逍遥游 儒道对比PPT教学课件

2020/12/10
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• 对待生与死：人活着的时候，名与利二字最重，但最终名利还可以看得透
，但是看透生死就难了。
• 庄子“鼓盆而歌”的故事：
• 庄子说：察其始而本无生，当我真正追本溯源去观察最初的开始，人 原本没有生命。没有生命就没有形体，没有形体就没有气息。天地 之间，无非是一股气一股气聚集起来，然后逐渐找到一个形体，由 形体孕育出生命，人就是这样来的。现在，我妻子顺着这条路回去了，
解析：没有。课文先描写了神奇莫测的巨鲲大
鹏的形象，又引述所谓《齐谐》的记载，来证明 大棚南飞是可信的，再用水与舟的比喻强调体型 巨大的鹏鸟必须凭借风，有辽阔的天空才能南行， 这就是“有所待”。即便雄伟如鹏鸟，也没能达 到真正的逍遥游，没有达到作者理想的绝对自由 境界。
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问题探究：
• 思考：人心为什么有自由？自由就是因为他不在乎。而人心为什么又没有真 正的自由？就是因为人的一生被许多你在乎的事情所羁绊，所拘束。
• 我们人人心里都有很多欲望，为了得到而不断奔波，甚至勾心斗角，但是当 我们感觉疲倦，会埋怨不公，会嫉妒他人，其实如果我们真的想让自己平息 ，就应该读读庄子，造成我们内心烦躁的原因：是别人给我们的这么多委曲 ，还是我们自己看不破名与利这两条船？
境界的大小，可以完全改变一个人的命运。在现实生活中
，人们常常以世俗的眼光判断事物，而只有站在更高的境
界上，懂得以逆向思维的方式去观察周围的事物，才能获
得成功的人生。所有的荣华富贵、是非纷争都是毫无意义
的。当你具有大境界时，才能理解什么叫做“天生我材必
有用”，才能有一个快乐的人生。庄子用寓言故事告诉我
她比我先走，此时此刻，她也许正在一个密室里，踏踏实实地睡觉。她解脱 了，我还不高兴吗？想起来，我就忍不住要敲盆唱歌。面对亲人之死，庄子 如此坦然欣慰。这种心态，只有那些大智慧者才能做到。
• 所谓红白（繁衍新的生命和为寿终天年的老人送行），只是生命的 两端，生与死之间不过是一种形态的转化。如果我们真有庄子这样 的心态，我们一定会少了许多牵绊和苦楚。
2、蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么用批评的口 吻说“之二虫又何知”？
解析：蜩与学鸠觉得自己一跃就能飞，能飞多远算多远，是自由 自在的，自以为得到逍遥，无所待，它嘲笑鹏鸟南飞是多此一举 。它不能理解鹏之所以要“扶摇而上九万里”是因为鹏鸟需要足 够的风才能托起它的大翼。同时，鲲的体积非常大，只有南冥和 北冥这样大的水域才能容下它，因此鹏必须要南飞到南冥。其实 ，蜩与学鸠也有所待，它要飞也依赖风，只是它的体积小，正如 坳堂中的草芥一般，不用多少水就能浮起来。
逍遥游
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一、作者简介
• 庄子名周，战国中期蒙(今河南商丘东 北)人，曾做过管漆园的小吏。他追求精 神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王 慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回 答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受 当权者的羁绊，拒绝了聘请。
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问题探究：
1、文章极写鲲鹏的神奇莫测，画面极其壮美， 那么，鲲鹏达到“逍遥游”的境界了吗？ 结合文章1 节内容说说自己的理解。
• 庄子说，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往 。人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个 字。在这个世界上人人都会面临经济的问题，生存的困 窘，庄子的生活又是什么样的呢？
• 庄子向监河侯借米的故事： 庄子在现实的境遇中， 并不一个超越，洒脱，生活富足无忧的人。
• 庄子说，真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的
孔子在回答学生有关生死时说：未知生焉知死。人，活 还没有活明白，干嘛去想死的事呢。 我们是活在当下的，在当下看破了名，穿透了利，甚至 不俱生死，那我们的心灵空间该有多大！这是一种大境 界。
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庄子如何谈论境界的大小？
《逍遥游》一个核心的命题：什么是大，什么是小。《 逍遥游》其实无形的拓展了我们的想像空间，告诉我们 世间的大远远超乎我们的想像，世间的小也远远超乎我 们的想像。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还 在人的心智之中。
2是020/精12/1神0 上的潦倒。
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• 对待名与利： • 庄子和好友惠施的故事：梁国宰相之位 • 庄子对惠子说，南方有一种鸟叫鵷(yuan)雏（一种像凤凰的鸟），从
南海飞到北海的时候，一路上，非梧桐不栖，非竹实不食，非甘泉不 喝。有一天它飞过一只鴞（xiao）鸟（猫头鹰之类的猛禽）的头上， 这只鴞鸟正在吃腐烂的老鼠，鴞鸟怕鵷雏抢它的老鼠，便仰头大叫一 声。庄子对惠子说，你现在是不是也想对我大叫一声啊？
虽然它们所待各不相同，但本质是一样的。蜩与学鸠自鸣得意 就表现了他们的可怜和可笑，从而有力地说明了作者下文要表达 的“小知不及大知”的道理。
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问题探究：
3、众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不 亦悲夫”？
解析：人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看 到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而 即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有 尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的 地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年 的牵制。
们，一个人境界的大小决定了他的思维方式。人们常用
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《逍遥游》主旨
• 庄子的《逍遥游》借助一系列虚构 的故事和形象，否定了有所待的自 由，提出了一个无所待的绝对自由 的境界，又创造了一个神人形象将 其具体化，并且指出了“无为”是 达到这一境界的途径。
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二、庄子的思想
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ对待名与利：
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。庄子 能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点，同 时，嘲讽那些追名逐利的小人。
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庄子如何对待自己的死呢？
庄子说：如果你们把我装在棺材里，埋在地底下，有朝 一日木朽人烂，我喂的就是地下的那些蚂蚁，蝼蛄，所 有地底下的小虫子，干嘛要抢天上飞鸟飞禽口里的食物 ，去喂地底下的小虫子呢？这就是庄子对自己形体和自 己生死的一种看法。 其实庄子从来是一个不惧怕死亡的人，不惧怕死的方式 ，也就是乐生，活得好总比死要强得多。