掷铁饼者赏析
掷铁饼者》
• 雅典卫城
• 古希腊建筑柱式
1、多立克柱式 2、爱奥尼柱式 3、科林斯柱式
• 多立克柱式 古希腊建筑最基本的两种柱式之一。公元前5世 纪中叶达到成熟程度。它的主要特征是没有柱础， 柱子直接安置在台基上，柱高为柱径的4—6倍， 柱身刻有一条条垂直平行的凹槽（一般是16—20 条），柱头由方块和圆盘组成，没有任何装饰。 它的造型粗壮有力，给人以深厚刚毅的感觉，近 乎男性人体的美。
古希腊建筑的特点
• 第一特点是平面构成为1：1.618的矩形，中央是 厅 堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱 式建筑。 • 第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1. 陶 立克柱式，2. 爱奥尼克柱式，3. 科林斯式柱式， 4. 女郎雕像柱式。 • 第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前 后的山花墙装饰的特定的手法 • 第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇 尚人体美与数的和谐 • 第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。
《掷铁饼者》 （作者：米隆）
• 米隆的《掷铁饼者》 高约 152 厘米，罗马国立博物馆、梵 蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有 收藏，原作为青铜，米隆作于约 公元前450 年。原作已佚，现为 复制品。雕像选取运动员投掷铁 饼过程中的瞬间动作，这正是铁 饼出手前一系列瞬间万变动作中 的暂时恒定状态，运动员右手握 铁饼摆到最高点，全身重心落在 右脚上，左脚趾反贴地面，膝部 弯曲成钝角，整个形体有产生一 种紧张的爆发力和弹力的感觉。 形体造型是紧张的，然而在整体 结构处理上，以及头部的表情上， 却给人以沉着平稳的印象，这正 是古典主义风格所追求的。
希腊雕像是写实美与理想美的结合 总结最和谐的比例关系黄金分割0.618
《维纳斯》 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 断臂的维纳斯 俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、 《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚 力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于 法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就 被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。 这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
世界著名雕塑赏析
世界著名雕塑欣赏一1.《掷铁饼者》作者米隆高约152 厘米罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏原作为青铜米隆作于约公元前450 年。
原作已佚现为复制品。
雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态运动员右手握铁饼摆到最高点全身重心落在右脚上左脚趾反贴地面膝部弯曲成钝角整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。
形体造型是紧张的然而在整体结构处理上以及头部的表情上却给人以沉着平稳的印象这正是古典主义风格所追求的。
世界著名雕塑欣赏二2 大卫作者米开朗基罗云石雕像像高2.5米连基座高5.5米米开朗基罗创作于公元15011504年现收藏于佛罗伦萨美术学院。
这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。
不仅如此《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现它对人体的赞美表面上看是对古希腊艺术的“复兴”实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。
米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情塑造出来的不仅仅是一尊雕像而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。
