草诀歌
董其昌草诀歌译文
董其昌草诀歌译文
董其昌的《草诀歌》是一首描述草书笔法的诗歌，其译文如下：
“草圣最为难，龙蛇竞笔端。
形状偏复易，势态又难看。
假令字有宝，政在转折间。
疾若惊蛇去，来同飞鸟还。
虚时非欠短，使转任修长。
结构偏欹侧，捧手欲飞翔。
随人作计巧，纵横秩然行。
更若役通敏，所贵丝与竹。
灵均逝不还，怀素之空留。
达士志缠绵，始学何以通。
工欲善其事，必先利其器。
随以吾学识，问此岂有穷。
智巧一何多，芒硝与石攻。
在人每小恶，积习自成凶。
加以古书稀，真伪相混同。
妍蚩安可辨，妍蚩安可辨。
其中’似’字最为难分辨。
”。
草诀歌
《草诀歌》王羲之（一）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
王羲之草诀歌译文：草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句说的是写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
董其昌草诀歌译文
董其昌草诀歌译文摘要：1.董其昌及其《草诀歌》简介2.《草诀歌》的翻译及注释3.《草诀歌》的艺术价值及影响4.结语正文：1.董其昌及其《草诀歌》简介董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，明代著名书画家、文学家。
他的书法以行草见长，融汇古今之长，自成一家。
董其昌的《草诀歌》是他创作的一篇关于草书的歌诀，对后世草书艺术的发展产生了深远影响。
2.《草诀歌》的翻译及注释《草诀歌》原文如下：草书之法，起伏跌宕。
形势纵横，谓之草诀。
学草者，先审形势，起伏跌宕，谓之法。
法者，规矩之至，能变者，谓之神。
神者，规矩之至，而妙于用。
用者，因势利导，其要在手。
手者，心之用也。
翻译：草书的法则，是起伏跌宕，形势纵横，这被称为草诀。
学习草书的人，首先要审视形势，起伏跌宕，这是法则。
法则，是规矩的极致，能够变化的，被称为神。
神，是规矩的极致，而善于运用。
运用，是根据形势利导，关键在于手。
手，是心的运用。
3.《草诀歌》的艺术价值及影响《草诀歌》是董其昌对草书艺术的高度总结，具有很高的艺术价值。
首先，它提出了草书艺术的法则，为后人学习草书提供了理论指导。
其次，《草诀歌》强调了神与规矩的关系，提倡在遵循传统规矩的基础上，追求个性与创新。
这一观点对后世书法家产生了深远影响，使得草书艺术在继承传统的基础上不断创新发展。
4.结语董其昌的《草诀歌》是一部具有重要艺术价值和历史意义的作品。
它不仅为后人学习草书提供了理论指导，还强调了在遵循传统规矩的基础上，追求个性与创新。
王羲之草字诀最详尽的版本
第一部：简体版王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两清楚。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
假设谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功绩总假设身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势那么匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
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慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
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顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
《草诀歌》及翻译
《草诀歌》及翻译————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:ﻩ王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
ﻫ有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔,走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
ﻫ曾差头不异,归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
ﻫ称摄将属倚,某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒,水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似,廊庙与绿缘。
即脚犹如恐,医初尚类坚。
全皇同自异,容客更纷然。
颡向戈牛始,鸡须下子先。
撇之非是乏,勾木可成村。
萧鼠头先辨,寅宾腹里推。
之加心上恶,兆戴免头龟。
ﻫ尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可,齿记止加司。
ﻫ右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未,登体用北之。
ﻫ路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏,就中识弟夷。
里力斯成曼,圭心可是春。
膝滕中委曲,次以两分明。
叔芹元仿佛,拒捉自依稀。
ﻫ顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
ﻫ欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣,巢笔树挂枝。
丈畔微弯使,孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
ﻫ醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
ﻫ忽讶刘如对,从来缶似垂。
含贪真不偶,退邑尚参差。
减灭何曾误,党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
ﻫ若谓涉同浅,须教贱作师。
鼋鼍晁一类,茶菊荣更论。
ﻫ非作浑如化,功劳总若身。
示衣尤可惑,奄宅建相临。
ﻫ道吴谷难测,竟充克有伦。
市于增一点,仓欲可同人。
数段情可密,曰甘势则匀。
固虽防梦简,自合定浮淳。
ﻫ添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别,巽哄岂曾分。
夺旧元无异,赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
《草诀歌》及翻译
某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；
慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；
朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法,能参得透吗？
常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了;
密上不须（绵）:即写“密”字不需要写宝盖头;
孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；
矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.
