敕勒歌公开课教学设计
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《敕勒歌》教学设计
襄城县双庙一中王世伟
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。
2、理解诗句的意思,并能展开想象,体会诗的意境,体会作者的思想感情。教学重点
有感情地朗读朗读这首诗,感受诗中所描绘的景色
教学难点
学习文章用动静结合来体现草原美的写法,理解草原人对家乡的深厚情感。教具准备
多媒体课件
教学方法
引导发现法,小组合作法
教学过程
一、新课导入
1、导语
由歌曲《美丽的草原是我家》引入新课。(一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原,仿佛让我们看到蓝蓝的天,青青的草,洁白的云,成群的牛羊。在古代同样有一首歌,它写尽了北方草原的富饶壮丽,写尽了草原人对家乡的热爱,今天就让我们一起走进《敕勒歌》)
2、板书
二、朗读课文
导语:诗歌重在朗读和品味,有的同学已迫不及待,下面同淡们的自由朗读,扫清诗中的文字障碍。
1、学生自由读
2、字词检测
敕勒川()天似()穹庐()
笼盖()见牛羊()
3、学生再读
4、找两名学生读
每名学生读完之后,由学生点评,说出好在哪里,不好在哪里,并由点评的学生再读。
5、指导朗读
朗读时应注意什么?要注意节奏(划出节奏)、重读的字(找出重读的字)以及音调的高低起伏(最后一句的读法)
6、师范读
7、生再读
8、男女生PK
9、师生齐读
(过渡语:读这么多遍,你感受如何?很美,就像歌曲一样,在古代它就是一首歌)
三、背景介绍
《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的民歌,主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、风光景色等,收录在《乐府诗集》中。乐府,是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。
四、整体感知
读了这么多遍,相信同学们各有所获,下面根据诗歌的内容思考
1、《敕勒歌》都写了等景物, 这些景物构成了一幅的图画,抒发了敕勒人的感情。
2、想象《敕勒歌》所描绘的画面,并用自己的话把这幅画面描绘下来。
五、语言赏析
过渡语:诗歌虽短,描绘的画面却如此丰富,情感如此真挚,可见这首诗歌的艺术魅力,下面请同学们从文中找出具体喜欢的句子,并说明喜欢的理由。
赏析方法:从语言特点、修辞手法、句子包含的意境、句式等方面分析。
1、天似穹庐,笼盖四野
赏析:此句运用比喻,写出了草原的天高地阔、一望无际、浩瀚无边的特点,表达了敕勒人对家乡的热爱。
2、天苍苍,野茫茫
此句运用叠字,“苍苍”“茫茫”把草原的辽阔无边、人烟稀少的特点形象的表现出来。给人一种旷远迷茫的感觉。
3、风吹草低见牛羊
此句写出了草原的牧草丰茂、牛羊成群的特点,看到这样的景色,人们不免生出一种喜悦感、生机感、悠闲自得感。
过渡:我还有一个问题,“诗中为何选择穹庐?诗中见到人了吗?为什么不写人?”
介绍敕勒族
敕勒族是北方一个少数民族,以游牧为主。南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带。这个民族在北方辽阔的草原上,过着逐水草而居的游牧生活,住随时可以搬动的“穹庐”(今俗称“蒙古包”)。
答案:用此比喻,更能表现出草原人对家园的热爱;其次,草原特点的反映,草原辽阔极目远眺,天地混一,目之所及的天地相接处,天空好像垂下来,抬头所见的顶部天空又变得隆起,天空显得高又亲近,充满着对草原的赞美。诗中不写人而强调渲染天地苍茫一片,正是为了突出大草原辽阔无边、浩瀚自然的特点。
六、写作特色
1、句子短小,语言简练
2、运用比喻的修辞,亲切自然
3、动静结合,由远及近.
4、寓情寓景,借景抒情
5、画面开阔,色彩鲜明
七、课堂练习
1、这首诗歌选自,是时期的一首民歌。
2、文章描写景物的特点非常鲜明,请根据课文内容在每种景物前面加一个恰当的形容词。
天空草原
牛羊家乡
八、拓展提升
导语:谁不热爱自己的家园,用你的眼睛发现家乡的美,激起你对故乡的
热爱和赞美之情。
欣赏家乡的优美风景
九、布置作业
选取家乡的一两处景点,写一篇赞美家乡的文章。
十、板书设计
敕勒歌
苍苍茫茫静
(辽阔无边)
草低见牛羊动
(茂盛肥壮)