作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
世界著名雕塑欣赏三3 维纳斯《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等大理石雕像高204厘米亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右现收藏于法国巴黎卢浮宫。
从雕像被发现的第一天起就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。
这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝世界著名雕塑欣赏四 4 雅典娜神像作者菲狄亚斯雅典娜为雅典城的守护神也是代表智慧的女神。
原作为巴底农神庙大殿的主像全身高达13米用银白色大理石雕成局部镶嵌着象牙与黄金可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。
这里介绍的是大理石小型摹制品。
在这件女神雕像中她头戴战盔身着希腊式连衣长裙护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像她裸露双臂透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美她的手势动作可能是执长矛和托物整个形象富有女性的温柔和充满生命更多的是人性绝少神性这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
《掷铁饼者》艺术分析
作者简介
米隆生于公元前492年，艺 术活动于公元前472年到440年 间。他是伊留特拉依人，鲍萨尼 亚斯在自己的旅行记中把他当作 雅典人，这大概是他长期在雅典 工作的缘故。
《掷铁饼者》简介
《掷铁饼者》高约152 厘米，罗马国 立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆 均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元 前450 年。原作已佚，现为复制品。
运动员之所 以呈现出裸体的 形态，是由古希 腊人的社会风俗 所决定的。
整个雕塑给人的印 象是： 健美、壮重、 和谐，洋溢着青春的活 力。
艺术价值
雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即 将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不 发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑， 但艺术家把握住了从一种状态转换到另 一种状态的关键环节，达到了使观众心 理上获得“运动感”的效果，成为后世 艺术创作的典范。
艺术赏析
（1）表现了一种和谐理想的 动态美。 （2）体现一种肯定和稳固性。 （3）表现着时间性。 （4）充满了连贯的运动感和 节奏感。
外形特点
（1）人体动势弯腰屈臂成S型 （2）重心移至右足，左足尖点地以 支撑辅助 （3）以头为中心两臂伸展成上下对 称 （4）身体的正侧转动 （5）下肢的前后分列
外
形
动
作
绍
介
雕像选取运动员投掷铁饼过程 中的瞬间动作，这正是铁饼出手前 一系列瞬间万变动作中的暂时恒定 状态，运动员右手握铁饼摆到最高 点，全身重心落在右脚上，左脚趾 反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个 形体有产生一种紧张的爆发力和弹 力的感觉。
古希腊雕塑掷铁饼赏析
古希腊雕塑掷铁饼赏析古希腊是雕塑艺术的发源地之一，其雕塑作品在世界范围内享有盛誉。
其中，掷铁饼是古希腊雕塑中的一种经典题材，它展现了古希腊人对运动和人体美的追求，同时也反映了他们对运动员的崇拜和尊重。
本文将对古希腊雕塑掷铁饼进行赏析，探讨其艺术特点和历史价值。
掷铁饼是古希腊运动会的一项传统比赛项目，它要求运动员将一个铁制的圆盘尽可能远地掷出，以展现他们的力量和技巧。
在古希腊雕塑中，掷铁饼常常被用作题材，雕塑家们通过对运动员动作的精准捕捉和对人体比例的准确把握，展现了古希腊人对人体美的追求和对运动的热爱。
古希腊雕塑掷铁饼作品中最著名的要数帕拉塞尔诺斯的《掷铁饼手》。
这件作品创作于公元前5世纪，现藏于雅典卫城博物馆。
