文言文启蒙读本翻译1--100讲课教案
文言文翻译优秀教案
文言文翻译优秀教案文言文作为古代汉语的一种写作形式，具有悠久的历史和独特的魅力，然而对学生来说，学习文言文常常是一项具有挑战性的任务。
如何让学生在学习文言文翻译时更加轻松愉快，达到事半功倍的效果呢？本文将介绍一份优秀的文言文翻译教案，帮助学生更好地掌握文言文的翻译技巧。
教学目标1.了解文言文的基本语法和表达方式。
2.掌握文言文翻译的基本方法和技巧。
3.提升学生对文言文的理解和应用能力。
教学内容1.文言文基础知识的讲解：包括文言文的特点、基本句型、常用词汇等。
2.文言文翻译技巧的介绍：如何理解文言文的句子结构、如何翻译古代典籍中的生僻词汇等。
3.经典文言文篇目的翻译演练：选择一些经典的文言文篇目，让学生进行翻译练习，加深对文言文的理解和掌握。
教学步骤第一步：文言文基础知识讲解在这一环节，教师可以通过讲解文言文的历史地位、基本语法结构、常见句型和词汇等内容，让学生对文言文有一个整体的认识和了解。
可以结合一些具体的例句和篇目进行讲解，引起学生的兴趣和好奇心。
第二步：文言文翻译技巧介绍在这一环节，教师可以向学生介绍一些文言文翻译的基本技巧，如何理解文言文的修辞手法、如何处理文言文中的句子倒装等问题。
可以通过具体的例句和练习让学生感受到这些技巧的应用和重要性。
第三步：经典文言文翻译演练在这一环节，教师可以选择一些经典的文言文篇目，让学生进行翻译练习。
可以设置一些问题和讨论，引导学生深入理解文言文的内涵和特点，提高他们的翻译水平和能力。
教学效果评估1.学生的文言文翻译水平和能力有所提高。
2.学生对文言文有了更深入的理解和认识。
3.学生在翻译练习中表现出自信和熟练度。
总结通过以上的教学内容和步骤，我们可以看到，一份优秀的文言文翻译教案可以帮助学生更好地掌握文言文的翻译技巧，提升他们的翻译水平和能力。
希望本教案能对文言文教学有所帮助，让学生在学习文言文的过程中更加轻松、愉快！。
实用文言文翻译公开课教案
实用文言文翻译公开课教案第一章：文言文概述1.1 课程目标让学生了解文言文的基本概念和发展历程。
使学生认识到文言文的重要性和学习价值。
1.2 教学内容文言文的定义与特点文言文的发展历程文言文的价值与意义1.3 教学方法讲授法：讲解文言文的基本概念和发展历程。
讨论法：引导学生探讨文言文的价值和意义。
1.4 教学步骤引入话题：提问学生对文言文的了解程度，引导学生思考文言文的价值。
讲解文言文的基本概念和发展历程。
组织学生讨论文言文的价值和意义。
第二章：文言文词汇2.1 课程目标让学生掌握文言文的基本词汇和用法。
使学生能够正确理解和运用文言文词汇。
2.2 教学内容文言文基本词汇及其用法文言文词汇的活用现象文言文词汇的特殊用法2.3 教学方法讲授法：讲解文言文基本词汇和用法。
练习法：让学生通过练习巩固所学词汇。
2.4 教学步骤引入话题：回顾上一节课的内容，引导学生思考文言文词汇的重要性。
讲解文言文基本词汇和用法。
分析文言文词汇的活用现象和特殊用法。
组织学生进行词汇练习。
第三章：文言文句式3.1 课程目标让学生熟悉文言文的常见句式结构。
使学生能够正确理解和运用文言文句式。
3.2 教学内容文言文的句式结构特殊句式的用法和特点句式的活用现象3.3 教学方法讲授法：讲解文言文句式结构和特点。
练习法：让学生通过练习巩固所学句式。
3.4 教学步骤引入话题：回顾上一节课的内容，引导学生思考文言文句式的重要性。
讲解文言文句式结构和特点。
分析特殊句式的用法和特点。
组织学生进行句式练习。
第四章：文言文翻译技巧4.1 课程目标让学生掌握文言文翻译的基本技巧。
使学生能够准确翻译文言文。
4.2 教学内容文言文翻译的原则和方法翻译技巧的运用和实践翻译中常见的困难和解决方法4.3 教学方法讲授法：讲解文言文翻译的原则和方法。
实践法：让学生通过实际翻译练习掌握翻译技巧。
4.4 教学步骤引入话题：回顾上一节课的内容，引导学生思考文言文翻译的重要性。
《文言文翻译》教案
《⽂⾔⽂翻译》教案⽂⾔⽂翻译【学习⽬标】1、明确⽂⾔⽂翻译的原则2、掌握⽂⾔⽂翻译的常⽤⽅法并能在具体语境中灵活运⽤。
3、让学⽣逐步体验成功的愉悦，以此激发学⽣学习⽂⾔⽂的热情。
【学习过程】⼀、导⼊翻译：⽲引上⾐，请毕其说。
⾐裾落，上⽈：“正⾔碎朕⾐矣”。
（注：选⾃《宋史·陈⽲传》，陈⽲时任左正⾔）（建议：先让学⽣翻译，⼀起分享，找⼀些不同的典型）⼆、翻译的原则：直译为主意译为辅所谓直译，是指⽤现代汉语的词对原⽂进⾏逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能⽂意相对。
要求原⽂字字在译⽂中有着落，译⽂字字在原⽂中有根据。
句式特点、风格⼒求和原⽂⼀致。
所谓意译，是指根据语句的意思进⾏翻译，做到尽量符合原⽂的意思，语句尽可能照顾原⽂词义。
意译有⼀定的灵活性，⽂字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
两者的关系是，只有在直译表达不了原⽂意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
三、⽂⾔⽂翻译的两⼤招式：1、字字落实忠实于原⽂意思，不遗漏，不多余。
2、⽂从句顺明⽩通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。
四、探究⽂⾔句⼦的翻译⽅法（⼀）第⼀组1、赵惠⽂王⼗六年，廉颇为赵将伐齐，⼤破之，取阳晋，拜为上卿，以勇⽓闻于诸侯。
《廉颇蔺相如列传》译：赵惠⽂王⼗六年，廉颇作为赵国的将领征讨齐国，⼤败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他凭借勇⽓闻名于诸侯各国。
2、得楚和⽒璧。
《廉颇蔺相如列传》译：得到了楚国的和⽒璧。
⼩结：字字落实第⼀式——留凡国名、朝代、年号、⼈名、地名、书名、官职名、器物名、数量词、度量衡单位等专有名词或现代汉语也通⽤的词，皆保留不动。
练习：1、读⽂⾔句⼦，找翻译不够准确的地⽅晋侯、秦伯围郑，以其⽆礼于晋。
《烛之武退秦师》译⽂：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国⽆礼。
分析：晋侯：对晋国国君的称呼，秦伯：秦国国君。
“晋侯”“秦伯”是专有名词，翻译时保留不动。
2、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽⼭阴之兰亭。
小古文100篇+注释(上册已经修改)教案资料
小古文100篇+注释(上册已经修改)经典诵读五年级系列读本小古文一百篇班级：姓名：上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
小古文100篇讲课教案
小古文100篇讲课教案小学生小古文100课上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
国学启蒙《文言文阅读》教学案
国学启蒙《文言文阅读》教学案1. 引言本教学案旨在帮助学生提高阅读和理解文言文的能力，国学启蒙《文言文阅读》作为课程内容，将通过多种教学方法和资源进行教学。
