做人不可居功自傲

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人千万不要恃才傲物

人千万不要恃才傲物三国时平原人祢衡自幼有才华过人，能言善辩，但气盛凌人，刚愎傲慢，自奉为名士。

在三国魏晋时期有这样一种人，以傲视权贵为时尚，以为这才是大名士的风度，三山五岳都不在他眼里。

孔融把祢衡推荐给曹操，但是，没有得到曹操的重用，只给了他一个看马、看草料的官，弥衡以为自己受到了羞辱，恼羞成怒，击鼓骂曹。

曹操大怒，对孔融说：“祢衡这小子，我要杀他，不过像宰杀一只麻雀或老鼠一样罢了！只是想到此人一向有虚名，杀了他，远近的人都会说我没有容人之量。

”于是把弥衡送给刘表。

刘表对弥衡礼节周到，把他当作上宾。

祢衡很赞美刘表的所做所为，但却爱讥讽刘表左右的亲信。

于是，刘表的亲信就势诬陷弥衡，对刘表说：“祢衡称颂将军仁义爱人，可以与周文王相比。

但又认为将军做事不能决断，而最终失败，必定是由于这个原因。

”这些人想借刘表的手除掉弥衡，但这话实际上也指出了刘表的缺点，点到了他的痛处。

刘表因此大怒，但是他也不想自己动手杀人，也不想留下杀名士的恶名，知道江安郡太守黄祖性情暴躁，就把祢衡送到江安。

黄祖对祢衡也很优待，但后来祢衡当众辱骂黄袒，黄祖将他杀死。

祢衡这种人心理大概有问题。

人不能恃才傲物，更不能居功自傲，这不仅是一个修养问题，弄得不好，还会丢掉性命。

当时还有一个叫许攸的人叛袁绍而投奔曹操，向曹营献计。

这种人本身就是买主求荣的行为，任何一个领导人对这种人嘴上不说，心里是有所顾忌的。

官渡之战中，许攸向曹操献计，鸟巢劫粮成功，最终导致袁绍大败。

许攸仗恃功劳，态度傲慢，曾在众人坐在一起的公众场合，喊着曹操的小名说：“曹阿满，要不是我，你也得不到冀州！”曹操笑着说：“你说的对。

”但心里非常不高兴，后来竟杀掉许攸。

应该说曹操还是有肚量的，许攸丢掉性命，完全是他太不自重，你从袁绍那里叛变出来，本身就说明你这个人不忠，不诚，纵使有千条理由，你也洗不脱，这也就罢了。

还公然称许自己的功劳，不以为耻，反而为荣，这种时候本来应该低调行事，夹着尾巴做人，自己帮助曹操打败袁绍是为天下百姓而不是为自己，如此不仅能保全性命，而且能保全富贵进而保全名声，但是，反观许攸的做法却不是这样，态度如此傲慢，目中无人，所以他丢掉性命完全咎由自取，不值得同情。

