张铁夫季水的河主编《新编比较文学教程》习题答案湘潭大学文新考研必备

绪论

1.中西方文学理论学科生成的标志是什么？

亚里士多德的《诗学》，不仅是西方第一部自成体系的文学理论专著，而且是西方文学理论学科诞生的标志。

刘勰的《文心雕龙》，是中国文学理论发展史上第一部具有“严密的理论体系”和“丰富的具体内容”的规模宏大的文学理论专著，也是中国文学理论学科诞生的标志。

2.西方现代文学理论的研究重点有什么变化？

一是内容向形式转移：西方古典文学理论偏重于对文学内容的研究，重点是文学的真实性问题，结论是内容决定形式；西方现代文学理论注重文学形式的探讨，重点是文学的语言问题，结论是形式即内容。

二是外界向心灵转移：西方古典文学理论偏重于文学与外部世界的研究，重点是文学与生活的关系，结论为文学是生活的反映；西方现代文学理论偏重于对文学作品中人物内心世界的探讨，重点是无疑是心理，结论是文学即表现，甚至是人的本能欲望的升华。

三是由作者向读者的转移：西方古典文学理论偏重于作家研究，重点研究作家与作品的关系，结论为作品是作家所创造，文学的风格即作家的人格；西方现代文学理论转向了读者研究，重点研究读者在文学活动中的地位，结论为读者是文学活动的参与者、文学价值的体现者、文学意义的生产者。

3.中国现代文学理论转型的原因是什么？

首先，中国现代文学的变革促进了中国现代文学理论的转型；

其次，中国现代对科学思想的引进促进了中国现代文学理论的转型；

再次，中国现代社会的变革推动了中国现代文学理论的转型。

4.文学理论研究的对象包括哪些方面？

文学理论的研究对象是文学活动构成整体与文学活动动态过程。

从构成论的角度看，艾布拉姆斯的四要素论，可以解释为文学活动是由“世界、艺术家、作品、欣赏者构成的”整体，文学的研究对象就是由这四要素构成的文学活动整体。

从过程论的角度看，艾氏的“四要素”说，可以解释为文学活动是由世界、作家、作品、读者所构成的动态过程。

第一章文学本质

1.在文学理论发展史上有哪几种类型的文学本质观？它们各自包括哪些具体内容？

大致有以下下种文学本质观：

一、生活反映论文学本质观

生活反映文学本质观，主要指从文学与生活关系的角度去观察问题，以反映论为其基础理论，认为文学是社会生活的反映的文学本质观。主要包括摩仿说、镜子说、再现说等主要观点。

二、情感欲望论文学本质观

情感欲望论本质观，主要指从文学与作家心理情感的角度去观察问题，以表现论为其理论依据，认为文学是作家情感欲望的表现。主要包括情感说、游戏说、欲望说等主要观点。

三、语言形式论文学本质观

语言形式论文学本质观，主要指从文学与语言形式的角度去观察文学问题，以语言论为其理论基础，认为文学是一种语言形式的文学本质观。主要包括形式说、结构说、符号说。

2.本教材是怎样界定文学本质的？

文学的本质界定为：文学是人类生活实践中具有审美属性的语言活动。可以从生活源泉（社会生活是文学艺术的唯一源泉）、实践本位（文学是人类实践活动的产物、是人类实践活动的形式、是一种特殊的消费产品）、审美属性（审美特性是文学的根本属性）、语言活动（文学是语言的艺术，语言是文学表达的工具，也是文学的本质之所在）等四个方面去认识和研究。3.怎样认识社会生活与文学的关系？

社会生活是文学艺术的唯一源泉，这是马克思主义文学理论关于文学与生活关系的一个经典命题,也是一个被文学实践所证明的命题。

从文学发展的历史看，人类的文学史就是一部文学与社会生活的关系史。

从作家的创作经验看，社会生活是他们从事文学创作的源泉和动力。

从唯物论的基本原理看，生活与文学的关系是存在与意识的关系。

在生活与文学的关系上，我们应该辩证地理解：

首先，应看到社会生活对文学的决定作用；

其次，不能将两者的关系简单化；

再次，社会生活与文学具有双向互动性。

4.怎样认识文学的实践本位？（09年论述1“为什么说文学起源于以劳动为中心的人类生存活动？”）

（一）文学是人类实践活动的产物，主要是从文学的根源上来说的，文学起源于人类的社会实践活动，是在人类社会实践中产生和发展起来的。

马克思主义认为，物质生产劳动和人口生产活动是人类社会最早的两种社会实践方式，这两种实践方式，推动了文学的起源，促进了文学的诞生。首先，它创造了作为文学生产主体的人：人的手、人的脑、人的五官感觉的社会化和艺术化；其次，它创造了作为文学生产内容的人的生活：人的劳动过程、劳动工具、劳动交往和两性关系；再次，它创造了文学生产媒介的语言：语言、文字、以及语言文字应用规则和要求。这足以说明文学是人类实践活动的产物。

（二）文学是人类实践活动的形式，这主要是从文学生产特性上来说的，指文学归属于人类的精神生产领域，是人类社会实践活动（精神活动）的方式之一。

（三）文学艺术作品在成为精神产品的同时，它还是一种消费产品，当然是一种特殊的消费产品。

5.为什么说审美属性是文学最根本的属性？

这是因为文学的审美属性既是文学发展走向自觉的标志，也是文学创作活动中整体性的自由追求。

审美属性是文学发展走向自觉的标志。中国在魏晋之前，文学还是一种广义的文学，它和文章或为同义词，或包含于文章之中。同时，它还承载着许多审美以外的功能，如实用功能、道德功能。那时的文学虽然隐含着一种“不一定是自觉的、纯粹的和明确的”、“审美的文学观念”，但是，审美属性却不是它的根本属性。到魏晋时期，文学随着人的自觉走向了自觉，狭义的文学“从广义的文学（文化）大家庭中分离出来，获得独立发展的地位”，其实用功能和

