河北省沧州市有一个任丘县,这座县城名字的由来是因为一个人!
韩愈故里景点介绍
韩愈故里景点介绍全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：韩愈，字退之，号马悦、白石道人，唐代文学家、思想家，被誉为“韩草堂”，他的故乡河北任丘亦成为韩愈故里。
任丘市位于河北省东南部，隶属沧州市，是一座充满古老韵味的历史名城。
作为韩愈的故里，这里拥有着丰富的历史和文化底蕴，让人们能够深入感受和了解这位伟大文学家的家国情怀。
韩愈故里最著名的景点之一便是韩愈故居。
故居坐落在任丘市区，是一处保存完好的古代建筑。
整个建筑群以明清建筑风格为主，体现了古代士人的生活格调和建筑特色。
游客们可以在这里参观韩愈的书房、起居室、花园等，感受他文人雅士的生活气息，深入了解他的家庭生活和学术情怀。
韩愈祠是任丘市另一处不可错过的景点。
韩愈祠是供奉和纪念韩愈的重要宗教场所，也是对他文学成就的一种崇敬和致敬。
祠内保存着许多关于韩愈的文学作品、生平事迹等相关资料，让人们在这里能更加深入地了解韩愈的学识和性情。
祠内还有许多古代建筑和园林景观，体现了古代士人的生活和精神风貌。
任丘市还有许多与韩愈相关的文化景观。
如韩愈塑像、韩愈广场等，这些景观都是向世人展示着对韩愈的敬仰之情。
任丘市还有许多以韩愈故里为主题的文化节庆和活动，如韩愈诞辰纪念活动、韩愈文化节等，吸引了大批文化爱好者和游客前来参观和体验。
任丘市作为韩愈的故乡，还有着丰富多彩的民俗文化和风土人情。
这里的古代建筑、传统手工艺品、美食文化等都能让游客感受到浓厚的地方特色和历史韵味。
在市区的古老街巷和传统市场中，可以品味到地道的河北美食和民间小吃，感受当地人的热情和淳朴。
韩愈故里作为中国历史文化名城之一，蕴含着丰富的历史文化内涵和旅游资源，尤其以韩愈故居、韩愈祠等为代表的景点，能够让游客深刻感受到韩愈的家国情怀和文化价值。
任丘市的民俗文化和风土人情也给游客带来了极具价值的体验和感受。
相信随着文化旅游业的不断发展，韩愈故里将吸引越来越多的游客前来参观、交流和体验，成为中国文化旅游的一处重要目的地。
沧州文化(精讲)
沧州文化沧州因濒临渤海而得名。
沧州部分地区在上古时期属幽州和兖州，西周时属青州，春秋、战国时代为燕、齐、晋、赵等国地，秦朝时属巨鹿郡和洛北郡，汉代属冀州和幽州，三国时属魏国，南北朝时属北魏的瀛州和冀州，公元517年(北魏孝明帝熙平二年)设立沧州，辖浮阳、乐陵和安德等三郡，隋初废浮阳郡，后分属河间郡、渤海郡和平原郡，公元627年(唐朝贞观元年)属河北道，宋代属河北东路河间府，元代属中书省河间路，明代属北直隶省河间府，清代属直隶省河间府，部分县属天津府，中华民国初属直隶省渤海道、津海道，1928年废道府制，改属河北省。
抗日战争时期，属中共晋察冀边区冀中、津南行署和山东渤海区行署辖。
1949年8月1日河北省人民政府成立，设沧县专区，专署驻沧县镇，辖11个县。
1958年6月，天津市归属河北省后，沧县专区与天津专区合并，称天津专区，专署驻天津市，同年9月沧县镇改设沧州市(县级)，随后撤消并入沧县。
1959年初撤天津专区并入天津市。
1961年6月1日，恢复沧州专区，并恢复沧州市(县级)，专署驻沧州市。
1967年12月，沧州专区改称沧州地区。
1983年12月，沧州市改为河北省直辖市，行署和市政府同驻沧州市。
1993年7月，地、市合并，成立沧州市，市政府驻运河区。
下面介绍沧州地域的传承文化。
一、游在沧州1、千年铁狮镇海吼沧州铁狮子是我国最大的铸铁文物，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
1987年河北省开始举办的中国吴桥国际杂技艺术节，其金狮、银狮、铜狮奖杯和以雄狮作图形的节徽，其原意来源和图案范本就取自和选自沧州铁狮子。
如今，沧州铁狮子已是声名远播，在国内外有很高的知名度，它作为中国的象征和友谊的使者，为国家争得了荣誉。
沧州铁狮子，当地又称作“镇海吼”，它位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前。
