郭老讲课笔完整版

郭生白議笔记完整版
-、说白伤寒论
二、本能系统论
目录
2 101第一讲纪要^2
102第二#纪要^ 5
103第三讲纪要^ 6
104第四讲纪要说白阴阳六经^ 10
105第五讲纪要^ 12
106第六讲纪要^ 14
107第七讲纪要^ 23
108第八讲纪要养生新观念^ 25
110第十讲纪要^ 32
111第十一讲解肌法^34
112第十二讲桂枝汤方^ 37
113第十三讲几种常见病的自疗方法（一）^40
114第十四讲几种常见病的自疗方法（二） ^47
115第十五讲纪要鉴别热型^ 49
116第十六讲纪要肺感染^ 52
117第十七讲纪要几种方剂的正确运用（一）^55
118第十八讲纪要几种常见方剂的正确运用（二） ^59
119第十九讲纪要急性胃炎^62
120第二十讲纪要生命本能信息系统^ 66
121第二十一讲中医是生命本能系统医学^ 69
123本能系统论第三讲^ 71 本能系统论^71
124第四讲升降出入之能与内外开放之器^71
125第五讲升降出入与内外开放的临床意义^ 75
126第六讲升降出入与内外开放的临床意义治疗^ 76
127第七讲系统医学的系统思维^76
128第八讲系统医学与系统思维（二） ^79
129第九讲本能系统论答疑^ 79
130第十讲本能系统论答疑（二） ^79
131第十一讲本能系统论答疑I三〉^ 80
132第十二讲本能系统论答疑〈四〕^ 81
133第十三讲本能系统论答疑（五）^81
134第十四讲本能系统论答疑（六）^81
135第十五讲本能系统论答疑（七）^82
136第十六讲大文化中包含医文化^83
137第十七讲中医的智慧^83
138第十八讲本能论导读^ 84
139第十九讲中医认识生命的表述^ 84
140第二十讲排异系统和自主调节系统^84
141第二十一讲外源内源性疾病与排异法调节法^ 85
142第二十二讲健康中国^ 86
143第二十三讲生命本能的医学意义^86
第二十四讲本能方法论^ 87 146第二十六讲势^87
147第二十七讲中医辨证的实质^ 87
148第二十八讲本能系统方法论^ 88
29本能方法系统辨识^89
149第二十九讲本能方法系统辨识^90
150第三十讲中医复兴必须具备的自身条件^ 90
方法系统论^92
151第一讲中医辨证论治^ 92
152第二讲辩证法及方法系统论^92
153第三讲麻黄汤葛根汤大青龙汤^95
154第四讲小青龙汤^98
155第五讲发汗方法禁忌与剖析^ 103
156第六讲解肌法发汗法^105
157第七讲解肌法二^ 107
158第八讲解肌法三^ 108
159第九讲透表排异法^ 113
160第十讲感冒的治疗^ 115
161第十一讲"模糊"病区的处理^117
162第十二讲以中医的核心思想看中医史与断代^ 119
164第十三讲讨论中医的传承^ 119
165第十四讲辟榖^ 119
166第十五讲辟谷的养生思者^ 119
说白伤寒论
101笫一讲纪要
一、中华文化可分为三大体系：一是道家解决人与自然的关系代表人物是老子和庄子
二是儒家解决人与人的关系代表人物是孔子和孟子
三是伤寒论解决人自身发展规律的关系张仲景
二、《伤寒论》嚢括解决人的生命规律问题的哲学方法（人的生命规律）一般方法论（发汗排异）和具体方法（桂枝汤）
三、目前中国面临健康危机高血压1亿6000人糖尿病6000万因肿瘤而死的人600万总人口的73， 6。

