明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表

玄阴堂 纯思堂、灌园
福寿康宁、金玉满堂、
李衙置用、茹城家
耕、永兴九峰、上
督造 博物斋、秦府典
万福攸同 德化长春、
藏、永兴卞玉奇
膳所、芝兰斋、京兆
上品佳器、九五之尊、
明、紫芝主人监制
郡寿房记、靳宅仙品
永葆长春、国泰民安
堂阁佳器、寿、天福
佳器、玉、敬与佳器、
雅、福
天启 天启年制
于斯堂、其好 园 白玉堂、竹石 居
松柏草堂、晋府造用 署丞沈良佑造、陈 郝府佳器、潘府佳器 守贵造、陈文显 滋树堂、东书堂、朱 造、吴文自造、邓 府、青箩馆 敦仁堂、 奎自造、程式自 黔府、长府制造、长 造、陈守钊造、陈 府造用、 晋府、秦府、 舍自造、王泉德 黔府、腆善所、桐溪 记、唐地制造、陈
长命富贵、万福攸长、 富贵长春、永保长春、 长春寿喜 国泰民安、 金篆大蘸、坛用、 长春佳器、上品佳器、 茶、汤、酒、姜 台阁佳器、天禄佳器 福寿康宁、长春同庆 天下太平
王远监造、王远监 制 甲戌春孟、赵 府造用 崇祯年冬 日置茂卿用
永葆长春、福有攸归、 万福攸同、富贵长春、 玉堂佳器 富贵佳器、
正、香茶 永昌佳器、长命富贵、 旷府佳器、长春佳器、 上品、福
顺治 大清顺治年制
百花斋、望仙楼、梓 桑轩、继善堂 西畴 许世文元公制 书院
玉堂佳器、皇帝万岁 万万岁、雅
康熙
双鱼、花押等
雍正 雍正年制、大清雍 燕喜堂、庆宜堂、守 孙睦宗、桧年、瑞 千秋如意、华章珍日、 清玩、天、茶具、
正年制
易堂、希范堂、致和 锡琼制、冯宅、江 寿山福海 堂、养和堂、东园堂、 鸣皋制、玉清雅 堂、谦牧堂、世思堂、 制、耀华、藏器、 精雅堂、裕慎堂、欣 歧博古制 赏阁、安吉居、青云 居、百露堂、立本堂、 园明堂、敬思堂、世 经堂、朗吟阁、敦变 堂、致远堂、椒声馆、 古香书屋、浴砚书屋、 亦庵、云在草堂、遣 安书屋
冯宅、大茶房、外膳 造佳器 房、内膳房
隆庆
大明隆庆年 造 隆庆年制
万古长春
万历
万历年制、大明年 制、 大明万历年制
风调雨顺、清风明月、
天下太平、长命富贵、
永享佳器 天禄佳器、
德府造用、于府造用、
玉堂佳器、仁波佳器、
程廷梓造、沈氏、
黔府应用、太和王府、
万悬佳器、长春佳器
徐享庆堂 沈府佳用、
仙关吴震、荆桂、 园贵隆制 少溪、 食禄万钟、富贵长春、 金明汝平、城南隐
康熙年制、康熙御 制、大清年制、大 清康熙年制
益友堂、如玉堂 同顺 春育主人珍藏、渭 堂、尚志堂、绍闻堂、 水翁程子受、松石 三元堂、美玉堂、中 制、中山人、宋药 和堂、景濂堂、松年 州、吴仲兴、商山 堂、朗润堂、慎德堂、 仿古、善霞山人 世锦堂、晖吉、颖川 晓山主人、庵、西 堂、秋辉堂、永和堂、 园、萃文苑制、信
人造、完颜氏 润碧轩、嘉荫堂、寿 颐堂、春江花月楼、
喜、福海藏珍
道光 大清道光年制
履信堂、聚庆堂、慎 王炳荣、马衡积、 德堂、嘉荫堂、十花 陈国治、晓岗雅 斋、百福楼、墨缘堂、 制、李裕元、懈竹 爱莲珍赏 约 已堂、眉寿堂、古 主人、正斋主人、 月轩、挂月山庄、行 查小山制、敦朴冥 有恒堂、九思堂、静 制、醴渠自制 珠 镜堂、精进堂、求谦 峰、沈恰如制、瞿
2．民国瓷器鉴定之民国瓷器款识--堂名款：