在有成绩的时候不居功,保持谦卑的名人故事

在有成绩的时候不居功,保持谦卑的名人故事（原创实用版3篇）目录（篇1）1.引言：名人的成功往往伴随着荣誉和赞誉，但真正的谦卑是能够在取得成绩后保持低调和谦虚。

2.故事一：居里夫人发现镭元素，不居功自傲，始终保持谦卑。

3.故事二：马云创建阿里巴巴，不以成功自居，始终保持谦卑和感恩。

4.故事三：诺贝尔奖得主莫言，不以荣誉自居，始终保持谦卑和低调。

5.结论：谦卑是名人成功的重要因素，他们的谦卑使他们能够更好地面对挑战，取得更大的成就。

正文（篇1）在社会大众的眼中，名人往往意味着成功和荣誉，他们的生活和成就常常被世人所称赞和羡慕。

然而，真正的成功者往往能够在取得成绩后保持谦卑和低调，他们深知谦卑的力量，明白只有保持谦卑，才能更好地面对生活的挑战，取得更大的成就。

居里夫人是一位在科学界享有盛誉的女性科学家，她发现了镭元素，为人类的科学研究做出了重要的贡献。

然而，她并没有因此而自傲，相反，她始终保持着谦卑的态度。

在获得诺贝尔奖的演讲中，她强调的是科学研究的团队合作，而不是个人的成就。

她认为，科学的进步是一个团队的进步，而不是个人的成功。

马云是我国著名的企业家，他创建的阿里巴巴已经成为全球最大的电商平台之一。

然而，他并没有因此而自居，他始终保持着谦卑和感恩的态度。

他曾经说过，他最感谢的是他的团队，因为没有他们的努力，就没有阿里巴巴的今天。

他对待员工的态度也是谦卑和尊重，他鼓励员工提出不同的意见和建议，认为这是公司进步的动力。

莫言是我国著名的作家，他凭借出色的作品获得了诺贝尔文学奖。

然而，他并没有因此而自傲，他始终保持着谦卑和低调的态度。

他曾经说过，他只是一个普通的作家，他的作品只是他对生活的理解和感悟。

他始终保持着对文学的热爱和敬畏，认为文学是一个永无止境的探索过程。

这些名人的故事告诉我们，谦卑是成功的重要因素。

目录（篇2）1.引言：名人的成功往往伴随着荣誉和赞誉，但真正的谦卑是能够在成就面前保持低调和谦虚。

《论语》：做人做事都要留有余地

《论语》：做人做事都要留有余地《论语》【出处】子曰：“攻乎异端，斯害也已。

”【释义】孔子说：“（过于）钻研事物的一个极端方面，这是有害的。

”【引申】想事、做事、做人不要钻牛角尖的智慧。

人，有的时候容易偏执，总觉得自己想的对、做的没错，错的都是别人和外部环境，结果是，不能包容，心里委屈甚至敌视，也就没有了归属感和幸福感。

所以夫子告戒我们，做人做事不要钻牛角尖，不要走极端，也就是学会“中庸之道”，“中庸之为德也，其至矣乎”。

也就是学会考虑问题的多个方面，从中选取“中庸之道”，这才是做人之道、做事之道、成功之道、幸福之道。

从古至今，靠走极端而成功、而幸福的人是没有的。

善于包容、善于平衡才是正道。

做人做事，都应懂得给别人留几分余地今年最成功的国产电影，非《我不是药神》莫属，此片火了以后，徐峥的名气又飙升到一个新高度。

他曾在微博说：“这部电影，我只是联合监制和主演，我并不是导演，导演是文牧野，一个非常有才华的年青人。

随着影片热度上升，越发感叹宁浩的选材是决定此片命运的根本，文牧野及编剧对角色的设定决定了人物所有的弧光。

”从这段话时足可见他的格局和境界。

其一，他不居功自傲，主动表明自己并不是最大功臣；其二，他厚道心宽，主动把光环转移到团队上；其三，他有容人之量，他不仅不嫉妒新导演的才华，还竭尽全力帮他搭台助威。

当你站在舞台中央时，记得也给身边的其他人留一些展现自我的余地，这样不仅可以帮你赢得人心，同时也彰显了你的大气。

记得《法演四戒》里曾说，利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。

很多时候，我们给别人分一杯羹，看似是给别人留好处，其实也是给自己种福根。

因为一个人的风水，其实在自己身上。

为宽可以容人，为厚可以载物，与人方便自己方便。

也许当你替别人着想时，会损失一些小名小利，但却得到了别人对你的认可。

好处不可占尽有记者曾经采访任正非，问他如何看待华为在欧洲市场发展良好的趋势？他说，我们在欧洲的份额也不能太高，我们也要给竞争对手留有生存的余地。

人生志向名言警句做人不可有傲态

人生志向名言警句做人不可有傲态
1、最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
2、志当存高远。
3、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
4、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
5、做人不可有傲态，不可无傲骨。
6、志不强者智不达。
7、坐志要如山，行讲要如水。没有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ山，没有能坚定，没有如水，没有能直达。
8、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
9、只有同这个世界结开起往，我们的理想才能结出果然；脱离这个世界，理想便没有后果。
10、只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
11、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。
12、支配战士的举措的是信奉。他能够忍受统统艰难、痛苦，而到达他所选定的目的。

