苗族银饰的图案解说
苗族银饰阅读理解
苗族银饰阅读理解一、苗族银饰的外观苗族银饰那可真是超级好看呢。
它们的样式特别多，有各种各样的形状，像什么蝴蝶啊，花朵啊，这些造型都特别精美。
银饰的大小也不一样，有的是小小的耳环，精致得很，戴在耳朵上就像小精灵在耳朵上跳舞；有的则是大大的项圈，很有分量，感觉戴上去整个人都变得很有气场。
而且啊，这些银饰的工艺非常复杂，上面有很多细细的花纹，那些花纹就像是被施了魔法一样，充满了神秘的魅力。
二、苗族银饰的文化意义苗族银饰可不仅仅是好看的装饰品哦。
它在苗族文化里有着超级重要的地位呢。
对于苗族同胞来说，银饰是家族传承的象征。
从老一辈传到小一辈，每一件银饰都承载着家族的故事和记忆。
而且银饰还和苗族的传统习俗紧密相连，像在一些重大的节日或者婚礼上，苗族姑娘们都会戴上最漂亮的银饰，这是一种对传统习俗的尊重，也是对美好生活的向往。
感觉每一件银饰都像是一本会说话的历史书，无声地诉说着苗族的文化呢。
三、我对苗族银饰的喜爱我真的超级喜欢苗族银饰啊。
每次看到那些银饰，就感觉自己好像走进了一个充满神秘和美丽的世界。
我觉得它们就像是苗族人民智慧的结晶，用银这种简单的材料，打造出如此精美、富有文化内涵的东西，真的太厉害了。
我还梦想着有一天自己也能拥有一套苗族银饰呢，哪怕只是小小的一个耳环或者手链，那也会让我特别开心。
四、阅读理解相关如果从阅读理解的角度来看，要是在文章里看到关于苗族银饰的描写，那我们就要注意很多点啦。
首先要关注它的外观描写，那些描写形状、大小、工艺的部分，都是很重要的信息。
然后就是文化意义方面的内容，这往往是作者想要传达的更深层次的东西。
我们要能够理解作者通过描写银饰来表达对苗族文化的尊重和喜爱。
还有就是一些和银饰相关的故事或者传说，如果文章里有提到，那也是理解文章的关键部分呢。
答案与解析：这篇文章主要围绕苗族银饰展开。
答案方面，关于苗族银饰外观的描述要点可以在一里面找，文化意义在二里面找，我对它的喜爱在三里面找，阅读理解相关在四里面找。
重庆苗族银饰纹样的审美解读
重庆苗族银饰纹样的审美解读作者：武玉楠江婷来源：《中国民族博览》2022年第15期【摘要】苗族银饰是重庆市非物质文化遗产，其装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响，既是本土文化的缩影，更蕴含着浓郁的民俗观念和民族信仰，反映着苗族人特有的审美情调。
本文对重庆苗族银饰纹样的造型和审美内涵展开分析和研究，对推动重庆苗族银饰的保护传承具有重要的现实意义。
本文从造型特征、构成法则、表现形式、形式规律、表现手法的角度归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征。
通过解读重庆苗族银饰纹样的美学意蕴，提出苗族银饰文化的美学价值及开发意义，促进重庆优秀传统文化的保护与弘扬，对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。
【关键词】重庆；苗族；银饰；纹样【中图分类号】J522.8 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2022）15-059-03【本文著录格式】武玉楠，江婷.重庆苗族银饰纹样的审美解读[J].中国民族博览，2022，08（15）：59-61.基金项目：1.重庆市社会科学规划项目：“重庆苗族银饰本土纹样的整理与文化解读研究”（课题编号：2019PY60）；2.重庆市教委人文社科项目“重庆苗族银饰技艺数字化传承创新研究”（项目编号：21SKGH047）。
纹样是一种传统艺术语言，它体现了劳动人民的聪明才智与高超技艺，融入大众的情感与思维，表现了劳动人民的志向与意志，其所折射出的历史背景、社会心理、民俗心态与审美趣味，都大大超越了纹样本身的价值与含义，并使人从中感悟到了深厚的文化底蕴。
一、研究背景及意义苗族银饰是重庆市非物质文化遗产，其装饰纹样种类繁多且构图精巧，造型复杂，具有强烈的视觉冲击力和独特的形式美感。
重庆苗族银饰的装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响，既是本土文化的缩影，更蕴含着浓郁的民俗观念和信仰观念，反映着苗族人特有的审美情调，是重庆苗族的特色。
[1]由于重庆苗族因战乱迁徙，且定居后长期与当地的汉族和少数民族杂居，导致重庆苗族银饰的风格与黔东南，湘西苗族银饰略有不同，文化特征更为多元，采借更为突出，具有更为特殊的审美意蕴。
腊尔山苗族银饰纹样符号寓意及其价值解析
