《大学语文》李白与杜甫1
第三节_李白、杜甫
（三）李白的性格及创作
个性鲜明
心地纯洁，胸怀开阔，憎爱分明，歌哭笑骂，无所避忌。
A 恢宏的功业抱负，强烈的自信心。
“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”、“使寰区大定，海县清 歌颂 姜太公、鲁仲连、剧辛、乐毅，自比张良、韩信、谢安 希望 一鸣惊人，一飞冲天。
B 任侠轻儒，轻财好施，不拘小节，傲视王侯 。
三、杜 甫（712～770）
（一）杜甫的家世、生平
• 字子美。祖籍襄阳，生巩县。杜少陵、杜工部。《杜少陵 集》。
• 家世 “奉儒守官，未坠素业” 的官僚世家。
父系 十三世祖杜预 西晋著名政治家、军事家、文学家
祖父杜审言 唐初著名诗人
叔父杜升
为报父仇而舍身的13岁孝子
父亲杜闲
奉天县令
姑母
舍子救甫
母系 清河崔氏
“卖药都市，寄食友朋。” “朝扣富儿门，暮随肥马 尘。” “饥饿动即向一旬，敝衣何啻联百结。” • 40岁，进《三大礼赋》，待制集贤院。 透过个人的不幸看到国家和人民的不幸，《兵车行》、 《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等
3、安史乱起（755-759），睹家国丧乱
• 45岁，灵武“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，任左拾遗 。 • 上疏救房官，回鄜州省亲。 • 贬为华州司功参军(管礼乐文教)。弃官不就。
喜 欣喜 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，
润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。”，狂欢“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青 春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。”。
2、深刻反映社会矛盾，揭露批判不合理的剥削制度、 祸国殃民的行径 、讽刺统治者的宠任昏庸 。
大学语文书的读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、引言《大学语文》是我国高等教育中一门重要的基础课程，旨在培养学生的文学素养、人文精神以及审美能力。
通过学习《大学语文》，我们可以领略到中华文化的博大精深，感受到中华民族的优秀传统。
以下是我对《大学语文》的一些读书笔记摘抄。
二、摘抄内容1. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
其中，有160篇是民歌，其余是宫廷乐歌和祭祀乐歌。
这些诗歌内容丰富，形式多样，包括风、雅、颂三种体裁。
摘抄：《诗经》是我国古代文学的重要源头，它反映了我国古代社会的风俗民情、道德观念和审美情趣。
2. 《楚辞》是战国时期楚国的文学作品，以屈原为代表。
楚辞在形式上打破了《诗经》的四言体，采用了更加自由的五言、七言和杂言体，内容上则更加注重抒发个人情感。
摘抄：楚辞以其独特的艺术风格和丰富的思想内涵，在我国文学史上占有重要地位。
3. 《史记》是我国古代第一部纪传体通史，由司马迁所著。
全书共一百三十篇，记载了上自黄帝，下至汉武帝的历史。
摘抄：《史记》以人物为中心，通过叙述历史事件，展现了我国古代社会的风貌和人物的生平事迹。
4. 《三国演义》是明代小说家罗贯中的代表作，以三国时期的历史为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和军事战争。
摘抄：《三国演义》以生动的人物形象和紧张的故事情节，展现了我国古代社会的英雄豪杰和战争风云。
5. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的长篇小说，被誉为我国古代四大名著之一。
小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，揭示了封建社会的腐朽和衰落。
摘抄：《红楼梦》以其深刻的思想内涵和精湛的艺术手法，成为我国文学史上的一部杰作。
6. 《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了他在1920年代创作的14篇小说。
这些小说以揭露社会黑暗、批判封建道德为主题，具有强烈的现实主义精神。
摘抄：《呐喊》以其锐利的笔触和深刻的思想内涵，成为我国现代文学史上的经典之作。
7. 《平凡的世界》是路遥的长篇小说，讲述了我国农村青年孙少平在平凡的生活中追求梦想的故事。
《杜甫与李白》PPT课件
杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事。合律而又看不出声律的束缚。 《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（三）杜诗的艺术风格
1.沉郁顿挫 沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 “语不惊人死不休”——《江上值水如海势聊短述》
生平——浪迹天涯； 身世——大起大落； 性格——尚武轻儒，豪迈不拘，慷慨自负，仗义疏财。 “愿解腰下剑，直为斩楼兰。” “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯竟西来。” “天生我才必有用，千金散尽还复来，” “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。” “君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有。” “醉来卧空山，天地即衾枕。”
杜甫与李白
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一、李白
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。 他的充满了澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。 李白的魅力，就是盛唐的魅力。
（一） 李白的生平、思想与人格
道教的影响，几乎伴随他一生。
李白家附近的紫云山是道教胜地。 “家本紫云山，道风未沦落。”——李白《题嵩山逸人元丹丘山居》 “十五游神仙，仙游未曾歇。”——李白《感兴》其五 他的青少年时期，是在隐居与漫游、神仙道教信仰和任侠中度过的。
“十五好剑术，遍干诸侯。”“袖有匕首剑，”“双眸光照人。”——崔宗之《赠李十二白》 “结发未识事，所交尽豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中。”——李白《赠从兄襄阳少府皓》 “东游维扬，不逾一年，散金30余万，有落魄公子，悉皆济之。”——李白《上安州裴长史书》
本事诗《李白与杜甫》原文及赏析
本事诗《李白与杜甫》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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李白与杜甫ppt1
《春日忆李白》 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文？ 赞颂李白诗 ： 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
《沙丘城下寄杜甫》 李白 我来竟何事，高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。
学习目标:
1. 诵读杜甫的《 登 高 》,初步掌握古代诗 歌的诵读方法。 体会诗人老病孤愁,心系国家 的思想感情。 2. 感受李白在《 梦游天姥吟留别 》中体现 出来的现实的强烈不满和坚决不与统治者合 作的情怀。 3. 在阅读和比较中,尝试从某一角度鉴赏古代 诗歌,初步培养鉴赏方法.
《 梦游天姥吟留别 》
感受画面 思考感情
查找背景
探究诗风
读下列诗句，指出各属于什么风格？
1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白 2、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 杜甫 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 李白 4、国破山河在，城春草木深。 杜甫
感触点问题参考:
1.《登高》一诗中,作者写了哪几种悲?是 怎样体现的? 2.将“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来” 改写成一幅图画。 3. “万里悲秋常作客,百年多病独登台。” 一联含几层意思?试做集体分析。 4. 《 梦游天姥吟留别 》描写的梦境有几层, 你认为诗人描写梦境的目的是什么? 5.从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 一句中感受礼拜的内心情怀。
朗诵指导：
1、古典诗歌讲究诵读，在诵读时要体
味诗人的感情，与诗人产生共鸣。 2、注意语调，高低缓急要适中。
鉴赏指导：
1、注意题目、作者生平以及当时处境。 2、扣紧文本，结合文本，整体感悟全诗。
大学语文第四讲 王维 李白 杜甫..