2. 教学目标- 帮助学生理解文言文的特点和基本语法结构- 培养学生对文言文文本的阅读和分析能力- 提升学生的写作和应用文言文的能力3. 教学内容3.1 文言文基础知识- 文言文的定义和特点- 文言文的基本语法结构- 文言文的常用词汇和短语3.2 文言文阅读和分析- 文言文的阅读策略和技巧- 文言文的常见文体和体裁- 文言文中的典故和修辞手法3.3 文言文写作和应用- 文言文写作的基本原则和技巧- 文言文在传统文化和文学中的应用- 文言文的现代应用和翻译4. 教学方法- 授课讲解：通过讲解文言文的基础知识和阅读技巧来帮助学生理解和掌握文言文的要点。
- 阅读训练：选择适合学生阅读能力的文言文篇目，进行逐句解读和分析训练。
- 文言文写作：组织学生进行文言文写作练，提升他们的写作能力和应用能力。
- 互动讨论：鼓励学生在课堂上分享自己的观点和理解，进行互动讨论和思维碰撞。
5. 教学资源- 文言文教材：选择有针对性的文言文教材，根据学生实际情况进行选择。
- 文言文文本：选择经典或有趣的文言文文本，以激发学生的兴趣和研究动力。
- 多媒体资料：准备相关多媒体资料，帮助学生更好地理解文言文的背景和意义。
- 阅读材料：提供适当难度的文言文阅读材料，帮助学生进行训练和提高。
6. 教学评估- 使用文言文阅读和理解的小测验，测试学生对文言文知识的掌握情况。
- 文言文写作作业，评估学生的写作能力和应用能力。
- 课堂参与度和表现评估，了解学生在课堂上的研究态度和参与程度。
8. 教学反思通过对国学启蒙《文言文阅读》教学案的设计，希望学生能够在系统研究文言文的基础知识和技巧的同时，培养对传统文化的兴趣和理解，提升他们的综合能力和文化素养。
在教学过程中，教师应根据学生实际情况和研究进度进行调整和优化，确保教学效果的最大化。
文言文翻译教案
文言文翻译教案文言文翻译教案一、教学目标1. 了解文言文翻译的基本概念和方法；2. 掌握文言文翻译的基本技巧和注意事项；3. 能够运用所学知识进行文言文的翻译。
二、教学内容1. 文言文翻译的基本概念；2. 文言文翻译的基本技巧；3. 文言文翻译的常见问题及解决方法。
三、教学过程1. 导入教师可以通过提问学生对文言文的翻译有什么了解，引导学生进入课堂主题。
2. 理论讲解（1）文言文翻译的基本概念教师简单介绍文言文翻译的概念，即将古代汉语转换成现代汉语或外语的过程。
（2）文言文翻译的基本技巧教师介绍文言文翻译的基本技巧，如理解句子结构、掌握关键词、运用现代表达方式等。
（3）文言文翻译的常见问题及解决方法教师讲解文言文翻译中常见的问题，如古代汉语词汇的多义性、修辞手法的翻译等，并提供相应的解决方法。
3. 案例分析教师给学生提供一些文言文的句子或段落，让学生尝试进行翻译，并让学生互相交流和讨论，找到不同的翻译方法和解释。
4. 练习训练教师出示一些文言文材料，要求学生进行翻译，并进行小组讨论和整理，最后互相展示。
5. 总结和拓展教师对本节课的内容进行总结，并给出拓展阅读材料，让学生继续深入了解和学习文言文翻译。
四、教学评价教师可以通过观察学生的表现、听取学生的意见和答案，评价学生对文言文翻译知识的掌握情况。
五、板书设计文言文翻译教案一、教学目标- 了解文言文翻译的基本概念和方法- 掌握文言文翻译的基本技巧和注意事项- 能够运用所学知识进行文言文的翻译二、教学内容- 文言文翻译的基本概念- 文言文翻译的基本技巧- 文言文翻译的常见问题及解决方法三、教学过程- 导入- 理论讲解- 文言文翻译的基本概念- 文言文翻译的基本技巧- 文言文翻译的常见问题及解决方法- 案例分析- 练习训练- 总结和拓展六、教学反思根据教学经验，教师可以对本节课的教学进行反思并进行调整，以提高教学效果。
实用文言文翻译公开课教案
实用文言文翻译公开课教案一、教学目标1. 让学生掌握文言文的基本语法和词汇。
2. 培养学生准确翻译文言文的能力。
3. 提高学生对中华传统文化的理解和鉴赏能力。
二、教学内容1. 文言文的基本语法和词汇。
2. 文言文句式的识别和翻译技巧。
3. 文言文翻译的实际操作。
三、教学方法1. 讲授法：讲解文言文的基本语法和词汇，分析文言文句式。
2. 实践法：让学生进行文言文翻译的实际操作，教师指导并及时纠正错误。
四、教学步骤1. 导入：介绍文言文的概念和特点，激发学生对文言文的兴趣。
2. 讲解：讲解文言文的基本语法和词汇，分析文言文句式。
3. 练习：让学生进行文言文翻译的实际操作，教师指导并及时纠正错误。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与程度和提问回答情况。
2. 练习完成情况：检查学生完成文言文翻译练习的情况，对错误进行纠正和讲解。
3. 课后反馈：收集学生对课堂内容和教学方法的反馈意见，进行教学改进。
实用文言文翻译公开课教案六、教学目标1. 让学生掌握常见的文言文词汇和短语。
2. 培养学生准确翻译文言文句子的能力。
3. 提高学生对文言文翻译的技巧和方法的理解。
七、教学内容1. 常见的文言文词汇和短语。
2. 文言文句式的识别和翻译技巧。
3. 文言文翻译的实际操作。
八、教学方法1. 讲授法：讲解常见的文言文词汇和短语，分析文言文句式。
2. 实践法：让学生进行文言文翻译的实际操作，教师指导并及时纠正错误。
九、教学步骤1. 导入：回顾上节课的内容，引入新的文言文词汇和短语。
2. 讲解：讲解常见的文言文词汇和短语，分析文言文句式。
3. 练习：让学生进行文言文翻译的实际操作，教师指导并及时纠正错误。
十、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与程度和提问回答情况。
2. 练习完成情况：检查学生完成文言文翻译练习的情况，对错误进行纠正和讲解。
3. 课后反馈：收集学生对课堂内容和教学方法的反馈意见，进行教学改进。
文言文翻译教案
文言文翻译教案教案标题：《文言文翻译教案》教学目标：1. 了解文言文基本句式和语法结构；2. 培养学生对文言文的阅读和理解能力；3. 提高学生的翻译技巧，培养准确翻译文言文的能力。
教学内容：1. 文言文基本句式和语法结构的介绍；2. 基本的文言文翻译技巧；3. 阅读和翻译文言文文章。
教学过程：一、导入（5分钟）教师向学生展示一段简单的文言文，引导学生观察并讨论其特点，激发学生学习的兴趣。
二、文言文基本句式和语法结构的介绍（15分钟）1. 讲解文言文句子的基本结构，如主谓宾结构、并列句、状语等；2. 解释文言文中常见的修辞手法和表达方式，如比喻、双关等；3. 通过例句和语法分析，帮助学生理解文言文的特点和语法结构。
三、基本的文言文翻译技巧（15分钟）1. 引导学生理解文言文的意思，注重对关键词的理解；2. 介绍常用的翻译方法，如逐字翻译、意译等；3. 给学生提供一些翻译练习，帮助他们运用所学技巧进行文言文翻译。
四、阅读和翻译文言文文章（30分钟）1. 配发文言文文章，并让学生在课堂时间内进行阅读；2. 辅导学生进行翻译练习，提供必要的指导和帮助；3. 学生进行翻译实践后，教师提供评价和反馈，指导学生改进翻译技巧。
五、总结与拓展（10分钟）1. 教师与学生一起总结本节课所学的文言文翻译技巧；2. 鼓励学生积极参与文言文阅读，提供相关的练习和拓展资源。
教学资源：1. 文言文教材或文章；2. 文言文翻译练习题；3. 翻译工具书。
评估方式：1. 学生在课堂上进行的阅读和翻译练习；2. 对学生的翻译作品进行评价和反馈；3. 课后布置练习，检查学生对文言文的理解和翻译能力。
备注：此教案适用于高中阶段的文言文教学，具体的教学内容和时间安排可根据教学实际进行调整。