关于铁狮子确实实来历，有许多说法，古今不一。
据《沧县志》记载，相传周世宗北征契丹罚罪人所铸，“以镇州城”。
任丘地方志概述
任丘地方志概述在华北明珠白洋淀东南岸，有一片 1034 平方公里的土地呈棉叶型铺展在冀中平原上—这便是河北省任丘市。
任丘，是一片古老而神奇的土地， 2000 多年前，一代神医扁鹊就诞生在这里，他悬壶济世，救死扶伤，誉满天下。
任丘，是一片美丽而富饶的土地， 20 世纪 70 年代中期，石油工人一声吼” ，惊醒沉睡之古潜山，汩汩流出的石油，源源不断地为祖国经济建设提供着能源。
任丘处（北）京、（天）津、保（定）三角地带，介于北纬 38° 33’ -38 ° 57’，东经 115° 56’ -116 ° 26’ 之间，为县级市，隶属沧州市管辖。
2008 年，全市总人口 81.9 万余（含华北油田 14 万）。
辖 3 个街道办事处、 8 个镇、 7 个乡、1 个省级经济技术开发区， 413 个行政村中国石油华北油田公司、中国石油华北石化公司等 11 个单位驻在市区市区北距首都北京 153 公里，西南距省会石家庄 159 公里，东北距天津市 140 公里，东南距沧州市 114 公里，西距古城保定 66 公里，境域东临廊坊市大城县、文安县，南接河间市，西连保定市高阳县、安新县、北界雄县。
任丘位于环渤海经济开发带和京津冀都市圈之内，是国务院确定的对外开放县市和河北省 22 个“扩权强县”市之一。
任丘自古就有“燕南隘首，赵北津头，居九河之险，通八省之衢”、“河朔雄邦，京师要地”之称。
改革开放以来，随着境内铁路、公路的纵横贯通，使任丘城为北连京津、南通粤港的交通枢纽。
原有 106 国道（北）京、大（名）段和天）津、保（定）公路南线在市区交叉通过，后又有京九铁路和大（庆）广（州）高速公路在市区东西两厢纵贯南北，任丘一举跨入了首都“ 1 小时经济圈”。
任丘地质构造以冀中大坳陷饶阳凹陷北部的潜山为主，主要有任丘背斜带和北汉、鄚州两个向斜带，经过千百万年的变迁、覆盖，形成了太行山东麓平原和渤海西岸平原交接过渡的低平原地貌。
任丘的历史故事
任丘的历史故事
任丘是河北省的一个古老城市，具有悠久的历史和文化底蕴。
自周代开始，这里就是一个重要的政治、文化和经济中心。
在2000多年的历史中，这个城市有很多值得世人铭记的历史故事。
在春秋战国时期，任丘曾经是齐国和燕国的交界地带。
战国时期的谷梁赋，就是写春秋末年荀子到任丘地区的所见所闻，对于了解任丘的文化历史有很大的帮助。
另外，春秋时期的史载，每逢丰年，诸侯会在任丘地区聚会，交流文化和经济信息，这样的历史传说也深深地印在了任丘人的心中。
在中国历史上，任丘也是一个无人不知的官场。
秦朝时期，这里曾经是天下郡县的主要征兵、征收和人才管理地。
在经过多个朝代的时间演变，这个地方逐渐成为了一个经济文化中心，有着丰富的商贾文化和富饶的农耕文化。
民间传说，是史书无法比拟的。
在任丘，民间还流传着很多朴素的故事和传说，这些故事和传说让人们更容易理解和感受任丘的文化。
中华文化有着厚重的历史，任丘也是这份历史的重要部分。
不仅如此，任丘在中华文化中还有着独特的地位和价值，在世界文化的历史长河中也有着令人振奋的影响。
今天的任丘已经成为了一个现代化的城市，而当地的人们依旧在不断地传承和弘扬着该地区的历史文化，让这份文化在历史的长河中
更加远大、辉煌和永恒。
我们应该从历史和文化中获取更多的启示和力量，让自己更加坚定地走向未来！。
河北沧州历史名人
河北沧州历史名人扁鹊（公元前407—前310），原名秦越人，又号卢医, 勃海郡郑（今河南郑州新郑市）人，或齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人，也有记载为渤海郡鄚(今河北任丘县北)人。
春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
扁鹊是中医学的开山鼻祖。
世人敬他为神医。