“楚塞三湘接，荆门九派通”
勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。 春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所 以这里称“楚塞”。 “三湘”， 一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘； 一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南 北、湘江一带 “荆门”，山名，在今湖北宜都县西北 “九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。
头思故乡。”（《静夜思》） “秀色不可名，清辉满江城。人游月边去， 舟在空中行。” （《送王屋山人魏万还王屋》） “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂 伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞 影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无 情游，相期邈云汉。” （《月下独酌》） “寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟， 思君意何深。” （《望月有情》）
汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
汉江：即汉水。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”。 楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有 湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。 荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞 。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。 郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。 好风日：一作“风日好”，风景天气好。 山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守 襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
感悟李白饮酒诗
述志抒怀与行乐思想，深沉哀愁与豪放风采，
大学语文作业——李杜对比
李白杜甫诗歌对比李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人，但自唐代以来，人们多喜将他们并论，更有学者对他们的进行比较，以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。
进入二十世纪以后，虽然学界还存在着李杜优劣论，但人们更喜欢探讨李杜诗歌思想和艺术之异同。
一、李白与杜甫的诗风比较李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。
我们可以从下列几点来比较李白和杜甫：思想上，李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多时候表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。
所以李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。
风格上，李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。
李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。
擅长的体裁上，两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好。
二、李白、杜甫诗歌语言上的比较分析李白诗歌语言具有清新、豪放、自然明快而又精美高华的特色，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
[5]杜甫更注意在锤字、炼句上下功夫，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
”他的诗歌语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲、凝练的，具有高度的艺术概括力。
李白诗歌的语言风格与他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色有一定的联系。
他对白色的透明体有一种本能喜欢，最感亲切的东西是月亮，如《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
”月的形象在李白诗中反复出现。
他那些脱口而出，不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
李白并且很注意学习民歌的语言和当时的口语，如《长干行》显然是受了《孔雀东南飞》、《西洲曲》的影响。
《江夏行》则带有南朝民歌“西曲”的情调。
“人道横江好，侬道横江恶。
”（《横江词》）“雨落不上天，水覆难在收。
君情与妾意，各自东西流。
《杜甫与李白》
展产生了重要的影响，成为了中国文学宝库中的瑰宝。
李白的诗歌中充满了对个体生命价值和意义的探索和思考，他的作品具 有深刻的人生哲理和智慧，对后世文化发展产生了深远的影响。
二人在文化上的贡献对比
