高中读后感600字：《四书五经》
读四书五经的读后感
读四书五经的读后感《四书五经》是中国传统经典著作，是中国古代文化的精华，也是中国古代哲学思想的重要载体。
通过阅读《四书五经》，我深刻感受到了其中蕴含的深厚哲学思想和智慧，也对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
首先，通过阅读《四书五经》，我对儒家思想有了更深刻的认识。
儒家思想强调人伦道德、仁爱之道，提倡“仁义礼智信”等道德规范，强调个体与社会的和谐相处，注重人的修养和道德修养。
在《论语》中，孔子的言行举止、言谈举止都体现了儒家思想的核心价值观，使我对儒家思想有了更深刻的认识和理解。
其次，通过阅读《四书五经》，我对道家思想也有了更深刻的认识。
道家思想强调“无为而治”、“道法自然”等思想，主张顺应自然、追求内心平和，强调心性修养和道德境界。
在《道德经》中，老子的思想观念、哲学思想都对我产生了深远的影响，使我对道家思想有了更深刻的认识和理解。
此外，通过阅读《四书五经》，我对儒家、道家、墨家、法家等不同学派的思想观念也有了更深刻的认识。
不同学派的思想观念各有千秋，各有所长，都对中国古代哲学思想产生了深远的影响，使我对中国古代哲学思想有了更深刻的认识和理解。
最后，通过阅读《四书五经》，我对中国传统文化有了更深刻的认识。
中国传统文化是中华民族几千年来的文化积淀，是中华民族的精神家园，是中华民族的灵魂。
通过阅读《四书五经》，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解，对中华民族的文化自信也有了更深刻的认识和理解。
总之，《四书五经》是中国传统经典著作，是中国古代文化的精华，也是中国古代哲学思想的重要载体。
通过阅读《四书五经》，我对儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等不同学派的思想观念都有了更深刻的认识和理解，对中国传统文化也有了更深刻的认识和理解。
希望能够通过不断的学习和阅读，更好地传承和发扬中国传统文化，为中华民族的文化繁荣和发展贡献自己的一份力量。
四书五经读后感
四书五经读后感在我接触四书五经之前，我对它们的印象就像是古老的神秘宝藏，被岁月的尘埃所覆盖，只闻其名，不知其详。
但当我真正翻开那些泛黄的书页，沉浸其中，才发现这是一个充满智慧和人生哲理的世界。
就拿《论语》来说吧，它就像一位智慧的长者，在耳边轻言细语地讲述着为人处世的道理。
孔子说“学而时习之，不亦说乎？”这让我想起了自己学习的经历。
曾经我为了准备一场重要的考试，每天埋头苦读，那些知识点在最初的时候就像是生硬的石头，怎么都啃不下来。
但我没有放弃，不断地复习、练习，突然有一天，我发现那些曾经让我头疼的东西，竟然变得如此清晰明了，就好像是我身体的一部分，随时都能调用出来。
那一刻，我真正体会到了“学而时习之”的快乐，那种成就感简直无法言喻。
还有“己所不欲，勿施于人”。
这简单的八个字，却有着无比深刻的道理。
记得有一次，我和朋友一起打扫房间。
我特别不喜欢拖地，觉得又累又麻烦，所以就想把这个任务推给朋友。
可就在我准备开口的时候，这句话突然出现在我的脑海里。
我想，如果我自己都不愿意做的事情，又怎么能强加给朋友呢？于是，我咬咬牙，拿起了拖把，认真地拖起地来。
虽然累得气喘吁吁，但心里却特别踏实。
《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”也让我感触颇深。
有一段时间，我的生活过得特别安逸，每天除了吃就是玩，完全没有了奋斗的动力。
结果呢，不仅体重直线上升，而且脑子也变得越来越迟钝。
后来，我意识到这样下去不行，必须给自己找点挑战，于是我开始学习新的技能，参加各种活动。
虽然过程很辛苦，但我却感觉自己充满了活力，生活也变得更加有意义。
再说说《大学》吧，其中“修身齐家治国平天下”的理念让我明白了个人修养的重要性。
以前我总是脾气很急躁，遇到一点小事就会发火。
有一次，因为一点小误会，我和家人大吵了一架，事后冷静下来，我非常后悔。
从那以后，我就开始努力控制自己的情绪，学会换位思考，理解他人的感受。
慢慢地，我发现自己的人际关系变得越来越和谐，家庭氛围也更加温馨了。
《四书五经》读后感
《四书五经》读后感《四书五经》读后感3篇《四书五经》读后感1提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。
自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。
我在网上跟随着王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。
我深深的感到了自己的渺小。
我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。
我们离我们古老的文化越来越远了。
物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。
我和女儿也开始了我们的读经典生活。
读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。
单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。
最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的'挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。
《四书五经》读后感2没有飞扬的文采，没有引人入胜的情节，甚至有些枯燥无味。
但在墨香索绕的文字间，哲理在熠熠生辉。