堂名款系指瓷器上书写或刻划私人住所或书房名称，作为私家用瓷或收藏标志的款识，内容包括堂名、斋名、轩名、室名、书房名、楼名，阁名等。 堂名款最早出现 于宋代，明代后期形成风尚，清代则更为流行，民国时期继续出现，但已不及清代丰富。民国堂名款具有以下几个特征：首先是一些达 官贵人用瓷多有堂名，如袁世 凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”等。这些瓷器均为当时名家所造，史载，1923 年军阀曹锟曾出 重金聘潘旬宇彩绘文具，但是否 所有署“廷庆楼制”款识的皆为曹锟用瓷，或皆为潘氏所绘尚需考证。这部分堂名款均以印章形式出现在作品的底部。其 次是文人雅士多有堂名，尤其是彩瓷名家， 如潘甸宇之“古欢”、王琦之“甸甸斋”、程意亭之“佩古斋”等。从严格意义上说，这类款识应称为艺人画室款 识为妥。这部分款识见有印章形式，书写在器物的 外底，亦有与书法款识相结合书在器物的外壁，而以后者居多。更为常见的是以书法形式的综合性堂 名款识，如张志汤的“星江张志汤写于珠山亦陶斋西窗”。既有 籍贯、姓名，也有斋名。由于这类款识已在人名款中加以介绍，故不再赘述。民国时期瓷 器上署以堂名的器物较为多见，情况亦较为复杂，最为关键的是不能以款识 中是否有“斋”、“轩”等字样便定性为堂名款。因民国时期瓷器生产厂商号之 名亦多见“轩”、“堂”、“斋”等字样。貌似堂名，实则为商号，与主人的关系不 大。如活跃于 1920-1937 年的彩瓷名家梁兑石，民国初年毕业于饶州窑业 学堂，回南昌后开丽泽轩瓷店，请艺人按顾客要求绘制瓷器，由于忙于经营，无暇 自己彩绘。当时的南昌名家刘希任作品多被丽泽轩购买，而邹文侯、 万云岩均曾受聘于丽泽轩瓷店彩绘。
咸丰 大清咸丰年制
退思堂、履和堂、行 陈祭器
有恒堂
太平太国千岁 国安、 山高水长
同治
大清同治年制 同 治年制
慎思堂、乐寿堂、耕 读山房、竹雪轩、务 本堂、诒谷堂 敬顺 斋、慎静斋、体和殿 制
李裕成
吉祥如意 燕喜同和
光绪 光绪年制 大清光 退思堂、大雅斋、嘉 熊氏壁臣仿古、乐 永庆长春、清华珍品、 燕赵悲歌之士、兴
它对瓷器的断代、断窑口和辨别真伪都具有重要的作用。
以下基本上包括明清历年来的瓷器上所出现的官窑和名窑款识。
款名 年代
纪年款
堂名款
人名款
言语款
其它款识
款识图标
洪武
洪武七年二月二十 七造此
福、寿
永乐 永乐年制
福、禄、寿、辰
内府
宣德
大明宣德年 制 宣德年制
福、寿
敬权、坛、大德吉 详场
正统
正统元年 正统 捌年
天启元年米石隐 造
长命富贵、天下太平、 图案、兔、灵芝、
天理存心、状元及第、 方胜等
三元及第 金榜题名、
万古长青、积善之家、 同乐佳器、仁波佳器 玉堂佳器、尧舜年制、 福
崇祯
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崇祯丁丑、大明年 制、大明年造、大 明崇祯年制
翔风堂、丛菊斋。、 雨香斋、白玉斋、仿 古斋、博古斋、绿阴 堂、聚贤堂、吾斋、 玉兰斋、松石居、可 竹斋
