【自考】《中国古代文学史一》【简答论述】复习资料整理

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自考00538中国古代文学史(一)最新复习资料

自考00538中国古代文学史(一)最新复习资料

阮籍《咏怀》诗的艺术成就 元白诗派
韩愈诗歌的艺术特色
长吉体
1510期
孟郊诗歌的创作特点
俗讲
1504期
《左传》的辞令艺术 杜甫诗歌的写实手法
《长门赋》的艺术特点 《九章》 《古诗十九首》的情思内涵 玄言诗
《木兰诗》的艺术特点 吴中四士 岑参边塞诗好奇的特点 元合体
考试分析
考试题型举例-单项选择题
1.《左传》的叙事特点是( )
中国古代文学史 (一)
考试分析
考试分析
一、课程性质与特点
《中国古代文学史(一)》是全国高等教育自学考试汉语言文 学专业的一门必修基础课,内容包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南 北朝文学和隋唐五代文学四编。
考试分析
二、课程目标
1.系统了解中国文学自先秦至五代的发生发展历史; 2.切实把握其间重要作家作品的创作特征及其在文学发展中的地位和影响; 3.准确掌握各种文学流派和文学团体的创作风格及其创作主张; 4.深度理解其间各种文体的演变、文学思潮的兴替; 5.为进一步学习其他相关选修课程打下扎实稳固的基础。
《战国策》铺排纵恣的文学特色 ☆☆☆☆☆ (1)铺张辩丽,夸饰恣肆的风格; (2)把握对方心理,循循善诱,以情理服人; (3)引譬设喻,善用寓言。
第一编 先秦文学
考点4 《左传》、《战国策》等历史散文
一、《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介☆☆☆ 我国古代第一部历史文集是《尚书》,以记言为主,书内所记
2.《左传》叙事艺术表现在两个方面:文学性的剪裁;采用全知叙事 视角。
第一编 先秦文学
考点4 《左传》、《战国策》等历史散文
3.《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治 主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史 的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。

自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理[五篇范例]

自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理[五篇范例]

自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理[五篇范例]第一篇:自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理《中国古代文学史》复习题——论述题1.论述《诗经》的主要文学成就。