最爱孟子的一段话，“王！何必曰利?亦有仁义而矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国弑其君者，必千乘之家，千乘之国弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为多矣。
苟为后利而先义，不夺不厌，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也，王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”说起“仁”，那便无人不知，无人不晓孔老先生的两字金言了，“仁”，礼。
四书五经读后感
四书五经读后感在繁忙的生活中，我终于抽出时间，一头扎进了四书五经的世界。
这一扎，可真是让我有了不少新奇的发现和深刻的感受。
说起四书五经，那可是咱们传统文化中的瑰宝。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书，还有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五经，每一本都承载着千年的智慧和历史的沉淀。
就拿《论语》来说吧，孔子和他弟子们的那些对话，简直太有意思了。
以前总觉得这些经典高高在上，读起来会很枯燥。
但真正读进去才发现，那里面都是实实在在的生活智慧。
有一次，我和朋友闹了别扭。
心里那个气呀，觉得对方简直不可理喻。
这时候我就突然想到了《论语》里说的“己所不欲，勿施于人”。
我就开始反思，是不是我自己也有做得不好的地方，是不是我把自己不愿意接受的态度和行为，强加给了朋友呢？这么一想，心里的气顿时消了一大半。
我主动去找朋友沟通，把心里的想法都说开了，结果我们的关系比之前更好了。
还有《孟子》里提到的“生于忧患，死于安乐”。
这让我想起了自己减肥的那段经历。
一开始，我每天胡吃海塞，体重那是蹭蹭往上涨。
直到有一天，发现好多喜欢的衣服都穿不上了，这才意识到问题的严重性。
于是我给自己制定了严格的减肥计划，每天坚持锻炼，控制饮食。
那段时间真的很苦，有时候累得想放弃，但是一想到“生于忧患，死于安乐”，就咬咬牙坚持下来了。
最后，终于成功瘦了下来，那种成就感，简直无法用言语形容。
再说说《诗经》吧，那些优美的诗句，真的能让人陶醉其中。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”简简单单的几句话，就能描绘出那么美好的爱情画面。
这让我想起了在公园里看到的一对老夫妻，他们手牵着手，慢慢地散步。
老爷爷时不时地给老奶奶摘一朵花，插在她的鬓角，老奶奶则笑得像个孩子。
那场景，不就是现实版的《诗经》里的爱情吗？《尚书》里记载的那些古代的政事和君臣之间的对话，虽然离我们现在的生活有点远，但是仔细琢磨，也能从中领悟到一些治理和为人处世的道理。
比如说，要善于倾听不同的意见，不能刚愎自用。
四书五经读后感
四书五经读后感提起四书五经，这可真是一套蕴含着深厚智慧的经典之作啊！说起读四书五经的经历，那还得从一次偶然的机会讲起。
有一天，我在图书馆闲逛，目光不经意间扫到了那一排古朴厚重的典籍。
不知怎的，心里就涌起一股强烈的好奇，想着不如就翻开这些古老的书页，看看里面到底藏着怎样的乾坤。
我最先翻开的是《论语》。
刚开始读的时候，那些简洁而富有深意的语句，着实让我有些摸不着头脑。
但随着深入阅读，我仿佛看到了孔子和他的弟子们围坐在一起，热烈地讨论着人生的种种问题。
孔子那温和而坚定的形象，在字里行间逐渐清晰起来。
他教导弟子们要“学而时习之”，要“己所不欲，勿施于人”。
这些话语，初听平淡无奇，可仔细琢磨，却蕴含着无尽的人生智慧。
就拿“学而时习之”来说吧，以前总觉得学习就是为了应付考试，学过就算了。
可当我真正理解了这句话，才发现学习不是一蹴而就的事情，而是需要不断地温习、实践。
就像我学骑自行车，一开始摇摇晃晃，摔了不少跟头。
但我没有放弃，不断地练习，终于能够熟练地骑行。
这可不就是“学而时习之”的体现嘛！《孟子》则给我带来了另一种感受。
孟子的言辞犀利，充满了雄辩的力量。
他主张“仁政”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这让我想起了历史课上老师讲的那些古代王朝的兴衰。
有些君主只知道贪图享乐，不顾百姓的死活，最终导致国家灭亡。
而那些能够施行仁政，关心百姓疾苦的君主，往往能够赢得民心，开创盛世。
这不正说明了孟子思想的正确性吗？还有《大学》里讲的“修身齐家治国平天下”，以前觉得这离自己太遥远了。
但仔细想想，其实也并非如此。
修身，就是要不断提高自己的品德修养；齐家，就是要经营好自己的家庭。
就算咱做不了什么惊天动地的大事，能把自己修炼好，把家里照顾好，那也是一种成功啊。
读《中庸》的时候，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”这句话让我思考了很久。
我们在生活中常常会被情绪左右，高兴的时候忘乎所以，生气的时候暴跳如雷。
可真正的智慧是要学会控制自己的情绪，做到恰到好处。
经典常谈四书五经读后感
经典常谈四书五经读后感篇一经典常谈四书五经读后感最近读了四书五经，我这心里啊，那叫一个五味杂陈！《论语》里孔子说的那些话，有时候觉得真有道理，“学而时习之，不亦说乎？”，可不是嘛，学习了然后时常温习，能不快乐吗？但有时候又想，天天学，累不累啊？也许这就是学习的魅力所在，痛并快乐着。
《孟子》呢，那气势，杠杠的！“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，读起来让人热血沸腾。
可我又在想，在现实生活中，真能做到这样吗？可能大多数人都会在利益面前低头吧。
再说《大学》，“修身齐家治国平天下”，这理想多宏伟啊！但我觉得，对于咱普通人来说，能把自己修好就不错了，治国平天下？那不是想想都觉得遥不可及嘛！《中庸》更是让人捉摸不透，啥叫中庸？是凡事都走中间路线？还是要把握一个恰到好处的度？我觉得这太难把握了，也许只有圣人才能真正做到吧。
