_蝴蝶梦_里女性形象评析

2005年2月社科纵横Feb,2005总第20卷第1期SOCIAL SCIENCES RE VIE W VOL.20NO.1蝴蝶梦里女性形象评析曹晓东(兰州大学中文系 甘肃兰州 730000)!内容摘要∀ 蝴蝶梦是一部经典的英国浪漫主义小说,向来以其扑朔迷离的情节、缠绵绯恻的情感而深获人们的喜爱。

然而,运用女性主义的视角来分析这部作品,就不难看出,在小说中人物形象的塑造和对其际遇的安排上,带有男权社会中父权制标准的阴影。

因此,笔者拟借助#女权批评∃的方法,对 蝴蝶梦中的两位女性形象加以评析,从而揭示出父权中心文化对妇女形象的歪曲和抑制;并说明尽管作者身为女性,但依旧没能摆脱父权制标准下的心理沉疴。

!关键词∀女性主义 女权制 吕蓓卡 #我∃ 歪曲 抑制中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1007-9106(2005)01-0186-02蝴蝶梦是一部堪称经典的浪漫主义小说,也是英国女作家达芙妮%杜穆里埃的成名作。

它一经问世便成了畅销书,至今仍经久不衰。

小说的故事情节并不十分复杂:#我∃是一个孤女,在法国偶遇了一位同样是来自英国的绅士迈克西姆。

几次交往之后,二人结了婚,并一同回到了迈克西姆在英国的家园&&&曼陀丽庄园。

此时,距离迈克西姆的前妻吕蓓卡意外身亡已有近一年的时间了。

#我∃来到庄园后,不久即被一种神秘恐怖的气氛所缠绕,似乎吕蓓卡并未离去,她的幽灵仍在庄园上空盘桓,并通过一些人控制着整个庄园。

丈夫迈克西姆不时的沉郁和压抑也令#我∃深感困惑。

随着时间的流逝,吕蓓卡的阴影越来越浓重。

终于有一天,庄园的宁静与祥和被打破了,吕蓓卡的死亡真相浮出水面:原来她并非死于意外事故,而且被丈夫迈克西姆枪杀身亡。

最后,在#我∃的帮助下,迈克西姆逃脱了法律的制裁,一切似乎都结束了。

然而,对吕蓓卡忠心耿耿的管家却为了泄愤,放起了大火,将曼陀丽庄园付之一炬。

小说中的两位女性&&&吕蓓卡和#我∃,被刻画得形象生动、个性鲜明。

然而,从女性主义的角度来评析小说中的人物,就不难看出在她们身上带有父权制标准的痕迹,并且因为了这一点,使得作者在塑造这两个女性形象时,在某种程度上被打上了程式化的烙印。

一首先要说的是吕蓓卡。

在小说中,作者成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象,她是迈克西姆的前妻,小说一开始时便已死去。

但她的影响力却并未因了她的死亡而消失殆尽,而是处处展现出来,并能通过她的忠仆继续控制曼陀丽庄园,直至最后将庄园烧毁。

在她身上,流露出一种神秘的超自然的反叛力量。

已死去的吕蓓卡的形象,是通过众人的追述而一点点呈现出来的。

她十分美丽,而且才华出众、机智过人。

在世时,她凭借自己将曼陀丽庄园料理得井井有条,使它成为了一个令人称羡的好去处。

她富于魅力,迈克西姆的姐姐形容她#自有一套讨人喜欢的本领,男人、女人、小孩还有狗,都会被她给迷住∃。

她还有着男子般的胆略和魄力,16岁时便独自驯服了一匹烈马。

这样的女性,在小说背景下的20世纪初的英国乡村是并不多见的。

然而,就是这样一位超凡拔俗的女性,却被作者赋予了丑恶的灵魂。

表面上的她高贵贤淑,私底下却放浪形骸,生活极端腐化。

她以玩弄男性为乐,热衷于引诱形形色色的男人来满足她的征服欲和虚荣心。

她还有着病态的自恋心理,管家丹弗斯太太说她#除了自己,她谁也不爱∃。

她又阴险狡诈,在自己弥留之际设下圈套,使丈夫担上了杀人的罪名。

她的丈夫迈克西姆因此恨她入骨,说她#心肠狠毒,活该下地狱,是个魔鬼般邪恶的坏女人。

∃小说中的吕蓓卡为什么会以这样的一个外表和内心极端分裂的形象出现呢?溯源到英国小说或者说是整个西方文学的传统,不难看出,类似于她的女性形象还有很多,例如斯宾塞笔下半人半蛇的Error,莎士比亚塑造的高奈瑞尔和丽甘,以及萨克雷的 名利场中的蓓基%夏泼等。

