甘肃省金昌市永昌县柴氏家谱序言
浅谈百家姓之柴姓:柴姓的姓氏起源、字辈及其人口分布
浅谈百家姓之柴姓:柴姓的姓⽒起源、字辈及其⼈⼝分布柴姓⽒中的群体,都是来⾃于源流⽅⾯很多种的,⽽且也是在中国中的⼈⼝⽅⾯属⼤姓,每个姓⽒都有它的故事,全国柴姓有多少⼈⼝数量?下⾯就让我们⼀起来了解⼀下柴⽒家谱字辈⼤全的相关内容吧!⼀、柴姓的来源和历史起源⼀:属于⽂化上汉化改姓为⽒根据《清朝通志·⽒族略·满洲⼋旗姓》所记载:满族赛密哷⽒,亦称塞蒲⾥⽒,源出⾦国时期⼥真⽩号姓⽒,以姓为⽒,满语拼⾳为Saimire Hala,是满族最古⽼姓⽒之⼀,为满洲巨族,⼈⼝众多,世居萨哈尔察、齐齐哈尔、长⽩⼭区和⿊龙江沿岸等地,后多改汉字姓为柴⽒、赛⽒等。
起源⼆:以王⽗字为⽒⼗世孙⾼柴,仲尼弟⼦。
柴孙举,⼜以王⽗字为柴⽒。
汉有棘蒲侯柴武。
裔孙守礼。
五代后周周太祖⽆⼦,以守礼⼦荣为嗣,是为周世宗。
”《姓考》载:“齐⼤夫⾼张⾷采于柴,因⽒。
”⼜《千家姓》载:“平阳郡。
”焦作柴⽒为明初平阳郡洪洞柴家垣移民。
⼆、柴姓分布在哪⾥柴姓在全国分布较⼴,尤以河南、⼭西多此姓,其⼈⼝约占全国汉族⼈⼝柴姓的百分之⼗三,另外,河北亦多此姓,两省柴姓约占全国汉族柴姓⼈⼝的百分之⼆⼗。
柴姓是当今中国姓⽒排⾏第⼀百⼆⼗七位的姓⽒,⼈⼝较多,如今柴姓⼈⼝⼀百三⼗五万多⼈,约占全国汉族⼈⼝的百分之零点⼀。
三、柴⽒家谱字辈⼤全湖北荆州柴⽒⼠门原启开传万年安帮国定家发⼈兴湖北蕲春柴⽒其福隆盛茂,家传守典常,仁⼼曾杰庆,恕道启真祥江苏徐州丰县柴⽒朝,善继宗德.正⼤光明江苏仪征柴⽒国庆宝家有辽宁抚顺柴⽒字辈永德辽宁沈阳⿊⼭柴⽒字辈:春国林永万⼭东省宁津县柴⽒茂,化,起,凤,⾃,⽟,德⼭东泰安宁阳柴⽒永元连⽴⼠茂龙⼭东枣庄市⼭亭区柴⽒昭修培政,可以作栽。
谱序范文精选(现代版)
谱序范文精选(现代版)家族里的各位亲人们!今天咱们来唠唠咱们家这本族谱的事儿。
在很久很久以前,咱们这个家族就像一颗小小的种子,在这片土地上生根发芽了。
那时候,咱们的老祖宗可能也没想太多,就知道要努力生活,传宗接代。
可是啊,随着时间的推移,家族越来越大,就像一棵大树,枝枝桠桠越来越多。
如果没有个东西把大家都联系起来,这以后可就乱套了。
于是,族谱就诞生啦!咱这个族谱啊,就像是一部家族的历史大片,每一页都记载着那些精彩的故事和重要的人物。
翻开族谱,你看那一个个名字,就像是一个个闪闪发光的星星,在家族的天空里组成了美丽的星座。
这些名字背后,都是一个个鲜活的生命,他们有欢笑,有泪水,有成功,也有失败。
先说说咱们的祖先吧。
他们在那个艰苦的年代,那可真是不容易啊。
有的是勤劳的农夫,每天起早贪黑,面朝黄土背朝天,就为了能让家人吃饱饭;有的是勇敢的工匠,靠着自己的手艺,走南闯北,给家族挣来了不少的名声和财富。
他们用自己的双手和汗水,为咱们家族打下了坚实的基础。
再看看近代,家族里也出了不少有本事的人呢。
有的在学问上很有造诣,成为了大学问家,让家族在外面都倍儿有面子;有的投身于革命事业,为了国家和民族的解放,抛头颅、洒热血,那是咱们家族的英雄啊!这些先辈们的事迹,就像灯塔一样,照亮着咱们后代前行的路。
现在呢,咱们家族更是人才济济。
各行各业都有咱们家人的身影,有医生救死扶伤,有老师教书育人,还有企业家在商场上拼搏奋斗。
咱们家族就像一艘大船,大家都在各自的岗位上努力划桨,让这艘船越行越远,越行越稳。
可是啊,随着时代的发展,大家的生活越来越忙,有些家族里的联系好像变得有点淡了。
这时候,咱们这个族谱就更重要啦。
它能让咱们知道自己从哪里来,明白自己的根在哪里。
不管咱们走得多远,不管在外面遇到什么困难,只要想到家族里还有这么多亲人,就像有了一股强大的力量支撑着我们。
所以啊,咱们要好好保护这本族谱,把它传承下去。
让咱们的子孙后代也能了解家族的历史,知道自己是家族的一份子,为家族的荣誉而努力奋斗。
柴姓姓氏源流和迁徙分布
柴姓姓氏源流和迁徙分布柴姓在全国分布较广,尤以河南、山西、河北多此姓,柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏,人口较多,如今柴姓人口一百三十五万多人,约占全国汉族人口的百分之零点一。
下面是店铺为大家整理的柴姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!柴姓姓氏源流渊源一据《通志》载:“柴氏,姜姓。
齐文公子高之后。
高氏傒,以王父字为氏。
十世孙高柴,仲尼弟子。
柴孙举,又以王父字为柴氏。
汉有棘蒲侯柴武。
裔孙守礼。
五代周太子无子,以守礼子荣为嗣,是为周世宗。
”《姓考》载:“齐大夫高张食采于柴,因氏。
”又《千家姓》载:“平阳郡。
”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民。
渊源二源于鲜卑族和氐族、羌族等,出自东汉时期鲜卑吐谷浑部,属于文化上汉化改姓为氏。
东汉初期的鲜卑吐谷浑部,汉史中亦称阿柴虏、赀虏。
在东汉史籍中,“赀”原来是游移不定、取柴(木)为寨的意思,与“砦”通义,特指北方少数民族的栖息之地,因其部落“师行野次,竖散材为区落,名曰柴篱”而得其称,在历史地理上多指“上谷以西至炖煌间”,即今北京延庆至甘肃敦煌之间的北方河套至陇西的广博之地。
在东汉桓帝执政时期(西元146~167年在位),“阿柴虏、赀虏”专指不同于东部鲜卑的西部鲜卑檀石槐所部。
其时,在檀石槐领导的庞大鲜卑组织中,实际上不仅有吐谷浑部,还杂有大胡、丁令(高车)、西羌等诸多北方游牧民族,基本上是原来在匈奴统治下的鲜卑民族及其他北方民族。
自北匈奴单于北遁之后,统称为鲜卑。
在檀石槐逝世后,鲜卑组织迅速解体,其吐谷浑部相对独立于其他鲜卑部落而存在了很长的历史时期。
吐谷浑,原为人名,是辽东鲜卑族慕容氏单于涉归之庶长子,涉归分户七百使别部以牧。
公元四世纪初,单于涉归死,其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于,与吐谷浑不和。
