以德服人、以和为贵

德育材料：

以德服人、以和为贵

“以德服人、以和为贵”是我国传统思想的重要内容，也是我们处理人际关系的重要准则，但是随着改革开放的不断深入，人们思想观念不断变化，世界观、人生观、价值观也随着时代的变化在发生着重大的变化。许多传统观念，像“以德服人，以和为贵”这些传统思想也在和诸如利益至上、武力至上等观念发生着严重的冲突，今天我们将就这个问题进行探讨，请同学们一起参与讨论。以德服人：出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，心悦诚服也。”以和为贵：儒家的创始人孔子在《论语·学而》中说到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”上面一句话是说“倚仗力量或武力来使人服从的，并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德或自身德行修养来使人服从的，却是心悦诚服”。下面一句是说“礼的应用，以和谐为贵。古代君王治理国家的方法，好就好在这里。”

以德服人：

“一撇一捺是个人，世世代代学做人”。在这个世界上最难做的就是做个品德高尚的人。试想一个思想猥亵的人很难取得成功，即使靠钻营取巧也只是暂时的，他不可能取得长久的成功。只有品德高尚的人才能感染周围的人，使团队具有向心力，从成功走向成功。

人有三种，一种是仗势欺人，一种是恃才压人，最后一种是以德服人。仗势欺人的人自恃地位高而指三道四，自然是不可能团结人，更不可能获得成功。恃才压人的人自恃学识高而盛气凌人，或咄咄逼人；殊不知“闻道有先后，术业有专攻”，“尺有所长，寸有所短”，难以学到更高的知识，也就难以取得更大的成功。只有以德服人的人以自己的修养和品德感染人，勇于吃亏，乐于助人，以德报怨，也只有这样才能使你对立面的人都不忍心伤害你，团结到一切可以团结到的人，拥有这样的环境，你怎么可能不成功。以德服人就是要勇于吃亏、乐于助人、以德报怨。

那么如何做到以德服人呢：首先你要有较高的道德修养，较高的道德修养是能够以德服人的基础；然后要有一定的气质，那种气质就要先感染人，才会有说话的余地；再后你要有学识，才

讲得出道理；再要有说话技巧。这样你就是一个智者，以德服人肯定没问题。古语云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。假如能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。

世上的人千人千面，千变万化，每个人都面临适应人生，适应社会的问题。所谓以不变应万变，面对大千世界，抱定以德服人，以诚待人的态度来适应人们个性的不同，即便就是对冥顽不化的人，也要以诚相待使他受到感化，所谓“精诚所至，金石为开”。以我之德化，来启人之良知，历史上这样的例子很多，即使是冥顽之人朝闻道而夕死的事也不少，这也算是临终而悟，而达到德化的目的；何况对于一般人，坚持以我之美德与之相处，终可德化落后之人。

正如偌大的星空每颗星星都有自己的位置一样，社会中的每个人无论高低贵贱、大小强弱也都有自己的生存空间。在那个小小的空间里拥有你的喜怒哀乐，你的生存方式和习惯。然而这个世界实在太小，生活在这世界上的人又太多了。你不碰他，他还碰你，每个人的生存空间都不是孤立存在着，纵横交错、立体交叉，摩肩接踵，拥挤不堪。所以要拥有自己的生存空间，就得以诚待人，以德服人，相互照应，尊重他人的处事方式、生活习惯，与人方便与己方便，维护平衡，寻求和谐，共同创造良好生存环境，体现出我们的宽宏大度的胸怀。世界是拥挤的，但是只要心理空间博大，你看这同一个世界的感觉就不一样。心中塞满了苦恼、私欲、小家子气，那么你拥有整个宇宙也觉得空间太小，太压抑；反之，就是另一种感觉。人人都拥有一个博大的心理空间，懂得尊重他人，能忍受痛苦、委屈，就会减少碰撞和磨擦，世界就会在心中变大，矛盾减少，欢乐增多，阳光灿烂，生存空间也就自然显得宽阔了。

历史上以德服人的故事：

1.后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给

那人。传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事。可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候。

2.三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法。小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所以不能因其小而为之。小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德。

3.说到这里又不得不提曹操断发的故事。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的，立即斩首示众。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦杆，小心地过，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了没有不称颂的。可这时，飞起一只鸟惊吓了曹操的马，马一下子踏入麦田，踏坏了一大片麦子。曹操要求治自己践踏麦田的罪行，官员说：“我怎么能给丞相治罪呢？”曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即拔剑要自吻，众人连忙拦住。后来曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为肩负重任，所以割掉自己的头发替罪，曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。

原蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无徳无才，坚决不用。”我们作为在校的中职学生肩负着建设祖国美好未来重任,