03
在艺术手法上，李白更注重个性和独特风格的表达，而杜甫则更注重诗歌的思 想内涵和表现力。然而，他们的诗歌都具有广泛的影响力，成为了中国文学宝 库中的瑰宝，对后世文化发展产生了深远的影响。
杜甫与李白的艺术
05
成就评价
杜甫的艺术成就评价
01
诗歌风格
杜甫的诗歌以沉郁顿挫、精深博大著称，他的作品多涉及政治、社会、
二人诗歌风格对比
题材与风格
形式与技巧
杜甫与李白的诗歌在题材和风格上有 着显著差异。杜甫关注现实生活，作 品以沉郁厚重著称；李白则更注重个 体的情感表达，作品充满浪漫与激情 。
在诗歌形式和技巧上，杜甫强调严谨 的格律和精湛的技巧，而李白则更加 自由奔放，不拘一格。这种差异也体 现在他们对意象的运用上，杜甫注重 细节描绘，李白则更善于运用夸张和 象征手法。
杜甫与李白的诗歌
02
风格
杜甫的诗歌风格
现实主义
杜甫的诗歌以现实生活为题材， 关注社会、政治、军事等议题， 作品常常呈现出沉郁、厚重的风 格，反映了他对时代变迁和人民
疾苦的深刻关注。
严谨的格律
杜甫精通诗歌的格律，他的作品 在形式上严谨、规范，体现了高
超的技巧和艺术水平。
深沉的思想
杜甫的诗歌富含哲理和深刻的思 想，他善于通过具体的历史事件 或人物来表达对生活、社会、人
杜甫与李白介绍ppt课件作品
说不完的诗仙 道不尽的诗圣
李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李 白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中 行走跋涉。
李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白 云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是 低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。
三、还有登临抒怀、写景咏物、思亲 怀友、咏史、题画的内容。如《登岳 阳楼》、《望岳》、《春夜喜雨》、 《蜀相》、等。
一、表现个人 的理想抱负与 建功立业的渴望，以及理想 和愿望难以实现的失意与愤 懑的情绪。如《梦游天姥吟 留别》、《将进酒》等。
二、热情讴歌大自然，寄托 自己的情怀。如《望庐山瀑 布》、《早发白帝城》等， 都体现了诗人对大自然的审 美情趣和情感寄托。
----胡晓明教授
杜甫是青铜器，李白是唐三彩。（前者厚重，后 者瑰丽。）
一、把个人的遭际与国家命运、民生 疾苦结合起来，抒发了悯时伤乱、忧 国忧民的思想情感和爱国精神。如 《春望》《闻官军收河南河北》《茅 屋为秋风所破歌》等。
二、深刻地反映了社会的矛盾，揭露 和批判统治者的政策，及其骄奢淫逸、 专横暴虐的行为，还反映了战争、兵 役、徭役给人民造成的种种灾难和痛 苦，表现了深刻的现实批判精神。如 《丽人行》《兵车行》“三吏”、 “三别”等。
• 李杜优劣论
• 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故 谤伤。
•
——韩愈《调张籍》
• 李白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处， 太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能 为子美之沉郁。—— 严羽《沧浪诗话·诗评》
• 李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国
李白与杜甫
李白是仙，杜甫是圣。
仙者，超凡脱俗；圣者，超凡入俗。
仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。
李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一副豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。
李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。
孔子曰：“必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。
”李白是狂，杜甫是狷；李白狂中有狷，杜甫狷中有狂。
李白是超时空的，他不受时空束缚，不需要任何舞台背景。
他以天地为庐，独来独往，“孤帆远影碧空尽”，“骑二茅龙飞上天”，他离你渐行渐远，只能望着他高唱远去的背影喝彩。
杜甫与你是同时空的，他以具体的生活为舞台，不但身入，而且心入，每一首诗既是时代实录，又是心灵告白，“堂前扑枣任西邻”，“隔篱呼取尽余杯”，他与你近在咫尺，不能不为他的诚挚和热情深深感动。
李白更爱山，“一生好入名山游”，几乎半生都在山中度过。
他从西蜀来，北上幽燕，南下吴越，东极齐鲁，简直无山不登，无峰不攀，峨眉山、泰山、庐山、华山、嵩山、天台山多次留下他攀登的身影。
《庐山五老峰》诗云：“九江秀色可揽结，吾将此处巢云松”，是山之灵秀独钟。
而杜甫则更爱水，在长安时常游曲江，到成都后面对锦江，卜居浣花溪畔，日夕与水为邻。
“一夜水高二尺强”，“新添水槛供垂钓”，“舍南舍北皆春水”，写尽了临水居的乐处。
杜甫从山路入川，又从水路出川，夔门滞留两载，阅尽巫山云雨，长江风物，然后出三峡，经汉水，入洞庭……《登岳阳楼》诗云：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，正是水之气象万千。
李白的诗是流动的，行云流水，神龙见首不见尾，在流动变化中显示他的桀傲个性与飞扬神采。
他的《江上吟》通篇都是行进的节奏，江水流转，日月流转，历史与人生都在不断流动转变。
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
”那种巨大的推进力与震撼力只属于江河湖海——惊涛骇浪与风暴海啸。