文言文启蒙读本翻译全
《文言文启蒙读本》者，专为初学文言文之童子而作也。
夫文言文，古之圣贤所传，我国文化之瑰宝，不可不学。
然文言文之文字、语法、句式，皆与今文大异，童子若不启蒙，恐难以领悟其中之妙。
故吾辈特为童子编此读本，以启童子之心智，导引童子入门。
【第一章言文之别】童子闻言文，莫不惊愕。
何也？盖言文者，古人之言语也，与今文不同。
今文易解，言文难明。
然二者之间，实有渊源。
夫言文者，我国古圣贤之所传，今文者，古圣贤之遗教也。
故童子宜先明言文之别，然后可学之。
【第二章文字之源】童子欲学文言文，必先识文字。
夫文字者，言文之基础也。
我国文字，源远流长，始于甲骨，盛于金文，至秦篆而大备。
童子宜从甲骨文始，渐至篆、隶、楷，以识其变迁。
【第三章语法之要】童子学文言文，语法不可不知。
夫语法者，言文之规矩也。
文言文之语法，与今文异，童子宜先习之。
如名词之前，必加“之”、“者”等字；动词之后，必加“也”、“矣”、“乎”等字；句末必加“矣”、“焉”、“哉”等字。
童子宜细心揣摩，以明语法之要。
【第四章句式之妙】童子学文言文，句式不可不晓。
夫句式者，言文之形态也。
文言文之句式，有单句、复句、倒装句等。
童子宜先学单句，渐至复句、倒装句，以悟句式之妙。
【第五章故事之趣】童子学文言文，故事不可不读。
夫故事者，言文之趣味也。
童子宜读《论语》、《孟子》、《庄子》等书，以知古圣贤之言行，悟人生之哲理。
【第六章诗赋之韵】童子学文言文，诗赋不可不赏。
夫诗赋者，言文之韵致也。
童子宜读《诗经》、《楚辞》等，以赏古人之才情，感诗赋之韵。
【结语】童子学文言文，非一日之功。
然童子若能细心研读，循序渐进，自能入门。
愿童子以此为阶梯，攀登我国文化之高峰，以承前人之遗教，启后人之路径。
【译文】《文言文启蒙读本》这本书，是为了那些刚开始学习文言文的孩子们而编写的。
文言文，是古代圣贤传承下来的，是我国文化的瑰宝，不能不学习。
然而文言文的文字、语法、句式，都与现代文有很大的不同，如果孩子们不进行启蒙，恐怕难以理解其中的美妙。
1-1文言文翻译(2课时)4页
文言文翻译导学案班级：姓名：编号：【学习目标】1、知晓并掌握高考文言文语句翻译的具体要求，探求翻译的具体方法。
2、学会翻译的方法并加以实际运用，提升高考文言文翻译的技能。
【学习重、难点】重点：探求并运用文言文翻译的方法难点：准确推断字句在文段中的正确的意义【评价任务】1、学生能够准确、全面地归纳总结出文言文翻译的方法。
2、全部学生能够根据自己总结的规律准确做题。
【知识链接】一、解读考点阅读并勾画要点：考纲中“理解并翻译文中的句子”，意思是说“翻译”须以“理解”为前提，“理解”，就是准确把握字句在文段中的正确的意义；而“翻译”则是将文言句子译为规范的现代汉语。
考查的句子是有特点的，在实词、虚词、句式、活用、通假字等方面有典型性的句子。
测试题目出在“课外”，答案在“课内”。
这里“课外”的含义一般指“选材”是学生没学过的，题目是没做过的；“课内”的含义可从两个方面理解：一是指测试的知识是学生“课内”学过的，二是学生可以利用学过的知识加以推断。
二、文言文翻译标准——信（忠实原文）、达（文意通达流畅）、雅(语言富有文采)。
文言文翻译原则——字字落实，句句通顺。
直译为主，意译为辅。
“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。
“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。
高考文言文翻译也主要考“直译”。
【学法指导】小组合作探究归纳总结【问题导学】一、请翻译下列句子。
第一组1、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译：2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译：第二组1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
译：2、因利乘便，宰割天下。
译：3、生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
译：4、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？译：二、【归纳整理】◆通过翻译第一组句子，你发现了什么，请试着归纳：1、①秦、蚓、蟹、蛇、鳝：②筋骨、用心、寄托：2、①山东、豪俊、爪牙：②景：③斩、木、兵、竿、旗、集、应、粮、从、并、起、亡、族、利、强、一、穴、可、躁：④云、响、景：3、①他们、他、有、身体：②却能、这是、的缘故、可是、就：4、而、矣、之：5、爪牙之利、筋骨之强：★一课一得：直译方法归纳：1、2、3、4、5、◆通过翻译第二组句子，你发现了什么，请试着归纳：★三、【达标检测】（一）运用方法，找出译文中的纰漏加以修改。
文言文启蒙读本整套翻译
《文言文启蒙读本》者，专为初学文言文之童子所著也。
其文简练，意义深远，旨在使读者渐入文言之门，领略古人之智慧。
第一章：字义浅析吾人欲学文言文，首当识其字。
字者，文之基础也。
是以《启蒙读本》首章，特为读者浅析字义。
如“天”字，象形也，上象天，下象地，意指宇宙之广阔。
又如“人”字，象形也，象人之形，意指人类。
此类字义，需读者细心领悟。
第二章：句法入门文言文之句法，与今文颇有不同。
是以《启蒙读本》第二章，专为读者讲解文言文句法。
如“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”此句中，“孔子曰”为主语，主谓结构；“学而时习之”为谓语，主谓宾结构；“不亦说乎”为宾语补足语，用以补充说明谓语。
读者需细心体会，方能使句法了然于胸。
第三章：篇章布局文言文篇章布局，讲究层次分明，前后呼应。
是以《启蒙读本》第三章，专为读者讲解篇章布局。
如《论语》一篇，以孔子言行为主，分为多个章节，每章围绕一主题展开。
读者需学会把握篇章脉络，方能深入理解文言文之精髓。
第四章：典故解析文言文中，典故繁多，寓意深远。
是以《启蒙读本》第四章，专为读者解析典故。
如“愚公移山”，讲述愚公不畏艰难，移山开路的故事，寓意人应有恒心，勇往直前。
读者需学会从典故中汲取智慧，丰富自己的文化底蕴。
第五章：诗词鉴赏诗词者，文言文之瑰宝也。
是以《启蒙读本》第五章，专为读者鉴赏诗词。
如《离骚》一篇，屈原抒发忧国忧民之情，意境深远，感人至深。
读者需学会欣赏诗词之美，领略古人之情怀。
第六章：作文指导作文者，文言文之运用也。
是以《启蒙读本》第六章，专为读者指导作文。
如作文时，需遵循文言文规范，注重字词选择、句式运用和篇章布局。
读者需勤加练习，方能提高作文水平。
总结：《文言文启蒙读本》旨在为初学者提供一个全面、系统的文言文学习体系。
读者需循序渐进，从字义浅析、句法入门、篇章布局、典故解析、诗词鉴赏到作文指导，逐步提高自己的文言文素养。
通过学习《文言文启蒙读本》，读者必能开启文言之门，领略古人之智慧，丰富自己的人生。
文言文翻译(公开课)ppt课件[21张]
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文言文中的倒装句、省略句和 被动句等特殊句式往往给译者 带来困扰。正确理解和转换这 些句式，需要译者具备扎实的 古汉语基础和翻译技巧。