不能高傲自大的感悟

不能高傲自大的感悟「谦虚者得山河，高傲者失天地」，这句古语非常的贴切的概括了谦虚与高傲的关系，而且也提醒我们不能高傲自大。

谦虚是一种做人的态度，高傲则是一种自大的态度，二者极端。

首先，谦虚是一种美德，可以增进人与人之间的关系，它可以让人们更容易相处、沟通。

在此，我们要看到，谦虚可以让人们更容易接纳和接受别人的意见，并将自己的观点和别人保持一致。

因为对别人有着尊重，所以，谦虚可以让人感受到热情友善，让人们更容易融入队伍，而高傲则是阻碍融入的第一大障碍。

其次，人们应该学会欣赏别人，而不是高傲自大。

要学会欣赏别人，就要把自我放下，去放眼他人，对他人的能力和特长给予充分欣赏与肯定。

这样做，不仅能建立一个良好的环境，增加队友彼此之间的了解，而且还可以激发更多的创意，从而更好的完成一项任务。

同时，谦虚的人会更容易受到他人的帮助，尤其是协作场合，谦虚的人会更容易得到团队的支持，容易得到朋友的帮助。

反之，高傲的人很容易被误解、别人不屑一顾，甚至招惹到仇恨，最后连个朋友都没有。

最后，谦虚可以帮助我们获得真正的成就感。

有时，我们会高估自己的能力，然后在实践中遭受一次又一次的失败，最后只能坐以待毙，这就是高傲的报应。

相反，谦虚的人能够根据自己的能力，相应的安排计划，慢慢的接近目标，这样，自己所取得的成就就会显得更加有价值，从而获得真正的成就感。

总之，我们都应该学会谦虚，而不是高傲自大。

谦虚是一种美德，它可以增进人与人之间的关系，谦虚会让我们获得更多的朋友，从而获得真正的成就感，而高傲则会使我们失去很多，从而使我们招致灾祸。

在今天这样一个充斥着种种竞争的社会，谦虚恰似一张安全帽，可以使我们更加安全的生活下去，因此，我们都应该学会谦虚，而不要高傲自大。

为人处世三十六计详解真的很受益!

引导语：三十六计是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

本文为详解现代版为人处事三十六计，希望对大家有所帮助。

第1计施恩计在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。

因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。

要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。

求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。

做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。

施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。

第2计迂回计远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。

这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。

换个说法就是不走直线走曲线。

有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。

生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。

这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。

第3计借口计人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。

有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度。

所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。

而时机未到便慌慌张张地辩解，只会勾起人们的怀疑和警惕。

第4计旁敲计和人打交道，善听弦外之音，又会传达言外之意，是最奥妙的人际关系操纵术。

老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白：“高明”的小人惯会含沙射影，指桑骂槐，用话中之刺让你身败名裂。

不多话、不居功、不贪心,最聪明的做人之道,是“让人放心”!

不多话、不居功、不贪心，最聪明的做人之道，是“让人放心”！2018-02-20 20:55一战文章来源：陌上犀牛观点版权属原作者所有，如有疑义请及时与我们联系。

毛泽东说：“予于近人，独服曾文正公。

”曾国藩出身农家，最终却成为“千古第一完人”。

他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，让子子孙孙都能获福。

纵观曾国藩的一生，之所以能够取得如此辉煌的成就，与他做人做事之道密不可分，其中最核心的一点就是让对方感觉放心。

这说起来简单，做起来却并不容易。

“让人放心”，是对一个人的最高评价。

这意味着这个人厚道、靠谱。

要让家人对你放心，上级对你放心，下级对你放心，朋友对你放心，让跟你交往的人觉得放心、舒服，这是最聪明的做人之道。

得人心者得天下，“让人放心”蕴含着一个人的品格，也体现着一个人的修养。

话不多，我放心曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”，“行事不可任心，说话不可任口”，“禁大言以务实”。

曾国藩的“戒多言”源于一件小事。

当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。

事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。

一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。

总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿（fèn）言不反于身””道理都没参透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮（yù）情状！”也经常反问自己“言多谐谑（xuè），又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株？”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。