乂为亚健康总数是约11亿人不健康
四、重大疾病产生根源有两个：
一是，西医的对抗理念釆用对抗治疗方法导致大部分亚健康最终形成重大疾病
二，是长期精神郁闷导致部分亚健康形成重大疾病（主要原因在于内分泌在情绪忧虑时不分泌相应的酶〉
五、伤寒论是方法基础，天人合一和五行运动阴阳五行平衡升降出入内外调谐生命的本能系统！那就是我说过的升降出入内外调节系统这是《内经》发现的在《六微旨大论》当中说"升降出入无器不有非出入无以生长壮老已非升降则无以生长化收藏"这是一个本能系
统
"病人的本能就是病人的医生医生只是帮助本能的一张"生化汤"是治糖尿病的一个"化脂汤" 治好了高血压一切的血管病治肿瘤的排异汤
凡是在一个人身上只要是妨碍你生命存在的都属于病这个有碍于生命存在的有两类一个是外源性疾病一个是内源性疾病
内源性疾病和外源性疾病它是方法不同，外源性疾病用自主性排异法，内源性疾病用自主性调节法。

太阳呢排异法当中用发汗用发汗的方法发汗的还是这一小群里头普遍性的也就是一般性的阳明呢他用吐法，清法下法通大便呕吐那个清法呢也是通便为什么叫清呢它和这个通便呢有点区别通便是拉稀三次五次这一个是通了就行所以这是阳明的一个普遍的方法少阳呀是排异之中有调节首先是调节它也不排除调节再发汗或是调节再通便这个阴性这边呢是自主性调节法因为它是内源性疾病不属于外界进来的致病物就是让人生病的物质不是从外界进来的它是内部自己的器官组织功能发生了障碍了所以它用自己调节法
^这个合一性呢是相互吸引一个排斥的东西呀你合不了法律都让你合不了崩说你你看呢大法律没就写了文字就让这个男的和这个女的是一家他就不是他一个脸朝南一个脸朝北那合啦那叫家不合合不了你说一个和谐的思想和一个对抗的思想怎么的结合呀一个是切成块一个是整体分不开怎么结合呀你说怎么结合呀"好谢谢郭老！，，一个是改造自然一个是顺应自然怎么着结合呀 ^
表"是什么呀表面"透"是透出来汗，不能叫发汗。

发汗是从汗腺排出去，他呢是透表他为什么忌发汗。

这个表不光是汗腺呢有一些微循环在表面呢，他这个毒啊就要从血液里面分离出来从微循环里排出来，起一个小丘疹出来丘疹干燥脱落见过麻疹的人我一讲就明白没见过也不要紧见了你再明白他吃药干吗呀，我告诉你他可不是让你发汗头，一味是牡丹皮银花莲翘是要用的牛蒡子是一定要用的，但是我用的桃仁红花牡丹皮紫草我把他那个方子一改效果比他那好的多为什么呀。

我明白这个理，它是从血液里往外排，血液里头包括微循环的往外排，这个微循环呢不是光是这个表面，我可听见我的老人说连肠子内部表面都出诊，连肺都出疹子。

不光是表面，为什么怕发汗，一发汗就淹死了不是淹死，是一发汗就出不来啦。

为什么呀一发汗体液尚失血液浓度增高，这个血液的循环就困难啦。

这个毒啊，再分离出来就出不来啦，必死！一定要用活血的药用凉性的活血的药要用不出汗而是要走表的药只一吃只要一出汗他这个身体就好了，大吉大利的现象保持那个身上越来越多越来越多
他向外排的时候啊，肺也得向外咳嗽，有时候还下痢，下痢不要止痢，咳嗽不要给他吃镇咳的药，只要是对抗的药都不行。

吃一点清淡的吃一点流动性的食物保护着他，只要身上摸摸发涩那是个程度，唉！就这几天从一发烧到好病九天他就九天一个周期过去啦死的人都是在出不来必死
大医医国中医医人小医医病
102笫二讲纪要
本能系统人体内部与大自然的关系
中国从内经中吸取得出理论和方法形成《伤寒论》
西方医学之父希波克拉底"病人最好的医生是本能医生最大的作用是帮助本能的发挥"
一、《伤寒论》的核心思想就是中医的核心思想
二、如何学习《伤寒论》
三、为什么古代人那么聪明
因为他们没有欲望因为他们没有自我膨胀，因为没有自我膨胀，就没有改造之心只有认识的心。