至于“五经”，《诗经》里那些优美的诗句，“关关雎鸠，在河之洲”，读起来真是美极了。
可有时候又觉得，古代人的爱情咋这么含蓄呢？《尚书》里的历史故事，让我知道了古代的那些事儿，可有些记载也太简略了，看得我云里雾里的。
《礼记》中的各种礼仪规范，现在看来，有些是不是太繁琐了？但又一想，这也是传统文化的一部分，不能轻易抛弃。
《周易》就更神秘了，那些卦象和解释，我看了半天也没看懂，难道这就是所谓的高深莫测？读四书五经，我时而兴奋，时而困惑，时而感慨。
这一路读下来，我觉得自己像是在古代和现代之间穿梭，一会儿被古人的智慧折服，一会儿又对其中的一些观念提出质疑。
难道这就是经典的魅力？让人又爱又恨，欲罢不能！篇二经典常谈四书五经读后感哎呀呀，读完四书五经，我这脑袋里像是装了个万花筒，各种想法转得我晕头转向！先来说说《论语》，孔夫子的话句句在理，可有时候我也会偷偷想，他是不是太严肃啦？“三人行，必有我师焉”，这没错，可要是碰到三个都不如我的咋办？哈哈，开个玩笑。
不过话说回来，从《论语》里真能学到好多做人的道理，也许这就是经典的厉害之处。
四书五经读后感
四书五经读后感说起四书五经，那可真是让我又爱又头疼。
爱的是其中蕴含的深厚智慧和文化底蕴，头疼的是要真正读懂它们可真不是一件容易的事儿。
就拿《论语》来说吧，一开始读的时候，感觉就是一堆古人的唠叨话。
什么“学而时习之，不亦说乎”，什么“吾日三省吾身”，感觉离自己的生活好远好远。
但是后来，有一件小事让我对《论语》中的智慧有了全新的认识。
那是一个周末，我和朋友约好了一起去爬山。
结果早上起来，发现外面下起了小雨。
我心里就打起了退堂鼓，想着要不跟朋友说不去了，反正下雨爬山也不方便。
就在我准备发消息的时候，突然想起了《论语》里的一句话：“与朋友交，言而有信。
”哎呀，我这要是因为一点小雨就爽约，那不是不讲信用嘛！于是，我咬咬牙，拿上雨伞就出门了。
到了山脚下，看到朋友已经在那等着了，他一脸惊讶地说：“我还以为你不来了呢！”我笑着说：“那哪能啊，说好的就得做到！”爬山的过程中，雨一直淅淅沥沥地下着，山路也变得有些泥泞。
我们走得小心翼翼，但心情却格外舒畅。
朋友说：“真没想到，这下雨天爬山还别有一番滋味。
”我接话道：“是啊，要是今天没来，还真错过了这不一样的体验。
这让我想起《论语》里说的‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’，咱们今天不就是因为喜欢爬山，所以才能在这样的天气里也能找到乐趣嘛！”爬到半山腰的时候，我们看到了一棵被雷劈过的大树。
树干焦黑，枝叶凋零，看起来特别凄惨。
朋友不禁感叹道：“这树真可怜，遭遇了这样的灾难。
”我想了想说：“不过换个角度想，这也许是它的一次重生呢。
就像《论语》里讲的‘岁寒，然后知松柏之后凋也’，经历了磨难，说不定它会变得更坚强。
”朋友听了，若有所思地点点头。
经过一番努力，我们终于爬上了山顶。
望着远处被雨雾笼罩的山峦，心中涌起一股莫名的成就感。
那一刻，我更加深刻地体会到了《论语》中的“士不可以不弘毅，任重而道远”。
我们在生活中会遇到各种各样的困难和挑战，但只要有坚定的信念和毅力，就一定能够克服它们。
四书五经读书心得五篇
四书五经读书心得五篇四书五经读书心得1小时候非常顽皮，经常被父亲以《三字经》中“子不教，父之过，教不严，师之隋”来教训。
面对父亲的说教，我总是嗤之以鼻。
由于，在我看来只有老师言辞才具有劝说力，父亲那唱戏一般的腔调我才不理他呢。
有一次，父亲瞪着眼睛训我，我甚至顶撞了他。
厌烦《三字经》的同时，我却热衷于另一种说教版本《四书五经》。
每当听到长辈们以《高校》、《中庸》、《论语》、《孟子》等来向晚辈们炫耀的时候，我暗自下决心：长大后我肯定要学《四书五经》。
没想到的是，这一想法直到四十岁的今日才得以实现。
《四书五经》的确是很经典的言论，《高校》的宗旨是修炼品德。
“物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣。
”“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其身者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
物格在，中后知至。
知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”读罢，让人大彻大悟。
一个身怀远大理想的人，亦应当从“致知、诚意、正身、修身、齐家”做起，最终才可以“治国”。
个人问题没有处理好，“小家”治理不好，这对将来治理“大家”会有肯定的困难。
至于《中庸》，虽然这仅仅是儒家为统治阶级关于治理天下，管理国家的说教，如“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反之道：如此者，灾及其身者也。
”即便是一般百姓，我们也不能“刚愎自用”。
许多人都知道“三人行，必有我师焉”;“有朋自远方来，不亦乐乎?”等都出自《论语》。
而读《论语》和《孟子》及《五经》的感受有待后续。
四书五经读书心得2假期已经结束了，身体得到了休息，思想得到了净化。
闲来无事，翻一下书籍。
偶见我国古典儒家名著《四书五经》一书，翻来一阅。
从中体会到：此书乃儒家思想之鲜亮体现，是一部治国、修身、立德、做人的经典之作。
书中告知人们什么事该怎么做?什么事不该怎么做?以此，来约束当时的上至国君，下至百姓的言、思、行。
四书五经读后感
四书五经读后感说起四书五经，这可真是一套古老而又充满智慧的经典著作。
一开始接触它们的时候，我心里还犯嘀咕，这一堆“老古董”能给咱现代人带来啥新鲜玩意儿？但真正读进去之后，我发现自己仿佛走进了一个奇妙的世界。
就拿《论语》来说吧，孔子和他弟子们的那些对话，简直就像是在我耳边唠家常。
比如说“学而时习之，不亦说乎？”这一句，一开始我觉得这有啥好高兴的，学习完了再复习，多枯燥啊。
但后来仔细一琢磨，可不是嘛，当你真正掌握了一个知识，然后通过复习不断加深理解，那种成就感真的让人心里美滋滋的。