从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。
扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。
为增强实力，各国都在拢络有用之材。
秦国地处西陲，被中原诸侯以夷翟遇之。
为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。
为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。
秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。
《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。
”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。
扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
河北各城市名称的由来
河北各城市名称的由来河北省一向称为“燕赵大地”，这是由于春秋战国时期属于燕国和赵国。
那么“河北”是怎样由来的呢？现在省辖的11个城市名称又是怎样由来的呢？本文略作说明。
战国时期的《周礼*职方志》最早提到“河北之地”，《战国策》也有记载：赵有河北。
此河指黄河。
战国时的黄河流经今邯郸大名、馆陶至山东入海。
所以唐朝以前的河北地区是指太行山以东、黄河下游以北的广大地区。
唐朝正式设置“河北道”，道为今天省级行政区划，包括今河北省全部及山东’河南北部和内蒙、辽宁、吉林南部地区，宋金设“河北路”（也是今天的省级区划），1928年国民党建河北省。
所以河北作为行政区划名称最早出现是在唐朝。
至于河北省的简称“冀”是因为这里属于古代九州的冀州，东汉《释名》称“其地有险有易，帝王所都，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也”，“冀”在此是希望、希冀的意思，“冀州”就是寄予希望之州。
１．省会石家庄原为一个不足二百人口的冀中平原小村庄，属于清代正定府获鹿县，20世纪初晚清政府修建了京汉铁路（今京广铁路）和正太铁路（今石太铁路），经过此地时把火车站建在石家庄村，于是本地区中心城市逐渐由古城正定转移到石家庄村。
1925年北洋政府设小城镇石门市，取石家庄村和休门村首尾二字。
1947年12月26日，中共正式设置石家庄市。
２．秦皇岛市：因岛而得名车马萧萧，旌旗猎猎。
秦皇岛市东山公园秦皇入海处，大型黄铜组雕早已没了当年初建时的光艳色彩。
但秦皇派人渡海求仙的传说，却成就了中国唯一一座以皇帝名号命名的城市。
历史上的秦皇岛指的是现在秦皇岛市海港区老码头附近的小半岛，方圆不到一平方公里，也就是现在的东山公园。
经过历次海浸、海退，直至清朝，秦皇岛还是一个近岸海岛。
关于“秦皇岛”这个地名，十六世纪以前未见任何记载。
明嘉靖十四年(1535年)版的《山海关志》最早记有这一地名：“秦皇岛，城西南二十五里，又入海一里。
或传秦始皇求仙驻跸于此。
”稍后，蒋一葵《长安客话》也记述了秦始皇从这里派方士入海求长生不死药的传说。
千年古县算什么，河北这31个县的县名历经2000多年沿用至今
千年古县算什么，河北这31个县的县名历经2000多年沿用至今'吾乃石家庄赵子龙，吾乃包头吕布，吾乃驻马店袁绍……'网上的小笑话说出古今地名不同带来的尴尬。
但也有很多地方没有改名，河北省就有31个县（县级市）的名字一直沿用了2000多年。
县最早作为行政区划始于春秋时期，当时的大国晋国、楚国开始了改革，率先设置了县这样的行政单位。
此后诸国跟进，把新得到的边疆土地设置为县。
秦灭六国后，弃分封制采用郡县制，自此县一级行政区划一直沿用至今。
如此看来，县作为行政区划也不过存在了两千多年的时间。
在两千多年里产生了多少县名，估计谁也统计不清，但有一些县的名字却沿用2000多年，直至今日仍然在用。