这尊雕塑以一位掷铁饼手的姿态为题材，他的身体线条流畅，肌肉线条清晰，动作生动自然，展现了古希腊雕塑家对人体比例和动态的精准把握。
雕塑家通过对细节的刻画，如手指的关节、肌肉的纹理等，使得这件作品更加栩栩如生，给人以强烈的视觉冲击力。
除了帕拉塞尔诺斯的《掷铁饼手》，古希腊雕塑中还有许多其他掷铁饼题材的作品，如米罗的《掷铁饼手》、普拉克西特利斯的《掷铁饼手》等，它们都展现了古希腊雕塑在这一题材上的丰富表现力和艺术价值。
古希腊雕塑掷铁饼作品在艺术上具有很高的历史价值和审美价值。
首先，它们展现了古希腊人对人体美的追求和对运动的热爱，反映了古希腊文化的特点和精神风貌。
其次，这些雕塑作品在形式和结构上都非常精湛，雕塑家们通过对人体比例和动态的准确把握，使得这些作品在视觉上具有强烈的冲击力和美感。
最后，这些作品在历史上也具有重要的价值，它们记录了古希腊运动会的场景和运动员的形象，为后人了解古希腊运动文化和艺术风格提供了重要的参考资料。
总的来说，古希腊雕塑掷铁饼作品在古希腊雕塑史上具有重要的地位和价值，它们展现了古希腊人对人体美和运动的追求，同时也反映了古希腊文化的特点和精神风貌。
这些作品不仅在艺术上具有很高的审美价值，也在历史上具有重要的价值，它们为后人了解古希腊文化和艺术风格提供了重要的参考资料。
掷铁饼者
这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成米隆大概在20岁时到阿基列达斯门下学习，而艺术成熟于40岁左右。
他擅长以青铜为材料的雕塑，能巧妙而准确地表现人物在运动中的正确姿态，塑成形神俱真的动物。
传说他为雅典城堡塑造的青铜牡牛雕像，由于乱真而招惹成群的野狼；他雕刻的马，竟引起真马的嘶叫。
可惜的是米隆所有的雕刻原作都没有保存下来，现在所看到的仅仅是后来罗马匠师模制的大理石复制品。
米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的《掷铁饼者》中。
米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感，往往能突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间，扩大了形象的时空表现力。
一种体育精神和力与美的集合就这样展现在大家面前．米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态，他在雕塑中所体现出来的完美的艺术技巧，是许多后世的雕塑家们所望尘莫及的。
他的作品大多是传说中的神、英雄和运动家、动物等，但原作都已遗失，现在我们看到的都是罗马时期的复制品。
据说米隆本人就曾受到过良好的体育训练，力大无穷，能肩扛公牛，所以他对体育有着真切的感受，这为他创作优秀的体育类雕塑作品提供了很好的生活体验。
他的代表作品有《掷铁饼者》与《雅典娜和玛息阿》等。
艺术赏析掷铁饼者雕像，被公认为体育运动和健美体魄的象征，这是雕刻家从实际生活中观察得来的真实形象，有可能是表彰一位运动健将或竞技得奖者。
雕刻家集中注意表现出在精神上与肉体上都是坚强有力的，美的人物。
雕刻家以敏锐的观察抓住了掷铁饼者最用力的一瞬间动作，这是一个典型的瞬间。
尽管在形体上是紧张的，可是整个雕像却给人以沉着平稳的感觉。
大家可以来看一下这位运动员的动态，这位年轻的运动员有弹性似的弯着腰，同时用脚安稳地站在地上，把拿着铁饼的手伸向后方。
掷铁饼者 阅读答案
掷铁饼者阅读答案掷铁饼者①美国理查德塞尔泽②从542房间外的过道望过去，病床上的那个老人皮肤黝黑。
蓝蓝的眼睛和短短的白发让他显出一副精力充沛、体质强健的样子。
但是我心里明白，他的皮肤不是晒成褐色的，那是在生命的最后一程，深入体肤的可恨死寂和衰朽的表征。
蓝色的眼睛冷若冰霜，仿佛一间大雪冰封的小棚屋的窗户，朝屋里打量着。
这个人双目失明，而且没了双腿右腿从大腿中间以下尽失，左腿从膝盖稍下部全无，他那副样子活像一个盆景，根部和枝干按照参天大树的模样修剪，但个头儿却很矮小。
靠着枕头的支撑，他用双手托住自己右腿的上部。
偶尔，他会摇摇头，这似乎表明他承受的痛苦是多么剧烈。
但是从头到尾，他没有发出半点声响。
难道他又瞎又哑吗？他所在的房间没有任何个人物品什么祝福早日康复的卡片啦，存放食物的私人小贮藏柜啦，当日送来的鲜花啦，室内拖鞋啦，所有那些病房里常见的小玩意儿，统统没有。
只有一张病床，一把椅子，一个床头柜，还有一个带轮子的托盘，可以沿着他大腿前部推过去，用来传送食物。
几点了？他问。
三点。
上午还是下午？下午。
他沉默不语。
别的他一概不想知道。
你还好吗？我说。
是谁啊？他问。
是医生。
你感觉如何？他没有立即作答。
感觉？他反问。
我希望你感觉好些。
