八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作

八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作树立社会主义荣辱观，就要求我们建立社会主义的新师德观。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵，提出了新的要求。

我们必须按照社会主义荣辱观的要求，大力加强师德建设，特别是要做好师德准入制度、师德评价制度、师德弘扬制度。

一、社会主义荣辱观建设提出了师德建设的新内涵胡锦涛同志提出的“八个为荣，八个为耻”的精辟概括，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。

师德是教师的职业道德，它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师素质的核心部分。

中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范”；“师者，所以传道、授业、解惑也”等等。

这些都是广大教师必须传承的优秀传统。

这些年来，关于师德问题的报道越来越多，成为社会关注的热点。

从韩国的大学教授的学术造假，到我国某著名大学教授事件，到学校乱收费，小到教师个人“贪占”学生、"吃"学生、“拿”学生，在社会上造成了极为不好的影响。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵。

社会主义荣辱观，要求我们建立社会主义的新师德观，更增强广大教师教书育人的责任感和使命感。

学校是培养人才的摇篮，是知识创新的重要阵地，理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列，切实发挥
好引领、示范和辐射作用。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的要求。

社会主义的新师德观要求不仅体现在对教师职业道德的一般要求上，还体现在教师与学生交往最密切的教学活动上，体现在教师自身人格的不断提升和追求上，这就要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的任务。

社会主义新师德观，要求将师德建设作为科教兴国、创新国家建设中的最重要环节。

要求将师德建设与教师队伍建设相结合，把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标，引导广大教师注重品德修养，追求学术创新，讲究学术道德和节操，坚持以身作则，为人师表，为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。

要以新一轮的师德建设为突破口，以良好的师德和教风来带动校风、学风建设，加强师德建设，使广大教师成为社会主义荣辱观的倡导者、促进者。

教师的言谈举止，是学生树立正确荣辱观的重要的校园环境，要大力加强教师“三观”教育，开展学术诚信的宣传教育，开展丰富多彩的师德建设项目，广泛宣传师德典型，提高师德整体水平。

要严格对学生思想道德教育工作队伍的选拔和任用，加强对学生辅导员、压滤机滤布厂家班主任的思想政治教育和培训，使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。

二、社会主义荣辱观建设中师德建设的三项制度虽然我们的广教师总的来看是一支政治素质和业务素质都不错的队伍，但是师德师风的建设，仍是不可忽视的问题。

对照社会主义荣辱观的要求，目前师德中存在的主要问题有：
“热爱祖国、服务人民”意识在个别教师身上缺失。

不可否认，还有个别教师缺乏理想信念，只盯着名利地位、个人的荣辱得失；有的教师以“离经叛道”为时髦，借口“学术探讨”，在课堂上、报告讲座中公然散布违背四项基本原则的错误观点，攻击党和政府的方针政策；有的崇洋媚外，公开宣扬西方资本主义的价值观等；有的教师只为个人着想，把为人民服务的宗旨抛到九霄云外。

“崇尚科学、诚实守信，遵纪守法”意识在个别教师身上的缺失。

不可否认，有的教师诚信缺失，心浮气躁，急功近利，为了职称、待遇，挖空心思弄虚作假；有的教师缺乏实事求是的科学态度，不潜心钻研，不讲学术道德；有的教师甚至请人捉刀代笔，据他人成果为己有，把别人的文章拼凑成自己的成果，有的教师干脆成篇剽窃别人的文章，改头换面后就作为自己的成果等等。

“辛勤劳动除尘滤布、艰苦奋斗、团结互助”意识在个别教师身上的缺失。

不可否认，有的教师缺乏事业心和责任感，不认真备课，知识陈旧，观念落后，捧着一本发黄的讲稿日日炒冷饭，没有新观点、新知识；有的教师不认真钻研，课堂上东拉西扯，信口开河，不知所云，有的学生听课还不如自学；有的教师从事科研活动，拼命利用争取课题“圈钱”，将研究生作为不用付费的“打工者”；有的教师干脆不备课，捧着一本书，从头念到底，有的学生说听课是学浪费时间；还有教师的不改革教学方法，一味地满堂灌、填鸭式，更不要说多媒体等现代教育手段的运用；个别教师整天想着如何多赚钱，将教学班级越来越小，同一门课一周上下5-6次，把工作量算法一分一毛，天天想着多捞外快，把本职工作作为副业，应付了事，热衷于课外兼职，到处“走穴”；有的教师课堂教学不认真，课外大搞辅导班，或在家里带学生，收取高额辅导费；更有个别
教师利欲熏心，把商品交换原则引入师生关系中，要学生给自己送钱送物等等。