采夆身近取：“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;
熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边
部分,可大不相同,注意区别;
数段情可密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。ﻫ添一车牛幸，点三上下心。余参全不别,巽哄岂曾分。
夺旧元无异,赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。ﻫ勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。ﻫ休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取,熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。ﻫ惧怀容易失,会念等闲并。近息追微异,乔商橘不群。ﻫ款频终别白，所取岂容昏。戚或威相等，驭敦殷可亲。
《草诀歌》及翻译
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王羲之《草诀歌》
草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。ﻫ有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔,走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。
步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法:先写牛，至末笔转左下撇出;
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最犯难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑倒是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相像，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚如同恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左刚刚亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心但是春。
膝滕中委屈，次以两分明。
叔芹元忧如，拒捉自隐约。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，素来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功绩总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃怀疑。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！
王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！草书线条灵活，姿态生动，笔墨酣畅，尤其长于抒情释怀，所以同样能够博得社会广泛欢迎。
今把王羲之《草诀歌》（完整版）奉献给大家，希望大家能喜欢。
【注解】解释一1.草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句是说写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态。
草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。
其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。
而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
2.有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
3.绵头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
解释二1．长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
2．步观牛引足，羞见羊踏田：“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
3．六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
4．十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
5．左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
解释三1．曾差头不异，归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。
王羲之草字诀
王羲之草字诀王羲之《草诀歌》（一）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
王羲之《草诀百韵歌》（二）若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王右军草诀歌
王右军草诀歌展开全文王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
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撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王羲之草诀歌全文及释文