道德功能大大减弱，审美功能空前加强，从此，“文学的审美性质才正式被确认，并且伸张开来。”在西方，文学在很长一段时期被视为与“技艺”相似的活动，并被赋予了较多的审美以外的功能，如事神的宗教功能、教化的道德功能。到了16世纪，文学的审美性质初步得到确立，其标志是将文学从“技艺”中分离出来，作为“美的艺术”得到确认并独立发展。

审美属性是文学创造活动中整体性的自由追求。人类历史的进步始于对美的追求，而关于人类对美的追求，对文学创作表现得尤为明显和突出，这种追求体现在文学创作的内容、形式、功能等多个方面。文学创作集中地体现了美的追求，典型地体现了美的规律，全面地体现了美的理想，并且呈现了主体的自由意志。

6.为什么说文学与语言有着血缘关系？（09年简答1“语言之于文学具有怎样重要的地位？”）

语言是文学的载体，文学是语言的艺术。文学活动，在本质上是一种语言活动，这种活动贯穿于从文学创作到文学欣赏的全过程。

文学创作中的语言活动，体现为作家对语言表达方式的追求，语言的选择和语言的组合是最重要的。

从语言选择看，文学创作的语言选择是一种审美选择；“女人是水做的，男人是泥捏的。”

从语言组合看，文学创作的语言是一种审美组合。马致远的《天净沙?秋思》。

文学欣赏的实质，是在语言基础上的意象建构过程，欣赏者通过对语言符号的感知，通过联想和想象，把语言符号转化为意象符号，从而领略文学作品之美。

第二章文学活动

1.文学世界与现实世界有什么区别与联系？

（一）文学根植于现实世界。世界包括现实的物质世界与主体的情感世界，它是文学活动的基本要素之一，是文学创作取之不尽、用之不竭的源泉，也是文学的表现对象。文学的内容、形式、风格是社会心理和时代风尚的反映，当社会发生转变时，文学的内容与形式都会在时代与现实的变化中相应地发生变化。文学的思想与情感是现实在主体心灵的反映与表现。

（二）文学的世界并不完全等同于现实的物质世界。文学艺术所要创造的是一个“有生气的完整的整体”，是一个“审美幻像世界”。文学艺术中的形象虽然来自于现实，但它要受到主体心灵与情感的影响，所以，艺术世界不是现实世界的简单复制，而是主客观因素的统一。文学作品的内容与形式，一方面来源于现实的物质生活，另一方面则来自艺术家的思想与情感。

2.现代技术对现代艺术的影响可以从哪些方面来思考？（我想这样的题目不会考，不完全属于文学的范畴，你的书上面也打叉叉了，我从网上找到资料做个参考答案）可以从以下几个方面来思考：一是对创作题材的影响；二是对创作思维和创作观念的影响；三是对创作方法的影响；四是对创作形态的影响；五是对传播手段的影响。

3.电子媒介对文学的影响主要表现在什么方面？（我想这样的题目不会考，不完全属于文学的范畴，你的书上面也打叉叉了。我从期刊上找到一个相对合适的答案）

电子媒介对文学的影响体现在以下几个方面：一是电子媒介拓宽了文学的表现空间；二是电子媒介拓宽了文本的生成方式；三是电子媒介壮大了文学的创作队伍；四是电子媒介增加了文学的消费群体。同时随着电子媒介的日益扩张,电影、电视、网络与其他新媒介(如手机短信)的流行,纯文学的生存空间受到了挤压。但是流传了千百年的文学毕竟有很强的张力和包容性,

文化意义上的文学已经在逐步开创新的天地,以适应新媒介掌握下的新语境。从一定角度说,新媒介必然蕴涵着新文学的生成。

4.怎样理解文学是“人的活动”？（参考了些资料做出的一个答案，不一定很准确，书上似乎没有）

文学作为一种活动，是人类社会所特有的现象，是人类实践活动的产物；文学创造的主体是人，客体是人所面对的人类世界和自然世界，它所服务的对象是我们人类，是为了人的需要而进行的，人是文学活动的出发点和归宿点。

第三章文学语言

1.试举例说明语言的任意性特点。

语言的任意性是指语言的音义结合、能指与所指之间的结合并不是天生注定的，其间没有必然的联系，而是经过长期的社会实践、社会交际而约定俗称的。例如：“猫”这种动物在汉语中用“māo”这个语音来表示，而在英语中用“cat”这个语音来表示，在其他的语言中还会用其余的语音来表示，这完全是由使用某种语言的社群在长期的交际中约定俗成的结果。

2.简述日常语言向文学语言的生成。

文学语言是对日常语言的提炼、转化和再生，是对日常语言进行阻挠、变形、扭曲，它是技巧处理后的产物。日常语言服从于交际功能，重在指陈事物，传递信息。而文学语言是高度诗意性的，它通过各种艺术手段和技巧，对日常语言进行扭曲、变形，以达到艺术效果。在文学语言中，是语言的能指而不是所指成为引人注目的对象。

