第三章 儿歌、儿童

会生活的儿歌多于盛世。同时，古代儿歌的迷信色
彩也很浓重，在相当长的一段历史时期里，阴阳五
行说把“儿歌”当作“诗妖”现象，儿歌与儿童的
生活与情感无关联。儿童被政治家利用，“不假思
索、信口而唱、模仿能力强”。
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明代，儿歌观念发生大的变化，突破五行迷信
的束缚，重视儿歌对儿童的教育意义。1593年出现
了由吕坤从各地民间搜集并加以改编的《演小儿
• “春眠不觉晓，处处蚊子咬。洒上敌敌畏，不知死多 少。”
• “学习日当午，汗滴脚下土。谁知作业本，字字皆辛 苦。”是孩子们对课业负担过重的一种反抗；
• “窗前太阳光，照得头发烫。举头望老师，低头心发 慌。”是对教师授课方式古板、常常体罚学生的一种委婉批 评
• “一年级小偷二年级贼，三年级女孩没人追，四年级帅 哥一大堆，五年级情书满天飞，六年级鸳鸯一对对。”
第四章 儿歌、儿童诗
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第一节 儿歌
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儿歌 (nursery rhyme)，是以低幼儿童为主要
接受对象，以口语化的韵语来叙事表情的一种短歌。
它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一，
是人生最早接触的一种文学样式。
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一、中国历史上的儿歌观念
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在封建社会里，儿歌的性质往往被扭曲，政治
家利用儿歌作为改朝换代的舆论工具，反映乱世社
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• “三岁的小孩去上学，老师说他年纪小， 背起书包往回跑，跑跑跑不了，了了了不 起，起起起不来，来来来上学，学学学文 化，画画画图画，图图图书馆，管管管理 员，原原原子弹，蛋蛋炸死鬼子王八蛋。”
• 如西南地区流传的《三国刘备打草鞋》 便是最能体现连锁调上述特征的作品。
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来来来，/三国刘备打草鞋，/草鞋打给苏妲妃。
• 谁会爬？/虫会爬。/虫儿怎样爬？/许多脚儿慢慢爬。
• 3.连锁歌
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“顶针续麻”是连锁调的修辞特征，即前一诗
句尾词作为后一诗句的首词。上下句在内容上没有
关联，而靠韵把它们“粘”在一起，同时“中途换
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韵”是连锁调的韵脚特征，“无意味之意味”是连
锁调主题表现的特征，一般不表现一个突出的中心 思想，而重于作品形式的特殊性或内容的诙谐幽默。
一样满足低幼儿童听觉上的需要，在各种儿童文体
中最早对低幼儿童产生文学影响。
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如传统儿歌《排排坐》
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排排坐/吃果果/你一个/我一个/弟弟睡了留一个
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• 2.天真活泼的稚拙美
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一首儿歌往往包含着浅显的、为幼儿能理解的
内容，或单纯集中地描摹或叙述一件事物，一种现
象，或于简洁有趣的韵语中表明某一普遍道理。优
秀的儿歌在浅显单纯之中蕴含着高妙悠远的神韵。
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如北京传统儿歌《丫头丫》
• 丫头丫/打蚂蚱/ 蚂蚱跳 /丫头笑/ 蚂蚱飞/丫头追
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唱出一副小女孩追逐蚂蚱的嬉戏图，“打”、
“跳”、“笑”、“飞”、“追”五个动词的运用，
使得画面充满稚趣的动感。
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• 如何酿造儿歌活泼的稚拙美？
