时评类--分析与联系实际

怎么“联”？ 方法三：联想同类事件:显示其普遍性或特 殊性，引起注意。
[4]我们在寻找心中那把“美”的标尺之时 不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊， 能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠 孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而 灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德 蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能 说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物， 小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍， 面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他 们不美么?
问题二：怎么“联”？
阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文 章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。
由《新京报》推出的“中国最美50人 评选”活动启动已经一周，截至昨日，网 络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑 “选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇 春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读 者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁 见智，褒贬不一。
方法二：联系现实或自身。
[3]说到底，真正的美的东西必定是自然 简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换 下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清 新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追 求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的 与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面 前，怎么又能说这不是一种美丽呢? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的 圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮 也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干 净”的又怎能不与美相钩挂呢？
• ……让百姓亲近孔子，从这份感触开始。（析） • 当百姓讲坛渐渐升温时，我们看着于丹另类 地解读孔子，我们耳畔也响起各样反对的声音， 然而《论语》的销量却也有了飞跃；当电影 《孔子》进行宣传时，多家媒体均对片中孔子 与南子的暧昧关系表现出极大兴趣，但当大家 走进影院，看到电影中那个正直善良的老人时， 我们终于对孔子有了一份了解。我们心目中阳 春白雪的孔子，或许会以下里巴人的面目呈现 在我们眼前，但他高雅的实质，却不曾改变， 也不会改变。（联）
• 我们有理由为孔子走下神坛走上彩票而惋惜， 也可以认为有关人员是在贩卖孔子贩卖文化。然而， 我们终于无法否认现代人尤其广大群众与孔子儒学 之间，存在着一条极难逾越极难弥补的深渊。这深 渊，便是那下里巴人的琐事——柴米油盐，住房生 计。我们的老百姓自是跨不过这深渊的，那么也就 只好请孔子屈尊。我们的希望，就在于彩票刮开之 时，无论中奖与否，购买者在看到孔子的名言—— 或是“三人行，必有我师焉”、或是“学而不思则 罔”——之时，心底里就有一块柔软，被轻轻触动 了一下。这触动便是一个开端，这因文化的冲击而 生的感动，便是深渊被填补的开始。让百姓亲近孔 子，从这份感触开始。（析）
•
日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主 流媒体的关注．杭图对所有读者免费开放，实行 “零门槛”阅览，目此常有乞丐、拾荒者和农民 工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手 洗干净再阅读。有读者无法接受，找到褚树青馆 长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者 的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读 书，但您有权利选择离开。 • 此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭 图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接 受记者采访时却慨叹，公共图书棺零门槛开放本 来就是正常之事，也巳做了多年，瞬间引发如此 大的关注值得反思。 • 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。
怎么“联”？
方法一联：联系理据，名人名言。
[2]外在美之美是“小我”的美，心灵 之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说： “人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇， 只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁 月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵 美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？
道理论证:引用名人名言
怎么“联”？
问题一：怎么“析”？
• 阅读并比较下面两篇文章“析” 的角度有何不同？
怎么“析”？ 《教育的酸碱度 》
