陈大惠老师的三个经典比喻

陈大惠老师的三个经典比喻在《圣贤教育改变命运》（中华传统文化论坛特别节目）里面，陈老师多次用到的三个比喻，还有最常说的三句话。

每个比喻每句话的含义都非常深刻，都值得我们细细品味，值得我们借鉴以自我反省。

三个经典比喻：一、【厨房的油灯泡】下面我们先做一个试验。

有人就说了，说这个人你说他，他长的人的模样啊，说的是人的语言呢，他为什么就没有人味了呢，他就不是人了呢？他看着是个人呢，他怎么就不像人了呢？各位我们做一个试验，什么试验呢？我们拿两个灯泡。

灯泡100瓦，刚买来的，都很亮。

一个把它放在厨房，天天炒菜油烟熏着它，放多长时间呢？我们给它放三年。

这个呢，很干净的一个房间，我们给这个灯泡也给它放三年，没有任何污染。

好，三年之后，我们把这两个灯泡打开，一看，厨房这个灯泡跟没亮一样，灯一开，这个屋一点儿都不亮。

为什么呢？它已经被油烟都糊死了。

这边你一开这个灯，特别亮，很光明。

你说你举这个例子是什么意思呢？这个试验告诉各位，它就是人性的试验、习性的试验。

这个话怎么讲呢？我们注意《三字经》头一句话，有人就讲了，《三字经》这个东西三岁小孩都会背啊！你不要看不起它，三岁小孩都会背，八旬老翁不理解啊，不懂啊。

头一句，“人之初，性本善”。

这话什么意思呢？就是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。

善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。

你看那个小婴儿生出来之后，打个比方，你不要说小婴儿，几个月，你拿一把刀，明晃晃的刀，你对着他，他冲你笑。

说明什么呢？他一点点污染都没有，你骂他，他也冲你笑。

为什么呢？他没有这个概念，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。

透明的，这就像人性一样。

人之初，性本善，天然的人性。

第二句，告诉各位什么呢？“苟不教，性乃迁”。

假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了。

我们刚才大家记得灯泡的试验，就是这个意思。

今天我们看，是什么把我们污染的最重呢？四个字，自私自利。

现代人自私能到什么程度呢？父母死就死吧，大货车轧死你也无所谓呀，我自己先第一，我重要。

为什么呢？天天呢受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观的影响，不道德的这些价值观的影响，让我们怎么样呢？疯狂地，欲望炽盛地去满足自己的私欲，不管别人，只管自己。

所以今天社会的通病。

现在为什么父子也不亲了，长幼也没有秩序了，夫妇打成一锅粥了，然后君臣也不讲道义了，朋友根本不讲信用，为什么呢？原因只有一个，就是没有了教育，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难，难在哪里？难在你不肯相信。

现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。

其实灯里面亮不亮？亮，但被油烟糊死了的。

我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切灾祸、不和谐全都消失了。

这就是传统文化的教育。

二、【无根的鲜花】“德者本也，财者末也”。

我在第一天就拿讲台上这个鲜花给大家做比方，我说它三天之后，你看，它真枯萎了。

什么原因呢？它没有根啊。

你那个钱财赚到了，你那个房子、车，名也好，利也好，拿到了手里之后呢？它不是你的，你只是替人家保管，或者是暂时有这么两天拥有，几天之后它就走了。

“德者本也，财者末也”，什么意思呢？财富福报是结的果实，你有了根，这个财富它自然就来了。

我们今天人就没弄明白，天天去找这些花朵，苹果，桃子来摘，结果你什么都得不到。

为什么呢？因为你没有苹果树，没有桃子树啊，谁让你去摘呢？谁让你去无偿地占有呢？各位，财富是自己的德行长养出来的。

我们明白这个就会知道，《大学》里面讲，有德才有人啊，什么意思呢？你有了德行啊，你才能有人。

人是什么呢？就是跟随你创业的这些员工啊，你手下有人跟着你走啊，你有人脉，什么原因呢？你有德行。

有了人之后怎么样呢？“有人此有土”啊，那个土用今天的话来讲，就是市场。

“有土此有财”，自自然然这个市场，你的客源就来了，你的财富就来了。

大家看，在德行和钱财之间，还有两个什么呢？一个是人，一个是土啊，不是前面德行、我们的人才、加上我们的市场这三个都不管，直接就想要那个钱，怎么可能呢？《了凡四训》上说了一句话，我们一定要记得，百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。

在古代有一个县官，人家污辱他，骂他，旁边有本事的人看出。

这个县官了不得，他面不改色，那真是如如不动。

有人就讲，这个人能够受得起污辱，承担得了这种责任，他绝对不仅仅是当县官的料，至少他能够当巡抚啊，用我们现在话叫省长。

后来，果然很快就升迁了。

你看他的福报往上走，这个地方装不下，他福报大啊。

这个人当了巡抚之后，又受到别人的污辱，他还不动，反过来皇帝给他加官进爵，给他鼓励啊，哎，你看这个人怎么样呢？他好像也没有什么太大的反应，所谓宠辱不惊啊，污辱，没什么感觉，你夸我，也没什么感觉，这个人啊，他福德太深了。