3.试举例说明文学语言的形象性特点。

文学语言的形象性是指文学语言所指称的对象具有形象逼真性和具体可感性的特点，它诉诸接受主体的各种感官，能引起接受主体丰富的形象联想。

文学语言的形象性表现在两个方面，一是将生活中有形有象的事物再现出来，如叙事性作品对人物语言、动作的描写等；二是将生活中无形无象的事物即思想情感形象化。如王朔称跳崖自杀为“尝尝自由落体的滋味，默默地躺在深山，血沃中华。”如李煜在词作《虞美人》中：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”元代马致远的小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令的前三句，每一句都是三个不同意义的词语的排列，但当它们被放在一起构成一首诗（小令）的时候，词语的孤立意义让位于丰富的合成意境，以一个“断肠人”的意象串联起咀嚼不尽的审美内涵。“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”这些意象既使作者的哀愁具有具体的表现形式，又使作者的情感与环境的寂寞、荒凉形成了和谐统一的意境，而读者也通过这些意象窥探到了作者长年漂泊的哀愁。

4.试举例说明文学语言的审美性特点。

文学是一种审美的语言艺术。文学语言的审美性是指文学作品通过文学语言塑造出鲜明生动，而又极具感染力的艺术形象，给读者以强烈的审美感受。

文学语言的审美性突出表现在声音、绘画和建筑三个方面。文学语言的声音美主要来自于声音的锤炼，如音节匀称、合辙押韵、双声叠韵之美，等等。文学语言的绘画美主要靠选择各种色彩词和形象化的词语来塑造形象，描绘各种生活画面。文学语言的建筑美主要靠篇章结构的安排，句式和句群的整齐和谐等。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗，从音节和谐、音韵响亮、节奏鲜明来说，具有音乐美；从形容描绘、色彩鲜明、诗情画意来说，具有绘画美；从对仗工整、句式整齐、结构谨严来说，具有建筑美；从统一表现的语言风格来说，具有绚烂美、谨严美等。

5.试举例说明文学语言模糊性的特点。

文学语言的模糊性主要是指文学语言的非确定性、非精确性和相对性。文学语言的模糊性，一方面来自于语言本义的不确定而形成的语意模糊现象，另一方面也来自于作者有意创造的模糊表述。如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”在这首诗中，作者有意混淆人称代词“你”的不同所指：前面的两个“你”是“他”，后面的两个“你”是“她”。“你”的多重所指因而造成了作品意义的模糊，产生了作品的多义解读，使作品充满更深的内涵，也更具审美意蕴。

6.试举例说明文学语言的“留白”现象。

文学语言的“留白”现象是指作者通过“不言”或“少言”的方式在作品中创造出一种语言上的空白，给读者留下想象与回味的多重阐释空间。如元稹的《古行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”此诗是写安史之乱后唐朝的衰败，但作者并不明白写出，而是仅用“寥落行宫在，宫花寂寞红”的意象来表述，大量空白的地方靠读者自己去补充，增强了读者参与的积极性，也使读者对这首诗有较深刻的印象。

7.试举例说明文学语言的陌生化特点。

文学语言的“陌生化”是指通过对日常语言以及以前的文学语言的违背，创造出一种与惯性语言不同的、特殊的语言符号，从而使我们获得陌生的审美感受。如温庭筠《商山早行》的第二联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”使用名词并置的方式，将十个名词排列在一起，没有了谓语动词，而又并非省略了谓语动词，这是违背通常的语言规范的，但作者却将早行情景，历历展现在读者面前，并且还蕴含着动感，因此一直脍炙人口。

8.简述实现文学语言陌生化的参照系。

文学语言陌生化有两个参照系：一个参照系是非文学的日常语言，在这一方面，陌生化要避免与日常语言雷同。第二个参照系是陈旧的文学语言，在这一方面，陌生化要避免与陈旧的文学语言雷同。

第四章文学审美

1.文学的价值可以有哪些分类方式？

大致有以下三种分类方式：一是从构成上主要区分为一般知识价值、道德价值、宗教价值、形而上学价值、审美价值；二是依据真善美的价值范畴将文学价值区分为认识价值（“真理”的价值）、教育价值（“善”的价值）和审美价值；三是根据古罗马文学理论家贺拉斯的著名论断，可将文学价值区分为娱乐和教益两类。

2.文学为什么具有生成审美价值的属性？（09年简答2“文学为什么具有审美功能？”）

文学的审美属性是指作为创造语言形象体系的文学活动具有满足人的审美需要的特征。文学活动为什么能够满足人的审美需要呢？因为文学活动本身提供了审美价值得以生成的条件，文学活动可以直接体现为审美活动。审美活动的发生至少基于三个条件：首先，审美活动基于主体的感性存在，其目标是主体的感性自由。其次，审美活动注重感性对象的形式构成，审美

活动的感性愉悦需要对象形式的感发和支持。第三，审美活动需要心无旁骛，需要审美主体全神贯注于审美对象本身，暂时拒绝各种利害的考虑。

3.文学的审美价值形态主要有哪些？试举例予以说明。

文学的审美价值形态可以分为：文学的美、文学的丑、文学的崇高、文学的悲剧性、文学的喜剧性等。

美带给人直接的快感，直接的精神愉悦。杜甫《水槛遣心》：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”表现的是一种阴柔美，杜甫《后出塞五首》之二：“落日照大旗，马鸣风萧萧”表现的是一种阳刚美。

丑是美的反面。丑就是一种精神性的反价值或负价值，丑总是产生不快、痛苦、厌恶、反感、嫌弃、推拒的效果。如金庸《天龙八部》中的“四大恶人”之首“恶贯满盈”段延庆，不但外表丑，而且内心也丑，见着他就让人产生反感。