吐谷浑遂率所部西迁上陇,止于佨罕(今甘肃临夏桴罕山,古称大力加山),以此为据点,子孙相承,逐渐发展。
当时,原居于大力加山的著民为氐族、羌族部落,其中有念氏部族,按地域分布,当属于氐族,后汉史中统称其为氐羌。
柴氏家族家谱字辈
柴氏家族家谱字辈(安徽)安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念* *同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对:东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埔桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣(江苏)江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德。
正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远I江苏东台正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌(河北)河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王瞧村柴氏(字辈不详)河北东光山,轩,锡,汉,树宝,福,德,庆,国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗(子)、书(金)、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后得辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,积极向上豁达开朗,聪慧健康河北沧州:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治(河南)河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国,邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡圭寸丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎、仁、木。
柴氏家族 家谱字辈
家谱字辈-柴氏家族家谱字辈柴氏家族(安徽)心、灯、义、继、贤安徽阜阳市临泉县柴氏德、修、文、化、远安徽寿县安丰柴氏继、世、、绍、宏、先、业修、延、树、德代、有、伟、人用、正、维、元安徽岳西柴氏、宿松柴氏克、词、书、香**同、根笔、起、中、叶永、垂、方、策超、横名、传、邦、国家、道、日、兴念咸、登、桂、籍。
始祖柴植天、寿、平、格组、武、斯、承文、章、作、伯长、发、其、祥、南、溪、世、泽、长香火对:东、鲁、家、声、远安徽宿松柴氏敬修大发安徽亳州市柴氏克、敦、什广、宗、东、建安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村(江苏)荣安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀正、大、光、明.善、继、宗、德江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,广江苏徐州丰县青荣志国、庆、宝、家、有、余江苏仪征柴氏远江苏连云港柴氏步字忠厚传家江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远正、方、宝、汉、荣“江苏东台永继业克广大江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立昌怀世(河北)春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北沧州柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现河北广平县北关村柴氏建万,,丙,文河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,,兰(字辈不详)河北邯郸峰峰王看村柴氏宝,福,德,庆,国河北东光山,轩,锡,汉,树善、诗(子)、书(金)、臣河北曲周县柴吕寨柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北邯郸市永年县柴凹村柴氏河北衡水故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后的辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,河北省枣强县大营镇冯村康健慧朗,聪开达上,豁向极积河北沧州:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治(河南)新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南商丘柴氏继、保、应、守河南省信阳市新县柴氏善、广、庆、福河南驻马店柴氏德、国,邓县迁南阳镇一下辈分不详河南南阳镇平柴氏仁、义、礼、智、信河南洛阳柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南信阳董家河乡李湾村柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南焦作温县柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南新乡封丘柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、河南信阳柴氏三、加、本、同、心河南商水县柴店柴氏.