民国时期的堂名款见有大德堂、古松斋，古月轩、乐陶斋、乐古堂、乐善堂、如意馆、竹清山房、竹萧山房、怀仁堂、廷庆楼、居仁堂、昭德堂、 退思堂、惟一斋、 慎德堂、静远堂、碧云山房、澄怀园、觯斋、藏经山房等。除居仁堂为袁世凯所用堂号、静远堂为徐世昌所用堂号、延庆楼为曹锟所 用堂号、觯斋为郭葆昌所用堂号 外多不可考。常见的艺人斋堂画室之名有甸甸斋(王琦)、希平草庐(王大凡)、愿闻吾过之斋(王步)、古石斋(田鹤仙)、平 山草堂(汪野亭)、彤云山房(汪 晓棠)、晴窗读书楼(邓碧珊)、饮冰斋、觉庵(刘雨岑)、再思轩、永华堂(刘希任)、石庐(梁兑石)、栖碧山馆(徐仲南)等。为 使读者查阅方便，将目前所 见私人堂名及艺人斋室名款识，按笔画加以介绍，由于艺人的书法款已在人名款中加以介绍，故此仅为印章款。
福英供奉福 分山 小筑 天甫雅 玩 句轩清 玩天
堂、浩然堂、宁静堂、 之室制、香书屋、 双连阁、绛月楼、臣 冶春吟馆、春江花 德堂、敦厚堂、种芝 月楼、睿邸清赏 堂、庆宜堂、珠林 堂、 公勤堂、经笥堂、乐 古堂、惜阴堂、养和 堂、退思堂、嘉乐堂、 湛静堂、十砚斋、思 补过斋、宝善斋、养 性轩、竹韵山房、天 云溪精舍、知不足斋、 多福多寿堂
天顺
天顺年造 天顺 年
天顺七年大同马 氏造
成化
大明成化年 造 大明年造 大 明成化年制
天、图案、银锭、 盘肠等
弘治
弘治年制 大明 弘治年制
金玉满堂、玉堂金马 金 、上用、正 长命富贵
正德
正德年制、正德年 造 大明正德年制、大 明年造
何玉清造
长命富贵、福、天下 大平、寿
嘉靖
嘉靖年制、嘉靖年 造、大明年造、大 明嘉靖年制
葆昌不仅是烧制瓷器的名家，也是鉴赏家和收藏家。他的斋名之所以号“觯斋”，是因其收藏了一件价值巨昂的青铜觯（古时酒器）。郭葆昌在烧制“洪 宪御瓷”时，也 连带烧制了一批自用瓷器，署“觯斋”款，另仿制了一批康、雍、乾三朝“官窑”，均为难得精品，今天亦是凤毛麟角。他出过《觯斋 瓷器图谱》，收有毕生珍藏名 贵瓷器三百余件。他不仅收藏、制作瓷器，也收藏字画碑帖。当年故宫大内的“三希贴”中王献之的《中秋贴》、王殉的《伯 远贴》，竟归郭葆昌所收。 郭保昌曾任故博瓷器鉴定委员，中外宾客请其额定、购买古玩者车水马龙于其寓所之前。世人多以其为袁氏宠臣，殊不知此人 颇有爱国之心，从不将真品卖与外国人。 1946 年郭氏后人遵从遗愿，将瓷器全部捐给故宫博物院。当时“郭瓷”与“杨铜”（天津杨宁史所藏的青铜器） 为故宫所购重要文物。“郭瓷”中不仅有罕见的宋瓷，也有连故宫都没有的清官窑“移栖耳尊”，后均运抵台湾。 郭葆昌逝于 1942 年，著述甚多，应是中 国瓷器史上的领军人物。尤以“洪宪”、“觯斋”瓷，于今更为举世珍品。据郭氏外孙马常先生见告，国内真正的“洪宪”、“觯斋”瓷极为罕见。
附注： 1．郭葆昌介绍：
郭葆昌字世五，号觯斋，河北定兴人。曾任袁世凯的“陶务总监督”，于瓷器之道尤为擅长。特别是在 1915 年至 1916 年间，他为袁世凯“登基”烧 制了 4 万余件“洪宪御瓷”，以备袁世凯登基之用，并作为馈赠参加大典的各国公使的礼品。这些御瓷极为精美，并不亚于历代皇家“官窑”。郭葆昌为 了烧制“洪宪御瓷”，仅烧制费就用去了 140 万大洋。但可惜随着袁世凯的“驾崩”，“御瓷”也风云流散，终成稀世珍宝，成为瓷器收藏家们追逐的宝物。郭
图案：灵芝、笔、 绽如意、花押、鼎 等
乾隆
乾隆年制、大清乾 隆年制、乾隆仿古