做人不能骄傲的名言

做人不能骄傲的名言一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

有哪些名言关于做人不能骄傲的呢?今天店铺分享的是做人不能骄傲的名言，希望你会喜欢。

做人不能骄傲的名言精选1.水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。

2.不实心不成事，不虚心不知事。

3.礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

——约翰·洛克4.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

——卢梭5.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰6.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东7.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。

成绩越大，越要谦虚谨慎。

——王进喜8.一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立9.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

——徐特立10.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

——(英)莎士比亚做人不能骄傲的名言锦集1.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚——谢觉哉2.虚已者进德之基。

——方孝孺3.不满足是向上的车轮。

——鲁迅4.不实心不成事，不虚心不知事。

5.不自是者博闻，不自满者受益。

6.大勇若怯，大智若愚。

——苏轼7.谦虚其心，宏大其量。

——王守仁8.劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。

——葛洪9.缄默和谦虚是社交的美德。

——蒙田10.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

——莎士比亚11.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

做人别太飘,行为别傲娇-成功哲理

做人别太飘，行为别傲娇_成功哲理当瞧不起别人的时候，总有人也看不起你。

人与人交往是相互的，送人玫瑰，手留余香，扬人灰土，己手先脏。

谁都有闪光的一面，靠自己前进的人值得敬仰，靠勤劳奋斗的人值得赞赏。

看人优点学会的是成长，盯人缺点得到的是狂妄。

谁都不傻，别弄虚作假，谁都不易，别无故欺诈。

尊重别人才被人推崇，贬低他人不被人看重。

做人别太飘，行为别傲娇，征服一个人，靠的是人品，亲近一个人，靠的是诚恳。

有些事，过去了，后悔无益；有些人，离开了，惋惜无用。

无缘的，终将离去；无情的，都会失去。

人生就是一种选择与放弃，再好的事情，不能实现，也要放弃；再美的感情，不能拥有，也应遗弃。

放弃了才能选择，遗弃了才能挑选，人生许多的美好，都是于选择后获得的。

失去，就别在惋惜，离开，就别在悔恨。

总有一天你会知道：喊疼没人疼，诉苦没人懂，说累没人明。

伤口展示在众人面前，只不过赢取暂时安慰；心情暴露在世人眼里，只不过博得瞬间同情。

留下的疼，你还要自己疗伤，喊疼何用；心中的苦，你还要自己品尝，诉苦何为；身上的累，你还要自己去扛，说累何求。

从无话不说，到无语沉默；由天真无邪，到成熟稳妥；从寻求寄托，到自我解脱。

经历剥夺了你遥不可及的向往，又赐予了你不得已的坚强，这就是成长人生中，有一些情怀，只有经历才会深深懂得。

最难走的是路，遥远而疲惫，许是因为没有方向，没有自我；最难懂的是心，时而清晰，时而模糊，许是因为太多烦扰，太多追求；最难舍的是自己，忘不了，也丢不下，因为已经成为习惯，成为生命。

在美丽的风景中，纯澈自己；在奔波的忙碌中，实现自己；在无憾的岁月里，懂得自己。

人生，其实就是在经历中懂得，在懂得中经历杯浑浊的河水，经过片刻时间沉淀，泥沙就会沉到杯底，而其它部分水仍然是清澈的。

如果摇晃不停，这瓶水就总是浑浊。

不妨把这瓶水的清澈部分比喻成幸福，浑浊部分比喻成痛苦, 当你不停地“摇晃”，生命就会充满“浑浊”，弥散不尽的烦恼就会袭来, 当把心静下来，不瞎搅合，沉淀的泥沙终归只占很少部分，生命大部分时间仍然是幸福快乐的, 这就说明, 人生快乐与幸福，莫不与心态心情有！。

做人,最忌讳的是狂妄自傲(文案)