云.臣.可鼎河南南阳唐河 .仁.木.大..宗.尚河南周口柴氏:三家本同堂,日月放光芒河南南阳镇平柴氏:德字辈,国字辈,好像是从邓县迁过去的,没有家谱元、云、河南浚县卫贤镇柴王庄,洋照平河南南阳唐河县柴氏,邓平百世昌,天国积、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、天、西(锡)、福、寿、河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈德、泽、民,思,书,文,玉,天,晓河南南阳镇平安子营新、玉学宗启方,万世保铭端河南商丘柴氏河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永,一田景芝元,广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤秀山春明河南南阳淅川李官桥光普照(湖北)时、旺、立、本、长、来、传、新、昨、宗、、子、湖北十堰柴氏君六、启、天、明、举运、广、财、印、师、天、德、永、必、宏,帝、泽、仕、昌、隆湖北恩施柴氏家、发、人、兴湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定恕、道、启、真、祥家、传、守、典、常其、福、隆、盛、茂,,仁、心、曾、杰、庆,湖北蕲春柴氏红春秀,华开万年湖北襄阳:普照山(辽宁)、德永成、、继、春辽宁抚顺(原辽宁彰武)柴氏字辽宁丹东市柴、永、万辽宁沈阳黑山柴氏始祖:柴弘,河间府宁津县柴郑庄迁入。
柴氏家谱序
柴氏家谱序【柴兆元】公元二零零六丙戊年五月三十日,柴氏宗族第十九代族员我侄柴世生者,至校园而告予曰:“吾同宗诸长幼毕集一堂,老者倡首,壮者赞成,欲集资收残缺欲撰家谱,永以香磬之祝,以隆祖宗之烟祀,承后世之绵延”。
余闻之欣然曰:“承前启后,奉先思孝诚善举也,然劫数无常,沧桑多变,思我祖自明代远徙至此,宗谱几经失落,后年迈者访之,父老者拾阕,补残卷而成谱谍,然近三十年无谱系之可考,此启后者一缺点,承先者一憾事也”!今思之,家之有谱,犹国之有史也,然沧海桑田世多变迁,吾柴氏原籍南京金陵凤扬,于明代迁居西宁北川,其中六始祖柴国柱,字擎霄,乃明万历三十四年镇守山海关,甘,固挂印总兵都督,特进光禄大夫,为平吐蕃之乱,远徙至此三百余载,漫长历史,故辈份之经历,穴派之前后,生年不详,卒月无考。
然圣王以孝治天下,孝者天之经地之义民之行也,书曰:奉先思孝,渊源流长,我等百姓亦知饮水思源,食谷思种,虽我柴氏族大户众,然老老幼幼皆伦理之所在也,亲亲长长皆仁爱之所著也!撰修宗谱,我等子侄责无旁代。
今岁二月间祭祀,同宗长幼为之商榷,吾宗谱原系统完整,然满清明国两遭劫变,又经文化大革命之浩劫,柴氏祖茔悉被掘毁,宗祠牌坊残垣断瓦,今事过境迁,我家族人丁兴旺,经济昌盛,安居乐业,百废俱兴,遂重修家谱,增其旧制,收以下资料而记之:一,从祖谱移我族一脉至新谱,其它支族不予记载!二,柴国柱墓志铭。
三,〈大通县志〉人物志第一章第一篇。
四,姓氏渊源。
五,辈份派号。
六,族规家训。
七,家族分布。
八,“柴小庄”与湟中牌坊。
九,“柴家坟记”译文。
噫,喜我柴氏一门,人才辈出,耕读传家者有之,书香继世者有之,叱咤商海者有之,戎马报国者有之。
我等后辈为追远报本之计,敢不竭尽全力乎?是为序!公元二零一零年柴氏十八代族员柴兆元沐手谨撰!。
柴氏家族家谱字辈
(安徽)安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对:东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣(江苏)江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远江苏东台“正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌(河北)河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王看村柴氏(字辈不详)河北东光山,轩,锡,汉,树宝,福,德,庆,国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗(子)、书(金)、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后的辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,积极向上,豁达开朗,聪慧健康河北沧州:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治(河南)河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国,邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡封丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎.仁.木.大.可.宗.尚.臣.云.河南周口柴氏:三家本同堂,日月放光芒河南南阳镇平柴氏:德字辈,国字辈,好像是从邓县迁过去的,没有家谱河南浚县卫贤镇柴王庄, 元、云、河南南阳唐河县柴氏,邓平百世昌,天国照平洋河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈天、西(锡)、福、寿、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、积、德、泽、民河南南阳镇平安子营,思,书,文,玉,天,晓河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永,一田景芝元,玉学宗启方,万世保铭端河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南南阳淅川李官桥光明普照山春秀(湖北)湖北十堰柴氏君、子、六、宗、启、昨、天、新、明、立、本、旺、长、来、传、时、运、广、财、举湖北恩施柴氏印、师、天、德、永、必、宏,帝、泽、仕、昌、隆湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定家、发、人、兴湖北蕲春柴氏其、福、隆、盛、茂,家、传、守、典、常,仁、心、曾、杰、庆,恕、道、启、真、祥湖北襄阳:普照山春秀,华开万年红(辽宁)辽宁抚顺(原辽宁彰武)柴氏字辈春、继、成、永、德辽宁沈阳黑山柴氏始祖:柴弘,河间府宁津县柴郑庄迁入。