2.试论《左传》的文学特色。

3.试论《孟子》文章的主要特点。

4.试论《庄子》的寓言特点。

5.分析《离骚》的思想内容。

6.试论《史记》描写人物的艺术特点。

7.结合作品,说明东汉乐府民歌的艺术特点。

8.论《古诗十九首》的艺术特点。

9.试论曹植诗歌的思想内容。

10.分析曹植诗歌的艺术成就。

11.试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。

12.试论左思《咏史》的艺术成就。

13.说明鲍照诗歌的艺术成就。

14.试论陶渊明田园诗的艺术境界。

15.试述李白诗歌的主要艺术特点。

16.分析孟浩然与王维山水田园诗的不同。

17.试述杜诗的“集大成”。

18.说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新。

19.试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。

20.分析李商隐诗歌的艺术特色。

21.试论李煜前期词与后期词的不同。

22.试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献。

23.试论苏轼对宋词的贡献。

24.试论李清照词的艺术特色。

25.试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。

26.试论辛弃疾词作的艺术成就。

27.试论《西厢记》的艺术特色。

28.试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。

29.试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法。

30.试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色。

31.试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。

32.试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。

33.论《桃花扇》的思想内容和社会意义。

34.试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示。

《中国古代文学史》复习题——论述题答案1.1.论述《诗经》的主要文学成就。

(1)写实和抒情的融合。

①作者所抒发的情感是真实的。

②作者抒发情感的方式是坦率的。

③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。

赋、比、兴的艺术手段。

中国古代文学史一-纲要复习资料

中国古代文学史一-纲要复习资料

中国古代文学史一-纲要复习资料一、概述中国古代文学史是研究中国古代文学发展历程的学科,包括文学作品的创作、发展背景、流派特点等方面。

本文档提供了中国古代文学史一的复资料,旨在帮助读者了解古代文学史的基本概念和主要内容。

二、古代文学的起源古代文学起源于中国远古时期的口头传统,主要包括神话、歌谣、民间故事等。

随着社会的发展,古代文学逐渐从口头传统转变为文字表达,逐步形成了古代文学的基础。

三、先秦时期的文学先秦时期是中国古代文学发展的重要阶段,包括《诗经》、《楚辞》等文学作品的创作与传承。

这一时期的文学注重表达个人情感和抒发政治观点,为后世文学的发展奠定了基础。

四、两汉至魏晋南北朝时期的文学两汉至魏晋南北朝时期是中国古代文学迅速发展的时期,出现了许多重要的文学流派和作家。

如司马迁的《史记》、曹操的《观沧海》等,这些作品在古代文学史上具有重要地位。

五、唐代文学的繁盛时期唐代是中国古代文学发展的巅峰时期,涌现出了许多文学家和作品。

如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等,这些作品代表了唐代文学的精髓,对后世产生了深远的影响。

六、宋代文学的特点宋代是中国古代文学进一步发展的时期,出现了许多以陆游、苏轼为代表的文学家。

他们的作品注重对现实社会的反映和批判,为古代文学注入了新的思想和表现手法。

七、元代至明清时期的文学元代至明清时期是中国古代文学走向衰落的阶段,但仍有一些杰出的文学作品涌现出来。

如元曲、明代的四大奇书等,在这一时期继续着中国古代文学的传统和风格。

八、结语中国古代文学史是中华传统文化的重要组成部分,它记录了中华民族的思想和情感,对后世文学产生了重要影响。

通过研究古代文学史,我们可以更好地理解和传承中华文化的精髓。

以上是本文档的纲要复习资料完整版,希望能对读者了解中国古代文学史一提供帮助。

中国古代文学史自考笔记

中国古代文学史自考笔记

科目: 中国古代文学史(一)秦汉文学:单项选择题:1.1. 秦始皇统一中国以前, 秦国文学可以提及的是(B)。

A. 李斯的《谏逐客书》B. 吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C. 李斯的《之罘刻石》D.韩非的《五蠹》1.2.从文学的角度看, 《吕氏春秋》最大的成就是(A)。

A.创作了丰富多采的寓言故事B.开创了集体编书的先例C.保持了战国纵横家的文风D.文风平实畅达, 不求华丽1.3. 秦代散文作家可提及者仅有(C)。

A. 吕不韦B. 韩非C. 李斯D. 苟卿1.4. 《谏逐客书》的作者是(B)。

A. 吕不韦B. 李斯C. 贾谊D. 晁错多项选择题:1.1. 下列作品属于李斯的有(BCD)。

A. 《吕氏春秋》B. 《谏逐客书》C. 《狱中上书》D. 《之采刻石》E. 《陈政事疏》1.2. 下列作品属于西汉前期政论文的有(ABCE)。

A.陆贾的《新语》B. 贾山的《至言》C. 贾谊的《治安策》D. 王充的《论衡》E. 晁错的《论贵粟疏》1.3. 下列文章属于贾谊的有(ABD)。

A.《治安策》(一名《陈政事疏》)B. 《论积贮疏》C. 《论贵粟疏》1). 《过秦论》E. 《狱中上书》1.4.西汉中后期, 政论散文的代表作家是(BE)。

A.王充B.董仲舒C.桓谭D.仲长统E.刘向名词解释题目录:1.1. 《吕氏春秋》2.1. 司马迁的《史记》和班固的《汉书》在史学思想及写作上有何主要不同?2.2. 简述《汉书》刻画人物细腻的特点。

