中国传统文化的历(党课)

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中国传统文化介绍PPT课件

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对人类的贡献
中国传统文化强调和谐、仁爱、 礼仪等价值观,对于人类社会的 道德建设、人际关系和国际交往
等方面都有着重要的贡献。
02
中国传统思想与哲学
儒家思想
总结词
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,强调仁、义、礼、智、信等价值观, 主张以德治民、以德治国。
详细描述
儒家思想起源于春秋时期,由孔子创立,后经孟子、荀子等人的发展,形成了完 整的哲学体系。儒家主张以仁为核心,提倡孝顺、忠诚、礼制等道德规范,认为 治国应以德为主,强调君子的品德修养对社会风气的引领作用。
03
中国传统艺术与文学
书法艺术
9字
书法是中国独有的传统艺术 形式,通过书写汉字来表达 情感和意境。
9字
书法作品不仅是文字的载体 ,更是艺术品,体现了作者 的情感、气质和修养。
9字 书法艺术有着悠久的历史, 从甲骨文、金文到小篆、隶 书、楷书、行书、草书等多 种书体,各具特色。
9字
书法艺术在古代被广泛应用 于书写碑文、匾额、对联等 ,在现代则更多地被欣赏和 收藏。
绘画艺术
中国绘画艺术源远流长,最早可追溯 到新石器时代的彩陶绘画。
中国绘画的技法丰富多样,包括工笔 、写意、没骨等多种画法,每种技法 都有其独特的表现力和美感。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要 题材,注重笔墨和气韵,强调意境和 神韵。
中国绘画在古代是士人表达情感和志 向的重要方式,也是文化交流和传承 的重要载体。
特点
中国传统文化具有悠久的历史、深厚 的底蕴、广泛的传播和深远的影响, 强调天人合一、和谐共生的理念,注 重家庭、社会和国家的整体利益。
历史发展
起源
中国传统文化可以追溯到 远古时期,如夏商周时期 ,形成了早期的文化基础

中国传统文化课件ppt

中国传统文化课件ppt
一、原始文化──传统文化的孕育期
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商(ZHOU),宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,(ZHOU)代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论;易经用 - - 爻和 - 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,

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中国
传统文化 中国风 / 动态PPT / 框架完整 / 精美大气 / 可编辑
目录
一、中国传统文化意义 二、中国传统文化简介

中国传统文化意义
中国传统文化意义
中国传统文化源远流长,博大精深,是中华民族智慧结晶,是中华民族的 历史遗产在现实生活中的展现。

中国传统文化简介
传统文化简介
中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、 曲艺、国画、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;
太极拳、咏春拳、武当、形意、少林
谢谢聆听 中国风 / 动态PPT / 框架完整 / 精美大气 / 可编辑
中国的传统文化---- 传统文学
主要是指诗词曲赋: 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、《聊斋志异》等。
中国的传统文化---- 民间剪纸
中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风 俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等。
中国的传统文化---- 诸子百家
阴阳家 道家 儒家 法家
纵横家
墨家 医家 兵家
中国的传统文化---- 琴棋书画
知 识

笛子、二胡、古筝、萧 笛、鼓、古琴、琵琶。 十大名曲、

中国象棋、中国围棋, 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘;

中国书法、篆刻印章、 文房四宝(毛笔、墨、 砚台、宣纸)、竖排线 装书;
中国的传统文化---- 中国建筑
亭阁牌坊、
园林寺院、
钟塔庙பைடு நூலகம்、
亭台楼阁、
中国的传统文化---- 衣冠服饰
衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝,备于尧舜,各朝代形制不 同

2024版《中国传统文化》ppt课件完整版

2024版《中国传统文化》ppt课件完整版

佛教文化对于心理治疗、 生命教育等方面也有重 要的贡献。
佛教的修行方法对于提 高个人修养和心灵成长 具有帮助。
06
中国传统艺术与文化
书法艺术与鉴赏
书法艺术概述
阐述书法的起源、发展及主要流 派,如篆书、隶书、楷书、行书
和草书等。
书法技巧与笔法
分析书法的基本技巧,如用笔、 用墨、结构和章法等,以及不同 流派的笔法特点。
01
02
03
《论语》解读
阐述孔子的教育思想、政 治主张及伦理道德观念。
《大学》解读
探讨儒家修身齐家治国平 天下的理念及实践方法。