【艺术与体育】腊尔山苗族银饰纹样符号寓意及其价值解析龙庆华（ 铜仁学院 艺术学院，贵州 铜仁 554300 ）摘 要：腊尔山苗族银饰有着悠久的历史，其银饰艺术承载着苗族的意识、审美、文化、地理等多方面的符号，有着独特的文化价值与丰富的审美价值。
它的发展是苗族区别于其他民族的重要标志。
文章从腊尔山苗族银饰的历史、纹样符号的意蕴和艺术价值入手，对其价值进行解析。
关键词： 腊尔山； 苗族历史； 银饰纹样； 符号寓意； 文化价值 中图分类号：J523 文献标识码：A 文章编号：1673-9639 (2018) 08-0105-05腊尔山位于贵州、湖南、四川三省交界处，居住在这里自称“嘎雄”（gab xongb ）的苗族是“红苗”的后裔。
据《明实录》记载：“红苗者，环铜仁、石仟、思州四府，东连楚，西接蜀，周匝二千里有余。
”[1]所指的就是这片区域。
民国以前，在腊尔山经商的江西、湖广、四川、福建等商人，经常将收集到的银制品熔化为银锭或仿制成银元，作为财富与货币进行储藏和交易。
而苗族则是经常将得到的银锭和银元交给银匠熔化，打造成各种精美的饰品。
精美的苗族银饰是苗族人民最为喜爱的盛装饰品。
一方面它具有独特的外在美和实用价值，不仅具有装饰的审美功能，还是苗家人财富的重要象征；另一方面它承载着苗族的历史文化、民间崇拜和民族信仰，已成为苗族传统文化的独特象征，是武陵山区腊尔山人民的审美观和智慧的体现。
笔者从艺术设计的视角，通过对武陵山区腊尔山苗族银饰的历史追述，尝试解读苗族银饰的纹样符号寓意，论述苗族银饰的审美价值和文化价值。
一、苗族银饰的历史苗族以金银为饰的历史相当久远。
据考证，秦汉以后，夜郎牂牁境内的手工业已十分发达。
黔西东汉墓中曾经出土了多件颇具民族特色的银手镯、银戒指、小银铃等工艺品。
苗族的历史是一部悲壮的迁徙史，而苗族银饰的产生，有着深层的精神动因。
腊尔山苗族银饰艺术是苗族迁徙史及农耕文明时代的折射。
明永乐十一年（1413）2月，设置贵州布政使司，贵州正式成为省一级的行政单位。
苗族银饰PPT课件
耳环
造型有蚕虫式、叶片式、圆柱式、圆轮式、 悬吊式、环状式、灯笼式等等。
颈部银饰
式样有羊角圈、圆光圈、扁圈、 盘圈、麻花圈、雕花圈、戒指 圈、空心镂花圈以及由项圈演 变而成的银披肩等。项圈使用 量较多的有贵州台江、黄平、 凯里、雷山、剑河、丹寨、麻 江、松桃及湖南湘西一带。
雕花圈 卷花圈
胸部银饰
头饰
苗族头部银饰包括银角、 银扇、银帽、银围帕、 银飘头排、银发簪、银 插针、银顶花、银网链、 银花梳、银耳环、银童 帽饰
银角
最大的银角高约80厘米，两角距 离约80厘米，角尖一般用白色鸡 羽装饰。银角正中围绕太阳图案 上边有以银片插成扇形的放射状， 象征初升的太阳光芒照射。
图为西江式银角
银冠
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
种类有压领、银链、银锁、胸兜等。
手部银饰
手部银饰极为丰富，有圆柱形、方柱形、空花 形、扁平形、圆珠形、螺旋形、螺丝形、扭曲 形、长筒形、龙头形、蚕虫形等
银衣及其它银饰
一般是以银泡、银菩萨、银片等钉在布衣上而 成
苗银首饰洁白的秘诀
苗族饰银洁白无暇。因此，苗族银匠 除了加工银饰，还要负责给银饰除污 去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上 硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上 的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾 水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清 理，银饰即光亮如新。
第11页共17页手部银饰手部银饰手部银饰极为丰富有圆柱形方柱形空花形扁平形圆珠形螺旋形螺丝形扭曲形长筒形龙头形蚕虫形等第12页共17页第13页共17页银衣及其它银饰银衣及其它银饰一般是以银泡银菩萨银片等钉在布衣上而成第14页共17页苗银首饰洁白的秘诀苗银首饰洁白的秘诀苗族饰银洁白无暇
中考语文综合模拟试题(附答案解析)
语文中考综合模拟检测试题学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________(满分120分,考试时间120分钟)一、积累运用(22分)1．下列选项字音、字形完全正确的一项是( )读书对人有潜．( )移默化的影响。
读一本好书,就等于和一个高尚的人对话。
