张铁夫季水的河主编《新编比较文学教程》习题答案湘潭大学文新考研必备

绪论1.中西方文学理论学科生成的标志是什么？亚里士多德的《诗学》，不仅是西方第一部自成体系的文学理论专著，而且是西方文学理论学科诞生的标志。

刘勰的《文心雕龙》，是中国文学理论发展史上第一部具有“严密的理论体系”和“丰富的具体内容”的规模宏大的文学理论专著，也是中国文学理论学科诞生的标志。

2.西方现代文学理论的研究重点有什么变化？一是内容向形式转移：西方古典文学理论偏重于对文学内容的研究，重点是文学的真实性问题，结论是内容决定形式；西方现代文学理论注重文学形式的探讨，重点是文学的语言问题，结论是形式即内容。

二是外界向心灵转移：西方古典文学理论偏重于文学与外部世界的研究，重点是文学与生活的关系，结论为文学是生活的反映；西方现代文学理论偏重于对文学作品中人物内心世界的探讨，重点是无疑是心理，结论是文学即表现，甚至是人的本能欲望的升华。

三是由作者向读者的转移：西方古典文学理论偏重于作家研究，重点研究作家与作品的关系，结论为作品是作家所创造，文学的风格即作家的人格；西方现代文学理论转向了读者研究，重点研究读者在文学活动中的地位，结论为读者是文学活动的参与者、文学价值的体现者、文学意义的生产者。

3.中国现代文学理论转型的原因是什么？首先，中国现代文学的变革促进了中国现代文学理论的转型；其次，中国现代对科学思想的引进促进了中国现代文学理论的转型；再次，中国现代社会的变革推动了中国现代文学理论的转型。

4.文学理论研究的对象包括哪些方面？文学理论的研究对象是文学活动构成整体与文学活动动态过程。

从构成论的角度看，艾布拉姆斯的四要素论，可以解释为文学活动是由“世界、艺术家、作品、欣赏者构成的”整体，文学的研究对象就是由这四要素构成的文学活动整体。

从过程论的角度看，艾氏的“四要素”说，可以解释为文学活动是由世界、作家、作品、读者所构成的动态过程。

第一章文学本质1.在文学理论发展史上有哪几种类型的文学本质观？它们各自包括哪些具体内容？大致有以下下种文学本质观：一、生活反映论文学本质观生活反映文学本质观，主要指从文学与生活关系的角度去观察问题，以反映论为其基础理论，认为文学是社会生活的反映的文学本质观。

主要包括摩仿说、镜子说、再现说等主要观点。

二、情感欲望论文学本质观情感欲望论本质观，主要指从文学与作家心理情感的角度去观察问题，以表现论为其理论依据，认为文学是作家情感欲望的表现。

主要包括情感说、游戏说、欲望说等主要观点。

三、语言形式论文学本质观语言形式论文学本质观，主要指从文学与语言形式的角度去观察文学问题，以语言论为其理论基础，认为文学是一种语言形式的文学本质观。

主要包括形式说、结构说、符号说。

2.本教材是怎样界定文学本质的？文学的本质界定为：文学是人类生活实践中具有审美属性的语言活动。

可以从生活源泉（社会生活是文学艺术的唯一源泉）、实践本位（文学是人类实践活动的产物、是人类实践活动的形式、是一种特殊的消费产品）、审美属性（审美特性是文学的根本属性）、语言活动（文学是语言的艺术，语言是文学表达的工具，也是文学的本质之所在）等四个方面去认识和研究。

