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梁甫行原文及翻译

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梁甫行
曹植
梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。 ຫໍສະໝຸດ 门何萧条，狐兔翔我宇。作者简介
曹植（192－232），字子建，沛国谯郡（今安徽亳县）人，曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。植才思敏捷，工诗善文。其诗内容广泛，形式优美，思想深刻，钟嵘称为“骨气奇高，词采华茂”（《诗品》），有很高的艺术成就。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。代表作品有《白马篇》《七步诗》。
翔：这里指自在地行走。
古诗今译
八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们寄身在荒野之中。妻子孩儿像禽兽一样，奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条，狐免在我屋里游行。
主旨归纳
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在本诗中以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
诗歌解读
梁甫行
曹植
八方：东、西、
南、北与东南、八方各异气，千里殊风雨。
东北、西南、异气：气候不同。殊：不同。
西北合称八方。剧哉边海民，寄身于草野。
剧：艰难。
行止：行动止息，这妻子：妻子儿女。里泛指生活。
妻子象禽兽，行止依林阻。
林阻：山林险阻之地。
柴门何萧条，狐兔翔宇我：宇房。屋。
柴门：用柴草编成的门，形容房屋极其简陋。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，么也不怕。我们的一代也是这样的在

第三单元课外古诗词诵读《梁甫行》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册

梁甫行
曹植
作者
曹植：
字子建，又称陈思王，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。三国时期文学家，诗人，音乐家。
作者
其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
创作背景
曹植自曹丕篡位后，被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。
用意：提醒最高统治者普降恩泽，施惠于民

默写
梁甫行 —— 曹植
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
默写
谈谈你在本节课的收获？
完成本节同步练习题
谢谢欣赏
赏析
赏析：“剧哉”直抒胸臆，直言海边人民流离失所，寄身草野，处境艰难，抒发了诗人对底层人民的深切同情。
赏析
这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
赏析
侧面描写，通过描写狐兔出没，反衬海边人民居住环境的凄凉荒蛮以及他们的苦楚与悲凉。
妻子儿女行踪去向山林险阻之地
妻子象禽兽，行止依林阻。
意：妻子儿女像禽兽一样生活，盘桓在山林险阻之地。
用树枝等物编成的门
自在的行走
柴门何萧条，狐兔翔我宇。房屋
意：简陋的柴门多么冷清，狐狸，兔子在房屋里自在的行走
赏析
赏析：海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。

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7.金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。
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3.杭州湾跨海大桥是一座由我国自行建造、自行设计、自行管理、自行投资的特大型交通基础设施，是我国跨海大桥建设史上的一个重要里程碑。 4、从瘦肉精、苏丹红到三聚氰胺，各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防，而防止食品安全事故频发，已是当务之急。
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1.神舟 7号宇宙飞船载着三位航天英雄胜利返回地球，这艘宇宙飞船是我们国家自行研制的，每一个中国人不能不为之骄傲。 2.这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
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诗歌解读
梁甫行
曹植
八方：东、西、
南、北与东南、八方各异气，千里殊风雨。
东北、西南、异气：气候不同。殊：不同。
西北合称八方。剧哉边海民，寄身于草野。
剧：艰难。
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行止：行动止息，这妻子：妻子儿女。里泛指生活。
妻子象禽兽，行止依林阻。
5、为防止东南亚地区发生的禽流感传入我国，国家质检总局和农业部今天联合发出通知，自即日暂行禁止进口来自疫区的禽类及其产品。 6.作为一名杰出的政治家和诗人，于谦为人正直，不畏强暴。他短暂而壮烈的一生，正是他那首自勉诗的真实写照。

部编版八年级上册语文《梁甫行》课外古诗词诵读PPT课件

梁甫行
作者简介
曹植（192年—232年），字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”
写作背景
自曹丕上位后，曹植被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
精读细研
诗歌鉴赏
第一、二句的言外之意是，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸、龙卷风时有发生，是不适合人生存的地方，突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写，写出了海民衣不蔽体、蓬头垢面的艰苦生活，表现了他们与世隔绝、愚钝颓废的形象。第七、八句通过对狐狸、兔子的侧面描写，反衬出人们生活环境的荒蛮，以及海边人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，全方位展现了海边人们的痛苦生活，表达了作者对劳动人民的同情。
侧面
主旨归纳
本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。
的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。
精读细研
如何理解“柴门何萧条，狐兔翔我宇”两句？
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。