2.3. 简述《吴越春秋》的内容及写作特点。

3.1.辞赋4.1. 乐府民歌4.2. 古诗十九首。

4.3. 苏李诗名词解释题答案:1.1.《吕氏春秋》是秦统一中国之前, 由秦相吕不韦组织其门客集体编撰的一部书, 成书约在公元前239年前后。

《吕氏春秋》历来被视为杂家著作, 其中以儒、道、法、阴阳家思想成分更多一些。

其文章一般篇幅短小, 以事实说理, 平易畅达, 不求华丽。

从文学的角度看, 它的最大成就是创作了丰富多彩的寓言故事。

自考《中国古代文学史一》知识点总结

自考《中国古代文学史一》知识点总结

第一编先秦文学(考试比重25%)第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之。

《尚书尧典》:予击石拊石,百兽率舞。

《吕氏春秋古乐》:三人操牛尾,投足以歌八阙。

原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。

《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。

原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。

《弹歌》:断竹,续竹,飞土。

《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。

神话:关于神的故事。

基本特征:想象或幻想。

远古人类对自然界或社会现象的解释说明。

反映远古人类解释征服自然的愿望。

神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。

神话与传说的区别:神话产生比传说早,是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化。

神话具有明显非理性的神异色彩,传说则有人间的行为准则。

神话的产生:劳动起源说、宗教起源说劳动起源说:神话伴随初民的劳动生活产生。

神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说:神话产生于初民的宗教活动。

万物有灵的观念。

原始宗教意识的产生。

我国神话:女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征:1.围绕人的生存这个主题。

2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异,有英雄气概。

对人生积极进取、昂扬向上。

3.情感浓烈,形象鲜明,想象力丰富。

4.神话是一种集体创作。

神话对后世文学的影响:开创为人生的主题,成为我国文学发展主流。

神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。

第二章《诗经》《诗经》:1.我国第一部诗歌总集。

原本称为《诗》或《诗三百》,汉代后尊为“经”。

2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。

3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定:采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法:行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。

(班固《汉书食货志》)献诗:瞽献曲,史献书。

(《国语周语上》)最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。

《诗经》分类:风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。

自考中国古代文学史(一)复习资料

自考中国古代文学史(一)复习资料

自考中国古代文学史(一)复习资料一、古代文学概述1.1 中国文学的历程中国文学从古至今,经历了漫长的历程。

早在原始社会,中国祖先就开始用简单的象形文字记录生产、生活和宗教活动,逐步形成了简单的文学作品。

随着时代的变迁,文学逐渐由会义和歌颂神灵的神话转向真实的社会生活,展现了人类丰富多彩的情感和世界观。

1.2 古代文学的主要特征中国古代文学的主要特征有: - 以文化为主题材料 - 重视言辞的艺术性和表现形式 - 以形式多样化,内容广泛 - 勇于表达和思考二、古代文学代表作的整理2.1 《诗经》《诗经》是中国古代文学的代表之一,同时也是世界文学的珍品。

它是中国古代诗歌的起点,也是中华文化的源头之一,经过数百年的积淀,逐步完善成为一部诗文综合体。

《诗经》描写了中国古代的生产、生活、人类关系和社会风貌,是中国古代文化的瑰宝。

2.2 《楚辞》《楚辞》是中国传统文化中的代表作品,也是中国文化传承中不可忽视的一部分。

它在中国古代文学中有着重要的地位,是中国文学传统中的瑰宝之一。

《楚辞》以诗歌为主要形式,主题材料广泛,包括了道路、政治、文化、艺术、哲学等多个方面。

2.3 《三国演义》《三国演义》是中国古代文学中的小说篇目之一,是一部描写三国时期历史的小说。

它以其优美的文艺作品形式,成为古代文学的经典之一。

《三国演义》以讲述人物故事为主要特点,塑造了许多形象鲜明的人物形象,具有极高的文学价值。

三、附录3.1 古代文学名篇的名句•《诗经》:“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

”•《楚辞》:“青青园中葵,朝露待日晞;阳春布德泽,万物生光辉。

”•《三国演义》:“人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

”3.2 中国古代文学流派发展图中国古代文学经历了许多不同的文学流派,以下是部分流派的发展图:曲艺——》诗词——》散文——》小说| | || ├──散修├─纪传体| | ├─传奇| | └─志怪小说| ├─唯美主义┌─耽情小说| | └─庶民生活小说| └─现实主义├─军事小说| └─官场小说└——文言文——》白话文注:箭头是发展的趋势方向,包含了不同流派间的影响和融合。