10个家谱序言范例,总有一个满足您的需要
10个家谱序言范例,总有一个满足您的需要1、陈氏家谱旧序(朱熹撰写)家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶(穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。
所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。
但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。
其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。
传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。
厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。
擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。
建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。
协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。
但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。
然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。
2、陈氏族谱源流序——王阳明自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。
李氏家谱序言范文(通用17篇)
李氏家谱序言范文(通用17篇)家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等,其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料,主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。
一般家谱都有先祖像赞、小传,把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端,并附像赞。
撰写家谱要着力写好名人传记以荣耀家族,对本族有名望、有功德人列传志行。
对入谱人物,应如实摘用历史定论,但不要妄加评论。
传记部分应有恩荣录行述,包括功绩、著述、成果、冠礼、褒奖、诏命、赐谕、告身、祭文等。
主要记载县级以上政府及官员对家族成员的封赠、赐字、赐匾、赐诗、赐联、褒奖文字、奖励和表彰、重要荣誉称号与官阶、职称等内容。
使后代明了其对国家、民族、社会、地方、家族的贡献,(对家族的贡献包括出资修建词堂、祖墓、修谱、修建马路、桥梁等。
)反映本家族的地位和身份。
家传一般分为:列传、内传和外传等。
列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。
时氏家族的名人传记应包括女性内传和外传。
传记中可配有相关人物的画像或照片,让后代读来倍感亲切、生动。
其他家族成员则按世系图表中所列各人的先后次序编定。
分别介绍各人的字号、名讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
这些介绍性的文字要简明扼要,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。
这一部分所占家谱的篇幅较大。
传记应真实,以直叙为主,用词朴实,溢美之词可摘自权威评价并注明出处或物证。
契据文约是专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
记载族中公共坟地的情况,包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
名迹录是记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
任宦记是记载族中成员历代官宦名人事迹,其内容与传记部分大致相同,包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
柴氏家族家谱字辈