现代人没有认识的心只有改造的心就导致了 "对抗思维"
四、病防碍生命运动的都是分为：
外源性疾病阳性病，用自主性排异法。

太阳病排异法当中用发汗，阳明用吐法清法下法。

少阳排异中有调解。

首先是调节，调节再发汗调节再通便
内源性疾病阴性病用自主性调节法犹如恢复计算机的自我调节程序，生命形成了一个程序阴阳互根的运动程序。

生命可以自主调节恢复为原有的程序但需要提供物质的帮助比方说犹如千里马能日行千里但不给吃草也不能完成。

吴鞠通名言温病最需外解最忌发汗透表法。

阴阳的划分是分为，两面但不是切成两块这是一个整体的两个面基于和谐的思想是一个整体，采取顺应自然的方法麻疹的方：
桃仁牡丹皮红花紫草牛子
感冒不忌透表麻疹忌发汗
无论是感冒还是出疹引起的发热麻疹，不能发汗，要用透表的药（如果发汗体液丧失血液浓度升高血液循环就困难毒素难以排出必死无疑要用活血的药要用不出汗透表的药吃后一身麻疹子，出了大吉大利的现象。

越来越多从发烧3-4天脖子胸前都有没有出来的在光下一照皮肤里有小红疙瘩（吃药活血透表的）第四天出了第五天多第六天最多不能退烧退烧就死摸摸皮肤有点潮气别光光溜溜的九天就好〉如果不能确诊就记住不退烧即可等一段时间后就能看出来因为这两种病的治法是矛盾的
103笫三讲纪要
外界的导致我们生病的一切物质其中有生物，有非生物病毒病菌是生物馒头烙饼是非生物排异本能是人与生俱来的本能。

病有发热恶寒者发于阳也。

无热恶寒者发于阴也。

有排异能力的就是阳，发热脉浮上冲。

没有排异能力的就是阴，体温不足，内脏功能降低了，死。

我们循环的有效量不够，比如生了病了，体温降低到35度，身体倦着哆嗦。

脉细而沉头昏想睡睡不着无精神循环受阻血液循环不良。

那个组织都缺血，那个组织功能都降低。

手脚缺血手脚冰凉
身体缺血体温下降全身疼痛
脑部缺血头昏沉无精神
胃肠缺血腹痛拉稀不想吃腹涨
肌肉缺血温度降低肌肉痉孪等循环进一步受阻
一、外源性疾病
排异本能活动超过原来的速度发热脉浮上冲等三种病势生命自然的力量，病发在阳有排异反应。

二、内源性疾病病发在阴，无排异能力内脏功能降低。

有形无形的东西都可发生障碍，程序混乱的解决方法就是恢复原先的程序，人体解决功能性障碍的方法就是恢复自主调节本能补法。

体有阴阳而非病有阴阳
人有能力排异就是阳。

无排异能力就是阴。

经常吃的太饱也容易成病，积累的营养太多了失掉那个平衡了。

积攒了一大堆脂肪生病了高血脂高血压糖尿病就会出现排异障碍，肿瘤也出来了。

一句话失去平衡属于内源性疾病内部（无论是什么原因），器官组织失调失去平衡（精神饮食等）。

发生功能性障碍生命是障碍，啊，
不要理解为血管里长了一个脂肪斑挡住血液流不过去，这是障碍吗？这也是障碍，但是有形的东西和无形的东西都可以发生障碍。

比如说我们身体里有一个程序我们拿一个简单的说，我们吃了鸡鸭鱼肉包括米饭烙饼馒头等等，吃了到肚子以后他要消化淀粉一类的，说句化学家的话，炭水化合物一类的有我们的淀粉酶来溶解吃了一些蛋白的各种肉类的东西有蛋白酶出来溶解吃了一些脂肪的东西油脂有脂肪酶出来消化，这是说的简单的几种还有许许多多的酶体来出来消化从哪里出来。