《中庸》解读
阐述中庸之道的核心思想 及在人生、社会等方面的 应用。
儒家思想在现代社会中的应用
儒家思想与现代社会治理
以德治国、以人为本等理念在现代社 会治理中的应用。
儒家思想与个人修养
历代绘画流派及代表画家
介绍历代著名的绘画流派及其代表画 家和作品,如文人画、工笔画、山水 画、花鸟画等。
绘画鉴赏与收藏
探讨绘画作品的鉴赏方法、收藏价值 及市场动态。
音乐舞蹈表演艺术
中国传统音乐概述 阐述中国传统音乐的起源、发展及主要
特点,如五声调式、民族乐器等。
音乐舞蹈与民俗文化 探讨音乐舞蹈在民俗文化中的地位和 作用,以及不同地域和民族的音乐舞
02
03
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典,强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典,注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力,涉 及哲学、艺术、文学等 领域。

中国传统文化主题班会 课件(共18张PPT)

中国传统文化主题班会 课件(共18张PPT)

传统建筑
宫殿建筑
故宫、颐和园等宫殿建筑,展现了中
国古代皇家的权威与尊贵。 01
园林建筑
苏州园林、颐和园等园林建筑,展现
了中国古代园林艺术的精髓。
03
寺庙建筑
少林寺、布达拉宫等寺庙建筑,体现
了中国宗教文化的深厚底蕴。 02
中 传国 承传 与统 发文 展化

传统文化的现状
传承方式多样
传统文化通过教育、媒体、艺术等多种形式进行传承,保 持其活力和影响力。
化。
传统思想在现代社 会的体现
传统思想如儒家思想在现代社
会中的体现和影响。
谢 谢
中秋节是庆祝秋收和家庭团聚 的节日,习俗包括赏月、吃月
饼等。
端午节
端午节是纪念古代爱国诗人屈 原的节日,习俗包括赛龙舟、
吃粽子等。
传统艺术
书法
以笔墨纸砚为工具,通过书写汉 字表达情感和意境的艺术形式。
绘画
以线条、色彩、构图等手段表现 自然和人物的艺术形式,如国画、 工笔画等。
陶瓷
以瓷土为原料,经过成型、烧制 等工艺制成的具有艺术价值的器 皿和装饰品。
中 国 传 统 文 化
目录
中国传统文化的概述 中国传统文化的分类 中国传统文化的代表 中国传统文化的传承
元素
与发展


概 述
传 统 文


文化的内涵
文化是一个民族在长期 历史发展过程中形成的 独特的精神财富和物质 财富的总和。
文化的外延
文化包括语言、文学、 艺术、哲学、道德、法 律、习俗、信仰等多个 方面。
文化的特点
文化具有传承性、多样 性、地域性、民族性等 特点,是民族认同和国 家认同的重要基础。

中国传统文化发展历程(PPT课件)全

中国传统文化发展历程(PPT课件)全
法家先驱是齐国的管仲与郑国的子产,集法家之大成者是韩国的韩非。 韩非(公元前280—前233年),韩国公子,与李斯同为荀况的学生。 战国末期,韩国在战争中屡遭失败,丧师失地,在强大西秦的武力威胁下,面临亡国的严重危机。韩非多次上书韩王,主张变法,其建议未被采纳,于是退而著书立说,其著作收辑在《韩非子》。
盗亦有道 跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?” 跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。” 由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣。” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” ——《庄子·秋水》
2、老子的社会观 ① 处世的方法 处柔:“不自见,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。” 寡欲:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”所以要“寡欲”。 不为天下先:“三宝”:一是慈,即宽容;二是俭,即退缩,保守;三是“不敢为天下先”。
② 政治学说 圣人治国,无为而治。 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 “愚民”政策 “不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”
中国文化的“轴心时代”,其主要含义是当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化从此大致确立。 开创学派;编纂修订《诗、书、易、礼、春秋》等中国文化的“元典性”著作。 文化进入了空前繁荣时期。哲学思想尤为活跃,为中国文化的发展奠定了基础。

专题党课:大力弘扬优良传统 忠实践行“五个坚持”稿

专题党课:大力弘扬优良传统 忠实践行“五个坚持”稿

专题党课:大力弘扬优良传统忠实践行“五个坚持”稿尊敬的党员同志们:我们所处的时代是一个前所未有的变革时代,同时也是一个充满机遇和挑战的时代。

在这个时代下,我们更需要弘扬优良传统,践行“五个坚持”,带领人民进行不断的进步。

优良传统是中华民族数千年发展所留下的丰富遗产,它不仅是历史的见证,更是具有现实意义的法宝。

我们要大力弘扬优良传统,将其传承下去。

弘扬优良传统的意义在于,它是我们民族的精神大旗,它代表着民族的核心价值观,让它在时代的洪流中得以传承,就可以激发每个人的民族自豪感和家国情怀,让我们更加珍视我们所处的时代,以及我们血脉相连、同志为伍的同胞们。

