词的文学常识

词的文学常识

词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更活泼的词。词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词的特点它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分片；句式基本上为长短不齐的杂言。一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式（一般上下阕（片）像对联一样相对）词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。一首词有的只分一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。段的在词上的学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。词虽分片，仍属一首。故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承有起，句式也有同有异。词的分类⑴小令：五十八字以内为小令⑴中调：五十九至九十字为中调⑴长调：九十一字以外为长调词牌词有词牌。例如满江红，西江月等等。所谓词牌，就是词的格式/调子的名称，清代万树的《词规》中共收一千一百八十多个，实际上词牌比这个数字还要多。词牌的来历，大约有下面四种：一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。

三、原来是词的题目。如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。词人自度曲。如姜夔的《扬州慢》、《惜红衣》；柳永《乐章集》里用调达一百二十个，仅有七个同于敦煌旧曲。大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。四、一些民间俗语、方言一些词牌是由一些民歌、俗语和方言等演化而来的，不过这类词牌已经不过见了。下面是几种常用的词牌及其来历渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。苍梧谣：通称《十六字令》。如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。一

剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》相见欢：原唐教坊曲名，又名乌夜啼，详见李煜的《相见欢无言独上西楼》此外还有浣溪沙、清平乐、渔家傲、凤栖梧等关于词学的名词【领字】：在词意转折处，使上下句结合，起过渡或联系作用的字。【词题】：宋以后，词的内容、意境和题材都繁复了。有时光看词的文句，还不知道为何而作。于是作者有必要给加一个题目。与词作内容相关。（重要点）【词序】：用一段比较长的文字来说明作词缘起，并略为说明词意，这就称为词序。【填词】：先有乐曲，然后依这个乐曲的声调，配上歌词。宋元以来一般人则通称“填词”。词派唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表(并称“温韦”)，以写男女相思离别为主要特征的词派，温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种流派：豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾，词风雄浑开阔奔放；婉约派的代表人物是李清照和柳永，词风缠绵细腻,多写儿女风情,具有一种柔婉之美。内容比较狭窄。豪放派：代表人物：苏轼、辛弃疾词风：豪放、粗犷。典型意象：名胜古迹、金戈铁马、英雄豪杰、高山大江等题材：多样，国家大计、民族兴衰、人民疾苦、个人抱负等。婉约派：代表人物：柳永、秦观、李清照词风：婉约、柔美。典型意象:风花雪月、才子佳人、梧桐芭蕉、杨柳细雨。题材：单一，多写相思、离愁。鉴赏知识一、象、意象、境、意境：（一）象、意、意象：“意”指人的思想；“象”是指物象或者事象。表述这两者的物质媒介是“言”，即语言。把握意象的时间、空间关系。诗人选取意象离不开时间和空间关系，多个意象按照一定的时间和空间关系排列起来，其内涵往往大于单个意象之和，换言之，时空关系创造了新的意象。如时间关系“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》）。空间关系“星随平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）。把握意象的动静关系通过意象的动静结合、相互映衬的手法来开拓诗境。如王维“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）。词的内容主要有以下几点婉约风格1、描写女子曼妙的身姿，温庭筠的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，画面交相应。新贴绣落襦，双双金鹧鸪。”就描写了一个女子晨起梳妆的情景。2、描写空闺的幽怨：李清照著名的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋……），对远方丈夫的思念。欧阳修的《诉衷情》：“清晨帘幕卷清霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。”一个风尘女子压抑着“离恨”，在人前咽泪装欢。3、描写对佳人的爱慕想念，或者惜别之情：柳永的《雨霖铃》。范仲淹的《苏慕遮》，一些人认为是思念远方的妻子。4、其他的一些伤春悲秋的闲情愁绪：这类作品很多，如晏殊的《浣溪纱》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”李清照的《声声慢》，欧阳修的《浪淘沙》：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花盛去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”感慨时光荏苒，有一种无可奈何的迁逝的伤感。豪放风格5、抒发自己怀才不遇，渴望建功立业的豪迈之情，但往往受到现实的束缚，壮