啊。

从内分泌里组织分泌出来从血液带到腺体在外分泌腺体分泌胃有胃腺肠有肠腺口腔有唾液腺到处都有腺体把他分泌出来消化掉消化掉就是把他溶解了比如说一个蛋白质的分子溶解成几十种氨基酸这个人有分泌出一些东西不是分解了是合成了一些东西合成这个那个人生命过程中一切的东西合成就要利用啊打个比方每一个细胞里面要有营养啊他也是活的他营养怎么来的也是我们循环系统在微循环供给那个细胞供给什么啊他需要什么供给什么这个谁也说不清比如说胰岛素就是使葡萄糖进入细胞的一个载体那么糖多了怎么办啊要存起来糖少了怎么样啊吧脂肪运出来又经过酶体变成需要的糖这个大系统啊太复杂而且非常有秩序一点也不紊乱这个系统发生障碍了比如说脂肪我们吃了脂肪到我们体内合成了脂肪存起来不能利用只能存起来吃了糖或者吃了淀粉炭水化合物这一类的东西也能合成普通糖也能合成普通糖但是不能利用变成脂肪存起来变不那么多剩下的糖细胞用不了尿出来了排出来细胞挨饿这里存着糖变成脂肪多余的排出去这个程序紊乱了也叫障碍功能性障碍不是非要堵上过不去才叫障碍器官组织发生功能障碍就是内原性疾病这不是排异的问题这是恢复原来程序的人类自己有恢复这个程序的能力这个生命来带着这个程序来生命在过程中出现了一点紊乱一点障碍失去他原来的程序人去干预不行取代不了人们看到他自己有个能力来调节能够恢复原来的那个生命状态我们自己有推动这个大程序的能量我们这个大程序一动什么都有什么都不多什么都不少在调节这个平衡拿出来看看就是升降出入内外调节中医重新回到生命的开始阴阳合德阴物质和阳物质合起来的出现了生命带着这个程序来这个程序不断地运动是阴阳互根就是物质发生了动能动能又发生了物质这么一个往返循环使生命一直存在生命存在这个程序是个动态平衡这个时候要是动能低了就用物质鼓励物质不足了就动力去鼓励总起来说转的太慢了加快一点快到什么时候啊原来的速度不会超过原来的速度只会降低如果超过原来的速度就是外源性疾病只会降低不是功能降低就是物质降低中医出现了一个补阳还是补阴总起来说是补法这个补法是我们提出来的解决这个问题的不是我们是那个程序系统我们只是提供了点帮助补的是自主性本能所以我们叫自主性调节少阴太阴厥阴三个系统看看都是治糖尿病的生化汤治高血压血管病的化脂汤治肿瘤的自主性排异汤这是把钥匙肿瘤便秘有斑心烦
5，为什么要用药
身体有自主调节的能力同时身体也需要帮助我们就是要给身体提供一个合适的条件让身体能够发挥自主调节的能力
比如给千里马喂饱草料千里马就能发挥它日行千里的能力了治疗糖尿病的思路是营养胰腺让它能够发挥足量制造胰岛素的能力少阴病但欲寐大脑缺血心脏搏动功能降低用附子汤心脏跳起来了功能就恢复了应用伤寒论厥阴篇以后非常高兴
病例糖尿病高血压高血脂冠心病脑梗脂肪肝前列腺肥大肾功能不全脂肪瘤嚢肿痔疮好几十年的便秘用生化汤所有的疾病慢慢都消失了
6，为什么外源性疾病用排异法
因为身体的大自然就是这样的我们观察到并顺应大自然的规律不是我们创造的大自然创造了人并且创造了人的系统人比其他生物智慧能发现人体内的大自然与大自然完全一样甚至是复制的所以我们把这一大群病叫外源性疾病把这种本能叫排异性本能这是理论排异法是一般的方法治病需要具体的方法解肌法发汗法吐法下法整个形成了一个系统7，病本身没有阴阳体内有阴阳发生在阳就是发生在身体有排异能力的时候发生在身体没有排