大师们的一句句箴．( )言都在敲击我们的灵魂。
我听到杜小康了战胜孤独之后的感( )；我看到孙少平经长途( )涉之后获得了不平凡的人生；我看到桑提亚哥大战马林鱼和鲨鱼的锲而不舍。
他们都在我心里种下了勇敢、无畏的种子。
A．qián zhēn概拔B．qián zhēn慨跋C．qiǎn jiān概跋D．qiǎn zhēn慨拔2．在下面语段中,(甲)(乙)两处分别填入标点符号,最恰当的一项是( )因为崇尚英雄,争做英雄,所以才会英雄辈出,国家强盛。
学习英雄模范,就是学习他们身上的鲜明品格。
忠诚,就是矢志不渝,坚守初心(甲)执着,就是埋头苦干,坚守事业；朴实,就是认真工作,不计个人得失。
伟大出自平凡,平凡造就伟大。
只要有坚定的理想信念(乙)不懈的奋斗精神,就一定能在平凡中造就伟大。
A．(甲)句号 (乙)逗号B．(甲)分号 (乙)顿号C．(甲)分号 (乙)逗号D．(甲)句号 (乙)顿号3．下列各句中加点词语使用不恰当的一项是A．在众目睽睽．．．．之下,这个本来从容自若的姑娘也不禁有点窘迫了。
B．小猴子总是担心月亮会掉下来,天天失眠,真是杞人忧天．．．．。
C．大家认为他提出的这条建议很有价值,都随声附和．．．．表示赞成。
D．谢老师的讲学, 语言幽默、精彩、机智,常常引得学生哄堂大笑．．．．。
4．下列句子没有语病的一项是( )A．这次抗疫中,社会各界给学校捐赠了口罩、体温计、保健手册等医疗用品。
B．去年六月,首府南宁地铁3号线开通试运营,很大程度上缓解了市内交通拥堵。
C．南宁积极推动旅游休闲业的发展,打造多条景区体闲路线,逐步改善广西国际影响力。
苗族银饰锻造工艺讲义
非物质文化遗产--苗族银饰锻造工艺今天我们继续来了解贵州的非物质文化遗产，贵州的传统工艺，还是以视频开始。
视频，2分，刚刚我们看到的是贵州的银饰锻造工艺，也就是我们将要了解的内容。
我们来看看视频中介绍的银饰产品图片，（生活在左银饰)，图中的银饰都是来自黔东南比较传统的银饰款式，本土气息民族感比较强，但是搭配他的服装就别具一番风格。
再来看看本土原创手工银饰品牌太阳鼓银饰（产品图片）3分看完这些图片，同学们有没有兴趣继续了解银饰的制作过程？国家级非物质文化遗产那我们就得先来了解一下他的文化和历史，苗族银饰锻造技艺是中国苗族民间独有的技艺，历史悠久，有600多年的历史，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，所有的饰件都通过手工制作而成，2006年5月20日，苗族银饰锻造工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（图片，手工制作图片，盛装图片）苗族的银饰文化苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。
银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰。
品种多样，从头到脚，无处不饰，包括头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。
一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。
银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。
苗族用银的观念一是审美，以大为美，以重为美，以多为美。
二是表示富有和避邪。
每逢民族节日，苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品，跳起芦笙，踩起铜鼓，银佩叮当，银光闪闪，饶有一番情趣。
婚嫁之日，银饰更是新娘必不可少的装饰品。
银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，这是苗家独有的"银饰文化"。
（银饰盛装图片）10苗族银饰技艺特点和传统银饰特点苗族的银饰品主要是由本民族的男工匠打制。
广西融水苗族银饰的历史渊源及设计美学观探微
文字，以便观者准确地理解您传达的思想
未来银饰产业的发展趋势与前景
数字化与智能化制造：利用先进技术提升银饰制造效率与精度 可持续发展与环保：采用环保材料和工艺，降低对环境的影响 个性化与定制化：满足消费者对个性化银饰的需求，提供定制化服务 跨界合作与创新：与其他领域合作，推动银饰设计的创新与发展
03
价值和文化价值。通过银饰产业的发展，可以推动当地经济的繁荣和文化的传承与发展。
