千年文明神秘吴哥窟

千年文明神秘吴哥窟

位于洞里萨湖和荔枝山之间的吴哥古迹是古代柬埔

寨人智慧的结晶，也是曾繁盛一时的高棉王朝的象征。吴哥是高棉语“城市”的意思，这座曾经被湮灭在东南亚热带雨林，拥有上千年历史的高棉文化遗迹里林立着形态各异的古刹神庙。如今就让我们一起去探秘神秘的吴哥，把神秘和沧桑文明都安放在那片被雨林掩盖的王朝。

吴哥位于柬埔寨暹粒省省会暹粒附近，始建于公元802年，在这方圆45平方公里的丛林中，静静地躺着600余座石砌建筑，大都是佛教、印度教庙宇和宫殿。它与中国的长城、埃及的金字塔、印尼的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。

宏大的吴哥窟建筑

吴哥窟又名吴哥寺，是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺，也是保存最好的名刹。吴哥窟分为“大吴哥”与“小吴哥”两处地方，其中小吴哥的建筑群较为宏伟，而大吴哥用了二十年时间建造，特别的是城墙以巨石砌成，外有护城河保卫国土。

现在的吴哥遗迹，占地面积达310平方公里，包括四座神庙建筑。台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群，其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部

装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，建筑时所征召的民工达1500万人以上，最重的石块重量超过8吨，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。

吴哥窟寺院周围有宽190米的壕沟，四周共长5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔顶离庭院地面65米，底层廊壁上布满石刻浮雕。这些浮雕内容有反映当时人民生活的，如打猎、捕鱼、送别、战争等；有重现古代传说的，如“乳海翻腾”、“天神制魔”等神话故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，还有人头、鸟兽、虫鱼的雕刻，姿态万千，栩栩如生。宝塔外面的石块上刻着各种姿态的佛像，有的高达几十米，形象非常生动。

吴哥窟五座城门之中，以南门最完整，城门入口两旁，并列了两排石雕，左边是天神，右边是魔鬼。而巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨大人面像，场面壮观。

远远看去，它更像是一座由碎石堆砌的灰色石山，而步入其内方才惊觉自己已经被五十四座佛塔上的二百一十六

张神秘的笑脸所包围，被人们称为“高棉微笑”。这些笑脸

正是以?^耶跋摩七世的面容为蓝本雕刻的，它们高高在上，朝向四方，宽阔的前额、微垂的眼睑、上翘的唇角，阅尽了千百年风雨兴衰的深邃双眸里，饱含着悲悯与淡然。

精湛的浮雕艺术

吴哥窟所残留的一墙一柱，仍可窥见当年精美的雕刻工艺，鬼斧神工的技术，令人赞叹，素有“雕刻出来的王城”之美誉。吴哥窟的圆雕并不出色，台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却精致且极富真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。

其中围绕主殿第一层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。

从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟

然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕而鲜活了起来。

除了墙外的仙女引人侧目，在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。

神秘的沧桑文明

吴哥窟一直是神秘的代表，其兴衰一直为人们所乐道。吴哥窟由―个叫做吉篾（今名叫高棉）的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时?^耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。

公元十二世纪，当中华大地上孱弱的南宋正饱受着金人蹂躏与侮辱的时候，吴哥王朝却在“太阳王”苏利耶跋摩二世的统治下进入了一个空前繁盛的时期。“太阳王”神勇善战东征西讨，极大地拓展了古高棉王国的疆域，使其国家版图几乎覆盖了整个东南亚地区。然而，苏利耶跋摩二世被后人铭记的原因，却并不是他的赫赫战功，而是他在位期间，举全国之力，历时三十五年，动用数以万计的工匠、雕刻家、

彩绘师和建筑家修造的那座万庙之源――吴哥窟。

1219年，随着古高棉最后一位伟大君主?^耶跋摩七世的离世，吴哥王朝迅速走向衰落。1431年，暹罗军队侵占并洗劫了吴哥，在一片刀关剑影的喊杀声里，城中百姓为躲避战乱，不得不流着眼泪，一步三回首地离开了这个曾经带给他们无限荣耀的家园。

神殿里，毗湿奴像前的最后一炷香燃尽了，逸成一缕淡淡的青烟。从此，辉煌了五百多年的吴哥王朝就像暮色中最后一抹晚霞，湮没在了无尽的暗夜里。众神、天使和那些远古之王，摇摇头，如羽毛般轻盈地散去了……

吴哥城被遗弃后，丛林渐渐在这里蔓延开来。那些昔日伟大炫目的神殿和庙宇，经历了连年战火深深地灼伤，终于可以远离尘嚣，也远离异族侵略者仇恨的目光，安静地消失在了漫无人烟的莽莽大森林里，这一消失就是四百多年。直至1858年，法国生物学家亨利?穆奥为了采集蝴蝶标本深入柬埔寨密林。一天，当他伸手拨开一片藤蔓和树枝时，不由惊呆了，不远处，“辽阔的森林中，圆形弧项、五重塔的巨大廊柱遗世独立般耸立于天际，孤寂地伸展于绿林之上，当目光触及这座美丽又端庄的建筑物时，仿佛拜访的是一个种族全族的族墓。”（《高棉诸王国旅行记》穆奥著）至此，沉睡了几百年的吴哥窟才又重新回到世人的视线中来。

今天，当漫步在通往“天界”的长长虹桥上；或穿行于