采用“增、删、移、换”的翻 译策略。
针对文言文中的倒装句，可以 通过调整语序来还原其原意； 对于省略句，需要补充适当的 词语来使句子完整；被动句则 需将被动语态转换为现代汉语 的主动语态。
文言文与现代汉语的差异
词汇差异
文言文使用的词汇与现代 汉语有很大不同，有些词 汇的意义和用法也发生了 变化。
语法差异
文言文的语法结构与现代 汉语存在显著差异，如句 子成分的位置、词性的变 化等。
表达方式差异
文言文在表达方式上更加 含蓄、委婉，而现代汉语 则更加直白、简洁。
文言文中的特殊表达
倒装句
在翻译过程中，对于原文的语言风格，译 者应尽可能地进行再现和表达。这不仅要 求译者具备较高的语言表达能力，还需要 对文言文的语言特点有深入的了解。通过 准确的用词和流畅的句子结构，力求使译 文达到与原文相似的艺术效果。
06
文言文翻译的应用与价值
文学作品的翻译
总结词
文学作品的翻译是文言文翻译的重要应用之 一，它能够让现代读者更好地理解和欣赏古 代文学作品，促进文化传承和发展。
详细描述
在学术研究中，文言文资料往往涉及到重要的历史事 件、人物和思想等方面的情况，对于学术研究具有重 要的参考价值。通过对这些资料进行翻译和整理，学 术界可以更加全面地了解相关领域的研究现状和发展 趋势，为学术研究的进步和发展提供重要的支持和帮 助。同时，学术研究的翻译也有助于推动学术交流和 合作，促进学术界的共同进步和发展。
学习建议与展望
建议同学们在今后的学习中继 续加强文言文的阅读和理解， 提高自己的语言基础和素养。
文言文翻译教案
文言文翻译教案文言文翻译教案一、引言文言文作为中国古代文化的重要组成部分，对于学习者来说，翻译是一项必不可少的技能。
本文将介绍一份文言文翻译教案，帮助学习者掌握文言文翻译的基本技巧和方法。
二、背景知识在开始翻译之前，学习者需要了解一些背景知识。
首先，文言文是中国古代的一种文字表达方式，与现代汉语有许多差异。
其次，文言文的语法结构和词汇用法与现代汉语也有所不同。
因此，学习者需要熟悉文言文的基本语法和词汇，才能进行准确的翻译。
三、翻译技巧1. 理解原文在进行翻译之前，学习者首先要对原文进行充分的理解。
阅读原文时，可以先整体把握文章的大意，然后逐句理解每个词语的含义和句子的结构。
如果遇到生僻的词汇或句子，可以通过查阅字典或咨询老师来解决。
2. 注意语序和词序文言文的语序和词序与现代汉语有所不同。
在翻译时，学习者需要注意调整语序和词序，使其符合现代汉语的表达习惯。
同时，要注意保持原文的句子结构和修辞特点，尽量避免过度改动。
3. 理解上下文文言文的表达方式常常依赖于上下文的理解。
学习者在翻译时，要仔细阅读上下文，理解句子之间的逻辑关系和修辞手法。
只有全面理解上下文，才能准确地翻译出原文的含义。
4. 注重词义的多样性文言文中的词语常常具有多种含义，学习者在翻译时要注重词义的多样性。
可以通过对比不同的译文，选择最适合上下文的词义。
同时，要注意保持原文的文化内涵和风格特点。
四、实践案例以下是一个实践案例，通过对一段文言文的翻译，来演示上述翻译技巧的应用。
原文：夫人者，不可不察也。
察其所以然者，以为天下之所以然者也。
翻译：对于夫人这个词，我们不能不加以观察。
观察它为什么会存在，是因为它是世界存在的原因。
在这个案例中，我们首先理解了原文的大意，明确了“夫人”的含义。
然后，根据现代汉语的表达习惯，调整了语序和词序。
同时，我们通过理解上下文，将“天下之所以然者也”翻译为“世界存在的原因”。
最后，我们注意到“夫人”的多义性，选择了最贴合上下文的译文。
文言文翻译教案doc
文言文翻译教案教学目标:1、掌握文言文翻译的原则和基本方法。
2、了解翻译常见错误，强化翻译基本功，提升翻译能力。
教学重点：学习和运用文言文翻译的基本方法，提升翻译文言的能力。
教学课时：一课时教学过程：一、文言文翻译的原则字字落实，直译为主，意译为辅。
直译：指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
二、文言文翻译方法总结（一）、翻译下列句子，谈翻译心得：1、旦日不可不蚤自来谢项王。
——《鸿门宴》译文：明天不可不一大早亲自来向大王道歉。
2、至和元年七月某日，临川王某记。
——《游褒禅山记》译文：至和元年七月某一日，临川王安石记（下此文）。
3、师道之不传也久矣。
——《师说》译文：从师的风尚不流传很久了。
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
——《游褒禅山记》译文：然而体力足够用来到达那里（却没有到达），在别人看来是可以讥笑的，但在自己看来也是有悔恨的。
5、蚓无爪牙之利，筋骨之强——《劝学》译文：蚯蚓（虽然）没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但是能够）向上吃到黄土，向下喝到黄泉，（是由于）用心专一的缘故。
（二）、在学生发言基础上总结归纳：1、替换法有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。
注意词语的语法特点：包括古今意义、通假字、词类活用等情况。
2、保留法保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
3、删削法文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。
这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
4、增补法原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。
文言文启蒙读本翻译（全）-（最新版-修订）
1、鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。
这样经过了大约一年的光景。
有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。
她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。
醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。
有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。
她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。
高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
2、鹦鹉灭火有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。
过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。
天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
3、黄香温习汉朝时候，有个孝子黄香，是江夏地方的人。
他九岁时，他的家里又很穷，于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情，一心服侍他的父亲，尽他的子职。
