1.论据类型

了解论据类型
快速自读尹荣方的《论度量》。
本文逐层阐述了度量大的好处； 有德、有识者度量才大；不断修行、 学习才能获得度量三个观点。
这些观点是建立在论据的基础上 的，看看文章使用了哪些论据？这些 论据哪些是道理论据，哪些是事实论 据？
①引用史搢臣“容得几个小人，耐得几桩逆事， 过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去， 从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时，宁可自己受损也不愿当众 说出那个偷藏自己金钏的人的事例。 ④引用程颐[yí ] “学进则识进，识进则量进”的 言论。 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而 长大后忍耐克制、不与计较的事例。
其中①④是道理论据；②③⑤是事实论据。
7、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
●责人要宽，责已要严
●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容 不值得宽容的人，是姑息；宽容不可 饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身，也是生活的一门学 问。
学会宽容
学习选择和使用论据
宽容是一种高尚的善意， 宽容是对人格的尊重。
不会宽容别人的人，是不配受到 别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅 夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心 流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)
智慧的艺术就是懂得该宽容什么 的艺术（威廉· 詹姆斯）
●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的 （欧文）
●待人要丰，自奉要薄；责已要厚， 责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕 人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自 己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶 人
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1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐 2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅 3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭 4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比 天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄. 普希金 6、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。— —斯宾诺
品读该则论据后说出你的感受
一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木 地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮 的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说： “真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它 太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得 很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人 六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心 “投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商 店。 这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切， 它明亮。
●生活中有许多这样的场合：你打 算用忿恨去实现的目标，完全可能 由宽恕去实现的目标，完全可能由 宽恕去实现----（西德尼· 史密斯）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不 配受到别人的宽容的。但是谁能说是不 需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作 所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫 决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
为什么需要论据
《评分细则》规定：“严格文体意识。议论类 文章，议论的文字必须超过三分之二；记叙类文 章，记叙的文字必须必须超过三分之二。否则视 为文体不明。” 一般而言，一半记叙一半议论（或者首尾议 论占一半，中间举例详细叙述）的文章不超过40 分。
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论据类型
一、事实论据。包括具体事实，即 现实生活中的典型事例，中外史实，还有 科学数据。 二、道理论据。指的是用来作为论 据理论，它们来源于实践，且被实践证明 是正确的，包括名言警句、科学理论以及 成语俗语。