中国古代文学史《一》自学考试大纲(史上最全的复习资料)

中国古代文学史《一》自学考试大纲(史上最全的复习资料)

《中国古代文学史(一)》自学考试大纲Ⅰ课程性质与设置目的《中国古代文学史(一)》是全国高等教育自学考试汉语言文学专业的一门必修基础课,内容包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学和隋唐五代文学四编。

设置本课程的目的,是为了使自学应考者系统地学习中国文学自先秦至五代的发生发展历史,把握其间各种文体的演变、文学思潮的兴替、各种文学流派和文学团体的理论主张和创作风格、重要作家作品及其在文学发展中的地位和影响,为进一步学习各种选修课程打下扎实稳固的基础。

Ⅱ课程内容与考核目标第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记:①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。

②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。

理解:①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

第二节神话传说1.神话及其产生识记:神话的性质。

理解:神话的劳动起源说。

神话的宗教起源说。

简单运用:神话与传说的区别。

2.我国神话的主要特征综合运用:①中国神话的特征。

②神话对后世文学发展的影响。

第二章《诗经》第一节《诗经》的来源、分类和流传1.识记:《诗经》是中国第一部诗歌总集,收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。

包括国风、小雅、大雅、颂。

笙诗6篇不在305之数。

2.《诗经》的收集和编定识记:①采诗说。

②献诗说。

③删诗说。

理解风、雅、颂的分类依据及其意义。

3.《诗经》的流传识记:《诗经》在先秦时代的三个作用。

理解:《诗经》的流传。

第二节社会政治诗1.下层人民抨击政治的诗简单运用:简要说明下层人民社会政治诗的具体内容。

2.官吏对政治表达不满的诗简单运用:简要说明官吏对政治表达不满的诗的具体内容。

3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗简单运用:简要说明其具体内容。

4.称颂执政者的诗简单运用:简要说明其具体内容。

第三节情爱诗1.歌唱爱情和婚姻的诗理解:大胆直爽与温文典雅的两种风格。

00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版)

00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版)

第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。

①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。

②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。

截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。

③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。

(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解:神话与传说的联系与区别。

①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。

④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。

【自考】《中国古代文学史一》复习资料大全

【自考】《中国古代文学史一》复习资料大全

【自考】《中国古代文学史一》复习资料大全中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说1第一节上古歌谣识记:①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。

《尚书·尧典》:诗言志,歌永言,声依永,律和声。

八音克谐,无相夺伦,神人以和。

夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。

《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。

《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。

②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。

《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

(制造弓弹打猎的生活情状)伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)《周易·贲卦》:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。

(筮辞)理解:①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

2第二节神话传说1.神话及其产生识记:神话的性质。

1.神话都是想象或幻想的;2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。

3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。

4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解:神话的劳动起源说。

神话的宗教起源说。

劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生,宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。

劳动起源说:神话的内容总是反映着劳动生活,初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系,劳动生活是神话得以产生的最根本条件。

中国古代文学史一自考资料

中国古代文学史一自考资料

中国古代文学史(一)基础知识--名词解释1.风、雅、颂——《诗经》六义之三,《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。

成。

其本质上一种音乐的分类,由音乐而得名。

“风”的意思是“乐调”,《诗经》中“风”包括十五“国风”。

即:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。

有诗一百六十篇;“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌,分为“大雅”“小雅”。

大雅多颂美,小雅多怨刺。

有诗一百零五首;“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌,分为“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗四十篇。

2.《左传》——原名《左氏春秋》,作者不详,司马迁认为是鲁人左丘明。

其成书约在战国初年,是一部编年体史书。

《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468),记载了255年的历史。

此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。

《左传》详细记载了这一时期各国政治,军事、文化、外交等诸方面的活动,真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁,再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。