因为《史记》并没有详细的记载秦及以前的行政区划，只能通过《汉书·地理志》获取西汉县的设置以及秦代的一些县的情况。
从秦、西汉到现在也已经两千多年了，但是《汉书·地理志》中很多县的名字感觉很熟悉，因为跟现在的名字是一致的。
下面我们就从说说河北省这31个古今名字一致的县（县级市）。
馆陶县邯郸市馆陶县，西汉初年置县。
《元和郡县志》说：'陶丘在县西北七里。
……赵时置馆于其侧，因为县名。
' 可见馆陶之名可以上溯到战国时代，西汉设县时沿用以前的名字。
明朝开始将馆陶划入山东东昌府，一直到1949年馆陶才重新回归河北省。
魏县邯郸市魏县在战国时期是魏武侯的别都，所以汉高祖十二年设置县时，命名为魏县。
此后时而魏州时而魏县，也曾并入其他县，民国期间复置魏县，县名自汉朝一直沿用至今。
武安市邯郸市武安市，历史很久远，战国时就有了武安这个地名。
本是赵国的武安邑，战国历史上有三位大名鼎鼎的武安君，分别是：李牧、白起、苏秦。
而武安也含有以武力达到安定的意思，从三位封君的身上也确实能体现出这种靠武力征伐达到安定的想法。
以上三县在汉代都属于魏郡，《汉书·地理志》记载：魏郡，户二十一万二千八百四十九，口九十万九千六百五十五。
沧州文化溯源，告诉你历史上的一个真沧州；沧州人转起
沧州文化溯源，告诉你历史上的一个真沧州；沧州人转起沧州，东临渤海，西望冀鲁，南接齐鲁，北靠京津，是一座文化底蕴丰厚的历史文化名城。
我们的祖先曾在沧州这片广袤的土地上繁衍生息，辛勤耕耘，播文育武，铺翠点金，铸就了灿烂辉煌的历史文化，使沧州成为历史长河中一颗璀璨的明珠。
新石器时代（史前时期）（距今约7000年－4000年前）沧州的历史可追溯到传说的远古时代。
相传，盘古开天辟地后定居在今青县觉道庄一带，据嘉靖《河间府志》记载“盘古庙、盘古沟、盘古港、盘古潭、具在青县南十五里处”。
盘古的传说足以证明沧州历史悠久。
在沧州境内新石器文化遗址至今共发现三处，这与沧州位于“九河下稍”加之多次海浸淤积有关。
运河西12公里的陈圩遗址文化层距地表6－8米，就充分说明这一点。
距今约7000年至5000年的仰韶文化时期的遗址有三各庄遗址，采集的陶器以泥质红陶为主，夹蚌夹沙红陶、褐陶次之，泥质灰陶较少。
泥质陶中除“红顶碗”外，还有较为简单的彩绘。
龙山文化时期的遗址有哑叭庄、陈圩两处，并且均已进行了发掘。
这一时期的陶器，泥质灰陶占绝对优势，次为磨光黑陶，纹饰以绳纹为主，篮纹、方格纹、弦纹次之。
器物的基本组合为甗、鬲、深腹罐、圈足盘、豆、折腹盘、磨光泥质黑陶大器盖等，其相对年代约龙山文化晚期。
夏商沧州境分属幽州、兖州地，西周属青州。
该时期的文化遗存沧州全境自西向东几乎都有发现。
除沧县倪杨屯出土晚商早期的铜器外，哑叭庄、张佐、戈家楼、临河、杜林、姚庄子、西郭、高姚庄、线庄城、许庄子等遗址中，出土的文物或采集的标本绝大多数为陶器，器形以陶鬲、豆、罐、簋等残片为多，商代后期和西周文化遗存最为丰富。
这些遗存的文化面貌大多有明显的中原地区商周文化之特征，又具有地方区域性文化的特色。
戈家楼、张佐、高姚庄、倪杨屯的一些遗物具有北方地区夏家庄下层文化的某些特点。
墓葬有西周宣王时期的内史大臣尹吉甫墓。
尹吉甫封钜（今南皮）人,死后归葬故里，其墓在南皮黄家洼村西南，现为河北省文物保护单位。
任丘地名历史故事
任丘地名历史故事咱今儿个就唠唠任丘这个地儿的历史故事。
任丘啊，这名字可是大有来头。
传说在汉朝的时候，有个叫任丘的人在这儿当官，这人可不得了。
他特别清正廉洁，一心就想把这地儿给治理好。
他到处走访百姓，了解大家的疾苦，然后就开始修水利、建学堂啥的。
在他的治理下，这一片那是越来越兴旺。
后来啊，这个人为官的这片地儿就慢慢被大家叫做任丘了，这也是人们为了纪念他的功绩。
这就像是一种传承，任丘这个名字就这么一代一代地传了下来。
再说说任丘在历史长河中的其他事儿。
任丘这地儿啊，在古代那可是交通要道。
您想啊，南来北往的人都得经过这儿。
所以呢，这儿的文化交流就特别频繁。
各种不同地方的人带来了自己家乡的玩意儿，什么不同风格的手艺啊、独特的饮食习惯啊。