有一次，我在学习数学的时候，遇到了一个特别难的函数题。
当时我绞尽脑汁，好不容易把它做出来了。
按照以往的习惯，做完就扔一边了。
可那天不知道怎么的，突然就想起了孔子的这句话，于是我又把那道题拿出来重新做了一遍。
这一遍做下来，我发现了好几种不同的解题思路，而且对相关的知识点理解得更透彻了。
那一刻，我真真切切地体会到了“学而时习之”的乐趣，心里那叫一个美！再说说《孟子》吧，孟子那股子浩然正气真让人佩服得五体投地。
他说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这可不是随便喊喊的口号。
我曾经在生活中就碰到过这么一件事儿。
有一次，我们班组织了一场演讲比赛，奖品是一本我特别想要的书。
我为了能拿到这个奖品，准备得那叫一个充分，稿子背得滚瓜烂熟。
可没想到，比赛的时候，有个同学居然偷偷跟我说，只要我故意输给她，她就把那本书的钱给我，让我自己去买。
我当时心里就“咯噔”一下，这不是明摆着让我放弃公平竞争嘛！就在我犹豫的时候，孟子的那句话突然在我脑海里冒了出来。
我一下子就清醒了，果断拒绝了她。
虽然最后我没有拿到那本书，但我心里特别踏实，觉得自己做了正确的选择。
《大学》里讲的“修身齐家治国平天下”，也让我感触颇深。
以前总觉得这些大道理离自己很遥远，可后来发现，其实从身边的小事做起，就能慢慢体会到其中的真谛。
有一回，我在家里帮忙打扫卫生。
一开始我特别不情愿，觉得又累又麻烦。
四书五经读后感
四书五经读后感提起四书五经，这可真是一套蕴含着深厚智慧的经典之作啊！在我深入研读四书五经的过程中，仿佛穿越了时空，与古代的先哲们进行了一场心灵的对话。
其中给我印象最深的，要数《论语》里的那句“学而时习之，不亦说乎”。
这看似简单的一句话，却蕴含着无尽的生活哲理。
就拿我自己的学习经历来说吧。
以前上学的时候，数学一直是我的老大难。
那些公式定理，在课堂上听老师讲的时候，感觉自己好像都懂了。
可是一到做题的时候，就抓耳挠腮，怎么都想不起来该怎么用。
后来我发现，问题就出在我没有“时习之”。
于是，我给自己制定了一个复习计划，每天都把学过的知识点重新梳理一遍，做几道相关的练习题。
刚开始的时候，真的觉得挺累的，心里还犯嘀咕：“这能有用吗？”但是坚持了一段时间之后，效果就慢慢显现出来了。
以前觉得很难的题目，现在居然能够轻松应对，那种成就感，简直没法形容！我这才真正体会到了“学而时习之”的快乐。
还有《大学》里提到的“修身齐家治国平天下”，这让我想起了我身边的一位长辈。
他是我们村里出了名的热心肠，自己的日子过得并不富裕，但是却总是乐于帮助别人。
他家里虽然简陋，但是被他收拾得井井有条。
对待子女的教育，他也是以身作则，言传身教。
在村里，大家有什么矛盾纠纷，也都愿意找他来调解。
他可能没有什么高深的学问，但是却用自己的行动践行着“修身齐家”的道理。
在他的影响下，我们村里的风气也越来越好，大家都更加团结和睦。
《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”也让我感触颇深。
我有一个同学，从小家庭条件优越，要什么有什么。
在学校里，成绩也一直不错，老师和同学都很喜欢他。
可是后来，他因为一次考试失利，就开始自暴自弃。
整天沉迷于游戏，不再努力学习。
结果高考的时候，成绩很不理想。
而另一个同学，家庭条件不好，父母身体也不好，但是他却一直很努力，知道自己只有通过学习才能改变命运。
最终考上了一所好大学，现在也有了一份不错的工作。
这两个人的经历，让我深刻地明白了，在顺境中不能贪图安逸，在逆境中更不能放弃希望。
四书五经读后感
四书五经读后感在接触四书五经之前，我对它们的印象一直停留在那些厚重的古籍、晦涩难懂的文字和高深莫测的哲理中。
然而，当我真正静下心来研读这些经典之作时，才发现其中蕴含着无尽的智慧和生活的真谛。
就拿《论语》来说吧，孔子及其弟子们的那些对话，初读时觉得平平无奇，可细细品味，却仿佛能看到他们就坐在面前，你一言我一语，生动极了。
比如说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这简简单单的几句话，却道出了学习的方法、交友的快乐以及为人处世的态度。
以前总觉得学习是件苦差事，可孔子告诉我们，时常温习学过的知识，是一件让人开心的事情。
这让我想起了自己的学习经历，每次考试前的复习，总是痛苦又焦虑，可当我真正静下心来，把之前学过的知识重新梳理一遍，那种恍然大悟、融会贯通的感觉，真的很棒！就好像突然打通了任督二脉，之前觉得困难的知识点，一下子变得清晰明了。
还有“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话让我明白了反思的重要性。
有一次，我答应了帮朋友一个忙，可因为自己的疏忽，没有把事情办好。
当时朋友虽然没有责怪我，但我心里特别愧疚。
晚上躺在床上，想起孔子的这句话，我就开始反思自己，为什么没有认真对待朋友的托付，是不是自己的责任心还不够强。
从那以后，我每次答应别人的事情，都会全力以赴，再也不敢掉以轻心。
《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”也给了我很大的启发。
记得有一段时间，我的生活过得特别安逸，每天除了上班就是追剧、玩游戏，觉得这样的日子很舒服。
可时间一长，我发现自己变得越来越懒散，工作上也没有什么进步。
后来读到孟子的这句话，我如梦初醒，意识到不能再这样下去了。
于是，我开始给自己制定学习计划，每天早起读书，晚上学习新的技能。
虽然过程很辛苦，但那种不断充实自己、不断进步的感觉，让我觉得特别有成就感。
《大学》里的“修身齐家治国平天下”，让我明白了要先完善自己，才能去影响身边的人，进而为社会做出贡献。
读《四书五经》有感（共5则范文）