3.《战国策》——一部战国时期史料汇编,其作者并非一人。

西汉后期刘向整理得文三十三篇,按国别分为十二国策,定其名为《战国策》。

记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的部分历史。

书中主要记述了战国时期,谋臣策士的言行,映现着当时政治,外交上重大事件和纷纭复杂的历史。

其思想内容主要是重士尚利,重权借。

此书在文学上有较高成就:善于运用寓言和比喻说理,刻画了许多性格鲜明的人物形象,叙事说理气势奔放、语言流畅,对后世散文、辞赋的发展产生过重大影响。

前人称其为“辨丽横肆,亦文辞之最。

”4.诸子散文——战国诸子百家的散文。

战国时期,由于周天子权威不复存在,多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。

于是,出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派,形成了诸子百家。

00538中国古代文学史一复习应考资料(完整版)

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第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。

①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。

②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。

截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。

③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。

(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解:神话与传说的联系与区别。

①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。

④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。

00538中国古代文学史(一)论述题重点汇总(高频考点)

00538中国古代文学史(一)论述题重点汇总(高频考点)

论述题重点(高频考点)1.试述李白诗歌的艺术成就。

1.强烈的主观色彩。

2.想象的变幻莫测.3.既有吞吐山河、包孕日月的壮美意象,又有清新明丽的优美意象。

4.诗歌语言清新明快,不加雕饰,语言色调明丽爽朗。

2.试论李白诗歌的主要艺术特色。

1.李白诗歌带有强烈的主观色彩,侧重抒写豪近气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描写。

2.李白诗歌想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,带有一种随意生发的狂放精神。

3.李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,也不乏清新明丽的优美意象。

李自诗歌的语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调3.试以具体作品为例,论述李白诗歌的意象特点和语言风格1.多雄奇壮伟的诗歌意象2.不乏清新明丽的优美意象。

3.语言清新、明快、爽朗,不加雕饰4.试以具体的作品为例,论述杜甫诗歌沉郁顿挫的特点1.杜诗沉郁顿挫风格成于杜甫晚年,他的诗写民生疾苦,写自己的穷困潦倒,感情深沉阔大。

2.沉郁,指其感情壮大深厚。

顿挫,指其感情表达波浪起伏,反复低回。

3.沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。

4.感情深沉浑厚,回环往复,潜气内转,起伏顿挫。

5.试论杜甫诗歌的写实手法。

1.以时事入诗,写新乐府。

即事名篇,无复依榜,采用客观纪实描写手法。

2.既叙述事件经过,又着力描写生活细节,于细微处见真实,用细节展示广阔的历史画面3.叙事中融入强烈的抒情。

6.试论杜甫诗歌的“诗史”性质。

1.杜甫诗歌反映安史之乱前后的社会现实。

2.以时事入诗,具有写实性质。

3.借记事以抒情,充满爱国忧民精神。

7.试以下列诗歌为例,论述杜甫律体诗歌的艺术成就。

1.杜诗五律格律严格,对仗工整,但写得浑融流转、情韵优美,无丝毫用力的痕迹2.杜甫对五律的把握非常纯熟,不但韵律精细,且诗境浑成而多变化。

3.杜甫的七律境界大,感慨深沉;磅礴飞动的气势、深厚的感情和精严的诗律融合无间,风格沉雄悲壮,慷慨激昂。

4.杜甫的七律,讲究错综变化的巧妙手法,格律的运用近于化境,既保持了律体形式的精美,又能脱出格律的束缚而横放杰出。

中国古代文学史(一)自考复习资料分析

中国古代文学史(一)自考复习资料分析

【0538】中国古代文学史(一)自考复习资料第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民歌谣识记内容:(1)古代典籍关于古歌谣的论述。

《吕氏春秋。

古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。

《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!《周易。

贲卦》:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。

理解:1,上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

2,原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

第二节上古神话传说识记:神话的性质。

1.神话都是想象或幻想的;2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 .3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。

4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解:神话与传说的联系与区别。

一.一般说来,神话的产生要比传说早;二.神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;三.神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。

四.实际上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

综合运用:1,我国神话的主要类别及其代表作品。

主要类别一、创世神话:《三五历纪》:浓厚的原始思维色彩《五运历年纪》;二、自然灾害神话:《淮南子·览冥训》《列子·汤问》记载了女娲炼石补天的故事。

《山海经·海内经》、《管子·形势解》《淮南子·本经训》中都对后羿射日进行描写。

三、战争神话:《山海经·大荒北经》、《大平御览》都描述了关于黄帝的故事。

2、我国神话的精神内涵特征。

一、不论是以战胜自然力为主的恩华,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕人的生存这个主题;二、神话中的英雄人物都充满了激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;三、不论是哪一类神话,都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。

