研究、修复中却有着不可替代的重要作用。
传统民居装饰的细节往往反映出当时社会的生产生活方式、审美观念以及特定的文化内涵;同时,在古建的保护、修葺中,要“修旧如旧”,它不仅要尽量保持建筑原有的结构性部件,同时也要保持建筑原本的装饰面貌;5.12汶川大地震后,受损川西民居的修复工作以及具有川西风格特点的民居建筑的建造工作都需要对川西传统民居装饰的深入研究、透彻理解。
因此,客观细致的分析不同时期的川西传统民居装饰的特点对传统民居的修复、保护以及川西风格民居建筑的建造都有着重要的现实意义。
其次,川西传统民居装饰作为地域文化的物质载体,对于独特的地域文化的展示、传播有着重要的意义。
传统民居建筑具有明显的地域特征,传统民居装饰依附于传统民居建筑实体,则体现了大量的地域文化的信息。
同时,它作为传统地域文化的体现,也是人们认识传统地域文化、了解当地社会风土人情的有效载体之一。
可以通过现场参观、影视资料等多种手段向人们传播有关传统地域文化的信息。
5.12汶川大地震使大量川西传统民居惨遭破坏,我们若能在新建的民居建筑上
重现川西传统民居装饰的面貌、特色,不仅能较好地向世人展示独特的川西文化,也是对川西传统民居装饰文化与地域文化的延续和传承。
第三,它作为多种艺术形式的载体,是我们了解传统民间工艺的一个窗口。
川西传统民居装饰具有多种艺术表现形式,如木雕、砖雕、灰塑、彩绘等,通过研究川西传统民居装饰,可以更加清楚地认识这些传统的工艺门类,有助于对其保护和新时代背景下的传承。
同时,川西传统民居装饰具有丰富的装饰题材,其装饰图案和纹样不仅具有形式美感,还在工艺、色彩、构图上有着成熟、完善的设计手法,体现出较高的审美价值。
我们可以将新建的民居建筑作为载体,用多样的表现形式与丰富的装饰题材展示川西传统的民间工艺。
第四,川西传统民居装饰有着丰富的文化内涵,代表着悠久的建筑历史文脉。
在全球一体化、建筑国际化的浪潮中,中国的建筑领域逐渐表现出与发达国家趋同的态势,居住环境也逐渐融入了很多全球化、模式化的因素,虽然更加的舒适与便利,但其文化内涵却显得相对单一、缺乏个性。
在此背景下,人们越来越意识到传统文化的重要性,传统建筑装饰文化的因素自然不能忽视。
传统民居装饰有着丰富的文化内涵与灵活多样的表现形式,并具有较强的适应性,能够在园林、景观、室内等方面灵活应用,彰显民族特色。
我们通过对川西传统民居装饰的研究、探讨,得以让其以全新的面貌和形式融入到民居建筑中,使它成为现代居住环境中的亮点,成为体现居住环境民族性、地域性
的一种手段,对建立富有民族文化特色及地域特征的现代居住环境有着深远的意义。
最后,川西传统民居装饰散发着淳朴的乡土气息,有着难舍的故土情怀。
5.12汶川大地震使川西民众的美好家园惨遭破坏,灾后新建的民居建筑若能重现川西传统民居装饰的面貌,必能引起人们的情感共鸣,对人们的情感联想和精神归宿有着积极的作用,同时也是传统地域文化得以延续、传承的精神支柱。
参考文献
[1] 蔡璐阳.成都平原传统民居建筑装饰研究[D].西南交通大学,2007.
[2] 方静.传统民居装饰在现代环境艺术设计中的应用研究[D].昆明理工大学,2006.
[3] 蔡余萍,黄晓燕.川西新农村建设中传统民居文化的继承与发展[J].四川建筑,2009,29(3).
[4] 杨崴.传统民居与当代建筑结合点的探求——中国新型地域性建筑创作研究[J].新建筑,2000(2).
[5] 何彩霞.传承精华立足创新——关于设计本土化的思考
[J].美与时代Beauty &Times,2007(4).。