出自吕氏春秋的成语
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不教之教
读音:bù jiào zhī jiào
释义:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰。
出自:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
造句:这位身经百战的将军,虽身居高位,却保持着朴素的传统,这对我们是不教之教。
用法:这位身经百战的将军,虽身居高位,却保持着朴素的传统,这对我们是~。
按兵不动
读音:àn bīng bù dòng
释义:按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
出自:《吕氏春秋·恃君览》:“简子按兵而不动。”
造句:又听得寨前炮响,史文恭按兵不动,只要等他入来,塌了陷坑,山后伏兵齐起,接应捉人。(明·施耐庵《水浒全传》第六十八回)
博闻辩言
读音:bó wén biàn yán
释义:博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
出自:《吕氏春秋·疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。”
不偏不党
读音:bù piān bù dǎng
释义:不偏向任何一方。
出自:《吕氏春秋·士容论·士容》:“士不偏不党。”
不知轻重
读音:bù zhī qīng zhòng
释义:不懂得事情要紧不要紧。
出自:《吕氏春秋·本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。”
造句:婆子们不知轻重,说是这两日有些病,恐不能就好,到这里问大夫。(清·雪芹《红楼梦》第一0九回)
尝鼎一脔
读音:cháng dǐng yī luán
释义:鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。
出自:《吕氏春秋·察今》:“尝一脟肉而知一镬之味,一鼎之调。”
造句:那上等的,自有一班王公子去问津,那下等的,也有那些逐臭之夫,垂涎着尝鼎一脔。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回)
城门失火,殃及池鱼
读音:yāng jí chí yú
释义:比喻无缘无故地遭受祸害。
出自:《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”
造句:我是个平凡的人,不幸生在不平凡的时代,“城门失火,殃及池鱼”,无端惹出许多是非。(柯灵《回看血泪相和流》)
用法:主谓式;作谓语;含贬义
登高望远
读音:dēng gāo wàng yuǎn
释义:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出自:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
伐性之斧
读音:fá xìng zhī fǔ
释义:伐:砍伐;性:性命,生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
出自:《吕氏春秋·本性》:“靡曼皓齿,卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”
造句:旧社会,烟馆赌局到处都是,在这些伐性之斧下丧生的大有人在。
用法:偏正式;作宾语;比喻危害身心的事物
分形同气
读音:fēn xíng tóng qì
释义:形容父母与子女的关系十分密切。
出自:《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
用法:联合式;作定语;形容父母与子女的关系十分密切
近义词:分形共气分形连气
桴鼓相应
读音:fú gǔ xiāng yìng
释义:桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。
出自:《吕氏春秋·季秋纪·知士》:“良工之与马也相得则然后成。譬之若桴之与鼓。”《汉书·寻传》:“顺之以善政,则和气可立致,犹桴鼓之相应也。”
造句:“好!”慈禧太后桴鼓相应地说,“别的差缺慢慢商量吧!”(高阳《清宫外史》上册)
用法:主谓式;作谓语;比喻相互应和,配合紧密
付之丙丁
读音:fù zhī bǐng dīng
释义:指用火烧掉。
出自:《吕氏春秋·孟夏纪》:“其日丙丁。”
鸿鹄之志
读音:hóng hú zhī zhì
释义:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
出自:《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。”《史记·涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
造句:大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。(元·德辉《王粲登楼》第一折)
用法:偏正式;作主语、宾语;含褒义
近义词:雄心壮志胸怀大志
反义词:碌碌无为无所事事
竭泽而渔
读音:jié zéér yú
释义:掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
出自:《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”
金鼓齐鸣
读音:jīn gǔ qí míng
释义:金鼓:指金钲和战鼓。金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧激烈。
出自:《吕氏春秋·不二》:“有金鼓,所以一耳。”
造句:走不到百十步,只见四下里金鼓齐鸣,喊声枕地,一路都是火把。(明·施耐庵《水浒全传》第六十回)
用法:主谓式;作谓语、宾语;形容战斗气氛紧激烈
近义词:刀光剑影金鼓连天
反义词:偃旗息鼓
刻舟求剑
读音:kè zhōu qiú jiàn
释义:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出自:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
造句:似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了!(清·雪芹《红楼梦》第一百二十回)