李白和杜甫阅读理解
题一、李白和杜甫是中国唐代诗歌乃至中国古代文学的两座高峰，是历史上两位伟大的诗人，他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。
他们继承了诗三百篇以来美刺①比兴的形式，楚骚一派芬芳悱恻的风格，汉魏乐府抑扬顿挫的章法，以及六朝民歌清新婉丽的语调，而加以变化运用，又继承又创新，写出了许多完整美好的诗篇，不但丰富了中国古典诗歌的宝库，而且也树立起一块古典诗歌发展史上的里程碑：“风”“雅”以后有李杜。
“风”偏于反映民情，是抒情的；“雅”偏于批评时政，是讽喻的。
换一句话说，“风”大体是一种民歌，其中浪漫主义写作方法多一些；“雅”大体是一种叙事诗，其中现实主义写作方法多一些。
因此，外国文学史上的理论（指“浪漫主义”和“现实主义”）搬到中国来，虽然也可以适用，但总觉得没有“风”“雅”两个字来得集中概括。
而“骚”则兼有“风”“雅”之长，也就是兼有浪漫主义与现实主义之长。
李杜作品同是从“风”“雅”“离骚”变化出来，但李偏于“风骚”，而杜则偏于“骚雅”。
李杜风格形成流派之后，即取“风”“雅”二字而代之。
从此，诗人由于性格和学识关系，不免有所偏向。
其间唯号称“大家”的,得体兼风雅，追攀李杜,蔚为一代的“新声”。
换句话说，就是浪漫主义与现实主义的创作方法，互相结合，相得益彰。
就此点论,则“风雅”——李杜这条线,始终贯串于两千余年古典诗歌的发展史中而未尝间断。
“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，几乎同时出现在当时的诗坛，恰恰是那个充实而光辉时代的两面鲜艳无比的旗帜。
他们有时用一种清新刚健的调子，歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代；有时又以诗人特有的敏锐，带着沉郁顿挫的感情，描述着盛极而衰的苦难，并对苦难中的生灵寄予深切的同情。
一句话，弥漫着当时整个诗坛的是一派积极的浪漫主义和现实主义精神，而李白和杜甫又恰恰是通过复杂的生活遭遇，各以特异的风格,在最大的一致上，展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂。
这就是伟大的诗人李白和杜甫为什么能够在悠久的中国古典诗歌发展史上，始终站在诗歌艺术的最高峰，以全力陶铸灵魂、鼓舞人心的缘故。
《杜甫与李白》PPT精选优质教学课件
❖ 杜甫七岁便能写诗，十四、五岁便“出 游翰墨场”——《壮游》
❖ 1.青年游学 。
❖ 青年时代，在盛唐社会中度过一段南北 漫游、裘马轻狂的生活。和许多盛唐诗 人一样，他有巨大抱负，自谓能立登要 路，致君尧舜。所以终其一生，高蹈出 世的念头很少占据他的头脑。
❖ 2.中年求官。
❖ 34岁后杜甫到长安求官。开始时他满怀 信心，“自谓颇挺出，立登要路津，” 认为自己能“致君尧舜上，再使风俗淳” （《奉赠韦左丞长二十二韵》）。
❖ “仰天大笑出门去，我辈启是蓬蒿 人！”——《南陵别儿童入京》
❖ 玄宗待之以隆重的礼遇：“降辇步行，如 见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭 之。”——李阳冰《草堂集序》
❖ 供奉翰林。
❖ 天宝三载以“赐金放还”的名义被迫离开 长安。
❖ “君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”— —《玉壶吟》
❖ 在洛阳，与杜甫相遇，结下了千古传颂的 深厚友谊。后又与杜甫、高适一起畅游梁、 宋一带。
杜甫与李白
一、李白
❖ 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。体现 了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
❖ 他的充满了澎湃激情和神奇想象，既有气势 浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神 情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。
❖ 李白的魅力，就是盛唐的魅力。
（一） 李白的生平、思想与人格
❖ 李白（７０１～７ ６２），字太白，号青 莲居士，自称原籍陇西 成纪（今甘肃秦安）人， 出生于碎叶城（在今吉 尔吉斯斯坦托克马克市 附近）。约五岁时，其 家迁居绵州昌隆（今四 川江油县）。
❖ 《月下独酌》：
❖ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊， 我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
《杜甫与李白》PPT课件2(1)
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
白常侍帝，醉，使高力士脱 靴。力士素贵，耻之，摘其诗 “借问汉宫谁得似，可怜飞燕 倚新装”以激杨贵妃。帝欲官 白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，恳求 还山。帝赐金放还。乃浪迹江 湖，终日沉饮。永王璘都督江 陵，辟为僚佐。
璘谋乱，兵败，白坐长流夜 郎，会赦得还。族人阳冰为当涂 令，白往依之。代宗立，以左拾 遗召，而白已卒。
2、对人民生活的关心和同情。
《宿五松山下荀媪家》、 《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉 火照天地”，分别描绘了农民、 船夫、矿工的生活，表现了对 劳动人民的关怀。
3、李白 “一生好入名山游” （《庐山谣寄卢侍御虚舟》）， 写下不少描绘自然风景的诗篇。 他喜爱、歌颂高山大川。
他的“蜀道之难，难于上青 天”（《蜀道难》）、“君不见 黄河之水天上来，奔流到海不 复回”（《将进酒》）、“飞流 直下三千尺，疑是银河落九天” （《望庐山瀑布》）等，都是 传诵千古的名句。