而在团结合作上，仍有许多教师喜欢单干，缺乏团队精神。

加强社会主义荣辱观，必须建立师德准入制度。

教师工作的性质决定了教师要扮演多重角色：
知识的传授者和学生活动的管理者；学生的朋友、心理治疗者；人际关系的交往家，需要与其他教师、学生家长、学校领导打交道；同时，为人父，为人母，为人子。

教师这个角色，要求建立教师招聘中的准入制度。

一个人虽然取得老师资格，并不代表他是一位好老师。

一个人虽然进入了教师队伍，并不代表他是合格的教师。

只有把有真才实学而又具有良好职业道德的人安排到教师岗位，才能真正端正师德师风。

由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养。

这几年随着教育事业的发展，越来越多的人进入到各级各类学校，除了师范院校毕业生外，还有许多海外高校的、非师范类高校的毕业生。

许多学校对教师招聘也提出了越来越高的要求，一般高校进入的门槛都要求具有博士学位，有的小学也提出要进硕士了。

国家有教师资格证书，但没有师德资格证书。

建议国家设立师德准入制度，对要成为教师的人员，除了教师资格证书外，必须建立一套严格的师德考核体系，从个人的行为倾向、诚信记录、科学态度等指标来衡量是否能成为一名合格的教师。

对于从事思想理论教育、学生教育管理工作的教师更要从严掌握。

加强社会主义荣辱观，必须建立师德评价制度。

师德永远是不断发展的、不断创新的。

在社会主义建设新的历史时期，师德体现了教师个人、教师群体与社会主义事业利益的一致性，具有鲜明的时代特征和新的内涵。

一个人初当老师时充满激情，并不代表他始终能对
教育事业保持坚定信念；一个老师过去是学生的表率，并不代表他能永葆先进本色；一个老师口头上对教育事业信誓旦旦，并不代表他内心的高尚。

我们的学校对教师的德、能、勤、绩、教学、科研、管理、育人等方方面面的考评办法不可谓不细，但一些学校在具体评价时常常走样、变味。

如对师德师风、教学质量、科研成果三个主要方面的评价，往往是科研最硬，教学次之，师德师风则被忽略。

在学校的考核、专业技术职务聘任中，常常有“师德一票否认制”，但在操作上常常变动“一票通过制”，很少有在师德上被否决的。

? 建议各级政府要对各校进行定期或不定期检查，把师德师风监控和评价作为评价教师主要内容，把师德作为教师考核的最主要内容，把师德不合格的教师随时从师资队伍中清除出去，保持师资队伍的纯洁。

加强社会主义荣辱观，必须建立师德弘扬制度。

人是要有一点精神的，教师职业的崇高，就在于教师身上体现出的那种薪火相传、点燃自己，照亮别人，甘为春蚕、人梯、红烛、铺路石的高尚人格和奉献精神。

在树立师德典型中，我们不乏先进人物。

陶行知对教育事业的热爱，对祖国和人民的无私奉献，对中华民族伟大复兴的坚定信念，像一面大旗，历经岁月的洗礼，依然指引着一代代的师者。

上海义务支教编外“乡村女教师”查文红“一切为了孩子”，使我们共同感悟了“崇高”一词。

上海杨浦高级中学校长名誉校长“选择教师就是选择了高尚”、“党的需要就是我的志愿”、“教师的字典里没有一个够字”、“学历水平不等职业水平”、“教育的事业就是爱的事业”、“做一辈子教师，一辈子学做教师”正成为广大教师的学习典范。

我们必须大力弘扬师德传统，提倡敬业奉献，建议政府及学校要建立一整套的师德弘扬制度，将弘扬师德，努力进取，成为广大教育工作者
的自觉行动。

只有我们树立社会主义的新师德观，通过全方位的师德建设，才能真正使广大教师成为弘扬和践行社会主义荣辱观的排头兵，成为科教兴国、建设创新型国家的生力军。

《八荣八耻征文：用社会主义荣辱观统领师德建设工作》
附送：
八荣八耻征文：社会主义荣辱观是新时期青年工作的灵魂
八荣八耻征文：社会主义荣辱观是新时期青年工作的灵魂
胡锦涛同志在3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，也为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。

因此，深刻领会”八荣八耻”的内涵，自觉接受党的领导、代表和维护好青年职工群众的利益是新时期青年思想工作的灵魂。

一、实践”八荣八耻”，基层青年工作必须致力于推动生产力发展，在积极投身经济建设的实践中使青年得到培养和塑造。

始终代表中国先进社会生产力的发展要求，是“三个代表”的重要思想之一，也是青年工作的主要任务和根本目标。

先进生产力的发展历来与青年的创新与实践联系在一起。

青年工作者就要引导青年增强创新意识，培养创新精神，提高创新能力，勇于站在生产力发展的最前沿，成为先进生产力的推动者、实践者。

要引导青年以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

观念创新是创新的灵魂。

观念创新实际上就是解放思想。

思想解放一步，创新就会发展一步；思想超越一步，创新就会超前一步。

要创新就要加强学习，要在青年中大兴学习之风，树立“学习工
作化，工作学习化”的理念，除尘滤布用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。