异能力的时候就是发生于阴这时候身体只能自保
8，发生在阴的表现发生在阴是能量不足的表现全身都会有表现
循环功能降低，循环的有效量不够体温降低35度多身体蜷着脉搏很细很沉脑缺血（没有精神老合着眼想睡觉又睡不着〉手足缺血〖凉〉身体缺血〖皮温降低身体疼痛〉胃肠缺血〖腹痛〈
缺血缺氧低温肌肉痉挛〉拉稀不想吃腹胀〈蠕动慢食物存在肠子里发酵长细菌〉）
原因就是内部〖不论什么原因〉失去平衡精神平衡饮食平衡失去一个就能致病
例失去饮食平衡有的人吃的太多身体里堆积了很多脂肪高血压高血脂糖尿病一排异功能出现障碍肿瘤
11.疾病症状不是我们的敌人而是给我们一个信号告诉我们哪里出问题了身体正在做什么什么地方需要我们的帮助在这个意义上来说疾病是我们的朋友
12.叶天士是乾隆年间的名医温热派首领自己没有著作弟子汪孟平等把他的语录整理出《温热经纬》《温病条辩》最大贡献就是透表104笫四讲纪要说白阴阳六经
整体划分宇宙万物都是由两半合成的家庭也是两半合成的把生命分成两半是用思维来分任何大家圣人不是随意去做是根据原有万物规律进行划分原来可以划分才可以划分阴阳消长分为6个过程整体思想从局部看到整体从整体看到局部1把人的生命状况用思维分成两种情况病有发热恶寒者发于阳也--发生在人体的阳〈外源性疾病）无热恶寒者发于阴也--发生在人体的阴〈内源性疾病）-采取自主调节-补法阳高身体机能亢进有能力向外排异一切发热都是排异的表现阴功能衰弱速度减弱无排异能力中医治病首先是如何看待这个病治病是协助本能发挥排除异物2400年前西方医学之父希波克拉底认为"病人的本能就是病人的医生医生只是帮助本能而已" 但现在的西医偏离了医学的根本不是医学所以医学是帮助本能保护病人
2按照人的本能如何对待危害她的病来划分把阴阳各分为三个阳太阳阳明少阳
阴少阴太阴厥阴
任何具体的病例都可看到治病的整体思维《伤寒论》是一个方法系统6个系统具体方法
器官移植〖别人的器官）不是医学它与愈合不是一回事与断肢〈自己的）接愈也不是一回事器官移植成功率不及30070活过5年的没有用的都是压制排异的药郭老讲了一个解决器官移植排异的例子
单向不是和谐平衡也绝不是单向问题回答
1阴阳好转阳阴恶化
2 "亚健康"是80年度美国医生提出的只有微观数据只有量变无质变就无法判断但整体情况恶
化所以亚健康在很多时候医院是检查不出来的
3凡发热者皆为阳
4见仁见智谁愿意怎么看就怎么看
5疫苗从中医接种中来利用人体应变性本能改变自己适应环境让人体与病毒共生但纯度得保证
6守个性身体有这样的一个本能个体之间差异但也有共性7讲《伤寒论》要不要辩证思维伤寒论就是辩证如阴阳排异与自主外源与内源辩证认识过程从现象到本质从上向下辩证内源性疾病外源性疾病就是阴阳排异法自主调
节法
全世界的女人都是母亲全世界的母亲都是大地8物极必反
9千万别吃激素越吃希望越少吗啡中八角的提取物10六经全联系无阴就无阳
曱流感症状全身乏力喉咙疼干渴有痰或无痰胃肠道反应恶心呕吐拉肚子发冷必须说明有汗不嗓子疼不要用麻黄银花30连翘30牛子30 (捣碎〉葛根40牡丹皮20桔梗20甘草15克（没有胃肠道下痢的不要去止呕是上冲的一种势不要去镇压它〉如果拉稀加15 克黄连20克黄芩如果便秘16克紫草20克知母牡丹皮桔梗是给嗓子消肿的大人量小孩减
半
105 第五讲纪要
病就是病，叫什么没有关系。

