河南省“专升本”考试《大学语文》第2章：先秦文学

河南“专升学
博航教育·石木老师
第一节 政论散文
政论散文是议论文的一个分支，是从政治角度阐述和评论重大事件 和社会问题的议论文。秦汉时期，最具有代表性的政论作家是秦朝 的李斯和西汉的贾谊、晁错。 李斯（前284～前208）字通古，战国末年楚国上蔡人，与韩非一起 师从荀子，崇尚法家思想，后入秦任丞相多年。他的《谏逐客书》是 秦朝惟一一篇具有文学价值的政论散文。 晁错（前200～前154）西汉颖川，著名政治家，崇尚法家思想。七 国之乱时，被汉景帝冤杀，代表作品有《言兵事疏》、《守边劝农 疏》、《论贵粟疏》、《贤良对策》等。
对城阙宫殿、帝王游猎、禽兽草木、羁旅行役、怀才不遇进行 丰富繁缛、穷极声貌的铺陈描写，总称“汉赋”。三国六朝时， “赋”逐渐向骈文方向发展，产生了“骈赋”；唐朝时，“赋” 由骈体转为律体，称为“律赋”；宋朝时，学者好用散文写 “赋”，故名“文赋”。其中，“汉赋”又分为“大赋”和 “小赋”。“大赋”得名于恢宏巨大、气势磅礴、语言华丽， 代表作家有司马相如、扬雄、班固、张衡，合称“汉赋四大家”。 张衡的《归田赋》，是大赋转向小赋的标志性作品。“小赋” 得名于篇幅短小、风格多样、语言朴素，代表作家有赵壹、蔡 邕、祢衡等人。
30篇“世家”（诸侯史传）、70篇“列传”（名人史传）、10篇 “表”（记载大事）和8篇“书”（记载典章），开创了以“人物” 为中心的史书编写体例（即“纪传体”），具有实录的精神、文学 的笔法、高超的技艺，代表着两汉散文的最高成就，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”，与司马光撰写的编年体通史《资治 通鉴》合称“史学双璧”，对后世的叙事散文起到了标准、示范作 用。《史记》位居《二十五史》之首，与东汉班固的《汉书》、南 朝宋代范晔的《后汉书》、晋朝陈寿的《三国志》合称“前四史”。
第二节 历史散文
秦汉历史散文，又叫“史传散文”，代表作品是西汉司马迁的 《史记》和东汉班固的《汉书》。 司马迁（前145～前90）字子长，西汉夏阳人人，伟大的史学 家、作家、思想家。因替投降匈奴的名将李陵辩疏减罪，触怒 汉武帝，遭受宫刑。出狱之后，他怀着“究天人之际，通古今 之变，成一家之言”的胸襟与悲愤，竭尽毕生精力，发奋撰写 出我国第一部纪传体通史《太史公书》，又叫《史记》，被后 世尊为“史圣”，与司马相如并称“文章两司马”，与司马光 并称“史界两司马”。全书包括12篇“本纪”（帝王史传）、
班固（32～92）字孟坚，著名史学家、作家，东汉安陵人。 他的《汉书》是我国古代官方正式修订的第一部史书，包括 12篇“纪”、8篇“表”、10篇“志”、70篇“传”；也是 我国第一部纪传体断代史（将司马迁首创的“本纪”、“列 传”、“书”等体例分别改成“纪”、“传”、“志”）， 删除了司马迁首创的“世家”（将该类史传直接归入到“传” 中），新增设了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺 文志》等内容；他是“汉赋四大家”之一，所作的《两都赋》 开创了京都赋的范例，列为《文选》首篇；他是经学理论家， 所著的《白虎通义》集当时经学之大成，使谶纬神学得到了理 论化、法典化。
第四节 汉乐府与文人五言诗
一、汉乐府 西汉时期，朝廷设立官方采诗机构，名为“乐府”；所采的各地民歌 （民谣），杂以文人主动创作的文学作品，总称“乐府诗”。因为主 要产生于汉代，所以又叫“汉乐府诗”。这是继《诗经》、《楚辞》 之后兴起的一种新诗体，至今保存有40余篇，具有“感于哀乐，缘事 而发”的现实主义精神，善用“赋、比、兴”手法，富于生活气息， 多用五言、杂言，不仅是当时流行的文学形式，而且启蒙了文人五言 诗，为中国文学（尤其是诗歌）的发展注入新鲜活力。其中，《孔雀 东南飞》是我国第一部长篇叙事诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“乐 府双璧”。二者又与唐代诗人韦庄的《秦妇吟》合称“乐府三绝”。