• 首先是儿歌内容上，描绘低幼儿童所 熟悉的生活，并且与他们的接受能力相一 致；其次体现在文学表现上的技巧，譬如 说连锁、重迭、反复等手法，使儿歌充满 节奏感，此外比兴、夸张、拟人、对话、 问答等手段则对儿歌描述情景，刻画人物， 表现情趣尤为有效。
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“地下儿歌”的出现，起码说明二点：一是学校没有
及时开展教育，校园风气不正；二是好儿歌贫乏，孩子们唱
儿歌时饥不择食。
• 二、特点；
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1.自然合节的音乐性
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儿歌的语言的音韵美和节奏感(反映在诗句的停
顿而构成的节拍上），使儿歌的语言具有了鲜明的
音乐性特征。婴幼儿听觉发展较快，对声音异常敏
感，对音乐性强的韵语特别敏感喜爱。而儿歌音乐
• 真正从儿童文学意义上形成的儿歌观 念则是上世纪的事，有新文化思想的关照， 有传统儿歌观念的批判继承，有西方儿歌 理论的借鉴，儿歌观念更切近于儿歌实际， 且具有科学、民主的现代精神。
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▲从创作主体看，儿歌的作者有两种人，一是母亲或其
他成年人，二是孩子自己。
• “地下儿歌”——
• “走进光明小学阳光灿烂，走近一看一堆破烂，15个老 师14个笨蛋，加上一个国际通缉犯。”
语》，是我国古代第一部儿歌集。
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清代，儿歌观念趋向多元。其中也有神秘主义
倾向的出现，把儿歌说成是“天地之妙文”，“纯
乎天籁”。但与明代以前的政治色彩和迷信特征有
本质区别，而与“童心说”相承连。清人编成了
《天籁集》等优秀儿歌集。（“童子者，人之初也；
童心者，心之初也。” ——李贽（明）《童心
说》 ）
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• 三、几种主要的艺术形式
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1.摇篮歌（从内容上分）
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又称摇篮曲、催眠曲。表达的感情较为朴素，
内容一般有母亲对孩子的爱抚和安慰，对孩子命运
前途的祝福等。在艺术传达上，具有内容通俗浅显、
节奏柔和舒缓、语言柔美流畅等特点，对幼儿所起
的作用在“声”而不在“义”，通过柔和舒缓的吟
唱给孩子们最早的美的熏陶。
必会导致儿歌的变质（如诗化倾向，过于注重审美
性），甚至导致儿歌本质上的衰落。
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举例柯岩的《坐火车》
• 坐火车 小板凳,摆一排,/小朋友们坐上来,/我们的火车跑得 快,/我当司机把车开./(轰隆隆隆,轰隆隆隆,呜!呜!) 抱娃娃的靠窗坐,/牵小熊的往后挪,/皮球积木都摆 好,/大家坐稳就开车./(轰隆隆隆,轰隆隆隆,呜!呜!) 穿大山,过大河,/火车跑遍全中国./大站小站我都停,/ 注意车站别下错./(轰隆隆隆,轰隆隆隆,呜!呜!) 哎呀呀,怎么啦,你们一个也不下 收票啦,下去啦,快让 别人坐坐吧./(轰隆隆隆,轰隆隆隆,呜!呜!) —— 柯 岩
• 2.问答歌
• 以设问作答的方式，引导孩子认识事物或一定
道理的传统儿歌形式。孩子唱诵问答歌，能引起他 们的思考、联想，从而得到知识的启迪和美的享受。
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• 如广西传统儿歌《谁会飞》
• 谁会飞？/鸟会飞。/鸟儿怎样飞？/扑扑翅膀去又回。
• 谁会跑？/马会跑。/马儿怎样跑？/四脚离地身不摇。
• 谁会游？/鱼会游。/鱼儿怎样游？/摇摇尾巴调调头。
• 3.歌戏互补的可操作性
• 对于低幼儿童来说，儿歌不仅是愉悦的，而且 是实用的。儿歌的形式往往具有组织游戏的作用， 合唱儿歌又能培养儿童自我控制和与他人合作的习 惯。如常见的拍手谣、跳绳歌、踢毽歌等等。
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如跳皮筋时的儿歌：“马兰花,马兰花,风吹雨
打都不怕,勤劳的人儿在说话,请你马上就开花。”
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儿歌如果不能提供音乐性很强的游戏形式，势