做人，最忌讳的是狂妄自傲
茫茫人世间，人类何其渺小，就算自己再有本事和能力，也无法跳脱出客观规律的束缚。

可偏偏有人小有成就后，便开始变得骄纵轻狂，认为自己不可一世，高他人一等。

在和别人交谈之时，目中无人而口出狂言，不仅会让人感觉厌烦，还可能遭到嫉妒。

曾国藩在其家书中，就曾说道：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。

”
傲慢无礼，常常会成为败坏事情的始作俑者；口不择言，往往就是暴露自己底牌的罪魁祸首。

越是觉得自己高高在上，就越容易犯下致命的错误，更会因口无遮拦而付出惨痛代价。

在小说《三国演义》之中，关羽在樊城水淹七军，擒于禁，斩庞德，一时间威震华夏。

作为蜀汉盟友的东吴，自然想要拉拢关羽，于是孙权便提出要与关羽和亲，让自己的儿子娶关羽的女儿。

可关羽一向刚愎自用，面对孙权派来的使者，狂妄地说道：“虎女安可配犬子！”
此番羞辱之言一出，不仅让孙权脸上极其难堪，更让吴蜀联盟的关系就此破裂。

最终，在关羽围攻樊城时，孙权派吕蒙偷袭荆州，关羽也因此身死陨命。

做人，最忌讳的就是狂妄自傲，锋芒毕露的话语更会惹来无妄之灾。

唯有沉稳如山，踏踏实实地做好自己，才能让未来的路越走越宽。

做人不能太傲气的心得体会

做人不能太傲气的心得体会木秀于林，风必摧之，峰芒毕露，有时恰恰暴露出一个人的弱点，人不可有傲气，否则便会助长狂妄自大之风。

在傲气中跌得粉身碎骨。

人不可有傲气，需要有放低姿态的谦卑之心，人外有人，天外有天，当一个人自诩天下第一的名号，他便深陷于大的牢笼，注定为自己的狂妄付出代价，而当一个人放低姿态，埋首奉献时，众人会把他举得很高，曾经不可一世的秦始皇，如今是臭名昭著的暴秦统治者，曾经妄想高官厚禄的秦桧，如今成为跪在岳飞祠堂前的一个铜像，曾经企图成为皇帝的袁世凯，如今已成黄土一抔。

美梦破碎，傲气使他们迷失了自我，在欲望中沉沦，放低姿态，才能有大度，才能有一颗强大的内心。

人不可有傲气，需要杜绝攀比的名利之心，有多少英雄豪杰，一身傲气，跌倒在名利的脚下，有多少渊博的学者，满腔才情，却坠入名利的深渊，有多少天真的孩童，却沉溺在攀比的名利之风，当我们追求的世俗的名利，攀比腰缠万贯，傲气在无形中形成。

