2018作文素材讲课讲稿

人工智能与未来

【作文素材卡】：

素材一：2016年3月15日，一场举世瞩目的“人机大战”落幕，最终人工智能“阿尔法围棋”战胜韩国九段棋手李世石。“阿尔法围棋”最大的胜利视为人工智能打造了一场全球性的科研盛会。过去的人工智能只能是存在与实验室的智慧探索，而未来它将覆盖人类吃、住、行、玩等领域。

素材二：由北京龙泉寺研发的一个身穿佛经佛法的呆萌小机器僧在网上火了。它身高60厘米，能跟人语音对话，能明白简单的指令。龙泉寺方丈提出佛法要和现代科技相结合，希望通过机器僧这种喜闻乐见的形式让大家接触和了解佛教。

素材三：在2016年2月11日,LIGO科学合作组织和Virgo合作团队宣布他们利用高级LIGO探测器,首次探测到来自于双黑洞合并的引力波信号。引力波的成功探测，让我们认识到，通过漫长的努力和等待，人类有能力叩响生命，确认自身存在的价值。在科技手段的背后，站立着的永远是人类不灭的精神。

【内涵挖掘及推荐理由】

人类，凭借着非凡的智慧推动了科技的发展。然而，如何看待及应对科技发展带来的积极与消极影响，成为人们讨论的话题。围棋界“人机大战”的结果，引力波的探测，龙泉寺机器人的现象，都在一定程度上表现出科技改变生活的现实，也揭示了当前社会发展过程中存在的矛盾。人工智能，是时代发展的必然，随着人类智慧的不断发展，人工智能将在各个领域影响着人们的生活。这时，难免会给人们带来一些困惑，而面对这些困惑，则应该理性分析，不能因为个别现象的产生而对整体的科技发展表示怀疑。万众创新的时代，人工智能应该得到更大的发展空间，而在发展过程中，也要尽力减少给人类带来的负面影响。

【必刷题·时评范本】

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人工智能程序“阿尔法围棋”在“人机大战”中以4比1战胜围棋世界冠军李世石。对此，人们有不同看法。

甲:人工智能无限扩展人类能力，谁赢得了人工智能，谁就赢得了未来。

乙:人工智能可能摧毁人类。

丙:人工智能可以无限接近人类的思想，却不会超越人类的思想。

丁:人类可以找到与人工智能共存的方法，和谐共处。

对人工智能的开发利用，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，阐述你的看法。

【范文】

让人工智能带给我们美好的未来

3月15日，举世瞩目的“人机大战”尘埃落定，人工智能“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）以4：1的比分战胜人类围棋顶尖高手李世石九段，为世人留下一个不愿接受又不得不接受的事实。

面对“阿尔法狗围棋”（AlphaGo），有人不服，如中国的超级围棋新星柯洁九段，就公开向“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）叫板：“你赢不了我！”有人叹息：人类智慧最后的尊严在一只“小狗”面前丢失。有人甚至悲观地认为，机器统治人类的时代即将来临。

其实，所谓人类尊严、所谓机器人的统治时代，只是我们一些人的臆想，“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，说到底就是一次技术革命的胜利，是人类对自身的一次超越。

正如西安交通大学副校长、国家重点基础研究计划（973）“基于视认知的非结构化信息处理基础理论与关键技术”首席科学家徐宗本说的：“任何人工智能技术的成功一定是当代最新技术综合运用的成功，片面说成谁战胜谁是不公平的，也是无意义的，说人类智慧的最后壁垒被攻破，这都是无稽之谈。”

“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，背后的最大价值在于，它激励人们持续不断地探索过去人工智能领域一直看似难以实现的人类智能级别。从这一点上看，人工智能的胜利也有非凡的意义，甚至可以说具有划时代的意义。

是的，翻开人类历史，哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化？蒸汽机的发明、使用，使人类从农业手工业时代进入了工业社会；电动机的诞生，使人类从工业社会跨入了现代化。而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明与应用为主要标志的信息技术革命，更让人类从此进入了自动化、信息化时代。每一次技术革命，伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。

“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，是不是会掀起又一次技术革命，我们还需拭目以待。然而，人工智能的进步，却可以让我们展望到人类美妙无比的前景。我们似乎可以看到，不久的将来，到处都是机器人在人们的指令下为人们服务；我们似乎可以看到，那些对于目前医术来说几乎无解的人类大脑和神经疾病，如自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难题，随着人工智能的进步，一切都会迎刃而解；我们似乎可以看到，有了人工智能的协助，人类真正步入了大同的理想社会。

是的，“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，是人类的智慧向前迈出的又一步，有了这一步，我们的世界将更加美好。当然，面对这些进步，我们不能只是围观、娱乐和敬仰，我们应该用我们的智慧，去促成人工智能更大的进步！

时代召唤英雄

蔡元培：学界泰斗，人世楷模

蔡元培，20世纪中国杰出的教育家、思想家。1868年出生于浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴），原籍浙江诸暨。蔡元培一贯视教育为救国的基本途径，推崇思想、学术自由，是教育独立的积极倡导和支持者，是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家。早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。1940年3月5日，在香港病逝。其著作辑有《蔡元培选集》。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

蔡元培语录

·与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

·以前的历史只记帝王之事，不记民生风俗，以至于一群强弱盛衰之数，终不可稽。

·要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，就要先有良好的教育。

·囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

·对于学生的希望：1.自己尊重自己。2.化孤独为共同。3.对自己学问能力的切实了解。4.有计划的运动。

·教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。教育是要个性与群性平均发达的。

【腹有诗书气自华】

蔡元培：学界泰斗，人世楷模

@王开岭

古今中外，成功者甚多，但若将某人推崇为大师、完人，这肯定是一件容易离谱的事情。而在现代中国，北大老校长蔡元培先生却无愧此誉。

从晚清翰林到彻底的革命党

某次，北大名流雅集，钱玄同冒失地问道：“蔡先生，前清考翰林，都要字写得很好的才能考中，先生的字写得这样蹩脚，怎样能够考得翰林？”蔡先生不慌不忙，笑嘻嘻地回答说：“我也不知道，大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧！”翰林出身的蔡元培最终却走上了清王朝的对立面，致力于启民智救国的事业中。

蔡元培一生的座右铭为“学不厌，教不倦”。他三度旅欧，精研西方哲学，在巴黎访晤过居里夫人，在德国访晤过爱因斯坦，两次高峰对话使他受益良多。嗣后，他提出“以美育代宗教”的主张，乃是积学深思所致，绝非异想天开。戊戌变法时期，康有为、梁启超倡导变法维新，炙手可热，蔡元培却冷眼旁观，料定康、梁所主持的四不像的变法维新和君主立宪必定一败涂地。然受变法失败，特别是谭嗣同为变法而甘愿流血一事的激励，使蔡元培走上了一条探寻救国之路。终其一生，蔡元培对学问抱持浓厚的兴趣，对教育怀有炽热的感情，虽历经世乱，屡遭挫折，却不曾泄气灰心。

放手一搏：蔡元培决心改造北大