要引导青年带头在实践中创新。

通过大力实施青年科技创新行动，促进科技成果转化，在经济建设中大显身手。

大力倡导岗位创造，深入开展创新创效活动，引导青年职工立足岗位钻研业务，采用新技术、新工艺、新材料，实施科技创新，使他们成为岗位操作能手和技术创新能手。

从而为企业创造经济效益。

二、实践”八荣八耻”，要致力于在青年职工中传播先进文化，使他们成为先进文化的参与者和实施者。

始终代表先进文化的前进方向是“三个代表”的另一重要思想。

先进文化是推动人类社会向前发展的精神动力和智力支持。

青年人最少保守思想，最容易接受先进文化。

文化塑造青年，青年创造文化。

青年工作者要引导青年开风气之先，树时代新风，成为先进文化的倡导者、先行者。

首先要引导青年以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

理想信念是先进文化的核心。

要把握青年政治和精神追求的主导方向，在青年中广泛开展”八荣八耻”学习活动，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业的主旋律，帮助他们认清社会发展的客观规律，培养青年科学的世界观、人生观、价值观，努力把青年塑造成为科学理论的坚定追随者和共产主义、社会主义理想信念的大力弘扬者。

其次要引导青年培养高尚的道德品质。

道德建设是先进文化的重要内容。

要注重对青年人格的塑造，引导青年以德修身，在遵守基本行为准则的基础上，不断追求更高层次的道德目标，努力提高思想道德素质。

同时开展工作要多渠道、多方式，既要严肃认真，又要生动活泼，要抓住青年职工关心的问题和热点问题，结合一定的政治思想理论，采取循序渐进的教育（－）方式，压滤机滤布厂家摆事实，讲道理，注重因势利导。

将理
论与实际相结合，教育（－）与管理相结合，培养青年职工勤奋严谨、踏实肯干的工作作风，培养爱岗敬业，团结合作，无私奉献的工作精神，培养出具有较高职业道德的现代青年。

要引导青年以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

要积极倡导健康文明科学的生活方式，消除一切封建迷信思想的影响，抵御各种腐朽思想和不良文化的侵蚀。

要挖掘历史文化资源，借鉴现代先进经验，要广泛开展丰富多彩的健康文化活动。

三、实践”八荣八耻”，青年工作必须致力于维护广大青年的根本权益。

在实践党的宗旨中吸引和凝聚青年。

维护青年权益是党的宗旨在青年工作中的根本体现。

也是”八荣八耻”的在实际工作中的体现。

青年工作者要在工作中进一步树立以青年为本的观念，主动适应青年需求多样化的趋势，为青年办实事，办好事，成为最广大青年根本权益的服务者、维护者。

要为青年的成长成才服务。

要积极开辟青年心理保健、法律保护、婚恋服务等服务项目，减轻青年人的工作压力。

要以青年人力资源开发为目标，努力为青年人才的成长成才搭设平台。

比如我处启动的青年人才库就是这样的一个机构，通过完善青年人才信息管理网络，规范各类青年典型的评选表彰，健全青年人才的保障、举荐、评价、激励机制，进一步优化青年成长成才的外部环境。

要为特殊青年群体的权益需求服务。

要加强有关青年问题的调查研究，建立青年社会调查系统，及时准确地了解青年热点，掌握不同领域的青年动态。

要充分调动企业各方面的积极性，有针对性的采取不同方式的思想教育（－）方法，为青年职工解决问题。

切实的做到以“青年高不高兴，满意不满意，赞成不赞成，答应不答应”作为开展青年工作的出发点和落脚点。

要切实发挥共青团组织的作用。

共青
团组织作为党的助手和后备军，学习和实践”八荣八耻”，就必须坚持“党建带团建”的指导思想。

这也是党团组织在新时期贯彻“三个代表”思想的重要举措，是新形势下加强团的建设的关键。

团组织建设应与当前经济社会结构的发展变化相适应，在服务大局、服务青年的有机结合中不断增强团的内在活力，更好的发挥团组织的作用。

时代已向青年人发出新的召唤，让我们积极行动起来，紧密团结在党中央周围，把”八荣八耻”贯彻到我们的自觉行动中去，振奋精神，扎实工作，为实现党中央、国务院确定的新世纪的宏伟目标，作出更新的贡献！《八荣八耻征文：
社会主义荣辱观是新时期青年工作的灵魂》。