七年级语文上册 28 女娲造人导学案(无答案)(新版)新人教版

28 女娲造人

．和

纳，看看课文中丰富了哪几个情节？

睡一睡（

、选词填入文中

年级组教导处

14、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？

答：

【主题阅读】

耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。

15、分别给下面词中加点字注音。

耶．和华（）看．守（）裸．体（）肋．骨（）

16、文中的两处括号起的作用。

17、选出下面句子没有语病的一项（）

A、又把肉合起来，造成了一个女人。

B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。

C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。

D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。

18、选出下面表述不当的一项（）

A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。

B、这是一段“上帝造人”的神话故事。

C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。

D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。

【拓展提升】

19、我国历史上有许多令人叹服的神话故事，像女娲造人、精卫填海、夸父逐日、愚公移山等，他们的精神一直以来为人们所称道，成为我们学习的榜样。新时期的中学生应具有新的思维，你能否从另外一个角度对他们中的一个人做一番新的评价？200字左右。

20、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话《夸父追日》。

《夸父追日》

夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

请同学们展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。写完后请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。

【知识链接】

1、走近作者

袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。

2、写作背景

课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

3、体裁介绍

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。