崇高感是一种间接的快感。自然事物虽然引发人的崇高感，但是，崇高不在自然本身，而在人的内心，在于人的心灵对于粗野的、恐怖的自然的超越。如屈原的《离骚》所展现的主题精神境界：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以作者人格的高洁、意志的坚强和精神的博大显现了人的崇高。

悲剧性是艺术世界中悲剧冲突、悲剧事件引发的一种价值体验。如汉乐府长诗《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的婚姻悲剧。

喜剧性是艺术世界中的喜剧事件引发的价值体验。如吴敬梓《儒林外史》中描写范进得知自己中举后的一系列反映，其滑稽丑陋的一面，让作者与读者产生了一种胜利与优越感。

第五章文学文本

1.何谓文学文本？为何要引入“文本”概念？

文学理论中的“文本”一词，指呈现为书面语言的语言构成，一般是指由作者与读者协商对话生成，受到语言符号与环境背景共同影响的具有审美意蕴和相对独立性的语言构成。

“文学文本”与“文学作品”两个概念的所指实际上基本相同，但之所以引入“文学文本”概念，是因为它反映了不同的文学观念，表达了对“文学作品”的不同理解。当代文论中使用的“文学文本”这一概念，一般是指由作者与读者协商对话生成，受到语言符号与环境背景共同影响的具有审美意蕴和相对独立性的语言构成。一般来说，“文学文本”强调“文本”的客体性、语言性、未完成性等特殊属性，以便与“文学作品”中的“作品”所包含的主观性、形象性、完成性相区别。

2.“文本”与“作品”有何异同？

相同点：“文学文本”与“文学作品”两个概念的所指实际上基本相同，都是指文学存在的物质化语言实体。

不同点：当代文论中使用的“文学文本”这一概念，一般是指由作者与读者协商对话生成，受到语言符号与环境背景共同影响的具有审美意蕴和相对独立性的语言构成。一般来说，“文学文本”强调“文本”的客体性、语言性、未完成性等特殊属性，而“文学作品”中的“作品”则强调“作品”的主观性、形象性、完成性。解构主义代表人物之一罗兰·巴特在《文本理论》中站在解构主义的立场大致从五个方面谈到了文本与作品的区别：（1）呈现形态不同（2）评

价标准不同（3）类别界线不同（4）存在状态不同（5）阅读态度不同

3.20世纪文论中，文学文本理论的发展有何特征？

大致经历了一个由离开外部世界、只关注文本内部，到立足文本、重新关注外部世界的理论路径，呈现出了“由作品到文本，从自在到建构”的两次转折与飞跃。

4.文学文本的内在结构有哪些层面？

人们一般将文学文本的内在结构区分为语言组织（“言”）、形象体系（“象”）和意蕴世界（“意”）三个层面。在文学文本中，语言的各个组成部分，如语音、词语、句子和段落都是在一定的表达目的和作者个性特征以及隐含读者的潜在需求等因素的影响下被组织、连缀在一起，形成了自己独特的构造方式和存在形态，即文学文本的语言组织。形象体系就是文学文本的语言组织所呈现的人物、事物以及场景等感性形象系列。文学文本的意蕴世界则是语言组织与形象体系所蕴含的美学、文化、政治等等方面的意义所构成的世界。

5.何谓“细读”？它与文本的语言组织分析有何关系？

在西方当代文论中，新批评文论推崇的“细读”方法，就是一种将文本视为封闭的系统，注重对文本内部的语言组织进行分析发掘的批评方法。

“细读”要求在分析文本时，应仔细推敲文本的语言与结构（即语言组织），分析其中的语调、语法、语义、格律、音步、意象、隐喻等因素，发掘其中的“张力”、“反讽”、“悖论”等新批评理论家们推崇的文本语言组织之美，从而揭示文本的内在结构和意蕴。语言组织分析是文本“细读”分析的主要切入点。

6.文学文本的语音组织有何要求？

文学文本从其最直接的外在形式来看，它首先是一个语音的系列。其语音组织，是文学文本中的审美的重要载体，是文学区别于其他类型文本的重要标志。文学文本的语音组织，除了它作为语言本身的基本属性外，相对于日常生活文本，它更强调声韵和谐、旋律优美、节奏鲜明，要求能够产生听觉上的美感，达成悦耳动听的音乐效果。

7.文学文本的语符组织有哪些层面？

文学文本作为一种语言构成，除了具有听觉性的语音之外，还具有视觉性的文字符号，还是一种语符组织和链条。具体来说，它是文学文本在作者的表达目的、读者的阅读习惯等因素的影响下呈现出来的词语、语句和篇章方面的构成方式和技巧。文学文本的语符组织大致可以区分为词语组合、句式选择、篇章组织等三个层面。

8.自己选择一首古诗进行语言组织分析，并进一步讨论它对全诗的形象体系与意蕴世界的影响。

第六章文学体裁

1.诗歌有哪些基本特征？

诗歌是一种具有丰富的情感和想象，语言凝练，结构跳跃，有特殊诗法的语言艺术样式。它具有如下的基本特征：第一，具有强烈的情感和丰富的想象；第二，语言凝练，讲究对日常语言的背离，富于多义性；第三，呈跳跃性结构；第四，独特的音乐美。

2.小说的基本特征是什么？

小说是通过人物、情节和环境描写来反映现实生活的叙事性文学样式。小说的基本特征与

它的三要素：人物、情节和环境密切相关：第一，深入细致的人物形象塑造；第二，完整复杂的情节结构；第三，具体生动的环境描写。

3.剧本有哪些特点？

剧本即戏剧文学，是戏剧表演所依据的脚本，通常是为戏剧表演而写出来的。戏剧文学具有以下几个主要特征：第一，反映生活的集中性；第二，以强烈的戏剧冲突来展开剧情，塑造人物形象。第三，戏剧文学的语言要求能适应舞台演出的需要，做到动作化、个性化和口语化。