就拿吃的来说，任丘就有不少融合了各地特色的美食。
而且啊，任丘在战争年代那也是兵家必争之地。
为啥呢？因为它地势很重要啊。
好多军队都想占领这个交通枢纽，控制了任丘，就等于掌握了一块战略要地。
在那些烽火连天的岁月里，任丘的土地上也发生了数不清的战斗故事。
咱再说说任丘的古迹。
任丘有不少古老的建筑，这些建筑就像一个个历史的见证者。
比如说有些古老的庙宇，那里面的一砖一瓦都透着历史的沧桑感。
这些庙宇在以前啊，可是人们的精神寄托。
老百姓们逢年过节都会到这儿来祈福，希望来年风调雨顺，家人平安。
任丘的地名背后啊，就像是一部厚厚的史书，每一页都写满了故事。
从古代的清官治理，到交通要道上的文化融合，再到战争年代的烽火硝烟，还有那些古老建筑承载的岁月记忆。
这就是任丘，一个充满故事的地方。
任丘简介介绍
02
位于河北省东南部
03
与廊坊、沧州接壤
04
距离北京约150公里
气候特点
气候类型：温带季风气候 年平均气温：12.4℃
气候特点：四季分明，夏 季炎热多雨，冬季寒冷干 燥
年降水量：563毫米
02
CATALOGUE
历史沿革
古代时期
春秋战国
任丘一带已有人群聚居，从事渔猎和 农耕。根据《任丘县志》记载，任丘 最早属冀州，战国时为燕国之武垣邑 。
03
教育资源
任丘拥有丰富的教育资源，包括图书馆、实验室、体育设施等，为学生
提供良好的学习和成长环境。
医疗卫生
医疗机构
任丘市拥有完善的医疗机构，包括大型综合医院、专科医 院和社区卫生服务中心。这些机构供全面的医疗服务， 包括疾病预防、诊断和治疗等。
医疗技术
任丘市的医疗机构引进了先进的医疗技术和设备，提高了 医疗水平和服务质量。同时，医生们也经常参加培训和学 习，以提高医疗技能和知识。
任丘简介介绍
目录
• 城市概述 • 历史沿革 • 文化旅游 • 经济概况 • 社会民生 • 未来展望
01
CATALOGUE
城市概述
基本信息
01
名称：任丘
02
行政区类别：地级市
03
所属地区：中国华北
04
政府驻地：任丘市政府
地理位置
01
地理坐标：北纬38°12′至38°51′，东经 115°55′至116°27′之间
医疗保险
任丘市实施了全面的医疗保险制度，为市民提供基本的医 疗保障。医疗保险覆盖了大多数医疗费用，减轻了市民的 经济负担。
社会保障体系
养老保险
任丘市实施了完善的养老保险制度，为退休人员提供稳定的养老 金收入，保障了老年人的基本生活需求。
任丘各村地名由来
任丘各村地名由来任丘的传说任丘在古代不叫任丘，而属古莫，关于“任丘”的名字还有一段传说呢。
相传在汉朝，有一位任大将军，能征善战，勇猛无敌。
他保护着东汉光武帝刘秀稳坐江山，曾救过刘秀的命，很受皇上器重。
在南方的一次战斗中，任大将军不幸身负重伤。
临死前，他告诉侍从，把他的灵柩向北运，什么时候拉灵柩的绳索断了，那个地方就是他的葬身之地。
任大将军死后，手下士兵按他的遗嘱，拉着灵柩向北行，走即现在任丘城的西北角，灵柩的绳索突然崩断。
紧接着，天上刮了一夜的大风，刮得地上出现了一道深沟。
第二天，任大将军的灵柩被土掩埋了，堆起了两丈多高，三四间屋子大的一个土丘。
为了纪念任大将军，皇上下旨在任大将军坟墓的东南建起一座城池，这座城池就叫任丘。
听老人们说，过去谁家办红白喜事，盘子、碗不够用，就写张爷子放在坟丘上，第二天需要的盘子、碗准会摆在上面。
现在任大将军的坟丘早已不复存在，而“任丘”这个城名却被延续下来，一直到今天。
新华路办事处前庄陈场东凉卢各庄西凉张桥史家胡同徐庄北各庄谢刘场安庄村殷边村北小征南小征前庄：建村于明朝，因位于任丘南关的前面，故名前庄。
陈场：建村于明朝，原为任丘城里姓陈的一个场，后成村，故名陈场。
东凉：建村于五代，原名东火村。
周世宗柴荣北征曾驻此地，为避“柴”“火”之克，改名为东凉。
卢各庄；据墓碑记载，建村于明朝，当时此村有水塘，水青芦绿，风景优美，故起名芦国庄，后改为卢各庄。
西凉：建村于五代，原名西火村，周世宗柴荣北征驻此，为避“柴”“火”之克，改名为西凉。
张桥：建村于清初。
原名太平庄。