到了夏天的时候，天气很热，黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。
到了冬天的时候，天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。
后来名满京城，说“天下无双，江夏黄香”。
4、犬救幼女呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。
文言文翻译公开课教案
文言文翻译专题复习授课人盛日山第一课时教学目的：1、掌握翻译的一般目标及翻译的基本方法教学重点与难点：1、让学生从整体上了解文言文翻译的原则和技巧2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足教学过程：一、复习巩固（请将下列句子译成现代汉语）1、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
2、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
3、臣请完璧归赵。
4、奋六世之余烈，振长策而御宇内。
5、杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
二、了解有关文言文翻译的常识1、标准简言之三个字：信（准确）、达（通顺）、雅（有文采）。
高考中的翻译一般只涉及信和达。
2、原则——直译为主，意译为辅。
“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。
“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。
高考文言文翻译也主要考“直译”。
3、直译的方法——“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。
①对――对译。
把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。
[例]天下事有难易乎？（《为学》）――天下的事情有困难和容易（之分）吗？②换――替换。
这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译。
有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。
在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。
[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。
“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。
“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。
对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。
如：①齐师伐我。
这句中的“师”，要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。
文言文启蒙读本翻译（全）[1]
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文言文启蒙读本翻译（全）[1]74、孟母三迁孟子年少时,家住坟墓附近.孟子经常喜欢在坟墓间嬉游玩耍.孟母见此情景,就觉得这个地方不适合居住,于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来.可是,孟子又玩闹着学商人买卖的事情.孟母又觉得此处也不适合孟子居住,于是又搬迁到书院旁边住下来.此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事.孟母认为,这正是孟子所适宜居住的地方,于是就定居下来了.75、梁山伯与祝英台祝英台女扮男装,到学校读书,与梁山伯成为同学.在一起读书三年,两人感情很好.学业完成后,英台准备回家,山伯送她.途中英台对山伯说,家里有一个妹妹,今年刚满28,贤淑而且很有才华,要帮妹妹做媒,山伯同意了.第二年,山伯到英台家看望,见到英台穿着女装,便明白了先前说的都不是真的,所谓的妹妹,就是英台自己.山伯很高兴,可是英台已经许配给马家,两个人不紧黯然垂泪,于是约定要一起生一起死.不久,山伯因为思念英台而生病去世,英台被逼出嫁.当花轿路过山伯的坟墓时,坟墓裂开了,英台跳了下去,两人化成蝴蝶自由飞舞.76、二犬情深咸溪人童镛,家中养了一白、一花两只狗,它俩是一母所生的同胞,生性聪颖,善解人意.后来,那只白狗忽然因眼疾瞎了,不能回笼照料自己的饮食,花狗便衔了食物喂它吃.到了夜间,就睡在它的身旁. 后来白狗死了主人很怜惜,埋在山麓间,花狗仍朝夕去看望它,在它的墓前转几圈,象凭吊的样子.必定要相伴一段时间后,才恋恋不舍地返回.77、赵某误子吴国有个姓赵的人,家里很富有,有很多收藏品.他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业.有一位老人好意劝导他说:”你的儿子们都游手好闲,一旦你死去,他们怎们能靠自己的力量生活?应当让他们学习本事,然后才能有本事独立生活.”姓赵的人不听劝告,继续放纵儿子们.等到赵某死去以后,他的儿子们依旧挥霍无度.不久,资产都被挥霍空了,三个儿子有的在街市中乞讨,有的偷邻居的东西,有的饿死在路边.人们都说:”这是自做自受!”然而这难道不是他们父亲的错误吗!78、擒贼有一对姓周的夫妇,以打鱼为生,白天出没于风波.一天,两个大强盗相互说:”等到性周的到了市场,只留下他的夫人时,我们可以抢他们的钱.于是看到姓周的离开了.姓周的离开了,两个大强盗拿着刀靠近船.周氏夫妇养了一条狗,它看到了大强盗,狂叫.周夫人听到了就出来了.两个强盗跳上船,拿出刀要挟她,狗咬着抢着强盗,所以强盗脱不了身.周夫人乘他们没有防备,把一个强盗推入河中.一个强盗被狗咬着,很痛.周夫人拿着刀想要劈他,强盗脸上显出委屈的样子,跪着赔礼道歉,这是姓周的正巧回来了,看到这幅情景,就邦着两个强盗去了官府.79、张元饲弃狗张元,字孝始,是河北芮城人.祖父叫成,做过平阳郡守.父亲叫延俊,在州郡当官,曾经作过功曹主簿.并且因为至纯被乡里人所推荐.本性谦虚谨慎,孝顺父母.有一次,张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他:”你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉.张元反驳叔父说:”有生命的东西,没有不应该重视它生命的.如果是符合实际,出生老死,这是自然的道理,没办法阻止.但现在它是被人所遗弃,将导致它的死亡,这并不是不可以阻止的.倘若看见它将死而不收养的话,就没有仁慈之心了.所以要把它收养了.”张元的叔父被他的话感动了,所以就允许张元抚养小狗了.过了不多久,小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前,然后走掉了(这似乎是为了感谢张元收养其子之恩).