4.影视文学与其他文学样式的区别何在？

影视文学即电影和电视文学，即习惯上所说的电影、电视剧本，它一方面要为影视服务，是影视艺术进行创作的文学基础和文学蓝图；另一方面作为用语言创作出了的剧本它又有着自身的独特性。影视文学有着下面几个方面的特点：第一，具体生动的视觉形象；第二，明快有力地表现人物行为；第三，基本结构手段是蒙太奇。

5.网络文学与传统文学有哪些不同？

网络文学的文本、语言、作者、读者都与传统文学有着极大地差异：第一，文本呈现的不同。传统文学的文本是语言建构的纸质文本（除口头文学外），而网络文学的文本则是集文字、声音、图像、符号等于一体的多媒体文本。第二，语言的不同。对于传统文学来说，语言是文学的第一要素，而网络文学中声音、图像、符号等的介入，使语言一家独唱变成了多家合唱，语言的权利正逐渐被图像的霸权所取代。语言的锐变还体现在文学语言的形态与性质的变化上。传统的文学语言讲究形象化、凝练含蓄、新鲜多样和音乐性，强调形象的间接性、意象性、概括性和模糊性。而网络文学的语言却相反，讲究的是生活化、口语化、感觉化、感性、直接、随意、脱口而出和无厘头，强调的是谐趣与戏谑、复制与模仿、调侃与嘲讽、游戏与反讽。此外，聊天室语言，电脑符号语言和网络缩略语言有不断增多的趋势。第三，作者的变化。首先是作者身份的匿名化。其次是作者队伍的无限扩大，整体素质良莠不齐，创作主体从精英写作向大众写作、从专业写作向业余写作转向。第四，欣赏方式的不同。传统印刷品文学的欣赏方式是一种个人化的书面阅读，而网络文学是在电脑显示屏上阅读。

第七章文学形态

1.如何理解文学形态作为一种文学审美的问题框架？

文学形态既具有一般实物形态的共性，也具有艺术审美形态的特殊性，更具有一种语言审美形态所特有的个别性。文学形态的独特审美内容与审美表现方式正是在这种由一般而特殊再由特殊而个别的过程中得以体现的。形象性、情感性与语言性是文学形态的主要特征规定，它们不但现实地承载着文学形态的审美本质，而且基于一种复杂的共在关系与相互关系也现实地形成了文学形态的一些次级结构形态与显现方式，如文学形象、文学意象、文学典型与文学意境等等。其中形象性与情感性旨在说明文学形态作为一种一般性的艺术形态所具有的审美共性规定，语言性则着重说明文学形态作为一种特殊的艺术形态所具有的审美个性规定。

2.语言性对于文学形态的特殊意义何在？

作为一种语言艺术的文学形态具有以下三个其他艺术形态所无法企及的审美优势：第一，语言艺术的表现很少受到时空的限制，具有审美把握人生的巨大的内容容量；第二，语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活。第三，语言的丰富表现潜力拓展了文学

形态的审美空间，使文学在把握社会人生方面成为最自由、最带普遍性的艺术形态。

3.什么是广义的文学形象与狭义的文学形象？

广义的文学形象是指读者在阅读文学作品过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。狭义的文学形象是指人物形象，与人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等含义相同或相近。

4.中西文学理论中的文学意象有何区别？

在意象的创造上，中国古代文论强调情景结合，即主观之意与客观之象的融合，用实在的景物去表现内在的心理感受。而西方文论则倾向于把意象理解为一种主观经验的直接显现，相对于重视意象所具有的主观表现功能。

5.典型理论的唯物史观视界是什么？

马克思、恩格斯以历史唯物主义的观点科学地阐明了人们的生活环境与人物性格形成的关系，并以历史唯物主义的眼光观察文学创作，提出来“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题。这是对典型理论的重大贡献。

6.文学意境的美学特质有哪些？（09年简答3“文学意境的特点有哪些？”）

意境具有以下审美特质：第一，以形写神，重在表现。“以形写神”、“形神兼备”，这是中国古代诗画艺术的传统，也是意境与典型相区别的一个显著特征。第二，情景交融，意态生动。情与景，是意境构成的基本要素；情景交融，是艺术意境的表现形态。第三，虚实相生，含蓄蕴藉。这是意境创作的结构特征。第四，味外之旨，韵味无穷。这是意境的审美特征。

第八章文学潮流

1.影响创作个性的主观因素是什么？

影响作家创作个性形成的主观因素有以下几个方面：其一，以个人气质为基础的个性心理。其二，以生活实践为基础的独特情感体验。其三，以思想影响为基础的创作倾向。其四，以艺术熏陶为基础的艺术修养。

2.文学流派形成的原因是什么？

文学流派形成的原因，大体来说，主要有以下几点：第一，政治思想的因素。如19世纪欧洲文学史上产生的浪漫主义文学流派，便是适应资产阶级民主派的政治思想要求而产生的。第二，艺术观念的影响。如中国唐代以白居易、元稹为代表的新乐府诗派，就是在相同艺术观念影响下形成的。他们二人都认为诗歌具有“补察时政”、“泄导人情”的功能，提出不追求格律的工整，不追求文字的奇崛的审美追求。第三，读者市场的驱动。如中国痞子文学在20世纪80年代刚萌芽时是没有多少市场的，几乎也仅有王朔一人孤军奋战。90年代，由于市场经济步伐的加快，痞子文学由于其风格的戏谑调侃性，趣味的丰富性，很快赢得了读者市场，使王朔在大量获得利益的同时又获得了声誉，“痞子文学”也名声远播。何顿、朱文等一批作家也竞相效法，从而迅速崛起了一个“痞子文学”流派。