读《四书五经》有感（共5则范文）第一篇：读《四书五经》有感（共）读《四书五经》有感近段时间来，由于空闲时间比较多吧，把《四书五经》中的《大学》，《中庸》，《论语》基本看完了，我看《四书五经》绝不是为了用上面的一些哲理来附庸风雅，主要是想大体窥探一下几千年来我们的祖先的精神支柱到底是什么，为什么这种东西几千年来为我们祖先所信仰，它的核心到底什么，为什么这种思想在当今的中国没有传承下来？我不是学文学的，也不是学哲学的，思考的很肤浅，其中的一些观点可能根本就是错误的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。
总的来说，《四书五经》最为核心的东西就是中庸，强调中和，反对极端，反对矛盾，有一种比较柔弱的东西在里面，和当今人人都在强势的为自己争取利益有点相反。
比如，从政，“国有道其言足以兴，国无道其默足以容”，强调明哲保身，进退自如，而当今政治，官员一天到晚是想着怎么把上面的人搞下台，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中杀出一条血路，粉墨登场，而不是“默足以容”；做官要“居之无倦，行之以忠”，而我们现在的公务员，找他办事态度极其的不好，想别人欠了他什么似的，根本做不到什么“无倦”了。
做人方面强调“得饶人处且饶人”吧，而今天的社会绝不是这样的，别人给你一巴掌你绝对给人两巴掌；做学问方面，强调“士志于道”，而如今，教授不教书育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。
为什么中庸的品质在当今的中国是无法生存的呢，这种中庸用现在的话来说就是比较软弱，遇到矛盾采取一种回避矛盾的做法而不是去解决矛盾。
而中国经济在近几十年来高速发展，大家都知道矛盾是事物发展的根本动力，所以高速发展的经济从另外一个方面说明了中国社会矛盾的尖锐。
只有解决矛盾才能推动事物发展的。
中庸的品质只有在矛盾相对缓和的社会里才能生存下去，和中国现今高度趋利化矛盾尖锐化的社会是不相容的，俗话说钱是罪恶的根源，我说钱是矛盾的根源，钱牵连着矛盾的两边，你到商店买东西时，钱牵连着你和商店老板之间的矛盾，你在公司工作时，钱牵连着你和上司之间的矛盾等等，在市场经济的今天显得更加的明显，在古代这种矛盾相对缓和些，基本没有什么商品经济，所以经济利益矛盾少些，顶多就是和封建地主和官僚之间的矛盾，人与人之间的矛盾由于缺少经济利益之间的联系而使矛盾变得少很多，这就是为什么中庸思想能过在古代生存而和当今的中国是不相容的原因吧。
四书五经读后感
四书五经读后感四书包括《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》。
《论语》记录了孔子和他的学生之间的对话，强调人际关系和修身养性的重要性。
通过对话内容的体察和解读，我认识到孔子是一位注重实践、注重人伦的圣人。
他的智慧和谦卑的心态让我深深感动。
在《大学》中，孔子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，强调了个人修养和社会秩序之间的密切关系。
《中庸》则讲述了人的道德修养与天地之间的关系，强调天人合一的道德理念。
《孟子》这本书是孟子及其弟子所著，主要介绍了孟子的思想和观点。
孟子强调人性善恶之辨，提出了“性善论”和“性恶论”的观点，并强调了人与天地的关系和社会责任。
五经则包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
《诗经》是中国最早的一部诗集，记录了古代的风土民情，表达了人们的情感和价值观。
阅读《诗经》让我感受到了中国古代文化的丰富多样。
《尚书》是中国最早的编年体史书，记载了古代帝王的政治治理、社会正邪之辨等内容。
《礼记》起初只是一部讲述了礼制的书，后来逐渐扩展到道德、伦理等方面。
它强调了人与人之间的规范和关系，对于社会秩序的建立有着重要的作用。
《周易》是一部古代的预测方法指导书，通过卜筮的方法预测天地万物之间的变化。
《春秋》是一种年代记载法，记录了齐桓公和季桓子两君世长的国家征服周边小国的战况。
读完四书五经后，我深深被其中蕴含的智慧和道德观念所震撼。
这些经典不仅是古人对人类智慧和道德规范的总结，也是对世界观、伦理观和价值观的呈现。
在当代社会，人们普遍关注物质利益和表面的成功，而忽视了内心的修养和人际关系的重要性。
阅读四书五经让我反思了自己的一些行为和想法，明白了个人的内心修养和道德观念的重要性。
此外，四书五经还让我理解到中国传统文化的深厚和多样性。
中国是一个历史悠久的文明古国，有着独特的文化传统和价值观。
阅读四书五经让我更好地了解了中国文化的根源和发展，提高了对中国传统文化的把握。
四书五经的精髓不仅仅在于其所传递的智慧和道德观念，更重要的是它对我们当代人社会责任和人生价值的启发。
四书五经读后感3篇
四书五经读后感3篇(读四书五经的感悟)四书五经读后感1从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。
“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。
在拜读后，我有了一些自己的想法。
“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。
但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。
如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。
记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。
其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。
所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。