同时,我们更需要践行“五个坚持”,这五个坚持是指,坚持发展第一、人民为中心、全面依法治国、全面从严治党、一带一路。

这五个坚持,是我们党在实践中总结出的重要经验,是我们顺应时代发展的大势所做出的战略选择,它们具有超越时空的普适性和前瞻性。

走向未来的道路充满了荆棘坎坷,我们必须建立正确的价值观和世界观,才能勇往直前,化解前进路上的困难和障碍。

我们要坚守发展第一,不断完善自己,把握机遇,稳步前行,实现民族的崛起。

我们要坚持人民为中心,领导人民的切身利益,为民造福,把党同人民的利益紧紧联系在一起。

我们要全面依法治国,加强法治建设,维护社会和谐稳定。

我们要全面从严治党,加强自身建设,提高自身素质,以身作则引领群众。

我们要坚持一带一路,走出去做大做强,让中国特色的发展模式走向全球。

总之,我们需要弘扬优良传统,践行“五个坚持”,始终把人民的利益放在首位,为实现民族的伟大复兴而奋斗。

我们相信,在我们共同的努力下,我们一定能够朝着更高的目标不断前进,为建设美好的社会主义现代化国家做出更大的贡献!谢谢大家!我们需要弘扬优良传统,积极传承发扬中国传统文化。

中华民族源远流长,拥有丰富的历史文化遗产,这些可贵的宝藏,对于我们居民的思想道德和行为规范都有着巨大的影响。

我们时常忘记,在传承和弘扬传统文化中寻找答案和灵感是非常重要的。

微党课讲稿:发展传统文化要坚持唯物辩证法

微党课讲稿:发展传统文化要坚持唯物辩证法

发展传统文化要坚持唯物辩证法尊重和发展本民族的传统文化是一个泱泱大国应有的理性选择。

中华民族有五千多年的悠久历史,古代劳动人民创造的灿烂文化在世界文化史上熠熠生辉。

从公元7世纪到13世纪,中国的文化发展水平处于当时世界的前列。

直到今天,“天人合一”“天行健,君子以自强不息”“天下兴亡,匹夫有责”等富有特色的文化理念依旧具有重要的时代价值,其智慧光芒穿透历史,历久弥新,成为人类共有的精神财富,也证明了越是民族的,越是世界的。

(弘利教育)毛泽东在X年前曾指出,学习我们的传统文化,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们的重要任务,但在这方面,我们做得还不够,“我们还是小学生”。

这句话在今天仍然有现实意义。

在对待传统文化上,狭隘民族主义拒绝接受一切外来文化,作茧自缚、抱残守缺;民族虚无主义则数典忘祖,对传统文化持抛弃态度,认为一切都是外国的好。

种种现象表明,正确对待和弘扬中国传统文化必须有正确的立场和方法,唯物辩证法揭示了人类社会发展的客观规律,具有强大的生命力,离开了唯物辩证法就无法正确地对待中国传统文化,就不能使它在新时代获得新发展。

发展中国传统文化,首先要坚持唯物主义立场,综合地而不是片面地,深入地而不是肤浅地理解物质决定意识、经济基础决定上层建筑这一客观规律,对传统文化决不能无批判地兼收并蓄,尤其不能接受任何封建的毒素。

文化作为一种精神现象,并不具有独立的历史,文化史不过是人的实践活动史的反映。

任何文化都有其物质基础,儒家所主张的“三纲五常”和名教观念是为封建专制统治和等级秩序而辩护的,它与农耕社会的生产方式与交换方式一脉相承,与封建等级制的经济关系与政治关系相适应。

当农业社会被工业社会所取代之际,农耕文化因落后而被批判和解构就成为历史的必然。

正如马克思所言:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。

”由于生产力的变迁,马克思恩格斯指出:“道德、宗教、形而上学和其他意识形态,以及与它们相适应的意识形式便不再保留独立性的外观了……发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。

