王维

王维诗二首

王维（710？～761），字摩诘（其名“维”和字“摩诘”，都取自佛家的《维摩诘经》）。祖籍祁州（今山西祁县。），后移居蒲州（今山西永济）。盛唐山水田园诗派代表诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。

祁县：我国历史文化名城，明清时期以“票号”商帮闻名于世。其票号遍布国内通都大邑，水旱码头，甚至远至俄国的西伯利亚、莫斯科，日本的东京、神户、大板，朝鲜的平壤、仁川、汉城，以及南洋各地，号称“汇通天下”。故有“金祁县”之称。票号是银行的前身，其兴起意味着的是镖局的衰亡。

祁县现在最出名的是它的建筑。祁县古城内现在都还保留着许多明清时期的古院落，据统计有1000多所，最著名的是“乔家大院”，是赫赫有名的晋商乔致庸的宅院。整个宅院呈双“喜”字型，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》，还有前段时间的电视剧《乔家大院》的所有场景都在里面拍摄。

除了王维外，祁县所出的名人还有：王允，温庭筠，罗贯中，渠本翘等（著名的“晋商”，他在1906年创办的“双蝠火柴公司”，开创了民族资本主义的先河）。

【生平简介】

王维于唐玄宗开元九年（721）进士及第，历任大乐丞、右拾遗、监察御史等职。张九龄执政时，曾积极进取，“安史之乱”中，被叛军俘虏，被迫接受伪职。乱平后以罪降为太子中允，由此淡泊世事，在蓝田辋川别墅过着焚香礼佛、亦官亦隐的生活。官至尚书右丞，因此世称王右丞。有《王右丞集》。

【王诗的思想内容】

王维多才多艺，除诗歌外，绘画、音乐、书法等皆有很高造诣。以天宝初（四十岁左右）为界，其思想和创作可分为前后两时期：

前期的王维，热衷政治，积极进取，奋发有为，其诗歌题材较为广泛，政治诗、边塞诗、游侠诗等均有涉及。

政治诗：王维早期的一些政治感遇诗，对当时社会的不合理现象有所揭露。

《不遇咏》

北阙献书寝不报，南山种田时不登；百人会中身不预，五侯门前心不能。

投身河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。

今人作人多自私，我心不说君应知，济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！

游侠诗：他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等游侠诗中，或

或叙征戍之苦，或述凯旋之乐，表现了当时人们对英雄的热忱，慷慨激昂，英气逼人。

《观猎诗》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

边塞诗：王维的边塞诗，描写塞外壮丽的风光，每每画面开阔，意境雄浑。

。其中“大漠孤烟直，长河落日圆”更是千古名句，不仅写出了塞外风光的独特，而且用字精辟锤炼、极其传神。

《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

此外，前期的王维还写了一些表达行旅、别离痛苦，以及表达友情和爱情主题的作品。

《送元二使安西》

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。

后期的王维，由于生活和政治上的一系列挫折，思想遂由积极进取转向参禅事佛，隐居终南别业，过着亦官亦隐的生活。这一时期，他主要致力于山水田园诗的创作，其一生所创作的大部分山水诗都写于此间。

王维笔下山水既有雄阔之景，如《终南山》、《汉江临眺》，也有精致之景，如《辋川集》二十首绝句。其山水诗作高华丰润、清秀空灵，具有独特的风格。用一句话来概括的话，就是——诗、画、乐、禅的四者合一。其山水诗的这一特点，又主要表现在两个方面：

第一，以禅入诗。其山水诗富有禅理、禅趣，却无禅语。

王维的诗歌受佛教的影响很深，早在生前，就得到了“当代诗匠，又精禅理”(苑咸《酬王维序》)的赞誉。后来，更得到了“诗佛”的称号。他不仅能把宗教观念与感情化为诗的语言来表现，而且其诗作往往是禅在诗意中，禅在文字外。理趣无穷。

如：兴来每独往，胜事空自如——《终南别业》

坐看苍苔色，欲上人衣来——《书事》

淡然望远空，如意方支颐——《赠裴十迪》

山路元无雨，空翠湿人衣——《山中》

可以说，只要对王维诗略略留心者都会发现王诗中的这些耐人寻味的“理趣”，这也是其诗厚重高华气象的奥妙之一。

而且，王维的高妙之处还在于他表达禅意时往往不用禅语，而禅在诗意中，禅在文字外。

第二，绘画美，即苏轼说的“诗中有画”（《题蓝田烟雨图》）。

王维是我国水墨山水画的创始人，其山水画的特色是以水墨勾染代替青绿着色，简约洗炼，萧疏清淡，“画思入神”（《旧唐书》本传），重视“意”的表达。那艺术之间是相通的，其诗歌创作和绘画一样，多以生动简约的笔墨，传达事物的神采气韵，寄寓自己特定的感情和感受，达到形神兼备、情景交融的艺术境界。前面我们也说了，“诗中有画”是其山水诗的最大特点。具体表现在：

首先，善于捕捉瞬间变化的景物，动静结合，以动衬静。

如：《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”；《鸟鸣涧》中写到的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”就都有动静结合，以动衬静的特点。特别是两句，有声与无声，动态与静态相辅相成，于清幽中透露着活泼生机。这就是诗评家们常说到的“置静意于喧动之中”。

当然，除了王维的诗歌外，南朝梁代王籍的两句名诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，同样动与静相辅相成的辨证关系。

其次，重视色彩、光线的调配与和谐，讲究色彩美。

应该说，王维的诗歌巧于敷色用光，其诗中充满浓墨淡彩的诗句有很多，如：雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃——《辋川别业》

嫩竹含新粉，红莲脱故衣——《山居即事》

荆溪白石出，天寒红叶稀——《山中》

开畦分白水，间柳发红桃——《春园即事》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂——《积雨辋川庄作》以上诗句，通过形象之间的明暗对比或是声音色彩的映衬点缀，构成了一幅幅鲜明的富有动态感的画面。

再次，合理布局，取势构图

像绘画讲究画面的布局一样，王维的山水诗的创作同样讲究景物的层次描绘。他精于取势构图，使其诗风神摇曳，迥得天意。如《终南山》一诗，作者选取四幅图景，采用移步换形的手法，由远及近，从高到低地描绘出终南山的宏伟气势和变化万千的韵致。

《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

首联是写远眺中的景象，以夸张手法写出了终南山高大绵延的气势；颔联写云海，由远及近，从高到低：远望是青雾笼罩，近看却似有若无；颈联是鸟瞰，立足“中峰”，纵目四望，把晦明、高低、远近的千山万壑之其姿妙态尽收眼底；尾联又换了一副图景，写问宿。

就像我前面给大家讲司马迁写《史记》的时候，我说他坚持“实录”精神，不虚美，不隐恶，在我的角度看来他会是一个好的文字记者；那王维，其诗歌创作中讲究谋篇布局、取势构图，层叠错落、远近相间，在我看来他又会是一个好的摄像师。

镜头运用中有五种景别，远景，全景，中景，近景，特写。

远景：交代环境，营造氛围，经常用于表现自然环境的整体全貌。比如我们以王维的那首《使至塞上》为例，“大漠孤烟”，“长河落圆”，就适合在最开始用远景画面来交代。

全景：就是对人物全身或整个场景的进行加以展现的画面。比如舞台上的演员，天桥上的行人，人物在全景中是可以见到全身形象的。我们还是以《使至塞上》为例，“单车欲问边，属国过居延”这句，在这里就都可以用一个全景的镜