我说。
我按了床边的按钮。
给你放倒了。
我说。
嗯，倒了。
他说。
老人的身子笨拙地向后倒在床上。
由于缺少腿脚重量的压力，他的残肢在空中扬起，形状凸显。
我把残肢上的绷带解开，接着开始用剪刀和镊子把黑色的血痂和没了生气的死肉剪掉。
一小片白色的骨头松动了，我把它挑出来扔掉。
我用消毒剂擦洗伤口，然后重新敷裹残肢。
自始至终，他都一言未发。
在那无法眨动的眼睑后面，他在想些什么呢？他在回忆自己还是完完整整的一个人的某段时光吗？他梦想着自己双脚都还健在？梦想他的身体还没变成腐烂的木头的日子？他躺在那里，结结实实、了无生气，可尽管如此，他始终令人肃然起敬，仿佛一个水手，正跨立在倾斜的甲板上。
你还有其它要我做的吗？我问道。
希腊美术作品赏析
三、希腊、罗马美术在雕刻和建筑 方面的突出成就
• 古希腊：一 爱琴海文化时期 二 荷马时期和古风时期 三 鼎盛时期 四 希腊化时期 罗马比较之前的希腊基本没什么其它，主要有雕刻，建筑，和绘画几个方面 从人类文化的历 史上看，希腊文明是欧洲文化的发祥地。雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想象欧洲文明会是什么样子，今日西 方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想象认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢？ 历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多利安人和伊奥尼亚人，他们都有共同的 信仰和语言，所以称他们为希腊人。 在缔造希腊古典文明的主要民族多利安人和伊奥尼亚人到达希腊本土之前，在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过相当发达的爱琴 文化。 希腊文化主要来自以爱琴海为中心的爱琴文明，因此，我们要了解希腊美术，首先得从爱琴美术开始。爱琴美术是希腊美术的孕育时期，是以爱琴海上的克里特岛为 中心，包括把尔干半岛南部的迈锡尼文化，所以爱琴文化又叫“克里特——迈锡尼文化”。 爱琴文明大约是在埃及中王国时代形成，有别于埃及文明或美索不达米亚文明所 属的河谷文化，这个文明是属于岛国文化。前两个文明都掌控并维持着广大的疆域，相较之下爱琴海文明的范围则很小，克里特岛只有240 公里长，最宽处也只有 56 公里。 然而这个岛屿的气候温和，农业发达，尤其是四面环海，保障了当地长达五百年的安全。因此，早在公元前二十五世纪时，克里特岛的居民就已经创造了青铜石材并用的文 化，靠着对外贸易在公元前 2000 年进入了繁荣时期，并以克诺索斯（Knossos）为首都建立起强大的商业王国。 传说中，克里特岛上曾经出现一位很卓越名为“迈诺斯” （Minos）的国王，因此考古学家便称他统治的王国存在时所展现的文明为（迈诺安文明）。 尽管克里特岛的地理位置与埃及相近，但是迈诺安文明与埃及文明却有很大的 差异。前者以宫殿为中心，后者以陵寝为特色。考古学家于十九世纪末在克诺索斯发掘出一个大规模的皇宫遗址，并称之为克诺索斯皇宫（Palace of Knossos）。这个皇宫 加上周围的城镇以及它的公共设施，却是后来希腊城邦（Polis）的前身。 克诺索斯皇宫遗址留下来很多装饰壁画，这些壁画的主要主题来自大自然，譬如海浪、海草、章鱼、 海豚等。充分显现迈诺安艺术中充满律动和欢愉的气质。 在雕塑方面，最重要的一件是《女蛇神像》〔Snake Goddess〕。这件以彩绘装饰的陶塑人像，造型上没有埃及人 像那么拘谨，她双手自由伸展，身着华丽的长裙，袒露出前胸的乳房。 迈诺安文明没有连贯的发展，他们的出现与消失都非常突然，或许是因为曾经遭遇到地震与火山，使 迈诺斯王国受创倒地不起，虽然最后被强大与好战的迈锡尼人（Mycenae）征服，但却因为迈锡尼艺术的继承与普及，而使得迈诺安文明得以传播到其它地区。 迈锡尼人 （Mycenaean）在公元前 1600 年至 1100 年群居在希腊伯罗奔尼撒（Peloponnesus）半岛的东南岸，与迈诺安文化极为相近。但自从 1870 年德国一位考古学家舒莱曼 （Heinrich Shliemann）在迈锡尼进行挖掘，发现了巨大的宫殿堡垒，并有金器与用具等，证实了荷马史诗伊利亚特〔Iliad〕中所记载的故事，因此才确定迈锡尼人是最早的 希腊部落的后代。 经过这次发掘，呈现于世人面前的是宏伟的迈锡尼文明遗迹，包括迈锡尼卫城（Mycenae Acropolis）和泰利安城堡（Tiryns Castle），它们估计约建于公 元前 1400 年左右。