3.政治思潮与文学思潮有何关系？（09年简答5“怎样认识政治思潮和文艺思潮的关系？”）

政治思潮与文学思潮的关系是政治思潮往往会影响文学思潮，文学思潮常常会反映政治思潮。文学因难以完全摆脱政治思想、政治思想和思潮就不可避免地要对文学思想和思潮产生一定影响。文学思想和思潮常常会反映出一个时代的政治思想和思潮。政治思潮对文学思潮的影

响，主要是对文学思潮性质的影响。

4.试比较中国古代的风格理论与西方的风格理论。

5.试论述“本土”概念在经济全球化和文化全球化语境中的意义。

第九章文学创作主体

1.创作主体有哪些特征？

作为审美掌握的创作主体是与物质掌握主体和其他精神生产主体迥然不同的：首先，文学创作主体是精神生产者。其次，文学创作主体是特殊的精神生产者，是以审美的方式进行艺术创造的主体，是形象思维的主体。再次，就与其他审美的精神生产主体比较而言，文学创作的主体还是特殊的审美掌握者，是拥有突出的语言表达能力的精神生产者。

2.艺术思维、灵感等创作心理机制的内涵及其特征是什么？

文学创作的心理机制包括审美感觉、知觉、表象、记忆、思维、灵感、情感、意志、想象、直觉、无意识以及兴趣、动机、注意等创作心理的组成要素及其相互组合、互相联系从而发挥特定机能的不同方式和过程。

感觉是指人脑对于客观事物个别属性的反映。知觉是在感觉的基础上形成的，对事物的整体形象和表面联系的认识。记忆是对于过去的经验与表象识记、保持和提取的心理过程。表象又称为记忆表象，它是在记忆中留存的外在事物或者现象的映象。

（关涉内容较多， p210-220，书中明确讲了特征的只有其中的“灵感”，注意一下。）3.文学创作的过程包括哪些阶段？

文学创作过程可以分为三个阶段：素材积累阶段、艺术构思阶段和语言传达阶段。所谓的素材，就是指作家在长期的生活实践中积累起来的、未经加工的原始生活材料。生活素材是文学作品题材的基础，生活素材的积累是文学创作的前提。艺术构思是指作家在生活素材积累的基础之上，通过艺术想象来孕育形象、酝酿作品的思维活动过程。语言传达是指作家将艺术构思过程中所酝酿的一切用语言符号传达出来，形成物化文本的过程和结果。

4.现实主义的创作原则有哪些特征？

现实主义是指作家遵循现实生活的逻辑，按照实际生活存在的样子，通过典型化的艺术概括，来反映社会现实和人生的创作方法。现实主义创作的主要特征：第一，反映生活的真实性。第二，艺术形象的典型性。第三，作家主体态度的客观性。

5. 浪漫主义的创作原则有哪些特征？

浪漫主义是作家按照自己的理想和愿望，以强烈的情感去虚构艺术形象，反映现实生活的创作方法。浪漫主义的主要特征：第一，偏重于表现作家所希望所理想的人和事。第二，强烈的抒情性。第三，在艺术表现上，浪漫主义经常使用想象、夸张、变形和象征等艺术手法。6.现代主义的创作原则有哪些特征？

现代主义是指西方现代文学中，一切与传统文学相对立的文学流派的总称。它包括象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流、存在主义、达达主义、荒诞派戏剧、黑色幽默等。现代主义文学的主要特征：第一，表现人的全面异化。第二，现代主义文学创作注重挖掘人物隐秘的内心世界——被生活扭曲的各种心理感受，如异化感、孤独感、荒诞感、冷漠感、

厌恶感等等。第三，现代主义文学创作在艺术上追求荒诞离奇的表现手法，体现出反传统、反理性的倾向。

第十章文学接受主体

1.如何理解接受主体是文学作品审美价值的最终实现者？

文学活动是由生活、创作主体、作品、接受主体所构成的完整的系统，在这个系统中，对作品的接受是一个不可或缺的环节。也就是说，文学创作过程的完成并非文学活动的完成，而接受活动的完成才是文学整体过程的终结，因而现代接受美学理论把接受过程看作是整个文学活动运转的中枢，尤为重视接受主体对文学这一语言活动的重要意义。因为文学作品在没有被接受之前，不过是语言符号的堆积，其内含的审美价值和信息还只是潜在的“死信息”，只有经过接受活动才能被激活。正如萨特在《为何写作》中所说，文学客体只是“一个只存在于运动中的特殊尖峰，要使它显现出来，就需要一个叫作阅读的具体行为，超过这些，存在的只是白纸上的黑色符号而已”。正是在这个意义上，我们说接受主体是文学作品审美价值的最终实现者。

2.文学接受和文学创作之间的关系怎样？

创作与接受互为前提，作家创造了供读者接受的审美对象即文学作品，而接受主体通过阅读欣赏和批评，不仅能够获得审美愉悦，同时也能提高自身的艺术修养和审美能力，反过来对创作提出更高的要求。可见，接受主体与创作主体之间存在着一种互动的关系，其具体表现可概括如下：一方面，创作主体影响和制约着接受主体对作品的接受。首先，文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学作品。其次，文学生产规定着文学消费的需要。另一方面，接受主体的接受活动对文学创作有着制约和推动作用。首先，读者的存在是作家触发创作动机的一个条件。其次，在创作过程中，要自觉不自觉地考虑到读者的愿望、要求和审美情趣，努力使自己的作品适应读者的接受水平。再次，作品产生之后，读者的反馈信息对作家来说也是一种动力，它促使作家不断地进行自我调整，从而找到最佳的创作态势。