中国古代文学史(一)基础知识简答

中国古代文学史(一)基础知识简答

1.《诗经》的语⾔特⾊? ——答:《诗经》在语⾔上的特⾊主要体现在以下四点: ⼀、形式上,多是四⾔⼀句的四⾔体诗。

有⼀些诗中也掺杂⼆⾄⼋⾔的句⼦。

句型富有参差变化,表达上活泼⾃然,有错落有致的形式美。

例如“兼葭苍苍,⽩露为霜。

” ⼆、在章法上,保存着浓郁的民歌特⾊,普遍采⽤重章叠唱的咏叹⽅法,强化抒情。

如:“兼葭苍苍,⽩露为霜…兼葭凄凄,⽩露未睎。

”反复咏叹抒发感情,加强了作品的感染⼒。

三、语⾔准确、⽣动、丰富多彩,表现出⾼度的艺术性。

运⽤叠字、双声、叠韵等词语来描绘感情和⾃然景⾊,造成诗歌⾳律节奏和谐优美。

如“凄凄,苍苍,参差、辗转”。

四、⽤韵纯任天真,⾃然和谐。

对后世诗歌影响很深。

如句句押韵,隔句换韵 《诗经》中赋、⽐、兴表现⼿法的运⽤使其具有经久不衰的艺术魅⼒。

2.什么是赋、⽐、兴?《诗经》是如何运⽤赋、⽐、兴的? ——答:《诗经》在艺术上对后代⽂学影响的是赋、⽐、兴的表现⼿法。

所谓赋、⽐、兴就是:“赋者,敷陈其事⽽直⾔之也;⽐者,以彼物⽐此物也;兴者,先⾔他物以引起所咏之辞也。

” 赋是《诗经》中运⽤最多的表现⼿法。

赋从本质上讲,就是直接描绘,直接抒情,直接铺叙。

《诗经》中使⽤赋法较多的是“雅”、“颂”,⽽“国风”⾥也不乏⽤赋法写出的优秀篇章,例如:《静⼥》、《七⽉》。

⽐,即⽐喻。

使被说明⽣动形象具体,给⼈深刻印象。

例如:《氓》⽤桑树由繁茂到凋落⽐喻⼥⼦由风华正茂到年⽼⾊衰,也⽐喻夫妇间爱情的变化。

兴即起头、开端,借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情,《诗经》中⼤多借句起兴,借“外物”起兴,所“借”之物和内容没很⼤联系,有的甚⾄能起到⽐的作⽤。

例如:《关雎》⽤“雎鸠”的鸣叫起兴,引出诗⼈即景⽣情的联想。

3.《左传》的艺术特⾊(05年已考其辞令特点) ——答:《左传》的艺术特点主要体现在以下⼏点; ⼀、叙事特点精彩细密。

①在叙述历史事件时,具体细微地展现其发展过程。

通过铺垫、插叙等写作⼿法,把相关的事实巧妙安排在⼀起,形成完整严谨的篇章。

00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版

00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版

第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。

①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。

②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。

截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。

③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。

(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。

(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。

第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解:神话与传说的联系与区别。

①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。

④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。

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中国古代文学史一简答论述整理
1、神话的基本特征:
2、简述我国古代神话神话与传说的区别:
3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。