3.怎样认识社会生活与文学的关系？社会生活是文学艺术的唯一源泉，这是马克思主义文学理论关于文学与生活关系的一个经典命题,也是一个被文学实践所证明的命题。

从文学发展的历史看，人类的文学史就是一部文学与社会生活的关系史。

从作家的创作经验看，社会生活是他们从事文学创作的源泉和动力。

从唯物论的基本原理看，生活与文学的关系是存在与意识的关系。

在生活与文学的关系上，我们应该辩证地理解：首先，应看到社会生活对文学的决定作用；其次，不能将两者的关系简单化；再次，社会生活与文学具有双向互动性。

4.怎样认识文学的实践本位？（09年论述1“为什么说文学起源于以劳动为中心的人类生存活动？”）（一）文学是人类实践活动的产物，主要是从文学的根源上来说的，文学起源于人类的社会实践活动，是在人类社会实践中产生和发展起来的。

马克思主义认为，物质生产劳动和人口生产活动是人类社会最早的两种社会实践方式，这两种实践方式，推动了文学的起源，促进了文学的诞生。

首先，它创造了作为文学生产主体的人：人的手、人的脑、人的五官感觉的社会化和艺术化；其次，它创造了作为文学生产内容的人的生活：人的劳动过程、劳动工具、劳动交往和两性关系；再次，它创造了文学生产媒介的语言：语言、文字、以及语言文字应用规则和要求。

这足以说明文学是人类实践活动的产物。

（二）文学是人类实践活动的形式，这主要是从文学生产特性上来说的，指文学归属于人类的精神生产领域，是人类社会实践活动（精神活动）的方式之一。

（三）文学艺术作品在成为精神产品的同时，它还是一种消费产品，当然是一种特殊的消费产品。

5.为什么说审美属性是文学最根本的属性？这是因为文学的审美属性既是文学发展走向自觉的标志，也是文学创作活动中整体性的自由追求。

审美属性是文学发展走向自觉的标志。

中国在魏晋之前，文学还是一种广义的文学，它和文章或为同义词，或包含于文章之中。

同时，它还承载着许多审美以外的功能，如实用功能、道德功能。

那时的文学虽然隐含着一种“不一定是自觉的、纯粹的和明确的”、“审美的文学观念”，但是，审美属性却不是它的根本属性。

到魏晋时期，文学随着人的自觉走向了自觉，狭义的文学“从广义的文学（文化）大家庭中分离出来，获得独立发展的地位”，其实用功能和道德功能大大减弱，审美功能空前加强，从此，“文学的审美性质才正式被确认，并且伸张开来。