中国古代文化发展年表

中国古代文化发展年表

中国古代文化发展年表夏朝(公元前2070年-公元前1600年)- 建立中国历史上第一个朝代,成为传说中的三皇五帝时期。

- 夏朝是中国古代最早的文化时期,出现了青铜器、甲骨文等重要文化标志。

商朝(公元前1600年-公元前1046年)- 商朝是中国历史上的第二个朝代,是古代中国第一个有文字记载的朝代。

- 商朝兴盛时期,商代青铜器繁盛发展,商代文字带有象形、指事、会意等元素,成为后世汉字的基础。

西周(公元前1046年-公元前771年)- 周朝是中国古代历史上第三个朝代,分为西周和东周两个时期。

- 西周是周朝的初期,社会秩序稳定,礼乐制度兴盛,成为中国古代文化发展的高峰时期。

春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)- 这一时期是中国古代历史上战国时期的前身,也是中国思想文化发展的重要阶段。

- 诸子百家思想纷呈,出现了儒家、道家、墨家、法家等多元思想流派。

秦朝(公元前221年-公元前206年)- 秦朝是中国历史上第一个中央集权的封建王朝,统一了全国。

- 秦始皇实行了统一度量衡、货币、文字等制度,对古代中国文化有着深远影响。

汉朝(公元前206年-公元220年)- 汉朝是中国历史上持续时间最长的朝代,分为西汉和东汉两个时期。

- 汉武帝时期,儒学成为国家的官方学说,开启了儒家文化的鼎盛时期。

魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)- 这一时期是中国历史上政权多变、文化繁荣的时期,分为魏晋南北朝四个时期。

- 佛教传入中国,佛教文化与中国传统文化相融合,形成了独特的佛教文化。

隋唐时期(公元581年-公元907年)- 隋唐时期是中国历史上政治强盛、经济繁荣的时期。

- 唐代是中国古代文化繁荣的黄金时代,出现了许多杰出的文化名人和作品。

宋元明清时期(公元960年-1912年)- 这一时期涵盖了中国历史上最后一个封建王朝——清朝。

- 文化交融与创新,出现了许多杰出的文学、艺术、科学家和思想家。

以上是中国古代文化发展的主要里程碑。

中国传统节日文化介绍PPT课件

中国传统节日文化介绍PPT课件

犹 如 一 颗 璀 璨 的 明 珠 , 闪 耀 着 文 明 古
辉 。 传 统 文 化 的 底 蕴 , 使 得 中 华 文 明
颗 璀 璨 的 明 珠 , 闪 耀 着 文 明 古 国 的 光
统 文 化 的 底 蕴 , 使 得 中 华 文 明 犹 如 一
陶 瓷 的 故 事
泥 人 张
古如统珠使古如统珠使明犹传 国一文,得国一文,得古如统 的颗化闪中的颗化闪中国一文 光璀的耀华光璀的耀华的颗化 辉璨底着文辉璨底着文光璀的 。的蕴文明。的蕴文明辉璨底
明,明犹传明,明犹。的蕴 珠使古如统珠使古如传明, ,得国一文,得国一统珠使 闪中的颗化闪中的颗文,得 耀华光璀的耀华光璀化闪中 着文辉璨底着文辉璨的耀华 文明。的蕴文明。的底着文 明犹传明,明犹传明蕴文明
着 文 明 古 国 的 光 辉 。 传 统 文 化 的 底
华 文 明 犹 如 一 颗 璀 璨 的 明 珠 , 闪 耀
的 光 辉 。 传 统 文 化 的 底 蕴 , 使 得 中
一 颗 璀 璨 的 明 珠 , 闪 耀 着 文 明 古 国
统 文 化 的 底 蕴 , 使 得 中 华 文 明 犹 如
明 珠 , 闪 耀 着 文 明 古 国 的 光 辉 。 传
明明犹,传明明犹蕴 ,
古的华文明璨中统文璀得传 国明文化古的华文明璨中统 的珠明的国明文化古的华文 光,犹底的珠明的国明文化 辉闪如蕴光,犹底的珠明的 。耀一,辉闪如蕴光,犹底
着颗使。耀一,辉闪如蕴 文璀得传着颗使。耀一, 明璨中统文璀得传着颗使
除 夕 夜
春 节
古使明传 国得珠统 的中,文 光华闪化 辉文耀的 。明着底

泥 人 张
京 的 的 得 辉 珠 华 传
光明中。,文统 辉珠华传闪明文

【中小学】《中国传统文化》课堂讲解ppt课件

【中小学】《中国传统文化》课堂讲解ppt课件
中秋节
传统节日
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。
张明山的泥人,有民间故事中的人物,也有小说戏曲中的角色, 有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象,有正面人物,还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。
泥人
传统艺术
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七夕节
传统节日
清明节
传统节日
除夕
传统节日
2
端午节
传统节日
农历正月十五元宵节是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
元宵节
传统节日
春节
传统节日
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
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作品介绍
作品介绍
作品介绍
泥人
传统艺术
京剧