4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?
5、简述《七月》的内容梗概。

6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。

(即《大雅》五篇史诗的主要内容)
8、论述《诗经》的主要文学成就。

9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

10、简述《老子》的文学价值。

11、简述《论语》的文学特色。

12、简述《墨子》的文章特点。

13、简述《荀子》说理文特色。

14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。

15、试述《左传》的文学特色。

16、试述《战国策》的文学特色。

17、试论《孟子》文章的主要特点。

18、试论《庄子》寓言特色。

(即《庄子》的文学特色)
19、简述《九歌》艺术表现的特点。

20、简述《招魂》的艺术特色。

21、试叙楚辞产生的相关要素。

22、试论楚辞的文体特点。

23、试论《离骚》的思想内容。

24、试论《离骚》的主要艺术特色。

25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。

26、概述《谏逐客书》的主要特点。

27、简述贾谊散文的代表作及其特点。

28、简述晁错散文的代表作及其特点。

29、论述《史记》描写人物的艺术特点
30、简述贾谊骚体赋的创作特点。

31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。

32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。

33、论述杨雄大赋的创作特点。

34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。

35、论述班固《两都赋》。

36、论述张衡在赋史上的作用和地位。

37、试叙汉乐府民歌的思想内容。

38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。

39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。

40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。

41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。

42、简述曹丕诗歌的特点。

43、简述王粲诗歌艺术特点。

44、试论曹植诗歌的艺术成就
45、试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点。

46、试论正始思潮对诗歌创作的影响。

47、试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。

48、试论嵇康诗的特色。

49、简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。

50、试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。

51、试论左思《咏史》的艺术成就。

52、试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。

53、简述陶渊明的思想及人生境界。

54、试论陶渊明田园诗的思想内容。

55、试论陶渊明田园诗的艺术境界。

56、简述鲍照诗歌的内容。

57、简述北朝民歌内容与艺术。

58、简述南朝民歌艺术特点。

59、简述元嘉诗歌创作新特点。

60、简述宫体诗发生发展的三个阶段。

61、简述宫体诗及其特点。

62、试论谢灵运山水诗的艺术成就。

63、试论鲍照诗歌的艺术成就。

64、试论谢眺诗歌的艺术成就。

65、试比较南北朝乐府民歌的异同。

66、简述《三都赋》的特点。

67、简述建安赋作的特点。

68、简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。

69、试论《搜神记》的思想内容和艺术风格。

70、试论《世说新语》的思想内容和艺术风格。

71、试述《典论•论文》的主要内容。

72、试述《文赋》关于创作构思的论述。

73、试论《文心雕龙》的理论体系。

74、试论《诗品》的文学批评成就。

75、简述初唐四杰在创作上的共同特点。

76、概述初唐四杰诗歌的创作特点。

77、简述陈子昂《感遇》的思想内容。

78、试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。

79、简述王维山水田园诗的艺术特点。

80、简述王昌龄七绝的清刚之美。

(即七绝的主要特点)
81、试论孟浩然山水诗的风格特点。

82、试论王维、孟浩然田园山水诗的不同特点。

83、试论高适《燕歌行》的思想情感和艺术特色。

84、岑参边塞诗的艺术特色。

85、简述李白绝句的艺术特色。

86、试述李白诗歌的主要艺术特色。

87、简述杜甫以时事入诗的新题乐府《兵车行》的创作特点。

88、简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色。

88、试述杜诗写实手法的表现。

(即写实手法的特点)
89、试述杜甫《秋兴八首》的思想内容与艺术特色。

90、试论杜诗的集大成。

91、试论大历十才子作品的艺术特色。

92、试论顾况和李益的诗风对盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时的影响。

93、试论白居易讽喻诗、闲适诗、感伤诗的不同特点。

94、试论元稹对新乐府诗创作的推动作用。

95、试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新。

96、试比较白居易与元稹在艺术上的异同。

97、简述刘禹锡咏史诗的特点。

98、简述刘禹锡竹枝词的艺术风格。

99、简述柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格。

100、试论李贺诗歌的艺术特征。

101、试论柳宗元诗歌的主要内容。

102、试论刘禹锡、柳宗元被贬谪后创作的诗有何不同之处。

103、简述李商隐无题诗的内容和特征。

104、试论李商隐诗歌的艺术特色。

105、试论杜牧诗歌创作的艺术成就。

106、试叙贾岛和姚合的“苦吟”与孟郊有何不同。

107、试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。

(即韩柳古文理论有哪些观点)108、试论韩愈古文成就的表现。

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