王羲之草诀歌全文及释文01、草圣最为难，龙蛇竞笔端（草圣最为难，龙蛇竞笔端）。
草书要写得精美，是书法中最难的事。
写好了，就像龙蛇在笔尖上竞相游走一样千变万化。
02、毫厘虽欲辨，体势更须完（毫釐虽欲辨，体势更须完）。
虽说细微的变化就可能变成另外一个字，一定要分清，而形体和气势则更要求完美。
03有点方为水【氵】，空挑却是言【讠】（有点方为氵，空挑却是讠）。
竖钩上面有点的才是水。
只有竖钩的则是“言”。
04宀（mián）头无左畔，辶【辵chuò】绕阙东边（宀头无左畔，辶遶（同绕）阙东边）。
“宀”不写左边的点。
辶旁在下方绕一下就行，左边（八卦图中左为东）的弯不用写完整了。
05长短分知去，微茫视每安（长短分知去，微茫视每安）。
「知」和「去」的区别在于最后一笔的长短，长的是知，短的是去。
「每」和「安」的区别就看中间有没有那小小的一“丶”。
06六手宜为禀，七红即是袁（六手宜为禀，七红即是袁）。
「六」和「手」合在一起正好是“禀”的写法。
「七」和「红」放在一起就是“袁”了。
07十朱知奉已，三口代言宣（十朱知奉已，三口代言宣）。
「十」和「朱」的连写就是「奉」了。
「三」和「口」的连写就代替「言」了。
08左阜贝丁反，右刀寸点弯。
“阝”「左阜」和「贝」都和反写的「丁」差不多。
“刂”和「寸」都写成一弯加一点。
09曾差头不异，归浸体同观。
「曾」和「差」上面的写法没啥区别。
「归」和「浸」右半部分看起来差不多。
10孤殆通相似，矛柔总一般。
「孤」和「殆」，写法很相似。
「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
11乡（乡）卿随口得，爱凿与奎联。
「乡」、「卿」二字都像「口」而得形。
「爱」、「凿」、「奎」三字相似。
12詹侯熙照识，绳蜡达连看。
13称摄将属倚，某枣借来旋。
14慰赋真难别，朔邦岂易参。
「熙」和「照」，看起来也差不多。
「绳」与「腊」达与连看起来差不多。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。
「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
【草书名帖】王羲之《草诀歌》草书字帖（具有草书楷书对照）让你书法达到高水平！
【草书名帖】王羲之《草诀歌》草书字帖（具有草书楷书对照）让你书法达到高水平！color=#003300>【草书名帖】王羲之《草诀歌》草书字帖（具有草书楷书对照）让你书法达到高水平！（附《草诀歌》口诀释文）《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
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长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
王羲之《草诀歌》
王羲之《草诀歌》至——寳——齋——法——帖【草訣歌】草聖最為难，龍蛇競筆端。
毫厘虽欲辨，體势更须完。
有點方為水，空挑却是言。
宀頭无左畔，走绕阙東邊。
長短分知去，微茫視每安。
六手宜為禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不異，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔纞一般。
右邑月何異，左方才亦為。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，時邊寸草违。
草勾添反庆，乙九贴人飛。
鄉卿随口得，愛鉴与奎联。
詹虞熙照識，绳腊達连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，厥邦岂易参。
常收无用直，密上不須宀。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
肃鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴兔头龟。
寿宜圭与可，齿记止加司。
慰与财须见，乌同鸟更疑。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
慮遍都未近，论临勿妄窥。
欲识高齐馬，须知兒既 。
睿虞悉迷遣，巢筆樹挂枝。
惟末分憂夏，就中識第夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹原仿彿，拒捉自依稀。
勿訝劉如對，從來缶似垂。
合貪真不偶，退邑尚参差。
减滅何曾誤，黨堂未易追。
女怀丹是母，叟棄點成皮。
丈畔微弯使，孙邊不绪絲。
莫教凢勿作，勿使雍為離。
醉碎方行處，麗琴初起時。
栽裁當自記，友發更須知。
道吴昊难测，竟充克有倫。
市於增一點，倉欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固雖防梦蔄，自合定浮淳。
若謂涉同淺，須教賤作師。
鼋黾鼍一類，茶菊荣更讑。
非作渾如化，功劳总若身。
视衣犹可惑，奄宅建相隣。
耻死休相犯，豹朝喜共临。
鹿頭真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观兩甫，求鼎見棘林。
添一車牛幸，點三上下心。
尜余全不别，鬨巽岂曾分。
奪舊元无異，嬴羸自有因。
而由问上點，早得幸頭門。
惧懁客易失，會念等闲并。
近息追微異，喬商矞不群。
欵频终别白，所取豈容昏。
慼感威相等，驭敦殷可亲。
休助一居下，棄奔七尚尊。
采夆身近取，熊结足下尋。
隸頭真似击，帛下即如禽。
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草诀歌网摘:《王羲之草诀歌》系托名之作偶然翻阅《王羲之草诀歌》（又名《右军草法至宝》），发现它平仄合律，对仗满篇，于是情不自禁地考辨起它的作者来。