名字只是为了好听好说。

人概念郭老张三，具体的人病分为：
外源性疾病人体排异本能的反应有许多具体的病
内源性疾病人体组织的功能性障碍也有许多具体的病糖尿病和高血压就是具体的病。

外源性疾病认识标准发热，发热是身体表现出来的现象，体温升高器官功能代谢提高消耗了大量的水产生了热能发热。

体温降低是循环不足热量不过组织缺血手缺血凉脑缺血乏困肠胃缺血难受疼各种酶体溶解各种物质。

误治失治造成体液丧失影响循环导致器官功能障碍，中医补血，附子人参桂皮黄芪桂皮提高循环，排异本能系统是保护生命的系统。

其保护生命的能力是使外界进入人体的物质排出去通过提高能量代谢，把异体物质排出去。

发热现象的本能系统是提高能量代谢进行排异从而保护人体提高能量代谢器官功能有能力提高能量代谢。

能-工-精-巧-妙-神-化聪明正直死后为神啊
大自然给每一个人一个医生即本能系统认识本能系统是认识生命当中的医生
如犀牛角可解百毒说明任何一个生物都有保护自己的本能
凡病毒性传染病都有身痛用排汗法解决因势利导但不退烧
麻疹可能要烧几天但不能排汗要透表
从现象思辨本质发热有六种不同的情况
〈1〉发热恶寒
〈2发热恶热
〈3 〉发热内腑燥每天下午3， 4点到早晨每天潮热，
往来寒热先发冷体温升高再冷再烧先发冷发冷的时候体温不高冷一段时间不冷了开始体温升高，一出汗不烧了，接着又发冷继续下面的过程。

晚上发热白天不热长时间天天低热
现象。

体象脉象〈循环）舌象（循环代谢〉色象声象意象〈喜欢不喜欢）物象（排泄物血等)
辩证思辨这七种现象的本质即看本能系统的趋势
2500年中医发现了本能系统升降出入内外调节汉代出了方法系统今天阐析了这个方法-本能系统
西方2400年西方医学之父希波格拉底也发现了
生石膏大剂六两至八两中剂二两至四两两小剂八钱至一两二钱小生地大剂六钱至一两中剂三钱至五钱小剂二钱至四钱乌犀角大剂六钱至八钱中剂三钱至四钱小剂二钱至四钱小剂一钱至一钱半生梔子桔梗黄芩知母赤芍玄参连翘竹叶甘草丹皮问题回答
1发热的概念体温升高与平常体温相比高发热只是一般普遍的现象绝大多数人都会两种人不发烧一是没有发烧能力的二是本能系统强的没感觉就排出去了一般而言运动降低本能能力但两种人例外每天练拳3小时的没有多大影响扛大个的体力特
别强可通过运动发汗
法无定法目的是排异治病不一定要发汗法严因为病会转换出汗太多会转向阴性病所以严桔要求不能出汗太多伤寒指病毒性传染病与寒亳无关系真热假寒假热真寒进医院都出不来辩证发热不是体温升高就完了要通过不同的热型辩证不同的本质
辩证还不止是辩热型还要辩体象脉象舌象色象声象意象物象等7种
体象恶寒全身颤抖发烧蜷卧伸展舌象循环系统和代谢系统的消息色象面部身体的颜色
意象喜欢什么厌烦什么恶寒喜热物象各个孔窍的排泄物大小便出血
我们对这其中现象的认识就能够认识人的本能状态
法无定法遵从的不是一定的规则怎么对怎么做怎么好怎么做
举例病人上午功能极度低下的状态下午38度脸红阴极转阳真寒假热舍证从脉赶紧吃回阳四逆汤（大热的药）
举例病人发热41-42度之后突然陷入功能极度低下状态脉搏摸不到或者像一根细线一样突突地跳真热假寒先敲开嘴一颗安宫牛黄清温败毒饮一斤石膏也不算多不用等锅开就赶紧喝又开始
发烧
郭老说白伤寒论一个重要的标准凡是发热的病都是外源性疾病
106笫六讲纪要
1为什么外源性疾病与内源性疾病能在发热恶寒无热恶寒中区别开来天下之病就分为这两种外源性疾病与内源性疾病这是普遍性发热（体温升高）身体现象〈体象）其本质是能量代谢增强
恶寒现象〖意象）喜欢温暖体象与意象不可分开来看要把两者看成是一个整体无热恶寒体温是不足其本质是能量代谢降低功能减弱
外源性与内源性本质意义在于外源性疾病不管什么代谢器官用什么方法都有代谢增强发热来排异的本质
对发热的看法有不同各种不同发热现象都包含不同的本质〈辩证)
辩证即从脉象舌象色象物象体象意象看出身体如何活动（保护生命完善生命的活动）顺
势利导。