中国共产党弘扬中华优秀传统文化的百年历程与经验

中国共产党弘扬中华优秀传统文化的百年历程与经验

中国共产党弘扬中华优秀传统文化的百年历程与经验作者:王栋史倩来源:《中国党政干部论坛》 2021年第2期王栋史倩重视弘扬中华优秀传统文化是中国共产党的一贯方针和优势。

百年来,党经历了由革命思维到执政思维的转变,其对传统文化的认识也经历了在曲折中不断发展、在探索中走向成熟的过程,积累了文化建设的宝贵经验。

回顾历史,总结经验,有利于新时代中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,有利于推动社会主义文化强国建设。

一、中国共产党弘扬中华优秀传统文化的百年历程根据党所处时代背景和承担任务的不同,结合传统文化传承发展的实际情况,可将党对中华优秀传统文化的弘扬分为以下五个主要阶段。

(一)批判与继承:马克思主义与传统文化的初步结合新民主主义革命时期,中国共产党继承五四运动精神,承担起反帝反封建的革命任务,传统文化中维护封建统治的糟粕部分必然成为批判对象。

但与此同时,中华传统文化精华在很多方面与马克思主义相契合,如“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想、“天下为公”的大同理想、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的辩证思维等方面与马克思主义的社会理想、唯物史观、辩证法等内容具有高度文化认同,成为马克思主义在中国传播的有利条件。

因此,共产党人并没有全盘否定传统文化,他们意识到优秀传统文化的价值,认为“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”(《毛泽东选集》〈第二卷〉,人民出版社1991年版,第534页)。

这种辩证对待传统文化的科学态度,推动了马克思主义与传统文化的初步结合,对马克思主义中国化具有重要意义。

(二)曲折与调适:传统文化的传承发展在挫折中前行新中国成立之初,“批判继承”的态度基本上被延续下来。

为了推动新民主主义文化向社会主义文化过渡,中央开展了知识分子思想改造运动,使大部分知识分子了解到劳动的可贵,认识到自己是脑力劳动者,应当与工农兵站在一起。

这场改造运动在当时是有必要的,但也存在一定的问题,对传统文化的传承发展产生了一些负面影响。

中国传统文化介绍PPT课件

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明民集中 的族成国 结文的传 晶化一统 。,种文
它反化 是映是 中民中 华族华 民特文 族质明 几和演 千风化 年貌而 文的汇
中国 传统 CHINESE
TRADITIONAL CULTRUAL
文化
目 录
第 一 章
传 中除 秋夕 节夜
统 七端 夕午
节 节节 元清
日 宵明 节节
第 三 章
传捏 泥
统人 京
把 泥 壳 拿 到 河 边 盛 满 水 后 详 细 地 观 察
吃 ; 再 用 手 一 敲 还 发 出 当 当 响 声 。 他
没 有 了 , 只 剩 下 一 个 泥 外 壳 能 看 不 能
事 。 回 来 后 , 谁 知 刨 出 来 一 看 鱼 早 已
泥 封 住 放 进 火 堆 里 。 宁 封 子 就 出 外 办
艺剧 术
第 四 章
传陶 瓷
统文 房 四
用宝 具
第一章
传统节日
除夕夜 端午节 清明节 中秋节 七夕节 元宵节
月年三称有历春后日除除
小 月 時 为 廿 九 日 ,
三 十 夜 。 而 十 二
十 、 年 三 十 晚 、
为 大 年 三 十 、 年
三 十 天 , 所 以 又
十 二 月 多 为 大 月 ,
节 前 一 天 晚 。 农
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基于中国传统文化的高校党课教学实践