柴氏家族家谱字辈()市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤寿县安丰柴氏德、修、文、化、远岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植宿松柴氏香火对:东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长亳州市柴氏克、敦、什修大发敬市埇桥区村镇袁洼村广、宗、东、建万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣()丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明丰县青荣志广仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余柴氏步字忠厚传家远灌南县中、厚、传、家、远东台“正、方、宝、汉、荣睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌()柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发广平县北关村柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建峰峰王看村柴氏(字辈不详)东光山,轩,锡,汉,树宝,福,德,庆,国曲周县柴吕寨柴氏善、诗(子)、书(金)、臣市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若省枣强县大营镇村冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后的辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,积极向上,豁达开朗,聪慧健康:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治()柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤省市新县柴氏继、保、应、守柴氏善、广、庆、福镇平柴氏德、国,邓县迁镇一下辈分不详柴氏仁、义、礼、智、信董家河乡湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍封丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、商水县柴店柴氏三、加、本、同、心唐河鼎.仁.木.大.可.宗.尚.臣.云.柴氏:三家本同堂,日月放光芒镇平柴氏:德字辈,国字辈,好像是从邓县迁过去的,没有家谱浚县卫贤镇柴王庄, 元、云、唐河县柴氏,邓平百世昌,天国照平洋省市睢县柴寨村柴氏字辈天、西(锡)、福、寿、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、积、德、泽、民镇平安子营,思,书,文,玉,天,晓省市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永,一田景芝元,玉学宗启方,万世保铭端柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤淅川官桥光明普照山春秀()柴氏君、子、六、宗、启、昨、天、新、明、立、本、旺、长、来、传、时、运、广、财、举柴氏印、师、天、德、永、必、宏,帝、泽、仕、昌、隆荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定家、发、人、兴蕲春柴氏其、福、隆、盛、茂,家、传、守、典、常,仁、心、曾、杰、庆,恕、道、启、真、祥襄阳:普照山春秀,华开万年红()(原彰武)柴氏字辈春、继、成、永、德黑山柴氏始祖:柴弘,河间府宁津县柴庄迁入。
家谱范文(精选五篇)
家谱范文(精选五篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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现代家谱序言范文
现代家谱序言范文《现代家谱序言》家,是心灵的港湾,是我们在这纷繁世界中的依靠。
而家谱,就如同那港湾中的灯塔,照亮着家族前行的道路,记录着家族的兴衰荣辱,传承着家族的精神与血脉。
在如今这个快节奏的现代社会,人们总是匆匆忙忙,为了工作、为了生活而奔波。
但当我们静下心来,回首家族的历史,那份温暖与力量便会涌上心头。
就拿我家来说吧,我的爷爷是个勤劳朴实的农民。
小时候,我总是跟着爷爷去田里干活。
那片绿油油的稻田,就像一幅巨大的画卷,而爷爷就是那画卷中的主角。
爷爷弯着腰,手中的锄头在土地上一下一下地挥舞着,每一个动作都充满了力量和节奏。
汗水从他的额头滴落,浸湿了他那破旧的草帽。
我在田边玩耍,偶尔也会帮爷爷递个水,擦擦汗。
爷爷总是笑着说:“娃呀,等你长大了,可别忘了这片土地,这是咱们家的根。
”当时的我,并不太懂爷爷的话,只是觉得在田里玩耍很开心。
随着时间的推移,我慢慢长大了,离开了家乡去城市读书。
每次放假回家,我都会发现爷爷又老了一些,背也更驼了。
但他依然坚持去田里劳作,那片土地似乎已经成为了他生命的一部分。
后来,家里的条件渐渐好了起来,父母在城里买了房子,想把爷爷接到城里享福。
可爷爷却怎么也不愿意,他说:“我在这村里生活了一辈子,离不开这片土地,离不开咱的老房子。
”最终,爷爷还是留在了村里。
他每天都会坐在门口的小板凳上,看着远方的田野,眼神中充满了眷恋和回忆。
再说说我的父亲,他是个很有担当的人。
为了让我们一家人过上更好的生活,他常年在外打拼,辛苦工作。
小时候,我总是盼着父亲回家,因为他每次回来都会给我带好多好吃的和好玩的。
记得有一次,父亲为了赶回家给我过生日,坐了一夜的火车,到家的时候已经疲惫不堪。
但他还是强打着精神,陪我一起吹蜡烛、切蛋糕,看着我开心的笑容,他的脸上也露出了欣慰的笑容。
如今,我也已经长大成人,有了自己的工作和生活。
每当遇到困难和挫折时,我总会想起爷爷在田间劳作的身影,想起父亲为了家庭的付出,心中便充满了勇气和力量。
柴氏家族历史
柴氏家族历史许多人,包括柴氏族人都认为柴姓是一个单源的姓氏,出姜姓炎帝神农氏。
其实不然,柴姓还有另外重要的一支,源自皇帝轩辕氏。
并有少数民族改姓柴氏。
最早的柴氏宗谱见于西晋孝武皇帝太康年间,由著作郎柴宏道、中书舍人柴宏膜所撰。
