齐云山道场音乐

齐云山道场音乐

简介：休宁县齐云山道教文化源远流长，历史悠久。道场音乐，是道教进行斋醮仪式里，为神仙祝诞，祈求上天赐福，超度亡灵等举行法事活动中使用的音乐，是道教科仪里不可缺少的。齐云山的正一派道场音乐作为齐云山道教文化的重要组成部分，与道教各类大小斋醮科仪活动相辅相成，同系一脉。

齐云山道场音乐，来自民间，经历代道士加工、提炼、完善，形成自成一体的宗教音乐，以民间传统记谱法“工尺谱”（工、尺、上、乙、凡、五、六）进行演奏，韵律优美，缥缈飞扬。主要由经韵音乐和曲牌音乐两部分组成。经韵名目繁多，主要有为亡父母灵魂祈求升天的《超七科》、为儿女祈求易长易成度过难关的《过关科》、为求避免水火两灾难愿为善积德的《炼度科》、广度水陆各路一切幽灵的《水陆科》等25种。曲牌音乐有《步虚韵》、《主云飞》、《送饭》、《送赦》、《真香初炷》、《大开门》等，虽然所占比例不大，但对其的运用却十分频繁。演奏的乐器有鼓、大锣、磬、木鱼、二胡、琵琶、箫、笛、唢呐等。

齐云山道场音乐以其强烈而又独特的宗教信仰色彩，彰显出我国正一道与地域文化紧密结合的魅力。2008年，齐云山道场音乐入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

赏析：齐云山道场音乐的曲式结构比较丰富多样，有短小的单乐段，也有较大较为复杂的单二、单三甚至多乐段，还有用不同曲牌联结的套曲。所用旋律都是五声调式为主，旋律比较平稳，音域较窄，大多没有什么起伏。齐云山道教音乐的声乐“阳韵”一般在殿堂内部唱诵，其对象主要是

修道教徒及天灵地祇和各界神明，形态有吟诵、念唱、咏唱等。例如《步虚韵》首先是简单的鼓点，笛子在高音上由羽音滑到徵，随后是人声围绕角音清唱，归韵到宫，之后紧接着是所有乐器以及人声，旋律大都围绕宫、商、角这三个音，用锣，鼓等打击乐规范节奏，吹管乐器拨弦乐器为伴奏，中间穿插单唱和齐唱，特别是有一部分，先由一人唱，然后众人相和，就好像一问一答，有一呼百应一样。整首曲子歌词并不多，念词用的语言是徽州方言，在旋律的带领下拖韵，波音夹杂其中，听起来似言似唱，清新典雅，庄严肃穆，让人仿佛进入一种飘飘欲仙的境地。