有张秀才办一学校，很兴旺，故改名张家学，后把“学”音传讹为张桥。
史家胡同：建村于明朝。
有史姓先居此，因庄小，故名史家胡同。
徐庄：建村于明朝，由徐氏处村，故名徐庄。
北各庄：明朝由姓郭的建村，因在任丘城北，故名为北郭庄。
清朝将村名叫移为北各庄。
谢刘场：建村于清朝。
原为地主之场院，有谢刘两户看场居此，后成村，名为谢刘场。
任丘历史文化演讲稿
任丘历史文化演讲稿任丘市，是中华人民共和国河北省的一个县级市，由沧州市管辖。
任丘历史悠久，很早即有人类活动，至今仍多处新石器时代至东周时期遗址，任丘城始建于西汉，北齐天保年间开始置县，后各朝几经废置，中华人民共和国成立后，始为县置，1986年撤县立市。
任丘市位于河北省中部，华北平原核心地带，地处京、津、保三角地带，北距北京151公里，东北距天津135公里，西距保定66公里，行政区域面积1012平方公里，人口81.9万，现辖3个办事处、8 镇、7乡，1个省级经济开发区，413个行政村。
任丘市自然资源丰富，矿产资源主要有石油和天然气，是华北油田所在地，中国重要的石油生产基地。
任丘市管辖部分白洋淀水域，水产资源丰富。
任丘属环京津、环渤海经济开放带，是国务院确定的对外开放县市之一，经济较为活跃，2009年中国百强县排名第四十二位.据记载，历史上有一位名叫任丘的人，他在西汉平帝在位期间曾担任过巡海使中郎将。
据记载，他在现今的任丘地区建筑了城市，所以，人们用他的姓名来称呼这个地方。
名称由来的另一种说法是，传说有一位任姓将军葬于此地，因其陵墓封土高大，故此地为任丘。
任丘在1945年4月解放，被设置为任丘县。
在1986年3月，撤除任丘县，设立任丘市（县级市）。
非遗项目非遗类别保护级别辛安庄民间音乐会民间音乐国家级、省级任丘大鼓民间音乐省级鄚州庙会民俗省级古建青砖制作技艺传统手工技艺省级阴阳八盘掌杂技与竞技省级老调（东姜老调）传统戏剧省级冀中笙管乐（东姜音乐会）民间音乐省级辛安庄民间音乐会辛安庄音乐会是任丘最早的民间音乐会，在任丘东部农村中有广泛影响，曾因一曲《关公辞曹》而得乾隆帝赏识，被御封为任丘鄚州庙“开光第一曲”。
现存曲目30余套，主要乐器有管子、笙、曲笛、云锣、大镲、小镲、大鼓、小鼓、铛子等，演奏风格优雅舒缓，具有音乐性与文学性双重审美价值，对研究古典民间音乐具有较高的学术价值。
任丘大鼓任丘大鼓起源于明代万历年间，有400余年历史，是受宋代梁红玉击鼓抗金的启示而孕生，以抵御外侵，鼓舞士气。
任丘的词语解释
任丘的词语解释
任丘是河北省沧州市的一个县级市，位于北纬38°44′，东经116°20′。
下辖6个镇、7个乡和2个民族乡，总面积约为913.5平方公里，总人口约为96万。
任丘这个地名的含义是古代周朝的一位名将任羖的封地。
羖是一个姓氏，他在
周朝时期是一位有很高声望的将领。
因其在军事上的杰出表现，周成王授予他一个领地，也就是今天的任丘。
任丘的地理位置得天独厚，拥有沧澜河的支流胶河和建筑河的支流黄骅河交汇于此，形成了独特的水域资源，为这片土地带来了繁荣和发展。
任丘是一个历史文化悠久的地方，拥有丰富的人文景观和历史遗迹。
其中最著
名的是任丘的古代运河遗址，这是中国历史上最早的人工运河之一，也是世界上最早的大规模运河工程之一。
该运河建于公元前486年至前484年，在几个世纪的时间里发挥了重要的经济和军事作用。
今天，这个运河遗址作为国家级文物保护单位，吸引了许多游客前来参观。
任丘还以其丰富的农产品而闻名。
这里的土壤肥沃，气候适宜农作物的生长，
因此农业一直是当地的支柱产业。
其中最著名的农产品是任丘大葱，它以品种纯正、辣味浓郁而远近闻名。
任丘大葱以其发达的葱贸易而成为当地的农村经济的重要组成部分。
总之，任丘是一个富有历史文化底蕴的地方，拥有独特的地理优势和丰富的农
业资源。
通过保护和传承自身的文化遗产，任丘正在发展成为一个重要的文化旅游目的地。
沧州地名拾趣（4）沧州的诞生竟是源于和尚造反
沧州地名拾趣（4）沧州的诞生竟是源于和尚造反州部分地区一直受河间领导和管辖，还有部分地区属于冀州，南皮、东光等地大致属于山东。