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04
增强民族自信心和认同感：广西融水苗族银饰作为民族文化的代表之一，具有极高的历史和文化价值。通 过学习和传承银饰文化，可以增强当地人民的民族自信心和认同感，促进民族团结和发展。
计美学观
银饰的造型设计
抽象化造型：融水苗族银饰的造型设计具有抽象化的特点，通过夸张、变形等手法，将自然 元素与民族文化相结合，形成独特的艺术风格。
多样化造型：融水苗族银饰的造型设计丰富多样，包括动物、植物、人物等多种题材，每种 造型都有其独特的寓意和象征意义。
精湛的工艺：融水苗族银饰的造型设计精湛细腻，采用传统的锻造、镂空、镶嵌等工艺，使 银饰具有极高的艺术价值和收藏价值。
银饰制作工艺的保护措施：为了保护这一非物质文化遗产，当地政府采取了一系列措施，包 括建立博物馆、举办文化节、推广银饰文化等。
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银饰制作工艺的未来发展：随着社会的进步和科技的发展，广西融水苗族银饰制作工艺也在 不断创新和发展，未来将更加注重传统与现代的结合，推动银饰文化的传承与发展。
Part Three 广西融水苗族银饰的设
苗族服饰银饰介绍
苗族服饰银饰介绍
苗族服饰银饰是苗族传统文化的重要组成部分，也是苗族女性的重要装饰品。
银饰广泛用于苗族女性的头饰、颈饰、手饰、足饰等，形状多样，工艺精美。
苗族银饰的样式丰富多样，主要有耳环、首饰、纳指、足饰等。
其中，耳环是苗族女性最常佩戴的银饰之一，有不同的造型，如剑形耳环、圆环耳环、花形耳环等。
首饰通常是由项饰、胸饰和腰饰组成，采用银饰与珠子、花卉等组合制作而成，十分华丽。
纳指是苗族女性特有的银饰，佩戴在小拇指上，象征着婚姻的祝福和纳福的寓意。
足饰则是苗族女性在节日和婚庆等场合常佩戴的银饰，如踏脚饰、脚搡、脚链等。
苗族银饰制作工艺精湛，常采用程控银器制作技术，经过多道工序制成，包括设计、雕刻、锻造、打磨、翻花、抛光等环节。
银饰上常以苗字、花纹、动物等为图案装饰，形象生动，寓意深远。
苗族人民把银饰视为财富和幸福的象征，银饰也是苗族服饰中不可或缺的一部分。
通过佩戴银饰，苗族人民表达了对美的追求和对传统文化的传承与弘扬。
同时，苗族银饰也成为苗族文化与艺术的代表之一，吸引了众多游客和文化爱好者的关注。
四川省宜宾市叙州区观音片区2023-2024学年八年级上学期半期(期中)考试语文试题(含答案)
观音片区2023年秋期半期学情检测试题八年级语文（考试时间：120分钟，全卷满分：150分，考试形式：闭卷）一、基础知识（17分）1．下列词语中字形和加点字注音完全正确的一项是（）（3分）A. 歼灭jiān 镌刻juān 凛洌liè 颔首低眉hánB. 横蛮hèng 闲熟xián 锃亮chéng 深恶痛疾wùC. 翘首qiáo 瞥见piē 燥热zào 殚精竭虑dānD. 解剖pōu 吹嘘xū 悄然qiāo 眼花燎乱liáo2. 下列加点的成语使用不当的一项是( ) （3分）A.他的慷慨成词，抑扬顿挫，得到了与会群众的肯定。
B.张老师勤勤恳恳，任劳任怨，大家都称他是人民的老黄牛。
C.解放军医疗队的队员总是和颜悦色地接待前来就诊的病人。
D.这场演讲激情澎湃，他铿锵有力的话语声入木三分，赢得了满堂喝彩。
3．下列没有语病的一项是（）（3分）A．能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。
B．翻译作品日见其多，一方面这些作品提高了中国学术文化的素养，另一方面也促进了中国书面语言的发展。
C．在优秀文学作品的影响下，你会发现自己少了一份庸俗，多了一份雅致。
D．针对“十一”黄金周期间人们纷纷外出旅游的现状，我们要积极倡导文明出行、安全出行，切忌不可拥堵。
4. 下列说法不正确的一项是（）（3分）A. 诚信是中华民族的传统美德之一，古人说“轻诺必寡信”“言不信者，行不果”等，都是关于“信”的名言。
人无信不立，诚信应该成为个人必备的精神品质。
B.《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，字善长，东汉地理学家, 所撰《水经注》是我国古代的地理名著。
C.新闻特写是以描写为主要表现手段，截取新闻事实中某个最能反映其特点或本质的片段、剖面或细节，作形象化的再现与放大的一种新闻体裁。
课文《“飞天”凌空》就是一篇新闻特写。
D.《美丽的颜色》选自《居里夫人传》，体裁是传记。
【初中说明文阅读】《苗族银饰》阅读答案