太康八年丁未七月,司空司隶校尉著作郎权知谱事崔陵,奉勅纂修柴氏宗谱序云:“观在廷群臣,所进名宦仕绩,乃知柴氏家传本於烈山氏少典之后,娶有娇氏之女曰安登,生子曰石年,以姜为姓,以火德王,为炎帝神农氏。
少典之妃,曰附宝,感电光绕,斗而有娠,生轩辕有熊氏。
子元嚣为少昊金天氏,孙为颛顼高阳氏,生卷章。
卷章生黎及回,黎与回代为祝融,官於高辛氏之世。
回生陆终,陆终生六人:曰樊封於昆吾、曰惠连封于帝丘、曰钱铿封于徐、曰会人封於晋,赐姓柴,居平阳为平阳郡公。
自少典至会人,凡十九世,会人至承勋凡二十九世,历秦汉魏吴以来,名乡贤相代不乏人。
或佐理天朝,或宜猷於藩镇,皆济济缙绅之光,宗谱之辉也。
因敬叙之,以垂不朽。
”大唐贞观六年五月,朝奉郎汪行忠奉勅修柴氏宗谱序云:“伯子武王即位,封先圣之后得平阳郡,柴晋公二十九世孙承勋仍袭前爵,会人为柴氏受姓之祖也。
乃帝王之胄,簪缨相承,三世孙耿光成□时,为西河守,孙季芳昭王时为晋阳承,子宣化□王时为大理卿,子辅国为赵城令,孙光济懿王时为太常丞,光济长孙范,厉王时为助教,子成楝为山阳令,楝子济时为洛阳牧,子从政平王时为济南刺史,子春萃为西安守,孙时行为即墨令,子□贞惠王时庶长有贞,子以华为南城刺史,子盛阳为禹城令,子惟庸为定王时大名别驾,孙俨国学禄,子普灵王时为汴州守,普子伯宗为会稽丞,子善长安东丞,孙端礼武昌刺史,礼孙遇时为郑州牧,子可齐武陵令,孙孔明显王时中丞,孙懋烈□王时都尉,子延爵任河内刺史,汉兴迁大理寺聊,□司马,座于官,谥文靖,子亮工汉文帝朝举文武全才,除郎中,迁司马府侍书转太子洗马,子宦景帝时为长沙刺史,宦子玺武帝朝为中丞,玺子懿□昭帝时太子宾客,子森为济南郡丞,孙知节为徐州牧,节孙宏济东汉时润州郡守,子有光为东安令,子应聘章帝时为太子校书,子永年为东昌牧,子寰为太平丞,寰子敷为宜州判,子京顺帝时历阳丞,迁广陵太守,因内艰复任丹阳,桓帝时为战功拜征南将军,灵帝朝迁黄门选部侍郎,都督江东诸军事,献帝兴平乙亥封富春侯,谥忠肃,子运昌为为建康丞,子益国后主朝为兖州刺史,都督荆豫诸军事,定国、经国、镇国,皆任郡守,邑令衣冠,蝉联延於历代子孙,蕃衍棋布星罗,若非纂集,安究流传,证得柴氏巨姓,昔西晋武帝梦与神人共语,自称先世名贤於是。
柴氏家族 家谱字辈
柴氏家族家谱字辈(安徽)安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对:东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣(江苏)江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远江苏东台“正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌(河北)河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王看村柴氏(字辈不详)河北东光山,轩,锡,汉,树宝,福,德,庆,国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗(子)、书(金)、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后的辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,积极向上,豁达开朗,聪慧健康河北沧州:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治(河南)河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国,邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡封丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎.仁.木.大.可.宗.尚.臣.云.河南周口柴氏:三家本同堂,日月放光芒河南南阳镇平柴氏:德字辈,国字辈,好像是从邓县迁过去的,没有家谱河南浚县卫贤镇柴王庄, 元、云、河南南阳唐河县柴氏,邓平百世昌,天国照平洋河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈天、西(锡)、福、寿、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、积、德、泽、民河南南阳镇平安子营,思,书,文,玉,天,晓河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永,一田景芝元,玉学宗启方,万世保铭端河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南南阳淅川李官桥光明普照山春秀(湖北)湖北十堰柴氏君、子、六、宗、启、昨、天、新、明、立、本、旺、长、来、传、时、运、广、财、举湖北恩施柴氏印、师、天、德、永、必、宏,帝、泽、仕、昌、隆湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定家、发、人、兴湖北蕲春柴氏其、福、隆、盛、茂,家、传、守、典、常,仁、心、曾、杰、庆,恕、道、启、真、祥湖北襄阳:普照山春秀,华开万年红(辽宁)辽宁抚顺(原辽宁彰武)柴氏字辈春、继、成、永、德辽宁沈阳黑山柴氏始祖:柴弘,河间府宁津县柴郑庄迁入。
家谱序言的格式及范文
家谱序言的格式及范文咱老[姓]家的各位亲朋好友们!今天咱就来唠唠咱们这本家谱的事儿。
家谱是啥?那可就像是咱老[姓]家的一部超级家族史书啊。
你想啊,咱们这一大家子,人来人往,一代又一代,要是没有个东西把这些事儿都记下来,过不了多久啊,那些老一辈的故事、家族的规矩啥的可就都给忘得干干净净喽。
咱老[姓]家那可是有着老悠久的历史啦。
打我能打听到的老祖宗那辈儿起,就一直传承着好多好多值得说道的事儿。
老祖宗们啊,那可都是勤劳勇敢的主儿。