“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。
行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。
而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。
”上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。
读“四书五经”有感
读“四书五经”有感读“四书五经”有感当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的读“四书五经”有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读“四书五经”有感 1“人之初，性本善，性相近，习相远……”“《大学》之道，在明德，在亲民，在止于至善……”孩童稚嫩的诵吟声与两千多年前那浸透着智慧的声音跨越时空，交织融会在一起。
“四书五经”作为儒家经典，经过了时光河流的淘洗，流传至今，不可不谓古人智慧的结晶。
不必说那“哀而不伤，乐而不淫”的《诗经》，也不必说那涵盖了天地万物之理的《周易》，单是“四书”，便令人受益匪浅。
《孟子》中有这样一句：“劳心者治人，劳力者治于人。
”在古代大贤，在“亚圣”眼中，人在古代就已经分成高下，分出三六九等。
所谓“劳心者”“劳力者”之类，是谋生之法的差别。
更有其在“智”这一点上的差别。
现代人常说的“智商”、“IQ”的高低便是如此。
孟子曰：“先圣后圣，其睽一也。
”本是说做人之准则，无论古今，是不变的，而真理也是如此，不会因为时间之流逝而改变分毫。
对于“智”的`看法，虽不排除有些人有失偏颇，但这绝不是一种歧视，而确实是“智”决定一个人的出路。
圣人孔子眼中“仁者乐山，智者乐水”，由此我们引申出“仁者见仁，智者见智”。
儒家本是推行“仁政”，提到“仁者”也就不足为奇，而又提到“智者”，足以证明一个“智”在孔子心目中的地位。
孔夫子也对“智”作了一番解释：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”最后一个“知”，就是智慧的意思。
孔子认为，实事求是的求学态度恰恰就是智慧的表现。
《两小儿辩日》一文中的孔子便是如此严谨而又绝不信口开河的。
我觉得，智慧更是要渗透到日常言行态度之中去的。
“人一能之，己百之;人能十之，己千之”，这是“智慧”的另一种体现——脚踏实地、实事求是，这是踏实的努力付出。
就如那句“拾穗虽利，不如躬耕;束炬夜驰，不如早行”，凭借一时的小聪明，能成什么大事业?又如何算得上大智慧?所谓“大智若愚”，便是教导我们要脚踏实地、才不外露地谦逊地做事，方能成就智慧。
《四书五经》读后感
《四书五经》读后感《四书五经》是中国古代儒家经典之一，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等五种经典著作。
这些经典著作对于我们了解中国古代文化、哲学思想以及人生智慧有着重要的意义。
在阅读完《四书五经》之后，我深深感受到了其中的智慧和对人性、道德的思考。
下面我将就其中一些触动我最深的内容进行阐述和思考。
首先，《大学》给我留下了很深刻的印象。
它强调了“修身齐家治国平天下”的理念，强调了个人修养对于社会和国家的影响。
我深深认同其中关于修身的重要性，只有心存健康的人才能对家庭、社会做出积极的贡献，才能追求真正的幸福。
同时，《大学》中还强调了“乐学、修身、笃志、守正”的重要性，这些思想都对我产生了深远的启示。
接着，《论语》中的一些故事和教诲也使我受益匪浅。
孔子的弟子们常常问他关于道德和为人处世的问题，孔子的回答常常简洁却言简意赅。
例如他说：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诉我们，虽然巧言令色可以暂时获得一些好处，但真正能够让人赞叹的是内心的仁德。
同时，《论语》还强调了教育的重要性，说“三人行，必有我师焉”，这就告诉我们在平凡的生活中，无论是和谁相处，总有可以学习的地方。
《孟子》则给我带来了对于人性和善恶的思考。
孟子强调了人性本善的观点，并且提出了“性善论”，认为在恶劣的环境中，如果我们能够教育引导，人性的善良本能会被唤醒。
这一观点对于理解人性的本质和人性的可塑性有着重要的启示。
同时，《孟子》还提出了“性相近，习相远”的观点，意味着人的天性相似，但是受到了不同的培养和影响，会形成不同的品性和行为。
这一观点告诉我们，教育和环境对于个人的发展至关重要。
在《诗经》中，我感受到了中国古代诗歌的独特之美。
诗经是我国最早的一部诗歌总集，其中描绘了古代人民的生活、情感和思想。
通过阅读《诗经》，我深深感受到了古人对于自然和生活的敏感和热爱。
这些古代诗歌充满着艺术的想象和感悟，让人感受到了诗歌的魅力和情感的共鸣。
四书五经读后感
四书五经读后感说起这四书五经，那可真是中国传统文化中的瑰宝啊！我最近读了读，感受颇多。
就拿《论语》来说吧，里面孔子说的那些话，初读觉得平平无奇，再品就发现句句都是人生智慧。
比如说“学而时习之，不亦说乎？” 以前觉得这有啥呀，不就是告诉我们要时常复习嘛。
可后来仔细想想，这可不仅仅是复习那么简单。
这就好比我学骑自行车，一开始那是摔得七荤八素的，好不容易能歪歪扭扭骑一段了。
要是我就此把自行车扔一边不再练习，估计过几天又得回到原点。
但我要是时不时地骑一骑，巩固巩固，那感觉可就不一样了，越来越熟练，越来越轻松，心里那个美呀，这不就是“说乎”嘛！还有《孟子》，孟子的辩论那叫一个精彩。
他说“生于忧患，死于安乐”，想想还真是那么回事儿。
我有个朋友，家里条件特别好，从小要啥有啥，从来没为生活发过愁。
大学毕业后，找工作也是家里安排，轻松又高薪。
一开始大家都羡慕得不行，可后来呢，因为工作太轻松，没什么挑战，他自己也越来越懒，能力也没怎么提升。
结果公司一有变动，他第一批就被裁掉了。