基于中国传统文化的高校党课教学实践
的道 路 。 共 产 主 义 理 想 ,始 终 是 我 们 共 产 党 人 的 精 神 支 柱 和 力 量 源 泉 [, 国共 产 党 一 直 把 实 现 共 产 主 义 社 会 作 为 自 己最 3中 ] 终 奋 斗 目标 , 为 追 求 人 类 最 美 满 的社 会 制 度 而 奋 斗 。以 毛 并 泽 东 为 代 表 的 中 国 共 产 党 人 把 马 克 思 主 义 运 用 于 中 国 革
文化 养分 , 富高校 党课教 学 内涵 , 高校党务 工作者应有 的作 为。 丰 是
关键 词 : 传统 文化 高校 党课 教 学 实践 高 校 党课 是 培 训 广 大入 党 积极 分 子 和 党员 的重要 渠
道 , 加 强大学 生思想 政治教 育 、 导 大学生树 立共 产主义 在 引 远 大 理想 , 及确 立马 克思 主义 坚定 信 念方 面具 有重 要优 以
党 校 教 师 要 以传 统 文 化 的 养 料 滋 养 青 年 学 子 .增 强 学 生 对 本 民 族 文 化 的 文 化 自觉 和 文 化 自信 .开 阔学 子 从 历 史 的视 角 对 共 产 主 义 事 业 进 行 再 认 识 的 视 野 。大 同 社 会 的 构
描绘 出理想 主义 的画卷 。儒家《 礼记 ・ 礼运》 中提到 :大道之 “ 行也 , 天下为公 。 选贤与能 , 讲信修 睦 , 故人不 独亲其亲 , 不独 子其子 , 使老有所终 , 壮有所用 , 幼有所 长 , 鳏寡 孤独废疾者 . 皆有所 养 ……是故谋 闭而不 兴 , 盗窃乱 贼而不 作 。 故外户 而 不闭 , 大同。” 是谓 晋朝 陶渊明在 《 桃花源记 》 中描绘了一个没
主义 事 业 的 发 展 。 二 、三 不 朽 说 ” 青 年 学 子 的 人 生 价 值 “ 与 “ 不 朽 说 ” 早 见 于 《 传 ・ 公 二 十 四 年 》范 宣 子 认 三 最 左 襄 ,

《中国传统节日文化介绍》教案

《中国传统节日文化介绍》教案

农大附中校本课程中国传统节日文化介绍主讲人:沈霞第一节中国传统节日综述中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,这些传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。

它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。

从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

中国传统文化介绍PPT课件

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VS
道家思想强调自然法则和宇宙规律,主张无为而治,追求内心的平静和与自然的和谐。
详细描述
道家思想由老子和庄子等人创立,主张道法自然,认为万物皆有其规律和本性。道家思想反对过度的人为干预,主张让事物自然发展,追求个人的内心平静和与自然的和谐统一。道家思想对中国古代文化、哲学、艺术等方面产生了重要影响。
川菜是中国四大菜系之一,以其麻辣口味著称。川菜注重刀工和调味的技巧,代表菜品有水煮鱼、宫保鸡丁等。
川菜
粤菜以清淡、鲜美、爽口为特点。烹饪技法独特,如炖、蒸、炒等。代表菜品有白切鸡、烧鹅等。
粤菜
苏菜注重食材的原味和色泽,烹饪技法以炖、焖、烩为主。代表菜品有松鼠桂鱼、狮子头等。
苏菜
中国茶文化源远流长,茶在中国人的日常生活中占据着重要的地位。茶道强调的是一种宁静、和谐与内敛的精神境界,体现了中国人对自然与人生的理解。
中国传统文化概述
01
中国传统文化是指在中国大地上形成和发展起来的文化,具有悠久的历史和深厚的底蕴。
定义
中国传统文化具有多元性、包容性、传承性、创新性等特点,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐统一。
特点
历史背景
中国传统文化起源于黄河流域,历经夏、商、周等朝代的发展,形成了独特的文化体系。
发展历程
戏曲与曲艺是中国独特的表演艺术形式,通过唱、念、做、打等技艺来表现故事情节和人物形象。
戏曲与曲艺是中国传统表演艺术的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。戏曲包括京剧、昆曲、川剧等不同剧种,曲艺则包括相声、评书、快板等表演形式。这些表演艺术形式通过唱腔、念白、动作等技艺来表现故事情节和人物形象,具有浓郁的地方特色和民族风情。戏曲与曲艺在不断发展中形成了各种流派,丰富了中华文化的内涵。

中国传统文化的发展历程概述-张课件 (一)

中国传统文化的发展历程概述-张课件 (一)

中国传统文化的发展历程概述-张课件 (一)中国传统文化是中国文化的重要组成部分,它涵盖了多个方面,从哲学到文学,从艺术到道德,是中国人民几千年来发展的智慧结晶。

下面将对中国传统文化的发展历程进行简要概述。

1.奠基阶段(公元前1600年-公元前221年)中国传统文化的奠基阶段是从商周时期开始的。

在此时期,典籍《诗经》和《易经》问世,儒家学说开始兴起,齐物论成为孟子学说的重要组成部分,道家学说和墨家学说也相继出现。

2.发展阶段(公元前221年-公元618年)秦汉时期是中国传统文化的发展阶段,此时儒家学说的盛行使得孔子教育思想及儒家经典成为中国传统文化中不可分割的一部分。

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典在此时期逐渐成为考试科目,儒学成为官员必修学科,理论体系逐渐完善。