后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事,简称为张元饲弃狗.80、何岳两次还金:秀才何岳,自号畏斋,曾经在夜晚走路时捡到200余两白银,但是不敢和家人说起这件事,担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨,他携带着银子来到他捡到钱的地方,看到有一个人正在寻找,便上前问他,回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合.那人想从中取出一部分钱作为酬谢,何岳说:”捡到钱而没有人知道,就可以算都是我的东西了,(我连这写都不要),又怎么会贪图这些钱呢?”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书,官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里面有金数百两,(官吏)说:”等到他日我回来再来取.”,去了许多年,没有一点音信,(后来)听说官吏的侄子为了他的事情南下,但并非取箱子.(何岳)得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人.81、车胤曩萤夜读晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通.(车胤)家境贫寒,不能经常得到香油(点灯,以便在灯下读书).夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着.82、苛政猛于虎孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:”你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:”我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问:”那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:”(这里)没有苛刻的暴政.”孔子说:”学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕.83、苏东坡焚房契苏东坡从广东往北回,选择住在阳羡,邵民陪他去看一套房子(值五十万),苏东坡用完了身上所有的钱刚能买下,后来挑了个吉日住入新家,经常与邵民在月下散步,听到有个妇人哭得很伤心,,便推开门进去,妇人看到苏东坡仍然在哭.苏东坡问她,妇人说:我有一套房子传了百年,而我的儿子不成材,买给了别人,现在我搬到着儿来了,住了百年的旧房子永远没了,怎能不痛心?问她屋子在哪儿,就是苏东坡所买的房子.苏东坡再三安慰她说:你的屋子是我买的,不用悲伤,今天把屋子还给你. 他马上叫人拿来凭据,在妇人面前烧了.第二天叫妇人的儿子,接他母亲回到原来住所,竟然不索要他的价值.84、危如累卵春秋时代,晋灵公贪图享乐,派大臣屠岸给他造一座九层的琼台,怕有劝阻便下令说:”谁敢进谏一律杀头!”大臣苟息知道后,便来求见晋灵公.晋灵公为了防止苟息劝阻, 命武士弯弓搭箭,只要苟息一开口劝谏,便立刻把他射死.苟息见到晋灵公后,故作轻松地对晋灵公说:”我今天来拜见大王,并不敢劝你什么,只是来给你表演一个特技.我能够把12颗棋子垒起来, 再把9个鸡蛋垒上去而不会倒坍.”晋灵公听了,便叫苟息表演.苟息先把12颗棋子垒起来,再把鸡蛋一个个加上去.晋灵公见了,在一旁大叫”危险”,苟息慢条斯理的说:”这有什么危险,还有比这更危险的呢?”晋灵公问他更危险的是什么,苟息说:”大王,你造九层高台,弄得国内已没男人耕地,国库空虚,一旦外敌人侵,国家危在旦夕,难道不更危险吗?”晋灵公听了,这才醒梧过来,立刻下令停止了九层高台的工程.85、守株待兔从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.86、李林甫口蜜腹剑李林甫为宰相后,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨由文学才能而进官的士人.有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害.所以世人都称李林甫”口有蜜,腹有剑”.87、杨生之狗晋太和年间,广陵有个姓杨的人,养了一条狗.他特别爱这条狗,无论做什么事情都要带着这狗.一次,这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后,就倒地睡着了,无法赶路.当时正赶上冬天有人烧草燎原,当时风很大.与是狗反复不停的叫唤,这个姓杨的人仍旧大醉不醒.狗看到这个人前面有一坑水,于是走到坑里,用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上.就这样反复来回了很多次,狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了.当火燃烧到的时候,因为草湿没有燃烧起来,主人躲过了被火烧的大难.后来姓杨的人醒来,才发现. 后来又有一次,这个人因为在天黑赶路,不小心掉到一空井里.狗叫了整整一个晚上.有人从这里过,很纳闷为什么狗冲着井号叫,过去一看,发现了这个姓杨的.杨生说,你救了我,我一定会好好报答你的.那个人说,如果你把你的狗送给我,我就救你出来.杨生说,这个狗救过我的命,不能赠给你啊.我死活不要紧.那个人说,既然这样,那我就不救你了.这时狗低头看着了看井里,杨生明白了狗的意思,于是给那个路人说,我愿意把狗送给你.那个人于是马上救出了杨生,把狗栓上带走了. 过了五天,那只狗夜里逃跑回杨生家来了.88、李勣煮粥唐英公李勣,身为仆射,他的姐姐病了,还亲自为她烧火煮粥,以致火苗烧了他的胡须和头发.姐姐劝他说:”你的妾那么多,自己为何要这样辛苦?”李答:”难道真的没有人吗?我是想姐姐现在年纪大了,我自己也老了,即使想长久地为姐姐烧火煮粥,又怎么可能呢?”89、鸡感恩有个外出者在下雨天晚上行走,就到朋友的家中投宿.朋友看到有客人来,很开心,就杀了鸡招待他.这个外出者怜悯那只鸡,假装说吃素,主人就不杀鸡了.夜里睡到三更时分,夜行都忽然听到鸡叫声很急促,以为是黄鼠狼来了,就起来赶黄鼠狼.然后墙倒了,正好是客人的那间房.主人也被惊醒而起床,以为客人被压死了,点了蜡烛去寻,发现客人在鸡笼的旁边(而安然无恙.)大概是鸡感激客人的救命之恩,(发现墙要倒了,)就用鸡鸣让客人起床.90、隋侯救蛇得珠历史上一位隋侯,有一次出使齐国,途中见一条蛇,被困在沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙用药敷治,然后用手杖挑入水边让它游走.后来从齐国回来再经过此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯.隋侯不敢接受.当晚梦见脚踏一蛇,惊醒一看,见床头有一对夜明珠,直径一寸,发光可以照耀全室,世称为隋侯宝珠.91、赌徒贷资有一富翁，很多商人都向他（富翁）借资金。
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1.鹦鹉灭火原文有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。
鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。
天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。
”天神嘉感，即为灭火。
译文有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，在这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。
过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。
天神见此，说道：“你虽然很有意气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
2.鳝救婢原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯至，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
翻译高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数千条鳝鱼，有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，从后窗把鳝鱼投到河中，像这样的情况持续了一年。
有一天，面店被火焚毁了，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。
她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了.等到她醒来，发现疼痛减轻了，灼伤的地方也痊愈了。
（她）看看周围，有河中的污泥敷在伤口处，而且地面留下鳝鱼行动的痕迹。
婢女才知道是她以前所放生的鳝鱼来救了她。
高怀中被鳝的行为所感动，于是停止营业，等到拆除锅炉，下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在里面，都把他们放到了河里。
3.黄香温席原文昔汉时黄香,江夏（古地名,今湖北境内）人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐（帐子）,令枕清凉,蚊蚋（ruì，吸人血的小虫）远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾（被子）,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。
翻译过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。
当时正好九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!4.陆绩怀桔原文绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。
绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。
术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。
绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。
术大奇之。
翻译汉朝末年间时候，陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。
袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。
陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。
不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。
袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。
陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。
因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。
袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。
5.犬救幼女原文呈贡县村民畜一犬，甚驯。
母未时上山采薪，幼女随之不及，后于母里许。
俄大雪，母薄暮(傍晚)负薪归，女与犬俱不见。
母惊恐万状，奔走号呼，竟(终)不见女。
邻里相助，亦无济于事。
是夜其幼女之父母悲痛欲绝(死)，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。
凌晨，复邀邻人寻之；见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。
此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事，邑人无不称奇。
翻译呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.6.孙泰原文孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。
泰妻即姨妹也。
先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。
”姨卒，泰娶其姊。
或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。
”众皆伏泰之义。
尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。
泰亟往还之。
中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。
既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。
居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。
于时睹一老妪，长恸数声。
泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。
”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。
”言讫，解维而逝，不复返矣。
翻译孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代贤人的风范。
孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。
之前，姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。
”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。