教育的超前性与强迫性的弊端在如今愈发显现。 不免想说：教育也有自己最适合的酸碱度。（提） • 教育的超前性阻碍了孩子的正常发展。当鲁迅的文 章渐渐退出初中语文舞台的时候，我们似乎可以看到 教育者们所做出的尝试与努力。众所周知，鲁迅的文 字深奥难懂，对于成年人来说尚且难以理解透彻，更 何况刚刚小学毕业的孩子呢？用一个无法理解的视角 去对待厚重的历史，结局往往不是误解、曲解历史， 就是放弃。硬要一个低层次的个体接受更高层次的知 识，超越了正常逻辑范围，不利于今后的思维发展。 我们更常看到的是，当学生提出“不懂”之类的问题 时，难以让学生理解的老师往往会搪塞或给出标准答 案，这无疑对培养良好思维模式无益。究其根本，是 方法一：可从“为什么”入手，分析自 超前教育惹的祸。 （析） •
学习目标
• 1.认识了解议论文的基本结构与三 种写作模式。 • 2.掌握时评类的写作的分析材料与 联系实际的方法。
层进式（时评类作文）常用结构模式：
引
提
简洁（简引材料）
鲜明（褒贬分明）
析
联
充分（就材料进行分析）
紧扣（联系现实，扩展开来）
结
点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
如何就材料进行分析和如何联系实际
怎么“联”？ 方法三：联想同类事件:显示其普遍性或特 殊性，引起注意。 [4]如果细细分析热爱中性打扮女孩 们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、 自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的 自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形 象，像男生一样独立于世上，她们不要复 杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。 这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的 理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被 男人们支撑的天地，这种中性的装束是新 世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有 独立奋斗意识的外在表现。
不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得 抄袭,不少于800字。
课堂训练：
• 利用层进式模式3（引提析联结）写一则作 文提纲： • 格式如下： • 《题目》中心论点： • 第一段：引： • 第二段：提： • 第三四段：析： • 第五段：联： • 第六段：结：
• 题目：勿忘关爱弱势群体 • 中心论点：关爱弱势群体 • 引：杭州图书馆有些读者认为乞丐等人进入图书 馆是对其他读者的不尊重。馆长答：我无权拒绝 他们入内。 • 提：我要为馆长鼓掌，勿忘关爱弱势群体。 • 析：有些不尊重弱者，是因为冷漠。而馆长在强 调权利平等的背后包含了对弱者的尊重。弱者也 是这个社会美丽的存在。（探因分析、对比分析） • 联：张爱玲名言：“因为相知，所以懂得；因为 懂得，所以慈悲”。环卫工人、建筑工人等为社 会作了贡献需要关爱。 • 结：……关爱弱势群体也是一种好风尚。
己为什么说材料反源自文库了这个观点。
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“孔子彩票”
近日，山东省发行了以孔子为主题的福利 彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八 句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中 国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩 票。
对此，你有何看法？请自选角度，自拟题 目，写一篇不少于800字的议论文。
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怎么“析”？
问题二：怎么“联”？
• 阅读下面文段“联”的角度有 何不同？
怎么“联”？
方法一：联系理据，名人名言。
[1] 毕淑敏说：“我说的美， 就是善良。一个姑娘要是经常和善 地笑着对人，她的嘴角就会往上翘， 眉梢就会挑起来，天长日久就变美 了。而漂亮的女人，则不一定真 美。”这是对美的最好诠释。
道理论证:引用名人名言
怎么“联”？
• 1.联系联系理据，名人名言； • 2.联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起 注意； • 3.联系现实、自身。
“联”就是“引申” “类比”，由此及彼 地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章 内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一 步。
小结：
• 1.层进式模式3（时评类作文）的写作 思路。 • 2.怎么析：为什么我是这个观点，析 材料事件危害或好处意义。 • 3.怎么联：联系理据，名人名言；联 系同类事件；联系现实、自身。
• 教育的超前性阻碍了孩子的正常发展。当鲁迅的文章 渐渐退出初中语文舞台的时候，我们似乎可以看到教 育者们所做出的尝试与努力。众所周知，鲁迅的文字 深奥难懂，对于成年人来说尚且难以理解透彻，更何 况刚刚小学毕业的孩子呢？用一个无法理解的视角去 对待厚重的历史，结局往往不是误解、曲解历史，就 是放弃。硬要一个低层次的个体接受更高层次的知识， 超越了正常逻辑范围，不利于今后的思维发展。我们 更常看到的是，当学生提出“不懂”之类的问题时， 难以让学生理解的老师往往会搪塞或给出标准答案， 这无疑对培养良好思维模式无益。究其根本，是超前 教育惹的祸。 （析） • 更进一步说，过早开发儿童智力对于教育这个事业并 无任何好处。《伤仲永》提供的模板便是所谓“天才 儿童的陨落”。这足以成为一个血淋淋的鲜活事例： 别让“深刻”伤了“深远”。（联）
方法二：也可以说出材料事件的后果、 危害或好处、意义、效果。
问题一：怎么“析”？
• 方法一：可从“为什么”入手，分析自己为什么 说材料反映了这个观点。 • 方法二：也可以说出材料事件的后果、危害或好 处、意义、效果。 • • “议”就是对所选论点展开分析议论，对所 选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘 出材料中的论据来论证中心论点。