她们大都具有一种邪恶的气质和强烈的反叛力量,因而被视作是女性中的另类。

在父权主义批评中,女学者苏珊格巴和桑德拉%吉尔伯特在对文学中传统文章中的妇女形象进行重新界定时,发现其中乏斥着贬损、抑制和不真实。

她们得出结论,在传统的、特别是男性作家的文本中,女性形象大多是以两种单一的表现形式出现的,即天使与恶魔。

天使是男性审美理想的体现,恶魔则表达了他们的厌恶症心理。

对于后者,两人指出男性实际上是以恶魔的形象表达了他们对某些女性气质的厌恶和恐惧。

这些女性特质主要有:不肯顺从男性、不肯放弃自私、强悍、有头脑和自恋等。

而吕蓓卡无疑是正好符合了这些特质。

在父权主主者看来,这种女性恶魔的形象其实质上是男权社会中父权制标准对叛逆女性的一种歪曲和变形,因此是不真实的。

吕蓓卡外表上的#美∃与其本质上的#丑∃的极端对立,其实正是作者屈从于这种父权制标准,而对人物形象作出人为界定的表现。

这类女性被视作恶魔,其原因不仅在于她们个性上的怪异和另类,更重要的是她们强大的破坏和颠覆力量给男权社会及男性带来了恐惧。

然而,这种破坏性可以看作是女性创造力针对男性压抑而生发出的一种反抗形式。

在小说中,吕蓓卡一开始就不爱她的丈夫迈克西姆,因此结婚伊始便提出要求:二人只维持表面上的夫妻关系,私下里却互不干涉对方的私生活。

她知道,尽管这样做会招致丈夫的不满和怨恨,但他还是会接受自己的条件&&&因为#离婚∃对于他这样一个#循规蹈矩∃的上等人来说是有碍尊严的事情,为了自己的#面子∃,他也会勉强维持这场婚姻。

吕蓓卡正是看清了迈克西姆的这种心理,她才能够不受丈夫和婚姻的羁绊,活得随心所欲、恣意任为。

表面上看,这是她对自己所不爱的、身为#上等人∃的丈夫的一种反抗和抛弃,而在深层意义上,她却是在以不忠和欺骗的方式来应对父权制家庭中男性对女性的虚伪和压制。

因此,她是以自己的方式,对父权制权成作出了一种公然的蔑视和挑战。

吕蓓卡的死使她超强的女性力量再次得到了彰显:身患绝症,时日无多的她设下圈套,故意激怒迈克西姆,令他冲动之下杀死了自己。

这使后者背负上了一生都难以摆脱的沉重的罪恶感。

他被她在冥冥之中摆布、捉弄而无力自拔,这不仅可看作是她对丈夫实施的一个报复,更可看作是她对整个男权社会进行的一次强有力的颠覆。

在她超强的186女性力量面前,男性表现出了极大的无力感和挫败感。

小说最后,曼陀丽庄园的被烧毁也是因她而起,再次显示出了这种生力量的强大和不可抗拒。

然而,即便是如此#厉害∃的吕蓓卡,在小说中也被安排了一个不幸的结局:她先是身患绝症,后来枪杀她的丈夫又逍遥法外∋∋促成这种结局的原因是明显的,在男权中心意识中,恶魔类的女人必然会下场凄惨,因为#正义∃终将战胜#邪恶∃。

