贾平凹作品的艺术特色

贾平凹作品的艺术特色

作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。贾平凹就是一个复杂独特的存在,不同文体经她的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当

代文学创作界的奇才。其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。

青年评论家谢有顺,在评谈平凹散文作品时曾说:散文“为人类一切无法归类的情感与心灵碎片提供了含混的表达方式”,“好的散文一定就是心灵的奇迹与语言的意外收获”[1],贾平凹的散文,“说书,说话,说人,说事,说生说死,谈奉承,请客,花钱,谈房子,打扮,玩牌,都就是从微小的细节入文,趣味生动,精神也自在,没有陈腐之气,整体上还给人开阔的想象。我想,散文之大,应该指的就就是这种从小而大的大;事就是小的,但精神就是大的。……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。……众多物质性元素(坚实的细节与经验),支撑起了她散文精神流动的河床与气势。好的散文就是悟出来的……”,贾平凹的散文,“有小说家的实(物质性),又有思想家的悟(精神性)”,她就成了一个善于悟的“好的散文家”[2]了。

(一)富有个性的艺术风格

《贾平凹散文选集》无论在意境、结构,还就是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。

1、以真挚的感情拥抱生活

在《贾平凹散文选集》里,作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活,抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。她追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美与意趣美,透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪与意趣,她视艺术感受为一种生活的情趣与人生的态度,讲求情操所致,自然为文。正如她自己所说:“我必须老老实实生活,不就是存心去生活中获取素材,也不就是弄到将自身艺术化,只能有意无意地,生活的浸润感染,使提笔时自然而然地写出要写的东西。”①

2、自然而成的文章结构

贾平凹没有费尽心思地去琢磨文章的结构,大都就是按照客观事物的发展规律来架构的,但又不就是千篇一律,而就是形式多样,各有各的特色。她行文主要以“我”为中心叙述角度, 大都围绕“我”来展开叙述,这就使得文章富有条理、脉络清晰、结构浑然而成。这也就是她的散文结构得以形成自然之美的主要缘由。

3、深厚的民族文化意蕴

贾平凹通过描绘秦汉文化环境中特有的生存方式与风土人情,展现出来自民间的美好人情,以一种清新,淳朴的笔调营造出一个具有诗意美感的艺术世界。农村中存在的愚昧,丑陋,被作者过滤与抛弃后都寄予了理想的色彩。后期的散文也就是以此为主线,逐步走向厚重,朴实,雄浑的风格,有一种对社会与自我大有意义的民族精神,如她的代表作《老西安》。她描写商州的那系列性的散文,如《商州初录》、《商州又录》、《商州三录》,还有《在米脂》、《走三边》之类,像沈从文笔底的湘西,美得让人忘怀流连,其风物与民众,原始而淳朴,山人都过着安详宁静的生活,桃源诗般,“欢得像风里的旗”[4]。连偶尔涉笔到的、掩盖不住的苦涩与灾难,都被作者填满的诗情画意抹平了。

4、流溢着佛禅思想

贾平凹对佛禅与老庄等人的思想深感兴趣,她的散文也洋溢着佛道的意味。她从容不迫,朴实无华的述说融贯着深情,自由自在,阐发了精辟的议论与深邃的哲学思想。佛家那种物我两忘,清静无为的禅宗意识就是贾平凹散文的重要特征。如她在《静虚村记》中写道:“我念得忘我,村人听得忘归;瞧着村人忘归,我一时忘乎所以,邀听者到月下树影盘脚而坐,取清茶,淡酒,饮而醉之。一醉半天不醒,村人已沉睡如梦,风止月瞑露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫。我称我们村就是静虚村。”作者在此迷恋清茶淡酒,陶情的就是谈山水与月,得到的就是无我两忘,进入了一个清静空幽的迷人境界,这就是艺术境界也就是禅定的境界。

二)鲜明独特的语言风格

贾平凹散文语言最显著的特点就是朴素自然。著名作家徐迟曾说:“散文作家不仅要掌握华丽的文采,而且要善于控制它,不仅要掌握朴素的文章,还要善于发扬它。写得华丽并不容易,写得朴素更难……越就是大作家,越到成熟之时,越就是写得朴素。”贾平凹的散文无论就是记人叙

事还就是写景状物,从不用气势去鼓动,而就是用平与朴素的语言,准确生动地表达作者此刻的情绪感悟,达到以俗为雅、以拙为巧的效果。

一、朴素中见真情

贾平凹曾说过,“失去了真情,散文就消失了。它不靠故事来吸引人,不靠典型的人物形象,它就靠的就是情绪的感染与思想的启示”。她认为有无真情就是衡量散文艺术质量的重要标准与依据,好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格与灵魂。认为那种装腔作势、无病呻吟的矫情不就是真情,真情就是作者的生命意识与自然宇宙、与社会人生相碰撞而闪烁的火花。正就是对“真实就是艺术的生命”这一美学原则的坚持,使贾平凹的作品无处不显现出真情美。这种真情首先表现在对故土的眷恋;“商州”这一对大多数人来说并不熟悉的行政区域,对于贾平凹来说已融进了她的精神生命里。“商州就是生我养我的地方,那就是一片相当偏僻、贫困的山地,但异常美丽,其山川走势、流水脉向、历史传说,民间故事,乃至天上飞的,地上跑的,构成了极丰富的、独特的神秘天地。在这个天地里,仰观可以无奇不有,俯视可以无其不盛。”从这段描写中,我们瞧到作者对家乡的爱之深,情之切。家乡原本就是相当偏僻、贫困的山地,但作者却说“异常美丽”,用尽美好的语言,极写家乡的富有,仰观可以无奇不有,俯视可以无其不盛。真有“谁不说俺家乡好”的味道。“商州曾经就是我认识世界的一个法门……十几年里,商州确就是耗去了我的青春与健康的身体,商州也成全着我作为一个作家的存在”。此时的商州,对于贾平凹来说,已不再就是行政区域的商州,它就是一个载体,承载着作家的全部情感。如此瞧到,她对故土的眷恋之情已融到血液之中了。其次,作家的真情表现在对亲人的思念中;读过贾平凹《祭父》《酒》《我不就是个好儿子》的人都会强烈地感受到,这些文章就是作家用心与泪水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中,贾平凹对父亲的孝敬就是出名的。现在,父亲去世了,她说“人生的短促与悲苦,大义上我全明白,面对着父亲我却无法超脱”。忍受巨大的悲痛,作家终于完成了《祭父》这篇充满至爱真情的纪念文字。“父亲去世后,我仍就是常常梦到父亲,父亲依然还就是有病痛的样子,醒来就伤心落泪”。父亲去世了,作为长子,“我”就是应该为这个家操心,使母亲在晚年活得幸福,但现在既不能照料母亲,反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚,“我”这做的就是什么儿子呢？于就是作家又写出了《我不就是个好儿子》:“母亲的伟大不仅生下血肉的儿子,还在于她并不指望儿子的回报,不管儿子离她多远又回来多近,她永远使儿子有亲情,有力量,有根有本。人生的车途上,母亲就是加油站。”第三,作家的真情还表现在自我真情的袒露。贾平凹认为:“散文就是情种的艺术,纯、痴,一切不需掩饰,甚至暴露、解剖自己。”在无需掩饰的散文里,我们瞧到了一个真实的贾平凹,