【初中说明文阅读】《苗族银饰》阅读答案苗族银饰韩宗树①苗乡俗语说：锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。
当你行走在苗乡时，无论是在人头攒动的集市，还是在石板铺路的村寨，都会有三三两两的苗家阿雅(妇女)、黛帕苗族银饰韩宗舒①苗族谚语说：金鸡之美在于羽毛，苗族妇女之美在于银饰。
当你走在苗乡时，无论是在拥挤的市场，还它在一个用石头铺成的村庄里寨，将有三三两两的苗阿雅（女）和达帕（女）五彩的蕾丝和闪亮的镶嵌着银色的民族服装映入眼帘，让你感受到苗族银饰悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人喜欢银饰，不管他们生活在哪里，在哪里繁衍后代，也喜欢穿着（尤其是西尔弗）全部的会成为当地的亮点和文化景观。
秦汉以来化它在很大程度上得益于对苗族金银神话的解读。
苗族家庭在生活中使用了大量的白银，尤其是女性。
主要有三件事。
首先，一个年轻男子和一个年轻女子坠入爱河。
男人应该送女人银手镯、耳环等饰品做个纪念，在正式的婚姻中，如果男人给的钱少于一定数量，他就不能结婚。
第二，日常家宝银饰和银矿也是苗族家庭财富的象征。
在日常生活中，用银子送礼物是很常见的。
苗族为了“长寿富贵、驱鬼避邪”，在手、脚、耳上都系上了适量的银祭手镯。
第三，给老人送生日祝福或礼物终它们与银或银饰品密不可分。
总之，“以银为结，以银为色，以银为荣，以银为贵”已成为苗族区别于其他民族的重要标志。
③由于苗族在国内外的广泛分布，银饰的品种也多种多样有银雀凤冠，银耳环，银项链、银手镯、银脚环等等。
在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。
图案则多为龙凤花鸟等动植物形象构成，造型生动，玲珑精美。
④从古直到现在今，苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美。
这些令人叹为观止的民间艺术奇葩，都是由银饰工匠们手工制作的工人艺方法铸造、锤击、编织、雕刻、雕刻等。
生产过程一般经过五道工序：吹塑、锻造、镶嵌、擦洗和抛光。
苗族银匠是锤击和铁砧工作的专家，也是造型设计的大师。
他们善于从女性刺绣和蜡染图案中汲取创意灵感，并根据传统习惯和审美品味在细节和局部描绘上进行创新。
苗族饰品简介赏析
盛装出席的女子们
ห้องสมุดไป่ตู้
制作:田苗苗
参考文献： 杨娟图著.苗族服饰：符号与象征.
贵阳：贵州人民出版社，1997 杨正文著.苗族服饰文化.贵州人民 出版社，1998 岑秀文著.苗族.北京：人民出版社 ，2004 殷广胜著.少数民族服饰.北京：化 学工业出版社2012
• 苗族银饰简介
谢谢观赏
•2013服饰1班 •田苗苗 •2013229102
苗银饰赏析
银帽--为苗族盛装 头饰 银角--主纹通常问二龙戏珠 佩戴时要插上白鸡羽
.
碟 牌 银 吊 饰
银扣
纹双 银狮 压戏 领球
银冠--是由银角演化 而来的
.
• 首饰是苗族妇女喜爱之物，苗族
首饰种类繁多，造型美观，以银饰最 为普遍。苗族妇女盛装的银饰通常有 数公斤重，都是由苗族男性银工匠精 心做成，有的是几代人积累继承下来 的，苗家银饰的工艺，华丽考究，巧 夺天工，以其多样的品种，奇美的造 型和精湛的工艺，充分显示了苗族人 民的智慧和才能。♫♫
钉 螺 银 插 针 春芽花发簪
银 凤 发 簪
头 珠 翠 ， 显 得 雍 容苗 华族 贵人 们 满
盛 装 时 节
苗族银手镯
苗族银梳
•
流行于黔东南苗族地 区。苗语称「耶尼宋」、 「依尼」。
皮质 通 ，常 外内 包为 银木
苗族服饰的佩戴非常的讲究，银 簪的位置，银梳的方向银帕的围 法以及所有散件的配饰，都有严 格的规定，不能随心所欲，头饰 的偏重位置亦因地而异，展示出 独特的装饰风格。 苗族银饰以其多样的品种，奇异 的造型和精巧的工艺，向世人展 示了一个瑰丽多彩的艺术世界。
• 流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、银珈
苗族银饰产品的传承及其纹样解读
苗族银饰产品的传承及其纹样解读摘要:苗族的纹样种类繁多，为了表达这些纹样给苗族人民带来的各种寓意，苗族银饰成为了最好的载体，苗族银饰的技艺主要有花丝工艺、錾刻工艺、锻造工艺等，作为中国非物质文化遗产的保护项目，在苗族人民的节日中不断继承和发扬，也不断融入了现代化元素。
关键词:银饰技艺设计思维一、苗族银饰产品在区域现状和地域文化分布整个黔东南苗族侗族自治州是苗族人民生活最集中，分布最广的地方，在苗族的服饰中，各类的银饰装饰产品百花齐放，体现了苗族人民对银饰的喜爱。