有人不解，问起这件事，孙泰说：“她眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的义气。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙去还给卖主。
唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。
付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。
过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。
在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。
孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。
老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。
”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。
”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。
《文徵明习字》翻译文徵明监贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
《狂泉》翻译从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。
全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。
全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。
国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。
（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。
《智犬破案》翻译离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。
一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。
狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。
盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。
几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。
于是到官府告状，他的狗也去了。
路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。
狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。
突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。
和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。
官吏审问后，果然就是他。
原来狗也很聪明。
10.雏燕我弟弟喜欢鸟，一心想养一只小鸟。
今天春天，有燕子从南方来，每天衔泥，在我家的屋檐下筑巢，（它们工作的）非常辛苦。
不久，就可以听到啾啾的声音了，因为小燕子已经破壳而出了。
一天，有一只小燕子掉在屋子里，被弟弟捡到了，他非常高兴，就把小燕子放到笼子里饲养起来。
母亲知道了，说：“燕子是益鸟，吃的是害虫，它们不久就要飞到南方去度过冬天，你怎么能养的久呢？”要弟弟马上把小燕子放掉。
弟弟对小燕子恋恋不舍，但是看到它的神态非常悲哀，于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了。
小燕子飞回了燕巢，和它的家人们快快乐乐的生活在一起。
11.愚人食盐古时有个很愚蠢的人，到朋友家去。
主人请他吃饭，他嫌饭菜淡而无味。
主人听到他的话，又加了些盐。
加盐以后饭菜味道鲜美，于是蠢人自言自语：“饭菜之所以好吃了，是因为加盐的缘故。
加了一点尚且这么好吃，何况多加一些呢？”蠢人不动脑子，不吃别的只是吃盐。
空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
12.笼中鹦鹉有一个姓段的富商,养了一个鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面.熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说:"我在监狱半年,处处不的自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊."鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了.而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么欢乐可言?"姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把他放了.13.盗牛时国中有盗牛者，牛主得之。
盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。
子既已赦宥，幸无使王烈闻之。
”人有以告烈者，烈以布一端遗之。
或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。
盗者不爱其死，以救穆公之难。
今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。
”译文：当时，国都中有一个偷牛的人，牛的主人抓到他。
偷牛的人说：“我遇到牛一时被利欲迷惑，从今后将改正，您既然宽恕了我，希望不要让国君烈王知道这件事。
”有人把这件事告诉了烈王，烈王把一匹布赠给了盗牛者。
有人说：“这个人已经做了盗贼，害怕你知道，你反而给他布，为什么？”烈王说：“以前的秦穆公，有人偷了他的骏马把马吃了，秦穆公却赐给他们酒。
偷马的人不吝惜生命，来解救秦穆公的灾难，现在这个偷马的人能够悔过，害怕我知道，这是有羞耻之心，是善心将要产生了，所以给他布劝他做善事。
”14.孙叔敖杀两头蛇楚孙叔敖尝出游，见两头蛇，杀而埋之，及归，忧而不食。
母问其故。
泣对曰：“儿闻见两头蛇者必死。
今儿见之，恐弃母而死也。
”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐后人又见，已杀而埋之矣。
”母曰：“无忧。
吾闻有阴德者，必获喜报。
汝必兴于楚。
”后果为令尹，执楚政。
翻译：楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。
母亲问他原因。
他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。
”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。
”母亲说：“不要忧虑。
我听说有阴德的人，一定会得善报。