司马相如（约前179～前118）字长卿，西汉成都人，号称 “赋圣”、“辞宗”，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、 《长门赋》、《美人赋》（子虚住上林，长门倚美人）等。 鲁迅说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” 扬雄（前53～18）字子云，西汉成都人，代表作品有《甘泉 赋》、《河东赋》、《长杨赋》。 班固的辞赋散文代表作品主要有《东都赋》、《西都赋》， 合称《两都赋》（洛阳、长安），对张衡《二京赋》和左思 《三都赋》（洛阳、建康、成都）具有启发作用。
张衡（78～139）字平子，东汉西鄂人，伟大的作家、天作 家、地理学家、数学家、科学家、发明家、政治家，世称 “科圣”、“木圣”，代表作品有《西京赋》、《东京赋》， 合称《二京赋》（长安、洛阳）。 赵壹（122～196）字元叔，东汉西县人，代表作品有《刺世 疾邪赋》、《述穷赋》等。 蔡邕（133～192）字伯喈，东汉圉县人，蔡琰（蔡文姬）的 父亲，代表作品是《述行赋》。 祢衡（173～198）字正平，东汉平原人，代表作品是《鹦鹉 赋》。
《史记》“文直而事核”，夹杂着浓郁、强烈的个人情感色彩， 文学性比较强，艺术效果比较突出；《汉书》“文赡而事详”， 叙事客观，讲究体例，史学价值相对比较高，而文学和艺术成就 则稍逊。千百年来，《史记》和《汉书》并称“良史”，司马迁 和班固并称“班马”。
第三节 辞赋散文
在“辞赋散文”中，“辞”指的是《楚辞》，尤其指屈原的《离 骚》；“赋”指的是一种文体，与诗歌相似，兼具散文性质。 “赋”最早见于诸子散文，讲究文采、韵律。它们“铺采摛文， 体物写志”，以“颂美”和“讽喻”为目的，侧重叙事、写景， 或托物言志，或借景抒情。后来，“赋”受《楚辞》影响，具备 了它的一些特征，如多用语气词“兮”等，被称为“骚体赋”， 常抒发怀才不遇、报国无门的愤懑，如司马相如的《长门赋》、 司马迁的《悲士不遇赋》等。汉朝时，“赋”的体例正式确立，
乐府诗的内容包括五个方面：一是控诉统治者的腐朽与战争的残酷。 二是对真挚爱情和美好婚姻的歌颂与向往。如《上邪》：“上邪！我 欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！”三是表现底层百姓的苦难生活。四是展现达 官权贵之家的豪奢气象。五是揭露封建礼教制度的黑暗与罪恶。如弃 妇诗《上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：新 人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新 人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织 素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”
贾谊（前200～前168）世称“贾生”，西汉洛阳人，著名思想家、作 家。他少有文名，怀才不遇，英年早逝。司马迁对他和屈原的遭遇寄予 深切同情，为二人写了一篇合传，于是并称“屈贾”。贾谊代表着秦汉 政论散文的最高成就，文风朴实峻拔，议论酣畅，名作有《过秦论》、 《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其中，《过秦论》既是政论散文，又 是史论散文，总共有3篇，影响最大的是第一篇。全文气势恢宏，骈散 相间，广用铺陈，多处对比，一气灌注，卒章显志，简练提出“仁义不 施，而攻守之势异也”的论断，金石之声，振聋发聩。另外，贾谊善写 “骚体赋”，代表作品有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。
二、文人五言诗 东汉时期，有意用“五言”形式创作诗歌的文人开始出现，产生了 大量优秀作品，故被称为“文人五言诗”，逐步取代了“四言诗”。 其中，收录在梁朝萧统编纂的《文选》中的《古诗十九首》，是文人 五言诗走向成熟的标志，被刘勰的《文心雕龙》誉为“五言之冠冕”， 钟嵘的《诗品》誉为“天衣无缝，一字千金”，王世贞誉为“千古五言 之祖”，陆时庸誉为“风余”、“诗母”。