黔东南州由于一年中有上百个民族节日，素有“百节之乡”、“芦笙的故乡”、“歌的故乡，舞的海洋”、“东方斗牛之乡”的美称，每逢节日，热情豪放的酒歌、山歌伴随着苗家、(亻革)家自纺自织自染自绣的银冠、银角、银花、银项圈等盛装，踩着震人心魄的铜鼓、芦笙节奏，汇集成多彩的歌舞海洋，足以让到访者迷醉。
苗银在传统意义上是指含银量在99.9%以上的银，经过花丝和錾刻后成型为各种代表苗族形象的产品，一方面体现了手艺人在技艺方面的了得，另一方面从产品的造型和审美性能够解读苗族人民的生活习性和文化，尤其喜好借助艺术造型来体现生命、生殖企求，它也是民间美术共同的现象。
二、苗族银饰的传承与发展苗族银饰在历史发展的长河中保持着鲜明的底色，又跟随时代步伐作出了创新和变革。
苗族银饰保持着以大为美、以重为美、以多为美的艺术特征。
尤其在上世纪80年代以来，物质生活水平提高，经济富足，人们追求大、重、多艺术特征的热度只增不减。
每当重大节日或婚礼，苗族青年男女都会身披种类丰富、做工精细、色泽光亮的银饰，给人以厚重、密集、繁复的视觉感受。
而受人们审美取向的制约，一些原有的银饰品种被淘汰、被重新改造。
苗族保留了以家庭作坊为主要单位手工自制作银饰的传统，很多村落中百分之八十户的村民以银饰制作为业，“边做边卖”成为常态。
但为了在竞争激烈的银饰制作行业中脱颖而出，很多银匠根据苗人的生活习惯、风俗文化、审美趣味推陈出新，将目光投射于更多的日常事物，从中汲取创作灵感，用以增加银饰上的图案，改变银饰局部位置的加工，让银饰的雕刻更加细腻。
幼儿园苗族银饰作品简介
幼儿园苗族银饰作品简介贵州黔东南苗族妇女的银饰非常精美，尤其体现在银帽上的银角。
这些银角以地域分为三种类型，即西江型、施洞型、排调型。
西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约一厘米。
西江型银角因体积大而颇具特色，其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度往往超过佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。
姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美。
西江型银角造型简朴，线条明快，最具古风。
施洞型银角又称银扇，因其在分叉的两角间均匀分布四根银片，颇似扇骨而得名。
银角主纹亦为二龙戏珠，龙、珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。
两角顶端为钱纹，四根银片高过两角。
顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。
银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。
各型银角中，施洞型银角造型最繁复奢华，制作亦最为精细。
佩戴者行走时，银角上龙凤颤动。
同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间数根扇片，无装饰，薄而轻。
排调型银角同上述两种银角有所区别。
其一，佩戴不是靠插针，而是靠银片紧裹头帕起到固定作用。
其二，银角似角似羽。
两角一分为二，远观似角，近观如羽。
正中开出一支，顶端则明显为变形银羽。
突出三艾皆插白鸡羽。
造型主题的含混冲突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物化。
经实地考察，排调型银角流行地域亦为巫术发达地区，当地敬奉的神祗共148种。
银围帕银围帕有两种类型，一种是将散件银饰固定在头帕上，另一种则整体为银制，内衬布垫或直接固定在头上。
贵州都匀坝固苗族将五件银帽饰缀在红绿竖条相间的头帕上，正中银饰稍大，缀于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳前后，均为镂空银花。
该头帕银色闪烁，布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。
罗甸逢亭苗族在青色包头帕上，横排五个圆锥形银饰，纹样皆为铜鼓纹，并以两根银链相连。
每个圆锥形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。
苗族银饰的装饰图案艺术探析
９ ８ ・
艺术 家。这些海报设计 中画面略显呆板 ，文字冗长 而无重点 ，