梁甫行原文及翻译

梁甫行原文及翻译
梁甫行原文
昔岁有歆兮，言语有尔音，行行新朝兮，从今复古今。

高歌至兮，吾道不律令，斯饮太古兮，无色与旧人。

翻译
从前有一种对生活的喜悦，我们传唱着属于自己的歌谣，谱写着新的篇章，却又不忘传统的仪式。

我们高声歌唱，自由自在，饮下来自亘古的佳酿，抹去经历过的黑白并蒂，消除人世之间不同身份的隔阂，让我们回到那曾经最真实却又美好的景象中。

文章：
梁甫行是一首由梁寅十四世祖梁武帝创作的《梁甫行》。

这首诗刻画了当时有一种对生活的喜悦的情况：人们会唱着属于自己的歌谣，谱写着新的篇章，但不会忘记传统的仪式，高声歌唱，自由自在，还有可以饮用那自古以来流传下来的佳酿。

今天，我们一样可以体会到这首诗蕴含的意义：那就是抛开我们身份、背景、不同种族、性别等条件的判别，消除人世之间不同身份的隔阂，把我们带入一种最真实却又美好的景象中去。

《梁甫行》，表达的是一种自由、自在的生活理想，乃至整个人类的理想：回归自然的美好，抛弃种族贵贱、性别分裂的限制，建立一个更为和谐、友爱的社会环境，还原最真实的自我。

正如古人所说：“愿做有情人，共分梦中情。

”。

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翔：这里指自在地行走。
古诗今译
八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们寄身在荒野之中。妻子孩儿像禽兽一样，奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条，狐免在我屋里游行。
主旨归纳
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在本诗中以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
重点赏析
本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺生存空间，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好像从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
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当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可

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翔：这里指自在地行走。
古诗今译
八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们寄身在荒野之中。妻子孩儿像禽兽一样，奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条，狐免在我屋里游行。
主旨归纳
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在本诗中以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
诗歌解各异气，千里殊风雨。
东北、西南、异气：气候不同。殊：不同。
西北合称八方。剧哉边海民，寄身于草野。
剧：艰难。
行止：行动止息，这妻子：妻子儿女。里泛指生活。
妻子象禽兽，行止依林阻。
林阻：山林险阻之地。
柴门何萧条，狐兔翔宇我：宇房。屋。
柴门：用柴草编成的门，形容房屋极其简陋。
重点赏析
本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺生存空间，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好像从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
梁甫行
曹植
梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
作者简介
曹植（192－232），字子建，沛国谯郡（今安徽亳县）人，曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。植才思敏捷，工诗善文。其诗内容广泛，形式优美，思想深刻，钟嵘称为“骨气奇高，词采华茂”（《诗品》），有很高的艺术成就。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。代表作品有《白马篇》《七步诗》。

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本联为深切叙述，这联内容紧承首联，说明海边的贫民生活极其艰苦，只能住在田野的草棚里。浙江平湖东南海滨白沙湾旧时曾有 “沿海熟，喝点粥；沿海荒，讨饭忙” 的歌谣。“剧哉”这一感叹深刻地揭示了主题。妻子象禽兽，行止依林阻。
运用海民的口吻，说其妻子和孩子衣不蔽体，像禽兽一样生活，人们有时为了躲避海边的恶劣气候，慌忙行走在充满险阻的山林里。从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
下列选项错误的一项是D：
A、诗的开篇描写自然现象，写了各地自然环境不同，所遭受的风雨灾害也迥异。 B、第二联通过写海边人民只能住在田野的草棚里来说明海边的贫民生活极其艰苦。 C、海边人民依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。 D、尾联通过对狐兔等动物的描写，写出狐兔在屋中自在游走，我的惬意抒怀。
梁甫行
曹植
八方各异气，干里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
异气：气候不同。殊：不同。剧：艰难。草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。妻子：妻子儿女。行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。柴门：用树枝等物编成的门。翔：这里指自在地行走。宇：房屋。
梁甫行
曹植
作家作品
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

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梁甫行原文

梁甫行原文
梁甫行
曹植〔魏晋〕
八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

(草野一作：草墅)
妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

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译文及注释
译文
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。

注释
异气：气候不同。

殊：不同。

剧：艰苦。

寄身：生活。

草野：野外、原野。

妻子：妻子和儿女。

象：像。

行止：行动的踪迹。

林阻：山林险阻之地。

柴门：用树枝等物编成的门。

萧条：冷清。

翔：悠闲自在地行走。

创作背景:曹丕上位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。

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翔：这里指自在地行走。
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八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们寄身在荒野之中。妻子孩儿像禽兽一样，奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条，狐免在我屋里游行。
主旨归纳
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在本诗中以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
重点赏析
本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。“妻子象禽兽，行止依林阻。”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺生存空间，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好像从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。