明远堂、敬慎堂、致 远堂、曙光堂、彩润 堂、养和堂、宝和堂、 壶隐老人、瑶华老 述古堂、旭华堂、惜 人、泉制、瞿宝珍、 阴堂、凝和堂、敬畏 玉峰、陶成居士、 山高水长、友昆连碧 堂、嘉阴堂、彩秀堂、 唐英、陶铸、陶榷、 之珍、 彩华堂、雅雨堂、乐 石林、陶人、蜗寄 静堂、宝恩堂、述德 老人、沐斋居士 堂、陶成堂、珠 树、 享叙堂、静镜 堂、敦睦堂、椿荫堂、 诚信堂、忠信堂、乐
世代联芳、世德留芳 有美于斯、琴鹤相随 在川之乐、万寿长春 周元佐助、洪福齐天 福寿无疆、美玉千斯 万寿无疆、荆川美玉 永庆其珍、如玉珍玩
博古雅玩、熙朝奇 玩清雅古玩、若深 珍藏爱乐长春、沦 浪绿水宴乐 长 春、清赏、庆溪若 深珍藏、康熙博 古、清赏、慎、东
聚玉堂、御赐纯一堂、 友玉珍制、两来正 天宝 堂、绿荫堂、仙 记、 鹤堂、彩玉堂、心逸 堂、嗣德堂、吉庆堂、 桂育堂、敦仁堂、天 琛堂、德馨堂、益友 鼎玉堂、听松堂、堂、 宁俭堂、琳玉堂、淡 宁堂、书锦堂、北庆 堂、昭玉堂、惟善堂、 白云堂、碧玉堂、安 素堂、居敬堂、金兰 斋、聚顺美玉堂、问 心斋、还石斋、拙存 斋、芝兰斋、松石斋、 乾惕斋、宿云斋、寿 古斋、怡玉堂、 笔花 斋、天禄书斋、调鹤 闲轩、冶园、玉石居、 常丰轩、复香轩、庆 云馆、杏林轩、竹石 居、水石居、青云居、 水云居、逸居
杏林春宴、兰芝珍 壁西院、美玉雅 玩 怀瑾、奇石鼎玉 制、友鼎玉珍玩、 之玩 球琳琅于之珍、 风流宰相家、玉殿 奇石美玉之珍、卞和 传胪首唱、今陶玉 三献之珍友昆连碧之 治之图、留香雅 珍、奇石宝鼎之珍、 玩、美玉、和益古 昆山美玉、文章山斗、 玩、 玩玉、宛玉、 长生永庆、润比琅于、 片玉、水石、雅玩、 禄在其中、世代文章、 益友、石、集锦、 球琳珍玩、天、握瑜 琅琊天、丹臣、图 之珍、温润今古珍赏 案：如意、鼎、花、
绪年制
泰松轩、一善堂、长 春宫制、春恰堂、甘 泽堂、储秀宫制、玉 海堂、慎德堂、世速 堂、储秀宫制、原闻 吾过之斋
道堂主人制、一百 长春同庆 二十畦芍药园主 制
宣统
大清宣统 宣统年 制
宜春堂、来
洪宪
“居仁堂”、 “居仁堂 “觯斋” 见附注 1 制”
邑复古窑造、景德 镇官窑造 、龙纹 图记、秋季大操纪 念
雅玩、赏、玩玉、 天
善堂、师古堂、致和 堂、述德堂、宁晋斋、 宝晋斋、百一山房、 百一斋、啸园、红荔 房、对屏山馆、东园、 妙香馆、觉是轩、经 畲斋、玉怀书屋、宁 静斋、宁远斋、九畹 山房、市隐楼、正谊 书屋、文石山房
嘉庆
嘉庆年制 大清嘉 庆年制
彩华堂、庆宜堂、志 勤堂、诚信堂、一善
永源成记、斋谷山 堂、植本堂、懋勤堂、
明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表
款识起源于古代的彝器，至迟在东汉时期，便被移植到瓷器上。在瓷器的底部或其它部位，往往有表明年代、窑名、人名、堂名、
或者表示赞颂、祝愿等内容的文字，也有的器底或器里有某种识别的图案，这些统称为"款识"， 一般说来，款识是瓷器装饰的附属物，
好的款识与装饰画面相配，可以增强器物的艺术性。并且由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特 征，所以