”在西方，文学在很长一段时期被视为与“技艺”相似的活动，并被赋予了较多的审美以外的功能，如事神的宗教功能、教化的道德功能。

到了16世纪，文学的审美性质初步得到确立，其标志是将文学从“技艺”中分离出来，作为“美的艺术”得到确认并独立发展。

审美属性是文学创造活动中整体性的自由追求。

人类历史的进步始于对美的追求，而关于人类对美的追求，对文学创作表现得尤为明显和突出，这种追求体现在文学创作的内容、形式、功能等多个方面。

文学创作集中地体现了美的追求，典型地体现了美的规律，全面地体现了美的理想，并且呈现了主体的自由意志。

6.为什么说文学与语言有着血缘关系？（09年简答1“语言之于文学具有怎样重要的地位？”）语言是文学的载体，文学是语言的艺术。

文学活动，在本质上是一种语言活动，这种活动贯穿于从文学创作到文学欣赏的全过程。

文学创作中的语言活动，体现为作家对语言表达方式的追求，语言的选择和语言的组合是最重要的。

从语言选择看，文学创作的语言选择是一种审美选择；“女人是水做的，男人是泥捏的。

”从语言组合看，文学创作的语言是一种审美组合。

马致远的《天净沙•秋思》。

文学欣赏的实质，是在语言基础上的意象建构过程，欣赏者通过对语言符号的感知，通过联想和想象，把语言符号转化为意象符号，从而领略文学作品之美。

第二章文学活动1.文学世界与现实世界有什么区别与联系？（一）文学根植于现实世界。

世界包括现实的物质世界与主体的情感世界，它是文学活动的基本要素之一，是文学创作取之不尽、用之不竭的源泉，也是文学的表现对象。

文学的内容、形式、风格是社会心理和时代风尚的反映，当社会发生转变时，文学的内容与形式都会在时代与现实的变化中相应地发生变化。

文学的思想与情感是现实在主体心灵的反映与表现。

（二）文学的世界并不完全等同于现实的物质世界。

文学艺术所要创造的是一个“有生气的完整的整体”，是一个“审美幻像世界”。

文学艺术中的形象虽然来自于现实，但它要受到主体心灵与情感的影响，所以，艺术世界不是现实世界的简单复制，而是主客观因素的统一。

文学作品的内容与形式，一方面来源于现实的物质生活，另一方面则来自艺术家的思想与情感。

2.现代技术对现代艺术的影响可以从哪些方面来思考？（我想这样的题目不会考，不完全属于文学的范畴，你的书上面也打叉叉了，我从网上找到资料做个参考答案）可以从以下几个方面来思考：一是对创作题材的影响；二是对创作思维和创作观念的影响；三是对创作方法的影响；四是对创作形态的影响；五是对传播手段的影响。

3.电子媒介对文学的影响主要表现在什么方面？（我想这样的题目不会考，不完全属于文学的范畴，你的书上面也打叉叉了。

我从期刊上找到一个相对合适的答案）电子媒介对文学的影响体现在以下几个方面：一是电子媒介拓宽了文学的表现空间；二是电子媒介拓宽了文本的生成方式；三是电子媒介壮大了文学的创作队伍；四是电子媒介增加了文学的消费群体。

同时随着电子媒介的日益扩张,电影、电视、网络与其他新媒介(如手机短信)的流行,纯文学的生存空间受到了挤压。

但是流传了千百年的文学毕竟有很强的张力和包容性,文化意义上的文学已经在逐步开创新的天地,以适应新媒介掌握下的新语境。

从一定角度说,新媒介必然蕴涵着新文学的生成。

4.怎样理解文学是“人的活动”？（参考了些资料做出的一个答案，不一定很准确，书上似乎没有）文学作为一种活动，是人类社会所特有的现象，是人类实践活动的产物；文学创造的主体是人，客体是人所面对的人类世界和自然世界，它所服务的对象是我们人类，是为了人的需要而进行的，人是文学活动的出发点和归宿点。

第三章文学语言1.试举例说明语言的任意性特点。

语言的任意性是指语言的音义结合、能指与所指之间的结合并不是天生注定的，其间没有必然的联系，而是经过长期的社会实践、社会交际而约定俗称的。

例如：“猫”这种动物在汉语中用“māo”这个语音来表示，而在英语中用“cat”这个语音来表示，在其他的语言中还会用其余的语音来表示，这完全是由使用某种语言的社群在长期的交际中约定俗成的结果。

2.简述日常语言向文学语言的生成。

文学语言是对日常语言的提炼、转化和再生，是对日常语言进行阻挠、变形、扭曲，它是技巧处理后的产物。

日常语言服从于交际功能，重在指陈事物，传递信息。

而文学语言是高度诗意性的，它通过各种艺术手段和技巧，对日常语言进行扭曲、变形，以达到艺术效果。

在文学语言中，是语言的能指而不是所指成为引人注目的对象。

3.试举例说明文学语言的形象性特点。

文学语言的形象性是指文学语言所指称的对象具有形象逼真性和具体可感性的特点，它诉诸接受主体的各种感官，能引起接受主体丰富的形象联想。

文学语言的形象性表现在两个方面，一是将生活中有形有象的事物再现出来，如叙事性作品对人物语言、动作的描写等；二是将生活中无形无象的事物即思想情感形象化。

如王朔称跳崖自杀为“尝尝自由落体的滋味，默默地躺在深山，血沃中华。

”如李煜在词作《虞美人》中：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”元代马致远的小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”这首小令的前三句，每一句都是三个不同意义的词语的排列，但当它们被放在一起构成一首诗（小令）的时候，词语的孤立意义让位于丰富的合成意境，以一个“断肠人”的意象串联起咀嚼不尽的审美内涵。