（3）诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。 如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将
清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之 意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗 经》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又 在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又 是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与 诗情之美。 （4）在结构上采用抒情—描写—抒情的方式。
开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出 “可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌 结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人 率真自然的感情。
《赠孟浩然》译文
我多么敬爱孟夫子啊！ 他的风韵潇洒闻名天下。 少壮时代就鄙弃为官作宦。 到了晚年陪伴松林云霭过着 隐居生涯。 每当月夜常常因酒而醉， 迷恋风花景色不去侍奉皇家。 如同高山的品格怎样去景仰？ 只好在此拱手敬慕他的清芬高雅。
《李白与杜甫》读后感范文800字
《李白与杜甫》读后感范文800字当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的《李白与杜甫》读后感范文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《李白与杜甫》读后感1初见这本书，以为是老大哥和小迷弟之间的绝世情怀，没想到却带我走进了当时那个社会下传奇二人组令人心寒的事件。
李白依旧是那位卓尔不群的谪仙人，杜甫仍然是那个踏青大地游走河山的爱国少年，只是，他们二人均在世俗的摧折下多了几分悲哀和孤独、更令后人惋惜和心痛。
李白两次进长安，第一次本想做官干大事，却始终得不到重用，被皇上在宴会上传诏作诗以此来取悦皇上，终因得罪高官贵族而被“赐金放还”。
第二次进京作了翰林，成为他一生最华丽的乐章。
相反，杜甫到长安却成为他心中最大的痛苦，考试时遇到考官李甫林下令不录取一人，后在政治上屡受挫折，经济也愈发困难，只能在贵族府邸中陪他们饮酒赋诗维持生计。
同时，他对黑暗现实的认识一天天加深。
杜甫硬生生地从少年磨成了“老杜”、也愈发接近百姓的心，这样忧国居民的他，更令人心疼。
再来说说李白和杜甫的相遇。
杜甫第一次遇见李白是在李白被“赐金放还”那段时光，杜甫作为李白的粉丝一直陪他游山玩水、求道炼丹，对李白疯狂崇拜。
那一年成了二人心中最快乐的时光。
然而，快乐的时光总是短暂的，三次见面后，两人结束了“放荡齐赵章、表马颇清狂”的日子，一转身，便是一辈子的未曾相见……从后代角度来看，世人调侃最多的是杜甫写了二十首涉及李白的诗，而李白被证实只有两首给杜甫。
最令人悲哀的是，连一个小小的官员李白都可以为人家写一首《赠汪伦》，真一股心酸涌来。
在杜甫的天空中，李白是唯一闪耀的星，而李白的'天空里，群星灿烂浩若烟海……最后，李白身亡，杜甫过了很久，才从别人口中听到这个消息，他长叹一声，半晌未醒，数年后，五天未吃东西的杜甫在县令的招待下暴饮暴饮、活活把自己撑死。
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他带着失败的心情离开长安， 再次漫游，从梁、宋而洛阳、 襄阳，然后举家迁居山东任城， 与孔巢父等隐于徂徕山，号 “竹溪六逸”。
世人仰慕他们，尽管总是觉得有 些狂妄而不可接近。他们有着隐 士与逸民的心理特征，性之所至， 高风绝尘。他们寄情于山水林泉， 桀骜不驯，放旷不羁，柴门蓬户， 兰蕙参差，妙辩玄宗，尤精庄老， 那是一种悠然自在的文化态度， 更是一种理想而浪漫的生存方式。
《远别离》是一首有政治寓意的古题乐府。 背景有两种说法： 一、唐玄宗禅位失权； 二、天宝末安史之乱前，对时事的警觉。
远别离，古有皇英之二女， 乃在洞庭之南，潇湘之浦。 海水直下万里深，谁人不言此离苦？ 日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。 我纵言之将何补？ 皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。 尧舜当之亦禅禹。 君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。 或云尧幽囚，舜野死。 九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？ 帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。 恸哭兮远望，见苍梧之深山。 苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
十八岁时，隐居大匡山随赵蕤（rui2）学习 纵横术。 游剑阁、梓州，拜益州长史，受到赏识。
“十五好剑术，遍干诸侯”。
受到任侠风气的影响。
“少任侠，不事产业，名闻京师”，“结发未识 事，所交尽豪雄，托身白刃里，杀人红尘中”。
其青少年时期就在隐居与漫游、神仙道教信 仰、任侠中度过的。
迫切、强烈地上书安州裴长史、韩朝宗，希 求荐用。均无果。后入长安求仕，却见官场 黑暗，心中愤懑与不平。 《蜀道难》、《梁父吟》、《行路难》都集 中地表现了这个时期的愤激不平情绪。《行 路难》云：