有学问、有眼光的人一看这个人将来是宰相，了不得，后来果然是宰相。

曾国藩说，这个人太厚重了，不是一般人，心胸开阔，容得下！我们再看今天的人，挣了点儿钱，马上就不行了，人就横着呆着了，说话也不像个人了。

孩子一毕业，笑话爷爷奶奶，你没文化，看不起爸爸妈妈，他的灾祸就要出现了。

三、【扭曲的餐巾纸】疾病是怎么来的？中国老祖宗告诉我们，古圣先贤告诉我们，“相由心生”，相由心生的“相是什么意思呢？就是我们的形象，我们的身体，我们的样子，它是由自己的想法就是心念，我们讲脑电波，它是由这个来影响和改变的。

您说有什么证据吗？我有证据，打个比方，说我们生气，你的心里边一动，倾刻间，一发脾气，你看着这个脸就变了，脸色就变了，嘴唇发紫，脖子通红，脸发青，您看相由心生了，是吧，相由心转了；您这一欢喜，满脸红光，眉开眼笑，你看这个皮肤发光，相由心转，相由心生，真的，科学。

这些科学只不过我们老祖宗用非常简要的语言、通俗的语音说出来罢了，叫相由心生。

这是一张餐巾纸，回去之后一定把餐巾纸的故事给自己的父母家人好好讲一讲，可好了，这个故事叫餐巾纸的故事。

这个餐巾纸啊？就是我们的细胞，就是我们身体的细胞，你看我们一出生，这个婴儿很健康，皮肤可好了，气血很好。

他的细胞都是正常的，他的形状啊？都特好，就像餐巾纸一样。

您这一发脾气啊，一沉闷，一怨恨，注意看，它就这样扭曲了，扭曲了。

有什么证据吗？刚才跟大家讲，脸变形，五官挪了位，怒发冲冠，头发竖起来了。

我们这个心的力量就这么大，您不信您可以试试，心的力量可大了，头发竖起来，脸变形，五脏还颠倒，肺、肠子、心肝、脾胃全都不在自己的那个位置上了。

这也是我自己的一个惭悔的机会，我前几天在家里，哎呀，我自己的脾气很不好，一件事情发生，哎呀，我这一生气，当时，当时我这个地方就疼，它为什么会疼呢？，这就是啊，在教育，身体在教育你，在给我信号，有报应了，有反作用力，你看，你违反自然规律了，你违反他自己正常的情况了，正常的情况没有发脾气，发脾气是糊涂的表现。

各位，我举一个我家里的例子，我的姥姥和姥爷，他们一直很健康，在1980年1981年的时候，我的姥爷身体很强壮，笑起来声音很洪亮，走路噔噔噔，很健康，在外面生了闷气了，回家，回家之后啊，我姥姥呢，老人家，————我在这里替他们来忏悔，因为他们的经历能教育大家。

我不敢说老人家不好。

很多人说我自己有好多坏事，我不敢讲，错了。

你真把它当成坏事那是大忌，你上台来讲，告诉给大家我是怎么犯错误，我的病是怎么得的，你这是把过去的那些错误的坏事（说出来）它就变成宝贵的教训，变成宝贝了。

大家都受益了。

因为我的姥姥姥爷他们现在都过世了，我现在是尽孝，替他们来忏悔他们原来的这个过错。

我的姥爷从外面回来，生着闷气回来，我的姥姥她没有学过传统文化她不懂得相夫教子。

过去外面看古书上，丈夫一回家，太太头一句话“老爷您回来了”，说这话。

现在是太太一回家，丈夫说“老爷您回来了，姑奶奶您回来了”。

妇道是柔顺的。

姥姥她老人家不会看我姥爷的脸色，一碗米饭，一碗牛肉，给我姥爷盛，他老人家吃完之后，你想想这碗饭啊，生着闷气吃着，九点半家里边来电话，我妈妈接的，说你爸爸大面积心梗，在医院正在抢救，我妈就赶紧就跑过去了。

半个月后，十五天之后，老爷60岁走了，去世了。

陈大惠老师的三句名言：【德不配位啊……】为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。

有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。

为什么？就是这四个字“德不配位”。

我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。

厚德才能承载万物。

这就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。

相反是那句话？叫德不配位。

位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。

打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。

所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。

比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。

福报，福报就是我们的享受。

譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。

中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。

惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。

你得积攒自己的福报。

有人说陈老师，你讲的我不相信。

四个字送给你，“以身试法”，过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。

生死存亡，有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。

我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。

你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。

我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。

结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。

”现在的学生、孩子不是那样，他不管他是什么身分，就是要最好的。