我们看到一个放荡的少年，撞人之后理直气壮地吼道我爸是李刚，我们看到一个年少年无证驾驶宝马车在高速公路横冲直撞，我们看到一个顽童手中紧握苹果手机。

玩的不亦乐乎，攀比让人们玩物丧志，失去了奋斗的激情，亦失去了人生的价值。

历览前贤国与家，成由节俭败由奢。

当攀比之风迅起，国家的脊梁在名利的熏染下，支离人与傲气，耽误的是自己前程，国家有傲气，断送的是繁荣昌盛。

人不可有傲气，需要有沉稳平和的心态。

藏獒因骄傲而到处炫耀，自不量力的挑衅，其貌不扬的狮子却惨败告终。

藏獒的惨败让我们懂得争强好胜，必会失尽苦头，而沉稳平和则是处世之道，自立为西楚霸王，一生傲气为他乌江自刎的悲剧埋下伏笔。

倘若多一些沉稳平和，卷土重来未可知，才高气盛，一身傲气使贾译为同僚所排挤，他若多一些沉稳平和，并不会壮志未酬，忧愤而死，傲气冲天的扬言我比阿尔卑斯山还要高。

拿破仑去在滑铁卢惨败，倘若多一些沉稳平和，绝不会在监狱中终老。

人不可有傲气，倘若如藏獒般夜郎自大，必会搬起石头砸自己的脚，在傲气中失了风度，也失了尊严。

不能骄傲心得体会做人不能骄傲感悟

不能骄傲心得体会做人不能骄傲感悟描写不能骄傲心得体会篇一【目空一切】什么都不放在眼里。

形容极端骄傲自大。

【目空一世】什么都不放在眼里。

形容骄傲自大。

【目空余子】眼里没有别人。

形容骄傲自大，看不起人。

同“目中无人”。

【眄视指使】形容骄傲的神态。

【目中无人】眼里没有别人。

形容骄傲自大，看不起人。

【气傲心高】心比天高，气性骄傲。

态度傲慢，自以为高人一等。

【气充志骄】指心满意得，骄傲自大。

【器满将覆】比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。

亦以喻骄傲自满将导致失败。

同“器满则复”。

【器满将复】比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。

亦以喻骄傲自满将导致失败。

同“器满则复”。

【器满意得】骄傲自大、得意忘形的样子。

【负才傲物】指依恃才学，骄傲而看不起旁人。

【奋矜伐德】奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。

指骄傲自大，夸耀不实。

【奋矜之容】矜：自以为是；容：态度。

自我认为比别人有能力的一种骄傲表现。

【高傲自大】自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

【好自矜夸】骄傲自满，喜欢夸耀自己。

【居功自傲】居功：自恃有功。

自以为有功劳而骄傲自大。

【矜功自伐】矜：骄傲，自夸；伐：自夸。

自以为有功劳而夸耀。

【居功自满】居功：自恃有功；满：满足。

自以为有功劳而骄傲自大。

【戒骄戒躁】戒：警惕，预防。

警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

【矜纠收缭】形容骄傲、急躁、暴戾。

傲慢、高傲、傲岸、傲骨傲气、傲然、傲视、孤傲自豪、得意、自大、自满自傲、自负、骄气、矜傲矜骄、矜倨、矜夸、自满、自恃自命清高、刚愎自用、狂妄自大大模大样、锋芒毕露、高高在上孤行已见、顾盼自雄、好为人师呼幺喝六、骄兵必败、骄傲自满矜功自伐、居功自傲、鼻孔朝天目中无人、目空一切、马耳东风旁若无人、器小易盈、煞有介事舍我其谁、盛气凌人、恃才傲物忘其所以、忘乎所以、唯我独尊扬长而去、自命不凡、班门弄斧负才傲物、奋矜伐德、奋矜之容好自矜夸、戒骄戒躁、矜纠收缭居功自傲、矜功自伐、居功自满呼幺喝六、骄兵必败、骄傲自满矜功自伐、居功自傲、目中无人目空一切、马耳东风、旁若无人器小易盈、煞有介事、舍我其谁盛气凌人、恃才傲物、忘其所以忘乎所以、唯我独尊、扬长而去自命不凡、不因人热、大摇大摆咄咄逼人、倔强倨傲、桀骜不驯富贵骄人、高视阔步、目指气使气焰熏天、轻世傲物、神气活现心高气傲、颐指气使、趾高气扬出言不逊、称王称霸、横行霸道横行不法、横加指责、横行无忌横行天下、蛮不讲理、蛮横无理1、一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。

为人处世三十六计

为人处世三十六计施恩计在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。

要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。

求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。

做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。

施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。

帮助别人时，要掌握以下基本要领：1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。

2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。

3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。

4.给人好处还要注意选择对像。

像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。

第2计迂回计远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。

这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。

换个说法就是不走直线走曲线。

生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。

这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。

一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

第3计借口计人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。

有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。

而时机未到便慌慌张张地辩解，只会勾起人们的怀疑和警惕。

《道德经》：人生得意时，不要居功自傲，是一种大智慧

《道德经》：人生得意时，不要居功自傲，是一种大智慧《道德经》：人生得意时，不要居功自傲，是一种大智慧。

人生得意的时候不要居功自傲，我们用现代的一种角度来理解这句话，一个人比如说在年少的时候或者是很年轻的时候创业，或者是在事业上面有很高的一个成就。

这个时候如果居功自傲，感觉自己特别了不起，一种目中无人的状态。

这个人的晚年，或者中年的时候，一定是落魄的。

因为没有人的一生都是处在一个高峰的阶段，他居功自傲的时候，就是因为他的傲娇得罪了身边的人，或者是因为他本身心态就有一种浮躁的状态在自己内心，所以很容易就走下坡路。