同时,佛教通过丝绸之路传入中国,佛教文化也在中国继续发展。

3.繁荣阶段(公元618年-公元1368年)隋唐时期是中国传统文化的繁荣阶段,唐代诗人李白、杜甫等诗人在文学领域有重大贡献,隋唐时期也是儒家学说和佛教文化相互渗透的时期。

此时期的代表作品有《四书五经》以及儒家经典《大易》《周易》《春秋》等。

4.变革阶段(公元1368年-1911年)明清时期是中国传统文化变革的时期,儒家学说逐渐失去原有的威望,科举制度被废除,终止了繁荣了近千年的科举文化。

此时期,南明学人开始了对朱熹学术的批判和反思,并以阳明学说为代表开始逐渐发展。

同时,西方传入的文化也对中国传统文化有所影响,如天文学、医学等。

5.现代阶段(1911年以后)20世纪初期,新文化运动兴起,科学、民主、自由、平等的思想逐渐影响了中国传统文化,此时期的代表人物有胡适、鲁迅等。

改革开放以来,中国的传统文化又得到了新的发展,也吸引了更多的国际关注和学者的研究。

总之,中国传统文化经历了几千年的历程,在这段漫长的历史中,中国传统文化不断推陈出新,在多个领域都取得了令人瞩目的成就。

它不仅是中国人民智慧的结晶,也是中华民族精神文化的表现。

(2024年)中国传统文化介绍PPT课件

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中秋节
又称“团圆节”,起源于上古时代秋夕 祭月,是中国民间的传统节日。习俗包 括赏月、吃月饼、提灯笼等。
2024/3/26
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重阳节、冬至节等节日起源及习俗介绍
重阳节
又称“登高节”,起源于秋游去灾,是中华民族的传统节日。习俗包括登高、 插茱萸、吃重阳糕等。
冬至节
又称“冬节”,起源于汉代,是二十四节气中最早制订出的一个,也是中华民 族的一个传统节日。习俗包括吃饺子、喝汤圆、祭祖等。
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2024/3/26
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2024/3/26
• 引言 • 中国传统文化核心内容 • 中国传统艺术形式 • 中国传统节日习俗与庆祝活动 • 中国古代科技成就及其对世界影响 • 中国传统建筑风格与园林艺术特色 • 总结与展望:传承创新,弘扬中华优
秀传统文化
2
01
引言
2024/3/26
位于福建省南部山区,是一种独特的民居建 筑形式,以其厚重的土墙和圆形的外观而闻 名于世。
2024/3/26
26
园林艺术设计理念及代表作品解读
2024/3/26
设计理念
中国传统园林设计注重自然与人文的融合,追求“虽由人作, 宛自天开”的艺术境界。通过借景、对景、框景等手法,将自 然山水与人工建筑巧妙地结合在一起,营造出诗情画意的园林 空间。
指南针
宋代开始应用于航海,大大提高 了航海的安全性和准确性,推动
了地理大发现和全球化进程。
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天文历法成就概述
2024/3/26
天文观测
01
古代中国拥有世界上最先进的天文观测设备和记录,如浑天仪、
简仪等。
历法制定
02
中国历法以农历为基础,根据天文观测数据制定,如夏历、太
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4、唐朝中叶儒学的曙光 韩愈在儒学复兴过程中所起的作用。 “文以载道”


5、宋明理学的兴盛 (1)宋代儒学名家:周敦颐、张载、程灏、 程颐→→→朱熹(理学集大成者)(存天理灭 人欲.) (2)明代心学大师:王阳明。

6、清代考据学兴盛 7、“五四”及“新儒学”的兴起。 “打孔家店”与“传承国故、融纳新知。”
一诗 个礼 完乐 整” 的使 人我 们 成 为

儒学与人际关系——以《周 易· 随卦》为例

中国人讲“人和”。 君子之和与小人之和。
随卦(内为雷、外为泽)

内震以德(诚、仁、重、通)