这时候再找工作，发现自己啥本事没有，高不成低不就的，日子过得那叫一个郁闷。
这不就是在安乐中迷失了自己，最后倒霉了嘛。
再说说《大学》，“修身齐家治国平天下”这句话简直太经典了。
我爷爷就是个特别注重修身的人。
他年轻的时候家里穷，但他特别勤奋好学，而且为人正直善良。
后来通过自己的努力，日子越过越好。
在我们家里，爷爷就是权威，不是因为他凶，而是因为他的品行大家都服气。
他教育我们也是以身作则，告诉我们要先做好自己，才能管理好家庭。
爷爷常说：“自己一身毛病还去管别人，谁能听你的？” 所以我们家一直都和和睦睦的，这都是爷爷修身的功劳啊。
《中庸》里讲的“中和”之道，一开始我是真不明白。
后来有一次我和朋友吵架，就因为一点小事，两个人互不相让，争得面红耳赤。
吵完之后，我气鼓鼓地回到家，心里还在想自己没错，都是对方的错。
结果晚上躺在床上翻来覆去睡不着，越想越觉得其实自己也有不对的地方，要是当时能各退一步，也不至于闹成这样。
《四书五经选》读后感
《四书五经选》读后感《四书五经选》是一部集合了中国古代经典文化的精华之作，其中包括了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等经典著作。
这些文化遗产不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族智慧的结晶，对于我们今天的生活和思考仍然具有深远的影响。
在阅读《四书五经选》的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和哲理。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等箴言，教导我们做人处世的道理；《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”等理念，为我们指明了人生的目标和方向；《中庸》中的“中正仁义，乃人之中庸也”、“君子务本，本立而道生”等思想，启示我们修身养性的重要性；《孟子》中的“仁者，人也”、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等观念，激励我们不断追求卓越。
除了这些经典著作，书中还包括了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等经典文献，这些文献不仅反映了古代社会的风貌和风俗，更为我们提供了解中国传统文化的重要线索。
通过阅读这些文献，我对中国古代文化有了更深入的了解，也对中国传统价值观和道德观有了更清晰的认识。
在当今社会，我们常常被物质和功利所困扰，迷失了自己的方向和信仰。
而《四书五经选》所传达的思想和智慧，正是我们需要的灯塔和指南。
通过深入学习和领悟这些经典著作，我们可以找到自己的内心平静和人生意义，更好地面对挑战和困扰，实现自我完善和社会和谐。
总的来说，读完《四书五经选》，我深深感受到了中国传统文化的博大精深和智慧悠久。
这些经典著作不仅是我们的文化遗产，更是我们的精神财富，希望我们能够珍惜和传承这些宝贵的文化传统，让其在当代社会焕发新的光芒，为人类文明的进步贡献力量。
愿我们永远怀揣着这份智慧和信念，走向更加光明的未来。
四书五经读后感
四书五经读后感说起这四书五经啊，那可真是一套蕴含着无尽智慧的经典之作。
我最初接触到四书五经，还是在一个偶然的机会。
那时候，我正在图书馆里闲逛，想要找一本能让我沉浸其中的书。
就在那一排排书架之间，我的目光被一本古朴的《论语》吸引住了。
翻开《论语》，就仿佛走进了一个充满智慧的世界。
孔子及其弟子们的言论，简单而深刻，每一句都像是一位智者在耳边的轻声叮咛。
比如那句“学而时习之，不亦说乎？”让我明白了学习不是一蹴而就的事情，而是需要不断地温习和巩固。
这就好像我们学会了骑自行车，如果长时间不骑，可能就会生疏；但要是经常练习，就能越来越熟练，甚至还能玩出一些新花样来。
还有“三人行，必有我师焉”，让我懂得了在生活中要保持谦虚的态度，因为每个人都有自己的闪光点，都有可能成为我们学习的对象。
再来说说《孟子》，那更是一部充满激情与力量的著作。
孟子的言论犀利而有力，他对于正义、道德的坚持，让人不禁为之动容。
他说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这让我想到了生活中的种种诱惑和困难。
就好比有时候我们看到别人拥有很多财富和物质享受，心里可能会痒痒的，想要去追求；但如果我们只看重这些外在的东西，就很容易迷失自己的方向。
而当我们身处困境，生活过得很艰难的时候，也不能轻易放弃自己的原则和信念；面对强大的压力和威胁，更要坚守内心的正义，不被外界所左右。
《大学》则像是一张指引我们前行的地图。
它告诉我们要“修身齐家治国平天下”，这可不是一句空洞的口号。
从自身修养做起，就像打扫自己的房间一样，先把自己的内心打扫干净，改掉那些不好的习惯和毛病；然后再去经营好自己的家庭，让家人之间相互关爱、和睦相处。
只有把这些基础打好了，才有能力去为国家和社会做出贡献。
《中庸》则教会了我如何在生活中保持平衡和适度。
它说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”这让我想到了自己在面对情绪的时候，有时候会过于激动或者过于消沉。
比如在考试取得好成绩的时候，高兴得忘乎所以；在遇到挫折的时候，又觉得世界末日到了。
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高中读后感600字：《四书五经》
导读：本文高中读后感600字：《四书五经》，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【篇一】
我读了“四书五经”中的《大学》这样一部古典佳作，对于我这样的未入道的初学者真是有些举步维艰，第一次实在不知所曰，只读到一半，就把它扔到一边，不再去理会它。