在过去的那些个年月里,他们风里来雨里去,在这片土地上生根发芽。
不管是种地还是做买卖,都透着一股不服输的劲儿。
以前的日子苦啊,但是老祖宗们相互扶持着,就这么把家族一点点壮大起来。
他们定下了好多家族的规矩,什么尊老爱幼啊,邻里之间要和睦相处啊,这些规矩就像一颗颗小种子,在家族里生根发芽,一代又一代地传下来,成了咱老[姓]家的宝贝。
咱们修这个家谱,那可不是为了摆样子。
这就像是给咱老[姓]家的孩子们修了一条回家的路。
现在的生活节奏快,好多孩子对家族的事情知道得越来越少。
有了这本家谱,他们就能清楚地知道自己从哪里来,家里都有哪些厉害的长辈,那些流淌在血液里的家族精神是啥样的。
比如说,要是知道自己的爷爷当年是靠着努力打拼才让一家人过上好日子的,那孩子们肯定也会受到鼓舞,在自己的生活里努力奋斗啊。
在修这个家谱的过程中啊,那可真是不容易。
咱们家族里的好多长辈都出动了,翻箱倒柜找那些老物件、老照片,还找那些老人们一点点回忆过去的事情。
有时候为了一个小细节,大家争得面红耳赤的,但是心里都明白,这是为了让家谱更准确、更完整。
那些年轻的小伙子和小姑娘们也没闲着,他们用自己的新办法,把老故事整理成电子文档,还做了一些小设计,让家谱看起来又好看又现代。
咱这家谱里都记了啥呢?那可全乎了。
从老祖宗的名字、生辰,到家族里发生的那些大事儿,再到每家每户的人员情况,都写得清清楚楚。
以后啊,不管是添丁进口还是有人远走他乡,咱们都得好好地把这些事儿继续记录在家谱里,让咱老[姓]家的故事一直延续下去。
现代谱序范文精选
现代谱序范文精选族里的老少爷们、兄弟姐妹们!今天咱们来唠唠咱这族谱的事儿。
咱老[姓氏]家,那可是源远流长啊。
就像一条奔腾不息的大河,从很久很久以前流淌到现在。
我有时候就想啊,咱那些老祖宗们,在岁月的长河里摸爬滚打,那得是经历了多少风风雨雨,才让咱这家族的火种一直延续到今天。
你看啊,咱们这个家族,就像一棵大树。
老祖宗是那粗壮的树根,深深扎在土里,稳稳当当的。
然后一代一代的人呢,就像是树枝,向着不同的方向生长、伸展。
虽然大家的生活轨迹不一样,有的可能在这头,有的在那头,但是咱们都连着同一个根啊。
为啥要修这个族谱呢?这可不是个简单的事儿。
族谱就像是咱家族的一本大相册,记录着每一个人的故事,每一个家庭的喜怒哀乐。
它能让咱们知道自己从哪儿来,知道爷爷的爷爷是干啥的,奶奶的奶奶又是啥样的人。
要是没有族谱,就像咱在这世界上走了一遭,却不知道自己的来路,那多可惜啊。
我记得小时候,听爷爷讲家族里的那些老故事。
什么太爷爷那时候怎么艰苦创业啦,还有家族里出的那些个有本事的人,如何光宗耀祖啦。
当时就觉得特别神奇,那些故事就像一颗颗种子,种在我心里。
现在呢,咱们把这些故事都写进族谱里,以后咱的孩子们、孩子们的孩子们,也能像我们当年听爷爷讲故事一样,知道家族的传奇。
在收集资料修族谱的过程中,那可真是有不少趣事。
有些家族里的长辈,一提起过去的事儿,那眼睛都放光,滔滔不绝地能讲上一整天。
有的时候为了核实一个年份,或者一个名字的写法,大家争得面红耳赤的,可那不是吵架,那是大家对家族历史的尊重和认真。
还有些年轻人啊,一开始觉得这族谱是个老古董,跟自己没啥关系。
可是当他们慢慢听进去那些故事,发现自己也是这大家族里重要的一员,也变得积极起来了呢。
咱们这个族谱里,有各行各业的族人。
有在农田里辛勤耕耘一辈子的朴实农民,他们用汗水浇灌着土地,就像老祖宗们一样,守着家族的根基;有在城里拼搏奋斗的上班族,在高楼大厦里忙忙碌碌,也为家族带来新的气象;还有那些在学校里刻苦学习的娃娃们,他们可是咱们家族的希望之星啊,以后肯定能让家族更加兴旺发达。
天下姓氏,中华一家
天下姓氏,中华一家木火大家都知道,在历代百家姓里,大多是以某种姓的人口多少来论资排辈的,只是有的朝代排姓氏顺序,考虑到皇帝的尊严,把皇帝的姓排在第一位.中国的姓氏繁衍到今天已经有500多个了,还在不停地发展.我在<<探祖>>里仅记述了"柴"姓的来历,实际上绝大部分姓都是从某一姓种分支出来的,先看一下现代版本的<<百家姓>>前16位姓氏的来历: 赵钱孙李, 周吴郑王.冯陈禇卫, 蒋沈韩杨.赵: 颛顼(zhuanxu)帝后裔造父为周穆王驾车,受封于赵城,子孙以地为姓.钱: 颛顼帝后裔孚任周王朝钱府上士(管理货币),子孙以官为姓.孙: 周文王的后代惠孙为卫国上卿,子孙以王父字为姓.又,楚令尹敖,字孙叔,人称孙叔敖,子孙姓孙.李(利): 商纣时,大臣理徵(zhi)因谏得祸,逃往山中,变姓李.理徵之子利贞避祸远逃,以利为姓.周: 古代周公黑肩的后代以祖父字为姓.又,商朝封周文王姬昌于周,子孙以地为姓.吴: 周部落首领古公亶(dan)父生泰伯,仲雍,季历三子,季历生姬昌,即后来的周文王.相传姬昌出世时有祥瑞出现,古公亶父想把家业传给季历.另两个儿子知道父亲的意思,便主动要求外出,泰伯至于吴,建立吴国,其子孙以地为姓.郑: 周宣王封其弟友于郑(今陕西省华县东),即郑桓公.子孙以地为姓.后来,桓公之子武公随周平王东迁,家族也随迁至河南一带,今河南有新郑.王: 古代王族后代多姓王,其来源有三: 一.周文王第十五子毕公高始姓王,此姬姓之王(周朝姬姓). 二.殷商王室王子比干的后代姓王,此子姓之王(比干子姓). 三.高丽等少数民族有以王为姓者,此外族之王.冯: 战国时,晋国大夫毕万与韩,赵二家瓜分了晋国,毕万建立魏.他的一支子孙受封于冯,以地为姓.陈: 周武王封舜的后裔妫(gui)满(舜妫姓)于陈(今河南开封东),其子孙以地为姓.禇: 春秋宋国国君之子为禇(chu)师(管理市场的官),其后代以官为姓.卫: 周武王封其地于卫(今河南省境内),其后代以地为姓.蒋: 周公之子伯龄受封于蒋地,以地为姓.沈: 周文王第十五子封于沈,子孙以地为姓.韩: 春秋晋穆公的后代受封于韩原,子孙以地为姓.杨: 周宣王之子尚父封于杨(今湖北襄阳),子孙以地为姓.又,晋国公子伯侨封于杨(今山西省洪洞县),子孙以地为姓.你只要再看一下柴氏家谱的第一部分就更加一目了然了:柴氏世系大通谱:第一世,炎帝神农氏,名石年,传说在位140年(约公元前3216~前3077年),一说在位120年,卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂,又名炎陵山、皇山)。