王羲之，东晋风流人物，官右军将军，人称王右军。
在书法艺术发展史上影响之大，书家中无与匹敌者，因有“书圣”之称。
后人感其草书最为难得，又尊之为“草圣”。
难怪《草诀歌》以“草圣最为难”开篇，以“习观羲献迹，免使墨池浑”结尾。
看它前冠右军之名，落款“王羲之书”，这《草诀歌》自然是王羲之的手笔了。
然而，王羲之岂肯在自己的作品中自封“草圣”，岂肯自奉爷儿俩的字迹为圭臬。
这就无意中露出了一个真实作者的身影。
《草诀歌》是歌诀（应用文之一种），不是诗歌（文学之一），但它却严遵了近体诗的格律。
全文１０６联，除首尾两联外，一律用对仗，完全符合长律（排律）的规则；首句入韵，共１０７韵，虽非一韵到底，却是全用平声韵；２１２句，仅“勿使雍为离”，“茶菊荣同亲”两句犯“三平调”，“田月土成野，七九了收声”一联失对，“膝滕中委屈”与上联对句“别列看头平”失粘。
诗坛众所周知，诗律发端于南朝齐武帝永明年间由沈约提出来的新诗体“永明体”，它是根据周顒受印度佛经转读和梵文音韵的启迪所发现的汉字平上去入四声而提出来的，到唐初才趋于成熟。
在《草诀歌》中已经把诗律用得如此到家的这位作者，绝非晋代衣冠。
唐人律诗最忌“孤平”，在“平平仄仄平”句型中，倘不得己第一字用了仄声而犯“孤平”时，总要釆取“拗救”措施，即在第三字用个平声字作为补偿。
《草诀歌》里有十二句犯“孤平”，却只对“水元看永泉”、“丽琴初起时”、“竟充克有伦”；“驭登殷可亲”四句做了“拗救”，而对“七红即是袁” 、“右刀寸点弯”、“勿书绿是缘”、“党堂未易追”、“曰甘势则匀”、“点三上下心”、“貌朝喜共临”、“弃奔七尚尊”八句则听之任之。
《草诀歌》对诗律的运用，亦非唐人风格。
汉字的押韵，从诗经时代就开始了。
由于语音的发展，各个时代有明显的不同。
《草诀歌》里己经把属盐韵的“詹”字、属覃韵的“參”字与寒删先元（半）通用；己经把属侵韵的“临”、“心”、“禽”、“侵”、“深”等字与真文元（半）和庚青蒸通用。
这样的用韵，己经比《词林正韵》宽，在宋代词人中也只有在某些人的笔下才能看到。
《草诀歌》无疑是出自宋代的一位诗家和书家之手。
《草诀歌》的问世不是偶然的。
楷书在唐代己经达到顶峰，宋代书家转而谋求在行草书上有所建树，大力提倡帖学，“二王”行草书得到充分研究。
《草诀歌》应该是这一背景产生以后的产物。
想必作者是为了使它在发展和规范草书中更具权威性，才把苦心孤诣的作品托名王羲之的。
《草诀歌》堪称学习“右军草法”的至宝。
它不但具有书法的艺术美和诗一般的韵律美，而且内容十分精辟，仅用１０６０个字，就把几百个常用字的草法讲得明明白白。
由于歌诀同字帖紧密结合，阅读时，仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范；背熟后，猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典。
《草诀歌》的作者不仅是诗家、书家，还是一位伟大的教育家。
草圣最为难，说的是写草书难，要写好草书更难。
龙蛇竞笔端，是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
亳厘虽欲辨，说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
体势更须完，草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。
绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手；七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红；十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用；三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口。
左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差;乡卿随口得:“乡”和“卿”两字随“口”而得;爱凿与奎联:爱凿奎三字相联系以区别异同;詹候熙照识:写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边绳腊达连看:绳腊左傍写法不同;“达”和“连”字中部写法不同.称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；密上不须宀：“密”字不需要写宝盖头“宀”；才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用提手旁“扌”；水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。
禾乎手年似:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字都有相似处,只有第一二笔相同,后几笔不同；廊廟与绿缘：“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相类,注意“月”左边的差异；“绿”字和“缘”字左偏旁相同,右旁稍有差异；即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；全皇同自异：“全”和“皇”基本相同,只有微小差异；容客更纷然：“容”和“客”基本相同,要注意其不同之处；颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.之加心上恶:先写“之”字,下加“心”即为“恶”字；兆戴免头龟:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身即为“龟”字；尉与财须见:“尉”和“财”须看到其微小差异；乌同鸟更疑:“乌”和“鸟”更须注意其差别；寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。