3.读者的“期待视野”和“接受屏幕”会对文学接受产生怎样的影响？（网上资料整理出来的答案，书上没有）

每一个读者都生活在一个纵的文化历史发展与横的文化接触面构成的坐标之中。正是一个坐标构成了他独特的，由文化修养、知识水平、欣赏趣味以及个人经历等所构成的“接受屏幕”，从而决定作品在他心中哪些可以被接受而发生共鸣，哪些可以激发他的想象而加以再创造，哪些被排斥在外以至视而不见。不同的接受屏幕，使期待视野也不同。“期待视野”就是接受者以往鉴赏中获得并积淀下来的对艺术作品艺术特色和审美价值的认识理解。接受者的“期待视野”不是一成不变的。每一次新的艺术鉴赏实践，都要受到原有的“期待视野”的制约，然而同时又都在修正拓宽着“期待视野”。因为任何一部优秀的艺术作品都具有审美创造的个性和新意，都会为接受者提供新的不同以往的审美经验。

4.如何理解文学接受活动中的联想和想象的作用？

在文学接受过程中，联想和想象是两种非常活跃的心理机能。由语言符号到艺术形象体系的再现、艺术境界的再创造，再到形象情感的体验和深层意蕴的品味，直到本质意义的探求等，都离不开联想和想象。联想，是指由一事物想到另一事物的记忆形式。想象则是在头脑中已有表

象的基础上进行加工综合从而建立新形象的心理过程，其原始材料是表象即客观事物在人的头脑中留下的印象。联想和想象在文学接受中的作用主要有以下几个方面：第一，由语言符号转化为活生生的形象。第二，达到对作品整体艺术形象的直观把握。第三，获得主客融合、物我两忘的审美境界。第四，领悟作品的弦外之音，诸如人生哲理、深层意义等等。

5.文学接受的一般过程可划分为哪几个阶段？每一个阶段的具体表现是什么？

文学接受大致可划分为这样几个阶段：感知、体味、领悟、评价。感知阶段主要表现为读者通过自己的感觉、直觉器官达到对作品感性存在的整体直观（或直觉）把握。体味阶段的主要表现是读者“以身体之，以心验之”，设身处地投入作品中进行感受和领会。领悟阶段的主要表现是读者从审美体验中超越出来，深入领悟艺术形象所蕴含的本质意义，思考历史和人生。评价阶段的主要表现是读者对作品的审美价值作出较为客观的评判和分析。

6.文学批评与文学欣赏是什么关系？

文学接受主要有两种方式既文学欣赏和文学批评，文学欣赏是读者为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，通过想像、联想、情感、思维、再创造等心理活动，以追求理论著作的可读性和趣味性。这两种方式之间存在着密不可分的关系。文学批评是指按照一定的标准对作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)作出的研究、分析、认识和评价。文学欣赏是文学批评必不可少的基础和前提，文学批评是文学欣赏的理性升华。

7.为什么说文学欣赏是一种再创造活动？其具体表现如何？

每一个接受主体都是审美者，文学欣赏作为文学接受的一种主要方式，是一种具有审美愉悦性的精神活动，但是，它并不是读者对作品中艺术形象和作家审美意识的刻板、消极的摹写和接受，而是包含了读者主观能动性的再创造。再创造性是文学欣赏的一个重要特性。正是因为有了这种再创造，读者才能真正地获得审美愉悦，才能真正实现文学作品的审美价值。所以说文学欣赏是一种再创造活动。

文学欣赏再创造性具体表现在以下两个方面：其一，读者通过解读语言符号，在自己的头脑中创造出艺术形象，这个形象与作品中所描绘的形象相比，既是还原，同时又是补充、丰富、扩大和改造。其二，表现在读者对作品深层内涵和意义的领会与探索。

8.文学批评是一种科学活动吗？

文学批评是一种科学活动。文学批评作为一门科学，有着不以人的意志为转移的独立品性。一方面表现在它有属于自己的学科术语、理论原则和历史发展的轨迹；另一方面表现在文学批评必须依据一定的理论对作品做出理性的、尽可能实事求是的评价，具有客观性、理论性和科学性。

文学批评之所以是一种科学活动，是因为它需要依据一定的批评尺度对以作品为中心的一切文学现象做出理性评判。所谓尺度也就是我们通常所说的标准，即一定历史时代、一定阶级的人们据以分析、评判文学作品有无价值和价值高下的准绳。

第十一章文学的传播视域

1.在文学活动中，为什么说“媒介优先”？为什么说“没有媒介就不存在文学”？

文学媒介，是指承载和传播具有审美属性的形象体系的表现媒介与传播媒介的统称。所谓“媒介优先”，就是强调表现媒介与传播媒介在整个文学活动中举足轻重与无法替代的重要性

及对文学本身的建构意义。一是，文学文本呈现于文学媒介；二是，文学写作在媒介基础上实现；三是，文学媒介凸现文学文本的审美形态。

在今天，文学的常见体裁如诗歌、小说、散文、报告文学等，都是需要以特定的物质媒介如书籍、报纸、杂志等去传达的。而文学的一些交叉形态，如戏剧文学、广播文学、电视文学、电影文学、音乐文学和网上文学等，则分别是以戏剧、广播、电视、电影、音乐和网络等媒介传达的。可以说，没有媒介就不存在文学。