当你成为别人嫉妒的一个对象的时候，你在为人处事方面就会占据很多劣势。

老子在《道德经》中的第九章“功遂身退”中，有这样一个详细的解释，其中有一句叫做：功遂身退，天之道也。

“天之道”的意思就是既自然规律，这句话的意思就是说，当一个人功成名就的时候，要隐藏和懂得功成身退，是一个自然运行的规律。

在太平天国起义爆发之后，清政府派很多人去镇压，但是连连败退。

在这个时候，曾国藩作为清廷的一个侍郎，得知消息之后，就帮助湖南团练，没过多久，以洋枪洋炮作为装备的军队出现在湖南大地，叫做湘军。

有水军和陆军组成，这个就是曾国藩一手打造的一个军队。

湘军成立之后，把攻击的矛头指向太平军在曾国藩的指挥之下，湘军依仗着洋枪洋炮，攻占了太平天国部分地区，将太平天国起义镇压下去，因为曾国藩立了大功，所以他是有清以来获得最大权力的汉族官僚。

在这样一种状态之下，取得那么高的成就，在朝廷上面有那么高的威望，如果换做一个平常人，或许早就已经目中无人，洋洋得意。

但是曾国藩并没有这种状态，他不敢过于高兴，怀着一个戒惧之心，居安思危。

在朝廷中的人都知道在皇上面前效命，做事的时候一定要特别的谨慎。

如果说居功自傲，说不定皇上下一次要整治的人就是你，所以曾国藩特别理解这样一种状态。

在这个时候，皇上对于曾国藩各种嘉奖，皇上说：没想到曾国藩这样一个书生，竟然有这么大的本事建立下如此丰功伟绩。

【人生智慧】不可居功自傲

【人生智慧】不可居功自傲小孟是一个业务员，他的销售技巧跟业务关联都无比好，因而他的事迹在全公司里是最好的。

获得成就当前，他就开端对别人比手划脚了，尤其是对那些客户服务人员。

原来这些客户服务职员十分支撑小孟的工作，只有是他的客户打来的电话，客服就会立刻进行售后服务的。

但是因为小孟动辄说"是我给你们的饭碗，不我你们都要饿逝世"，要不然就是说这些客服人员服务不好，他的客户向他投诉等。

客服人员对他说的话束之高阁，然而却通过举动来与他抗衡。

后来，但凡小孟的客户打来的电话，客户服务人员都一拖再拖。

最后，这些客户打电话给小孟，并把怒火发到他的身上。

因为后继服务不到位，小孟的续单率异常低，本来的客户也都让其他业务员抢走了。

从这个例子能够看出，一个员工的成功确定有他自己的因素，但相对不能脱分开企业团队的配合。

如果没有强盛的团队作为支持，再有才能的业务员也不可能把销售工作做好。

无论做什么事情，如果以为这个事件没有了本人就一定不会胜利，那么你就会有一种骄矜之气。

在团队角色问题中，团队中必定有一件事情是你最善于的。

也许在这件事情的操作进程中，你是重要力气，但并不代表没有了你就不行。

赵本山的小品中有一句话："地球就得围着你转，你是太阳呀？"你必须清楚，这个世界上少了谁都一样。

巨人都会成为历史，更何况我们呢？一个想真正有所作为的人，就不要把功名利禄看得太重，而应抱着漠然一笑的立场。

曾国藩在他带领的"曾家军"攻破南京，平定了太平天国，破下赫赫军功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，信中附了一首诗："左列钟铭右读书，世间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。

"诗中告诫他的弟弟，千万不能因此而戒骄戒躁，越有功劳越得抬头做人。

诗中屠羊说的典故，出自庄子的《让王篇》。

屠羊说是楚国的一个屠夫，曾跟着遇难的楚昭王流亡。

在流落途中，昭王的衣食住行，都是他帮忙解决的。