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡 白狗赌梨粟。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 “阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”（《梁甫 吟》）。
长三飞火耀星空， 女神夜回玉蟾宫。 昔日太白停杯问， 应悔不是寿仙翁！
-雷浩泽《神舟飞天有感》
人文社会科学部 雷浩泽 2008年10月9日
李白其人及其思想与人格 纪录片《唐之韵：一代诗仙》欣赏 《远离别》赏析
杜甫其人及其思想与人格 《哀江头》赏析
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人 非凡的自负和自信 狂傲的独立人格 豪放洒脱的气度 自由创造的浪漫情怀 充分体现了盛唐人士的时代性格和精神风貌 李白的魅力就是盛唐的魅力！
“五岁诵六甲，十岁观百家”、“常横经籍书，制 作不倦”。 （《上安州裴长史书》）“十五观奇 书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。可知其家
庭殷实，受过良好教育。 少年时期，受到道教的深刻影响直至一生。
“家本紫云山，道风未沦落”（《题嵩山逸人元丹 丘山居》）。他说他“十五游神仙，仙游未曾歇” （《感兴》八首其五）。
702～762，字太白，号青莲居士，祖籍陇 西成纪（今甘肃天水）。 其家世和出生地还是一个谜。 隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯 斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。 五岁时，其家迁入绵州昌隆县（今四川江油 县）。 他父亲“以逋其邑，遂以客为名”。 何以要隐瞒名字，因何迁居蜀中？都是迷！
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情 诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情， 豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发 的典型音调。 杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」之评，是 屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有 「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」， 韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」 （《调张籍》）。 有《李太白集》。
开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去 国，辞亲远游"。
江陵遇司马祯，洞庭葬友，江南之行，蹉跎十年
他东游洞庭、登庐山、至金陵、扬州，往游越 中。然后西游云梦，经襄阳，作客汝海，不久 便在湖北安陆定居下来，与故宰相许圉师的孙 女结婚，从此“酒隐安陆，蹉跎十年”。 以安陆为中心，开始他的干谒与漫游的生活， 历江夏、襄阳、洛阳，北上太原，南下隋州， 又回到洛阳。
神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位。 入道，虔诚。同时又对神仙境界持有怀疑。 道家和道教信仰给了他一种极强的自我解脱 的能力，他的不少诗表现出人生如梦、及时 行乐的思想。 而其实是渴望任随自然、融入自然，在内心 深处深藏着对于人生自由的向往。 达到一种不受约束的人生境界。 “谪仙人”！
醉死 病死 淹死
盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李 白身上被理想化了。（吕望、郦食其） 他的过于理想化的人生设计，在现实人生中 当然要不断遭致失败。 这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中。 但由于他始终向往着这样的理想，他又始终 保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。 他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升 华了，带进了一个理想化的境界。
天宝元年，奉召入京，供奉翰林。
一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回 景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑 青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。
朝政的腐败，同僚的诋毁，被赐金放还。
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何 太多？连城白璧遭谗毁。《鞠歌行》
他沿黄河东下，在洛阳，与杜甫相遇，结下 了千古传颂的深厚友谊。两人同游梁、宋， 又遇高适，怀古登临，纵酒射猎。之后，他 在齐州请北海高天师授道箓，再次举行入道 仪式。 悲愤不平，对朝廷充满不满与失望；
“我本不弃世，世人自弃我”《赠蔡山人》
又关心国家命运，积极入世，希望建功立业。 寄家东鲁，南下吴越，北上蓟门，近十年的 漫游，都带着这种复杂的心情。
在幽州，他预感到安禄山叛乱，忧虑不安。 永王李璘奉玄宗诏，出兵东南，入永王幕， 慷慨从军。 肃宗以叛乱罪讨伐李璘。李白蒙冤入狱，长 流夜郎。 他在流放途中遇赦放回，流寓南方。 后闻知李光弼出征东南，他又想从军报国， 无奈半道病还，往当涂依县令李阳冰。 于次年病逝于当涂，年６２岁。