时间到了公元六世纪，中国处于南北朝时期，这一时期佛教兴盛，无论是南朝还是北朝，都出现了数量巨大的僧人。
就北朝来说，当时还没有分裂，北方的朝廷史称北魏。
北魏孝明帝在公元515年登基，当时只有六（虚）岁，这么一个儿童皇帝对国家事物难以做出决断。
这就多造就了一个历史上垂帘听政的胡太后。
这位胡太后跟汉朝的吕后或跟清朝的慈禧太后相比，狠毒程度并不逊色，但要说起治国那就显得能力不足了。
由于当时的教派非常复杂，朝廷对各派的政策又极不公平，于是和尚们开始叛乱了。
在今天河北沧州一带（当时属于冀州）有个僧人叫法庆，他虽然不是第一个聚众造反的，却是力量最强，持续时间最长，影响最大的一个。
他有自己明确的目标，要推翻朝廷，自己当皇帝，还取了年号叫大乘。
对于这种旗帜鲜明的造反，胡太后不会心慈手软，由于法庆太过强悍，朝廷用了两年时间才剿灭了这股反叛势力。
今天的沧州市公元517年春，沧州当地的残余势力再次叛乱，但很快被当地的刺史宇文福镇压下去。
为什么会有很多老百姓跟随和尚去造反呢？这个问题需要搞清楚！北魏朝廷也搞了一个调查，试图从中找到根本原因。
于是派出了一些官员到各地考察民情。
当时派到沧州地区的，是黄门侍郎元洪超。
北魏时代的文物当然，实质性的问题是永远的谜，只能想法找个理由来搪塞。
元洪超给出的结论是：冀州太大了，跨度几百里，当然不好管理。
不如多划分一个州，那样的话就不会有问题了。
在公元517年，北魏朝廷根据元洪超的提议，从冀州和瀛州各划出一块区域，成立一个新的州来管理。
因为这里濒临沧海的缘故，所以，这个新成立的州就被命名为了“沧州”。
这也是“沧州”最早见于建制的历史。
不过，当时的沧州治所在饶安县（盐山千童镇），管辖的区域也跟现在大不一样。
沧州的出现并没有给北魏政权带来更多的安定因素。
专权的胡太后毒杀了孝明帝引起动荡，为北魏分裂埋下了隐患。
任丘飞星：扁鹊故里走出的精密络筒丨“新势力”
任丘飞星：扁鹊故里走出的精密络筒丨“新势力”作者：暂无来源：《中国纺织》 2018年第2期任丘，位于河北省中部，西临白洋淀，是一座具有悠久历史的城市，早在八千年前这里就已经开始了人类的繁衍生息。
同时，任丘也是一座具有优秀革命传统的地方，在抗日战争时期，这里的人民用勤劳、勇气和智慧书写下了“白洋淀游击战”、“地道战”等家喻户晓的敌后斗争史。
任丘，因西汉大将军任丘在此筑城用以防御海口而得名。
它既是神医扁鹊的故里、华北油田总部的所在地，也是国务院确定的对外开放县市和环京津经济圈的主要市县之一。
自“九五”以来，任丘综合实力一直位居河北省“十强”县市前列，并连续多年入围全国“百强”县市。
30多年前，任丘飞星纺织机械有限公司就在这样的背景和氛围下诞生。
据公司法人代表宋亚飞介绍，自1985年成立以来，公司一直专业致力于生产、制造精密络筒机及其他纺织机械零配件，是一家具有专业机械制造技术的企业。
目前公司主要产品有VC605T、VC607T络筒机以及JM0601、JM0603松式络筒机、JM0604超细精密络筒机、JM0606弹力长丝络筒机等设备，广泛适用于真丝、化纤、玻纤、针织、丝织、筒丝染色等行业和领域。
“砸锅卖铁”筹款生产络筒机任丘飞星纺机的发展历史可以追溯到上世纪80年代。
据宋亚飞介绍，1985年任丘飞星刚建厂时，家底几乎为零。
为了开办工厂，当初的几个创始人通过亲戚朋友集资勉强把公司启动起来了。
开始的时候，公司主要生产配件产品。
由于当时没有相应的加工设备，只能自己用土办法进行手工加工，因此效率很低。
那时，几个企业合伙人对市场需求的了解尚处于模糊状态，只能靠自己在实践中一点点摸索、总结，吃亏上当的情况也无法避免。
而且，当时的交通也没有现在便利，几个投资人既充当着企业负责人的角色，又担负着业务员的推销工作。
他们常常背着包袱走南闯北，寻找市场和客户；为了节约时间和经费，出差的时候他们常常把火车当做“宾馆”，上车睡觉，下车就马不停蹄地跑客户…．-机会总是留给有胆量、有远见和善于抓住机会的人。
我的家乡任丘作文
我的家乡任丘作文我的家乡任丘作文导语：任丘市为河北省沧州市下辖县级市，位于河北省中部，西临白洋淀，是神医扁鹊故里，华北油田总部所在地。