外悦以礼。何谓礼?
礼的三重含意: 1、尊人(神圣的他人)自尊(吾非圣贤) 2、曲尽人情(礼理相通,理的原初意 思:治玉。通情、通理,通乐。工夫在 倾听.) 3、绝恶于未萌,起敬于微渺。
成于乐:美仑美奂,不可言达!
我 与 你 、 他 。 无 言 之 乐
而上至滓荡乐 得的于。涤可 之义义故其以 ,精精学邪养 是仁仁者秽人 学熟熟之,之 之,音终消性 成必乐,融情 也于意所其, 。此义以查而
( )

乐者,音之所由生 也,其本在人心之 感於物也。是故其 哀心感者,其声啴 (tān )以杀。其乐 心感者,其声啴以 缓。其喜心感者, 其声发以散。其怒 心感者,其声粗以 厉。其敬心感者, 其声直以廉。其爱 心感者,其声和以 柔。 (《乐记》)
四、儒学在今天之意义


“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而 扬善,执其两端,用其中于民。”(《中庸》) “子路问强。子曰:南方之强与?北方之强与? 抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强与? 君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也, 而强者居之。故君子和而不流,强哉矫” (《中庸》)


子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子 曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
立于礼!

恭俭庄敬,礼教也! 尊人尊己
曲尽人情((礼理相通,理的原初意思:
治玉。通情、通理,通乐。工夫在倾 听.)

绝恶于未萌,起敬于微渺.(人与人相交之精义 发人内心神圣至善。)
礼者:交、接、会、通之道也。
礼 者 , 发 人 美 善 之 心 。


何谓成于乐?(人不能无乐) 广博易良,乐教也!

“诗本性情,有邪有正。” 人与人相交贵在“兴”起彼此内心温柔敦厚之 正,而非内心之邪。

人心之正:温柔敦厚、忠诚恻怛(观刑曰乐, 何无恻怛之心焉?)、悲天悯人。
贈秀才入軍 嵇康太玄。 嘉彼釣叟,得魚忘筌。
古歌
秋风萧萧愁杀人,出亦愁, 入亦愁。 座中何人,谁不怀忧。 令我白头。 胡地多飚风,树木何修修。 离家日趋远,衣带日趋缓。 心思不能言,肠中车轮转。


随卦处理了三种人事关系:上级对下 级,下级对上级,同级与同级。(有 原则地“广交善缘”。)
二、儒学的核心概念


内圣外王
内圣:仁与义。
仁心生慧根(智慧与聪明之别),义者,适宜也, 即仁心要发得适宜。中国人不讲好人志士,而要 讲仁人志士,好人有好心而无实现好心的智慧, 而仁人是具有实现善的意志与智慧。

先秦时,诸子百家争鸣,以儒、道、 墨、法四家为盛。其后,中国政治思 想以儒为主,道家与法家为帝王暗藏 在儒学里面治理天下的工具。古典中 国德主刑辅。
2、二汉儒学

儒家成为官学 董仲舒:“天人感应”,限制君权。 以上(先秦两汉)为儒学奠立期,也被学界称 为儒学发展的第一期。

3、魏晋南北朝释老的倡盛与儒学的衰微

外王:明明德、亲民、止于至善。
三、儒学基本知识

1、先秦儒学 文本:“五经”(“四书”后起于宋· 朱熹) 五经:《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、 《易》、《春秋》为王官之学,即为统治阶级所 掌握之学。孔子删定六经,教授平民,开私人教 授平民教育之先河,故孔子有至圣先师之名。



经解:孔子曰:“其为人也温柔敦厚, 《诗》教也。疏通知远,《书》教也。广 博易良,《乐》教也。絜静精微,《易》 教也。恭俭庄敬,《礼》教也。属辞比事, 《春秋》教也。(一字所嘉,有同华衮之 赠;一言所黜,无异萧斧之诛。)” 《诗》、《礼》、 《乐》(此谓小成,通 情明理,内心有音乐的神圣与完美。) 《易》、《春秋》、《书》(为大成)
十五从军征
(两汉乐府)
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁! 出门东向看,泪落沾我衣。


诗可以让我们有着一种深深的感情。 人是有情者,有了深深的感情,我们才能体 谅他人,才能与他人相交相知。 “晏平仲善与人交,久而敬之。”善不善交 人在于你是否有情、是否通人情!!!
中 国 传 统 文 化
历 史 阐 释 与 现 代 价 值
一、儒学对我们个人的意义
二、儒学核心概念 三、儒学基本知识 四、儒学在今天之意义
诗礼乐——儒学——完整的人
兴于诗、立于礼、成于乐。
温柔敦厚,诗教也;恭俭庄敬,
礼教也;广博易良,乐教也!


何谓诗? 温柔(才情)敦厚(本质),诗教也!
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