直到这两天再次拿起，坚决读完了才让我惊叹连连。
短短两千多字，就概述了许多做人、做事的道理。
我深深地被触动。
这《大学》原是《礼记》中的第42篇，是我国儒家经典的重要组成，它相传是由孔子门上生，曾参作于春秋末年至战国时期。
全面总结了先秦儒家关于道德，修养，及其治国天下的关系。
南宋学者朱熹把它与《论语》《孟子》《中庸》合称为四书。
《大学》并不是指小学、初中、高中、大学中的“大学”，而是指大学问，有关政治，哲理的高深而广博的学问。
“为初学入德之门也”一章提出“明明德，亲民，止于至善”三条纲领。
又提出格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八个条目。
“三纲八目”告诫世人要严于律己，修养品德。
"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。
就是说从天子到百姓，都要把修养品性作为根本。
无论从哪个层面解释《大学》都告诉我们要弘扬光明正大的品德。
“八目”中我认为修身是最根本的一条！人与人有不同的品行是
因为成长的环境所致，我们崇尚的是做一个有道德，品行，修养的君子。
首先要正心，诚意，修身才能达到做君子的基础。
但当今社会风气日益败坏，又有多少人能做到达到君子这个基础呢？许多人都被利益诱惑，失去诚信，失去品行，生活中就有许多被利益所迷惑从而拋掉道德，品行，诚信的实例！
我国奶粉知名品牌《三鹿》就为了达到国家标准违规给奶粉加入了三聚氰胺，严重的伤害了婴幼儿的健康！还有许多卖菜卖肉的商贩为了让菜肉不变质，能卖得更好。
通常加入了大量的防腐剂，添加剂。
而这些化学品往往会危害人体健康！这些人都是道德败坏，品性沒有得到修养的结果！
人人都要以修养品德为根本。
"物有本末，本末倒置"终不会有好结果。
一定要修好自身素养，如果根无修好，那一切就扰乱了。
所以现在的我要努力学习，完善自已，做到内外兼修，心正不邪！这是我对读《大学》里面浅显的认识，对修身感悟。
很多道理还是不太明白，仅写出初读感受！
【篇二】
千万别当“爱心杀手”——读《神秘的女老师》有感
这本《神秘的女老师》作者是杨红樱，她是一位很有名的童书作家。
我非常喜欢看她的书，特别是这本书。
《神秘的女老师》主要讲杨红樱化身的仙女蜜儿再次来到凡间，让一个叫孟小乔的小姑娘和她的同学重获了自由和快乐。
书中还有一个主要人物——龙校长，一个生在美国，在英国牛津大学留过校的校
长。
他把学校建得像牛津大学的缩小版。
他是一个有童心的校长。
在红官学校已经成了充满快乐的学校时，蜜儿乘风而去。
刚才说到爱心杀手，孟小乔爸爸算得上一位“标准”的爱心杀手。
他把孟小乔周一到周五都寄宿在学校，本来孟小乔已经很累了，想回家和爸爸妈妈一起好好的吃顿饭。
可是爸爸却送她去上了两个小时的英语课。
回到家里，孟小乔的疲劳压过了饥饿，把书包一放，鞋子一飞倒在沙发上睡着了。
我同情孟小乔，在现实生活当中，也有许多像孟小乔爸爸一样的人，我希望他们能改回来，让自己天真、可爱、善良的孩子重获自由。
大多数家长都有过对孩子做下列事：1、你对孩子表现过自己的失望吗？2、你骂过孩子笨吗？3、你不让孩子做家务事吗？4、你扼杀过孩子的兴趣爱好吗？5、你拒绝过孩子好玩的愿望吗？6、你的孩子遇到困难时你会替他解决吗？以上数据作肯定回答有四条的就是爱心杀手，他们都应该好好反省自己。
这些家长表面上爱孩子，其实他们不到那扼杀了孩子的想象力和创造力，还剥夺了孩子的自由和快乐。
他们也没有考虑孩子的内心感受。
我呼吁广大家长有时间都看《神秘的女老师》吧！
这本书我很喜欢，都看了二十八遍了。
我的爸爸之所以不会强迫我，还有十足的幽默感就是因为看了这本书。
【篇三】
真正的友谊
——《哪怕是只丑丑猪》读后感
书可以使人变得聪慧，可以陶冶人的情操。
在暑假里，我看了一本《哪怕是只丑丑猪》的书，里面讲了许多感人的故事，让我明白了许多做人的道理。
书中讲述了许多故事，给我印象最深的是《枫香树上小路的眼》。
里面说了：“小茗和小路是一对好朋友，小路为了给小茗买糖葫芦，过马路时不小心被一辆汽车撞飞，小茗陷入无穷尽的自责和思考中一蹶不振。
”如果小路过马路时左右看清周边的车辆，如果那辆汽车不开得那么快，能遵守交通规则，可能就不会发生这场车祸了，所以我们在现实生活中，过马路时一定要看清红绿灯，遵守交通规则，避免这种悲剧再次发生。
小路生前快乐，活泼，调皮，处处为朋友着想。
离开人世的小路，依旧为小茗担心，“去枫香树那”，小茗的心里有一个声音在说：“去看看——小路的眼。
”小路在人间和天堂的中转站里，久久地待在白雾中，只是为了告诉小茗，“你替我吃糖葫芦，替我画画，替我穿上好看的裙子，以后替我骑着最英俊的骆驼走过的沙漠，你替我笑……你替我长大。
”从这里我明白了，小路知道，自己的生命已经结束了，小茗的生活却不能就此结束。
她要亲眼看小茗振作起来，才放心地走过彩虹桥前往天堂。
我感受到她俩友谊的真挚。
别林斯基说过：真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
小路和小茗是真正的朋友。
由此，我想起了我跟朋友的一件事：有一天晚上,我和我的好朋友在沙发上玩巴比娃娃，玩着玩着我便玩起了积木，没有跟她一起玩。
她就说我不要玩一下这个又玩一下那个，由此我们发生了争执。
当时我说了很多我一出口就后悔的话，后来的三天我们没有跟对方说一句话。
我知道我做错了，我也知道我需要这个朋友，她陪着我共同走过美好的时光，度过快乐和伤心的日子，帮助过我，保护过我。
我不想因为这样的小事失去一位珍贵的朋友。
后来，就在我开口跟她道歉，求她原谅的时刻，她也跟我道歉了。
最后我们流着眼泪笑了。
这件事情让我更加珍惜我的这位朋友，也学会了珍惜友谊。
世界上每时每刻都有意外发生，每一个生命，每一个人生，都是“劫后余生”的幸运成果。
我希望文中的小茗能放下心中的重负，走出伙伴死亡的阴影，好好活着。
同时我学会了珍惜友谊，珍惜身边的每一个人，珍惜童年的美好时光。