下面是小编搜集整理的我的家乡任丘。
欢迎阅读及参考。
篇一、我的家乡任丘作文我的家乡河北任丘，地处冀中平原，京津保三角地带。
境内南北有京九铁路、京开国道、大广高速穿越全境，东西有朔黄铁路、津保公路横贯东西。
扼京、津、冀、豫交通要冲。
商业繁荣。
西北部是华北明珠白洋淀。
淀中美景驰名中外：夏天，万顷碧波摇芦荡；千亩荷塘溢莲香。
其间渔船出没，游艇穿梭。
淀中，水上乐园情趣无限；岸边，度假村里宾至如归。
等到冬天，千里湖面一片洁白；岛上渔村银装素裹。
一切都像汉白玉雕刻而成。
白洋淀真是一个旅游胜地。
抗日战争时期，白洋淀里曾经组织起著名的水上游击队-----雁翎队。
打得鬼子闻风丧胆。
小兵张嘎就是雁翎队里最小的战士。
为纪念雁翎队的历史功绩，2003年，我市修建了第一个大型公园-----雁翎公园。
春天，绿柳含笑，迎春吐艳；夏天，鱼儿摆尾，荷花飘香；秋日，月季、牡丹怒放；冬季，红梅、青松傲雪。
不尽的美景陪伴着人们早晨练，晚散步。
任丘又是一个美丽的油城。
华北油田第一口油井打成投产即日产千吨。
华北油田全面建成后，日产近600万吨。
现在华北油田虽然产能下降，但任丘已经永远烙上了油城的烙印。
这里拥有华北地区最大的炼油厂。
每到夜晚，整个油区，灯火通明，照如白昼。
石油这黑色的“经济血液”，日夜不停地输送到全国各地。
为纪念华北油田对祖国的伟大贡献，2005年，我市修建了华北油田国家矿山公园。
公园正门就是由石油机械雕塑构成。
园内矗立着雄伟的石油工人雕塑、任丘历代名人雕塑、各种石油机械雕塑。
亭台楼阁间掩映着蓊蓊郁郁的绿荫；池塘小溪上高架着风格各异的石桥；鲜花五颜六色；游人络绎不绝。
油城人伴着美妙的音乐，翩翩起舞。
近三年，我市迈上了通向园林化城市的快车道。
先后修建了君园、枫林园、桃李园、翠园、硕园、长生园、樱园、锦园、香园、以及开发区的两个游园等十余座公园。
“神医”扁鹊(秦越人)真相新考
“神医”扁鹊(秦越人)真相新考李钟琴【期刊名称】《《医学与哲学》》【年(卷),期】2019(040)014【总页数】5页(P77-80,封3)【关键词】扁鹊; 秦越人; 神医; 赵简子; 齐桓侯【作者】李钟琴【作者单位】齐文化研究院学术研究部山东淄博 255000【正文语种】中文【中图分类】R-091 扁鹊之名号“扁鹊”本是传说中的黄帝时代的“神医”，但关于此人的资料也仅仅是个传说中的名号而已。
我们所说的“神医”扁鹊，乃西汉史学家司马迁在《史记》中为之立传的“神医”秦越人。
《史记正义》引《黄帝八十一难序》云：“秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。
”[1]2785后世只要提及“扁鹊”，指的就是秦越人，而不是黄帝时代的扁鹊。
《史记·扁鹊仓公列传》云：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
”[1]2785说明扁鹊氏秦，名越人。
“扁鹊”之名大概是时人给他起的雅号，以喻其医术之神奇。
春秋时人有姓有氏，姓用以别婚姻，氏用以别贵贱。
如姜太公姓姜，氏吕。
至春秋战国时，姓和氏逐渐合二为一。
“秦”乃扁鹊之“氏”，故《史记》说其“姓秦氏”。
一说“越人”乃扁鹊之字，其名叫“少齐”。
王叔岷《史记斠证·卷一百五》：“梁玉绳云：‘《周礼·天官》“医疾”释文，引此《传》(即《史记·扁鹊仓公列传》——笔者注)云：“姓秦，名少齐、越人。
”则今本脱“少齐”二字，盖有二名。
或越人是字。
’”[2]东汉高诱注《战国策·秦策二》曰：“扁鹊，卢人也，字越人。
”[3]为梁玉绳之说提供了佐证。
但“扁鹊名少齐、字越人”之说，也很可疑。
古人取字，是供别人称呼自己的，自己一般不称字，而称名。
在《史记》等书中，扁鹊多次自称“越人”，是知“越人”乃扁鹊之名，而非其字。
“扁鹊”这一名号是什么意思呢？日本学者泷川资言《史记会注考证》引《周礼释文》曰：“‘扁’本亦作‘鶣’，蒲典反。
”泷川资言认为：“扁鹊系时人所称，以‘扁’为姓，恐谬。