美 ；禽鸟 鱼虫 类形 象最 多 ，只鱼 的 图案就有 双 鱼 、群鱼 、金
苗族银饰不仅种类 繁多 ，而且大多保 留着原 始的韵味 ，受 到广大人们 的喜爱 。苗族银饰特 别注重与服饰 的搭 配 ，节 日里 和人生重 大喜庆 日子里盛装服饰 ，并 搭配全套盛装 银饰 ，有一 种珠联璧合 的效果 ，更显得雍容 华贵 ，烘托 了欢乐 热烈 的节 日 喜庆气氛。 苗族 银 饰从 构 图和造 型上 看 ，它们大 多 以再现 自然 物 为 主 ，画面丰富多彩且富 于变化。抓住形象 的主要特征 ，在写 实
殊价值 。
三、审美价值
苗族银饰具有丰富花 纹构建到制作组装 都有很高的文化 品位 。在对外交往 中 ，苗
族 人民把银饰作 为礼 品赠送友人 。它 以其 多样 的品种 、奇美的 造 型和精巧 的工 艺 ，向人们呈现 了瑰 丽多彩的艺术 和内涵丰富 的精神世界 。
苗族银饰的装饰 图案艺术探析
裴 颖
（ 云 南师范大学商学院 ，云南 昆明 ６ ５ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要 ：苗族银饰历史悠久 ，内涵丰 富。银饰 图案所涉及 的题材既有苗族 宗教文化的反映又是现 实生活的真实写照。在 装饰手法上，苗 族银饰 图案最 突出的一个特点就是幻想与真相 交织、抽 象与具 象手法并用。一个简单的纹样 ，不仅具有特定 的符号意义，更具有被人 们顶礼膜拜的偶像 意义。而其艺术审美有极 强的生命 力，显现 出苗族银饰 图案独特的艺术魅力和美学价值。
关键词 ：苗族 ；银饰；装饰 图案 中图分类号：Ｊ Ｏ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ：２ ０ ９ ５ — ４ １ １ ５（ ２ ｏ １ ４）０ ２ — ９ ８ — ２
隐藏在苗族银饰里的秘密
．
跳
。
苗 乡有旬 ：
锦鸡 美在 羽 毛
、
，
苗 女 美在 银 饰
。
若亲 眼 看到 苗族 姑 娘全
，
般 在 节 日 或 集 会 中 以 竞技或 献技 的方 式 表 演 苗族 芦 笙 舞 代 就 开 始学 吹芦 笙 和 跳 芦 笙 舞
一
。
，
在那里
．
人们 从 儿 童 时
。
套盛 装 配 着 银光 闪 闪
上 最 富有
熔炉
。
其 品 种式样 至 今 还 在 不 断 翻 新
。
成 为苗族 社 会 演 进 的 主
要象 征
银 色饰 界 的信仰
，
银 饰 锻 制 是 苗 族 独 有 的技 艺 成
，
所有饰件都 是手工 制作 而 由绘 图到 雕 刻 有 3 0 道 工 序
、
银 饰作 为 苗族 天起
，
一
种 包 容 性 很 大 的载 体 婚 嫁直 至 去 世
。
，
工 艺 上 的精
而过 去 台 江 苗族去 世 时
。
还 要在 墓 穴 中洒
点银 屑
，
祈祷
使苗 族 银饰 日臻完 美
他 们 的灵 魂 不 遭 恶 鬼
究其原 因
，
是 因 为 苗族 先 辈 认 为 银 饰 可 以避 邪
，
、
去毒
、
防
苗族 银 饰 的文 化 内涵
苗族 银 饰 中有着 独 特 的 迁 徙 文 化 泊不 定
。
是见 证
个 人家
银 的直 接 原 因
如今
，
漫 长 的 迁 徙 和 征 战 历 程 在 已经 定 居 多 年
苗族头饰PPT课件
• 中国·苗族·银饰头饰 儿童画
1
苗族头饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等， 都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史
以大为美
以重为美
以多为美
Hale Waihona Puke 苗族银饰欣赏美术课：苗族头饰
苗族妇女头上喜戴各种银角， 他们觉得，动物中的牛，壮 实魁伟，且配有两只曲长刚 劲犀利的触角，可谓雄壮威 武．
绘画第一步： 1、画出牛角银饰的形状。
材料：白底色刮画纸
2、在里面添加不同的图案，画完 剪下贴在白纸上。
（时间充裕的话，用剩余刮画纸 制作耳饰，耳环项链等）
3、制作完成后，在头饰下画出人物 头像。
谢谢观赏
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析
闽东畲族与黔东南苗族的银饰比较分析银饰是闽东地区畲族和黔东南地区苗族女性日常服饰的重要组成部分，两地银饰在形状、材料、工艺和寓意等方面存在着差异和特点。
一、形状闽东畲族银饰以花鸟、飞禽走兽、人物等为主题，制作精美、优美、别致。
有代表性的银饰品包括头饰、颈饰、耳饰、腰饰、手镯、足镯等。