这种现实实质上反映出了在男权社会中,父权制对女性创造力存在着一种明火执仗的贬损和压制。

强大的吕蓓卡终于永远地沉默了,她的阴影已随着曼陀丽庄园的毁灭而消失殆尽。

这样一个复杂的女性形象,实在不能简单地用#好∃或#坏∃两个词来定义,但她所表现出的人格分裂、双重面目。

实际上却反映了男权社会中男性对待女性的矛盾态度:她既是男人的梦想,又是男人的梦魇;她既给男人带来满足,又使男人产生厌恶。

然而,无论是梦想的角色还是梦魇的角色,都同样否定了女性的人性,因而有着程式化的痕迹,是不真实的。

二无论在性格还是际遇上都与吕蓓卡形成鲜明对比的,是小说中的另一位女性&&&迈克西姆的第二任妻子#我∃。

如果说吕蓓卡是男性在对女性的二元设置中,#恶魔∃的活生生的例子,那么#我∃就是它的对立面#天使∃的最好体现。

从一开始,#我∃就是以一个柔顺而又稚拙的形象出现的。

#我∃是一个穷孤女,身份低微且相貌平平。

偶然的机遇使#我∃嫁给了迈克西姆,并同他一起回到了曼陀丽庄园。

在庄园生活的岁月里,我经常为自己笨拙的举止和不当的言辞而窘迫,不时陷入到自卑和懊恼的泥淖之中。

#我∃经常生出对吕蓓卡的想象,相较于她的美丽与能干,#我∃更是感到自惭形秽,认为自己永远也无法与她抗衡。

总之,与自信而张扬的吕蓓卡相比,#我∃显得敏感且怯懦,谦卑而柔顺。

和吕蓓卡又不同的是,#我∃全心全意地爱着丈夫迈克西姆,将自己的感情仍至生命的大部分都寄托在了他的身上,当#我∃一度认为自己已失去了对方的爱时,甚至在管家的盅惑下有了轻生的念头&&&#爱∃一旦失去便连生存下去的勇气都没有了。

从小说中#我∃的种种表现来看,集谦卑、顺从、忘我于一身的#我∃实际上正符合了父标制标准中#天使∃的形象∃,是男权社会中理想的女性角色。

这种女性往往心地善良,具有无私的奉献精神,顺从于男性,甘愿为他做任何事情,她们让男性感到易于驾驭,同时也会令他们获得虚荣心和征服欲上的满足,因此被视作是#天使∃。

#我∃也正是如此。

相对于桀骜不驯、凌驾于男性之上的吕蓓卡,我的单纯和柔顺,以及对迈克西姆一往情深的爱,显然更为符合后者的心意。

当#我∃全身心地爱着迈克西姆的时候,他对#我∃的#爱∃又是怎样的呢?夏洛蒂%勃朗特曾说过。

∃男人们眼中的女人是一件奇怪的东西&&&她一半是玩偶,一半是天使∃。

迈克西姆对#我∃正是这样。

一开始,他对#我∃总是一副心不在焉的敷衍态度,敏感的#我∃感受到了。

小说中写到:#我暗暗想到:(这会儿,我傍着他简直就是他的杰斯帕(注:家中的一条庞物狗)。

当他记起我地,他就拍拍我,我也就高兴了。

∋∋他喜欢我与喜欢杰斯帕真是一模一样。

)∃#我∃甚至痛切地体会到自己像个孩子那样,像条狗那样,病态地、屈辱地、不顾一切地爱着他,但这无济无事,他所需要的不是这样一种爱情。

在爱与被爱中,#我∃的困惑与失落一览无余。

女性主义认为,这种男女之间#爱∃的不平等,实际上根源于父权制社会中男女地位的不平等,男性将女性看作半是玩偶、半是#天使∃的形象。

这种态度正说明了原本是作为#主体∃的人的女性,在男性眼中被物化了,成为了消极、被动的客体。

男性一方面将顺从的女性善化为家庭中的#天使∃,一方面则仅仅视她们为#玩偶∃,是家中一个不可或缺的摆设,如此而已。

而迈克西姆对#我∃正是父权制家庭中丈夫对待妻子的真实态度,因而并不奇怪,反而倒是我的#困惑∃显出了天真。

尽管作者在小说中揭示出了男权社会男女双方在#爱∃中的不平等和父权制家庭中夫妻关系的真相,但还是对#我∃的命运作出了符合#常规∃的安排。

在父权制标准下被视作#天使∃的我,最终获得了圆满的结局。

丈夫终于逃脱了罪责,而#坏女人∃吕蓓卡的幽灵也被永远压在了庄园的废墟下面,再也无法困扰#我∃了。

我和丈夫开始了全新的生活,并开始真正成为他心目中一个可以同甘共苦的妻子。

可见,正是吕蓓卡的不幸给我带来了幸运,而代表#正义∃的我战胜了代表#邪恶∃的吕蓓卡,也是二人必然的结局。

然而,这种对人物命运幸与不幸的安排,并非出于偶然,而实际上是男权社会中父权制标准对女性的命运预先设置好的一种必然。