2.以影视文学与网络文学为例，谈谈你对电子媒介影响下的文学的认识。

文学不是一个本质性的概念。在电子传播媒介这个“文化权力中心”的影响下，文学之为文学的规范既处于解构之中，又处于建构之中。新的文学样式，新的文学观念，新的审美方式，正日益为广大的受众所接受和认可，新的文学规范正在形成。

以影视文学为例，电影与电视的影像叙事似乎有取代小说叙事的态势。许多时候，文学甚至必须借助电影或者电视的改编而鸣锣开道。《围城》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，这些文学名著都曾因为改编为电影或者电视而重新热销。另外，当代的小说家们主动地为影视量身定做，写作以改编成影视剧本为主旨的小说，这就是小说的“电视剧化”。如二月河、张成功、周梅森、海岩的小说便是如此。文学改编与小说的“电视剧化”，说明了“文学成为影视的‘脚本工厂’，影视成为文学的包装与销售机构”。现在甚至出现了某种特殊的影视文学——一部电影或者电视剧成功以后，人们再将脚本稍加修改，推向市场，这就是常说的“影视同期书”。

再以网络文学为例，网络文学的兴起导致文学的生产与流通发生了更大的变化。网络文学，指的是通过计算机互联网发表、传播的原创性作品。这是计算机互联网发挥其特殊作用所产生的一种新的文学样式。这种文学样式对原有的文学体制形成了挑战，并且派生了一种新型的文学社会学。比如，在计算机互联网上，所有的人都可以自由地写作、发表和阅读，于是，任何人都可以成为作家，文学的门槛消失了，既定的文学等级制遭到了颠覆。文学的写作空间与写作自由因计算机互联网而大大扩容与增容。从这个意义上说，作家的身份必须重新界定，或者说，计算机互联网中作家的身份失去了意义，作家的权威性也因此而被消解。网络文学似乎成了最典型的消费文学，它似乎比电影更像“一次性文化”，成为通俗文化的范本。作者满足于表达的快意而忽略了文学的永恒性。作品的数量呈现几何级上涨，但作品的质量却难尽如人意。

3.结合有关理论，谈谈你对超文本的认识。（我想不会考“超文本”，因为这个与文学关联小，我从网上找到以下资料作为参考）

超文本(Hypertext)是用超链接的方法，将各种不同空间的文字信息组织在一起的网状文本。超文本更是一种用户介面范式，用以显示文本及与文本之间相关的内容。

罗兰?巴特对“写作性文本”的描述象是一个理论家的奇思异想，然而，计算机网络技术的出现轻而易举地实现了他的梦想。“超文本”使得每个读者摆脱了文本线性的控制，读者可以随意地在哪个地方停下来，进入另一个文本。现在，读者成了真正的上帝，他才是最后的文本意义的生产者。然而，摆脱了纸面文本的束缚，这个赛博空间是否就一定是一个完全自由的空间？这仍然是一个待解的问题。目前网络上的“超文本”中的关键词仍然有限。除了软件的支持，如何确定一个文本中的关键词？这是一个不可忽视的问题。许多时候，文本中关键词的挑选涉及某些知识系统的认可、某种话语传统的承传、某种权威观念的接受，如此等等。总之，

曾经控制文本结构与逻辑的一切权力都会某种程度地复活。另一方面，如果超文本隐含的可能得到了全面的实现——如果超文本之中的每一个词都可以充当关键词成为潜入另一个文本的通道，人们会得到什么？超文本突如其来地实现了巴特反抗单向意义结构文本的愿望。可是，现在这个愿望实现得如些彻底，以致人们不得不追问另一个后续的问题：无穷的意义会不会等于没有意义？

4.媒介时代的文学场为什么要重组？谈谈你的看法。（题目很难，好不容易在别的地方找到一片相关论文，稍稍了解下）

美国传播学者梅尔文·德弗勒、桑德拉·鲍尔-洛基奇曾说:“大众传播已成为现代生活中最意义重大和不可避免的事实之一。”现代传播技术的发展,深刻地改变着大众的观念形成方式、感情方式、文化传播方式和日常生活方式,这种改变的深刻性将随着时间的推移而更加明显地表现出来,而文学作为与社会文化发展紧密相连的一种精神活动,无论在创作生产还是接受消费等方面都发生了很大的变化,媒介时代的文学场已经发生裂变，文学场重建因此难以避免。

媒介时代的文学研究需要突破本质主义和二元对立思维模式,将封闭的文学理论开放,加强对大众媒介语境下文学经验和文学现象的研究,利用媒介,利用文学,丰富我们的文化生活,提升我们的文化品位,从而提高整个社会的精神质量,这正是重建媒介时代文学场的目的和意义所在。

第十二章文学的文化研究（文化研究是前沿领域，超出文学的范畴，我想不会考的）

1.如何看待文化研究与传统文化批评的关系？

文化研究出现的学理原因，直接出于对英国传统文学批判的反叛。

2.文学研究与文化研究是如何相互关照的？

文学研究与文化研究的影响是相互的，这种相互影响可以描述为，用文化研究的方法来解读文学，也用文学批评的方法来分析文化。这种文学与文化的相互关照，常常超越习惯性的研究视域，另辟蹊径。表现在以下几个方面：第一，文学研究的文化转向；第二，文学研究中的文化介入与研究视野的扩展；第三，文学研究中的文化介入与文学研究方法的更新。

3.如何看待文化研究的制度化倾向？

4.结合文化研究的方法，做一些具体的个案研究。