其中头饰分为单头饰和多头饰，多头饰由七个圆环组成，象征着七星伴月，寓意吉祥如意；足镯也是一个特色，多由三个环相连，饰有花卉或虫鸟等图案。
黔东南苗族银饰则以几何形状和线条为主，虽不如闽东畲族银饰细致精美，但线条明快，硬朗有力，富有野性和艺术感。
主要的银饰品有耳坠、颈链、胸针、手镯、腰饰、脚饰等。
耳坠是苗族银饰中较为常见的，多以三角和圆形为主题，寓意着三人成虎和团圆。
手镯较粗壮，多用于男子，而女子则喜欢佩戴腰链，其制作精细，装饰繁复。
二、材料闽东畲族银饰所用材料多是纯银，偶尔混合其他金属制成银合金。
银饰中常见的图案多是植物、动物和人物的形象，例如鲤鱼、老鹰、蒲公英等。
银饰的赋予了更多的符号意义和文化内涵，在传统的文化中起到重要的作用。
黔东南苗族银饰中用的材料相对简单，主要是白银或加银。
它们以线条为主，制成的银饰品质朴、纯净且耐用。
除此之外，苗族银饰还经常配有珠子、彩色布带以及铜、黄铜等其他金属装饰。
三、工艺闽东畲族银饰的制作工艺十分精细繁琐，需要经过铸造、锻打、搓丝、拉板、镶扣、鎏金等多道工序。
制作出来的银饰色泽明亮、线条清晰，体现了传统手工艺术的精神和个性。
黔东南苗族银饰则主要由打杈、拉丝、钩珠等工艺制成，注重制作技巧和工具齐全，银饰借助于锤子和其他与火或水同时使用的工具进行成型。
这些工具与手工操作结合，让银饰更加个性化和鲜活。
四、寓意闽东畲族银饰常常寓意吉祥取意，独特的设计和形状代表着对人类生活和自然界的赞美和崇拜。
例如，鱼形状代表着福寿，蝴蝶则代表着幸福，而对于闽东畲族来说，锰山是神圣的，银饰品中经常以锰山为主题，代表着对丰收和安定的祈求。
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苗族银饰的图案解说
在文师傅做的银饰中，大量出现龙、凤、麒麟、蝙蝠、鱼等图片。
这些图案都象征着吉祥。
龙、麒麟、凤是神兽瑞鸟，蝙蝠象征着“福”，鱼是年年有余。
不同年龄段的人对于银饰的图案有不同的要求。
“比如老人家戴凤凰，少女戴鲜艳的花朵、小草小鸟，少妇戴一些牡丹花。
”文师傅说，“如果是求小孩子平安，那就在孩子上戴观音菩萨，或者戴麒麟啊、龙啊。
”
这种种寓意在汉地也是极为常见的，这说明受文化的交融影响，湘西苗族人也和汉族人大量地共享一些文化形象。
“苗族比较崇拜龙这种吉祥物，龙是上天的儿子，他是民间的传说，其实龙和凤谁也没见过，但他是神兽。
比如你结婚以后你梦到龙，那就是你要得贵子啊。
”
但另一方面，对这些图案，苗族人也有自己的独特阐释。
文师傅举例说，“鱼”不仅仅是对“年年有余”的期盼，还因为鱼在过去苗家人生活中也是珍贵之物，而是以酸鱼等形式进行储藏，在客人来时方才端出飨客。
所以鱼在苗家人中具有重要的地位。
银饰图案还有大量的生活场景的记载。
文师傅指着一个银片上的说，“年轻人在那谈恋爱，开始害羞啊，背靠背着坐，但头还是忍不住的回过头去。
”过了一会儿，他又指向另一个银片，“这不是一对夫妻嘛，生了小孩回娘家嘛，她背上背了个小孩，他丈夫挑起猪肉和酒——这是猪肉嘛，前面是酒嘛。
”
“我们苗族人只有语言，没有文字，就通过这些图案表达出来，很多方面描述了少数民族生活习俗，通过图案来表达。
”文师傅说,“每幅画都是一个故事，他反映了我们苗家人的生活。
就是用这样的方式传承下去。
”
直到今天，银这种金属，对于苗族人依然有着图腾一般的意义。
经过祖辈的积攒和传递，多数苗族女孩于是都有了可观的银饰。
她们在节日时候的盛装，如果缺少了银，那将是极大的不完整。
头饰上的蜻蜓、蝴蝶那些薄如蝉翼的银片颤动而发出的窸窣声，胸前的项圈垂挂的银铃儿的叮当撞击的，是所有节庆必不可少的音乐。
一般女孩子每人都有完整的一套银饰，多为祖传下来的，如果要做中等规模的，也要8万至10万元。
“富裕的家里，她配的银饰多一点。
”尽量完整齐全的一套银饰服装重达30斤。
但拥有如此财力的家庭毕竟是少数。
杨洪江说，“现在一般在八斤到十斤，有的到十二三斤，但很少，一般人也戴不动，太重了。
”男的主要戴银手镯、腰带等，腰带上会有银视，雕以龙之类的造型，“差不多6两”。
除了节庆之外，在喜事之日，姑娘们也需以盛装打扮。
“家里有喜事，表姐表妹表哥结婚，自己都要穿（银饰），现在还有这种要求。
”而丧事期间，一般不穿戴银饰。
苗族人对银如此重视，不仅因为其装饰功能，还因为银的驱邪、保值等功能。
苗族人相信，带上银饰能够驱邪消灾获得健康平安。
而银子作为天然货币，本身具有流通的价值。
有观点认为，苗寨的吊脚楼容易在火灾中化为灰烬，但银却能在火中留下，因此苗族人把投资银作为一种保全财产的办法。