柴氏家族家谱字辈
柴氏家族家谱字辈(安徽)安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。
始祖柴植安徽宿松柴氏香火对:东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣(江苏)江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远江苏东台“正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌(河北)河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖:柴天英。
字辈:树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王看村柴氏(字辈不详)河北东光山,轩,锡,汉,树宝,福,德,庆,国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗(子)、书(金)、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村:世文兴连,林玉国跃,振瑞汝西,宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇,十年凤翔。
解放后的辈分:建国志英荣,耀华昌盛宏。
后续后辈,积极向上,豁达开朗,聪慧健康河北沧州:翰,毓,文,恩,凤;朝,国,增,明,治(河南)河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南省信阳市新县柴氏继、保、应、守河南驻马店柴氏善、广、庆、福河南南阳镇平柴氏德、国,邓县迁南阳镇一下辈分不详河南洛阳柴氏仁、义、礼、智、信河南信阳董家河乡李湾村柴氏积、得、成、大、延、希、金、应、文河南焦作温县柴氏千、桥、同、荫、滋、培、绵、衍河南新乡封丘柴氏有、魁、进、朝、自、成、祖、松、基、勤河南信阳柴氏山、清、其、昭、光,保、善、到、律、方,修、本、于、庆、兆,宏、字、记、寿、河南商水县柴店柴氏三、加、本、同、心河南南阳唐河鼎.仁.木.大.可.宗.尚.臣.云.河南周口柴氏:三家本同堂,日月放光芒河南南阳镇平柴氏:德字辈,国字辈,好像是从邓县迁过去的,没有家谱河南浚县卫贤镇柴王庄, 元、云、河南南阳唐河县柴氏,邓平百世昌,天国照平洋河南省商丘市睢县柴寨村柴氏字辈天、西(锡)、福、寿、忠、孝、宽、仁、崇、文、保、武、积、德、泽、民河南南阳镇平安子营,思,书,文,玉,天,晓河南省洛阳市孟津县横水镇闫庄村宏廷大国永,一田景芝元,玉学宗启方,万世保铭端河南商丘柴氏新、广、明、德、绪.克、念、自、佐、贤河南南阳淅川李官桥光明普照山春秀(湖北)湖北十堰柴氏君、子、六、宗、启、昨、天、新、明、立、本、旺、长、来、传、时、运、广、财、举湖北恩施柴氏印、师、天、德、永、必、宏,帝、泽、仕、昌、隆湖北荆州柴氏士、门、原、启开、传、万、年安、帮、国、定家、发、人、兴湖北蕲春柴氏其、福、隆、盛、茂,家、传、守、典、常,仁、心、曾、杰、庆,恕、道、启、真、祥湖北襄阳:普照山春秀,华开万年红(辽宁)辽宁抚顺(原辽宁彰武)柴氏字辈春、继、成、永、德辽宁沈阳黑山柴氏始祖:柴弘,河间府宁津县柴郑庄迁入。
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甘肃省金昌市永昌县柴氏家谱序言
甘肃省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹来的移民,我们最早来永昌的祖先名叫柴舆,是明朝歳貢學位,定居落户在牧羊川,馬蹄山以北十里馬蓮灘,建莊創業。
所生四子为了擴大莊院發展家業,四子分居,一个分在北鄉寺門,一個分住東鄉下四壩,一個分住西鄉饅頭山,一個留住柴家莊。
在柴鶴壽當事家業時,但一時柴莊被賊破開,他爲護其祖翁未離而遇難,從此以後這份家業破産,部分莊院,土地出賣給祁家。
現在祖先古墓坑一處,在二壩溝以上祁家老莊後面,(原柴家莊)鄉人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。
此墓坑與一九五八年平整土地時廢除。
撬挖出的衣帽(紅纓帽)認定是明朝人士。
其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣,一處在下四壩麻子灣柴家梁,按穴土堆的實際考察子孫繁衍生系實數爲十九輩子。
隨著戰亂,饑荒相遇,我家族流落在山丹,民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。
由于柴氏家族子孫繁衍廣,分布在全市各鄉鎮,家譜失傳,子孫沒有往來,造成輩分不清,西鄉家族另立家譜,東鄉有些地方通知后未能表談,意為要分宗立家譜。
家譜
慎詳言傳我家族原有家譜因受戰亂饑荒賊寇燒殺,人口失散,為人妥善保存而失傳,只有口頭祖輩師傅的宗族排行還
在奉信。
位繼承柴氏家族的亮節高風美德,述清長幼輩尊,堅持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統觀念。
經家族多數多次提議繼《柴氏家譜》,繼往開來,后繼有人,祖宗偉業世代相傳,由柴秉楨,柴作魁主持撰寫家譜。
宗旨
柴氏家族應繼承先業教子成人。
行正道,愛祖國,愛人民,遵守公共秩序,講仁義,講道德,出宜事其長上,入宜事其父兄。
贍養父母做到老有所養,幼有所愛,宗族之間相亲相愛,相互尊重,不能欺辱,要以德為本,有禮儀廉恥之感,遵守法紀,發憤創業,聞先輩訓育之教,讀書習武,耕耘多藝,發名成業。