由于迈诺安建筑太过自由开放且缺乏秩序，使得城墙设施的防御能力降低，因此迈锡尼文明在建筑部分便主要以坚固城壁的堡垒，以及可兼做王宫为第一 功能。 雕刻方面则有在迈锡尼出土，黄金制作的《葬仪用面具》（Funeral Mask），相传为阿加门农（Agamemnon）王所用。这个面具除了可看出表情生动的容貌，也可 看出其制作的精致手艺。 爱琴海文化在绘画部分原本是自由奔放的，但后来渐渐转成抽象图案，以致以简化的人类或动物为主的图式。这个文化后来被北方多利安人 〔Dorians〕入侵，便告结束了。 克里特文化是爱琴文化的发源地，克里特岛地处欧、亚、非之间的交通要道，有良好的港湾，岛上土地肥沃，物产丰富，人民生活富足安康， 比欧洲大陆更早进入文明发展期。 克里特时期的美术很明显受到更早进入文明时代的北非埃及和西亚两河流域美术的影响。 迈锡尼文化是克里特文化的继承者，与克里特文 化比较起来，迈锡尼的美术雄伟粗犷，而克里特美术却风格纤丽、细致，直到公元前1200年左右，多利安人统一了希腊半岛，迈锡尼文化告终。 希腊欧洲文化的发源地，古 代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造性辉煌的成就，对欧洲文化的发展产生深远的影响。它形成了西方美术的第一个高峰期。 虽然古埃及与两河流域的美术产生得 更早一些，但是对整个欧洲及世界艺术的影响最大的莫过于古希腊美术。它在三千年前当世界其�
成考专升本艺术概论作品赏析：掷铁饼者
成考专升本艺术概论作品赏析：掷铁饼者
米隆，古希腊著名雕刻家。
善于运用写实手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态。
《掷铁饼者》是他最重要的代表作。
米隆在作品中创造了一个出色的充满活力的运动员形象。
他出色地概括了掷铁饼这一运动的连续过程，表现了一种动态的美。
掷铁饼者张开的双臂像拉满的弓使人产生一种发射的联想，铁饼和人头的两个圆形左右呼应;紧贴地面的右腿如同一个轴心，使曲折的身体保持稳定。
整个雕像给人的印象是健美、庄重、和谐，洋溢着青春的活力。
运动员之所以呈现出整体的形态，是由古希腊人的社会风俗决定的。
因为，古希腊人在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时，男子往往赤身****。
他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲，是神性的体现。
这种社会风俗反过来也促进了希腊人体雕像的发展，形成了西方美术中崇尚人体美的艺术传统。
赛尔泽《掷铁饼者》小说对濒临死亡者的叙述
赛尔泽《掷铁饼者》小说对濒临死亡者的叙述理查德·赛尔泽是美国当代知名作家, 他的外科医生职业生涯为其文学创作提供了源泉, 其作品经常通过描写个体因病痛而受到心灵和肉体的折磨来揭示生命面对死亡和痛苦时的意义。
短篇小说《掷铁饼者》是他的代表作, 小说叙述了一个濒临死亡的病人在肉体与心灵遭到双重折磨的情况下仍力图保持生命尊严、面向将来做出筹划的故事。
面对死亡的威胁, 病人没有放弃对自己的种种可能性的设计, 他对生活的热爱和乐观精神值得我们学习。
一、小说主题的艺术渊源“掷铁饼者”本是古希腊雕塑家米隆的代表作, 也是古希腊艺术的巅峰之作。
作品取材于古希腊现实生活中的体育竞技活动, 刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具表现力的瞬间。
雕塑选择了铁饼摆动到最高点而将被抛出的一刹那, 有着强烈的“引而不发”的吸引力。
作品把握住了运动的身体从一种状态转换到另一种状态的关键环节, 从而获得了运动感的效果, 成为名垂青史的艺术典范。
雕塑的重心落在右腿上, 右腿成了使整个身体自由屈伸和旋转的轴心, 同时又保持了雕像的稳定性。
掷铁饼者张开的双臂像一张拉满了的弓, 带动了身体的弯曲, 把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致, 体现了古希腊艺术在思想和表现技巧上的飞跃。
整尊雕塑中的人体美和生命力充满了连贯的运动感和节奏感, 突破了时间和空间的局限。
塞尔泽以这件着名雕塑作品作为小说标题, 因为两者有内在关联, 它们具有类似的精神气质。
故事的主人公与掷铁饼者所处的环境非常类似, 他们都面临着重压和挑战, 都力图在压力面前超越现实、实现自我。
同时, 他们在艰巨的任务面前都力图保持优雅的气度和尊严。
在雕塑中, 米隆抓住了运动员将要投出铁饼的瞬间, 紧绷的肌肉和身姿使观者很自然地联想到铁饼的投出, 投出是将来必然发生的事情。
作品很自然地将观者的思绪带向了将来, 这种由现在转向将来的思维投射正是米隆希望达到的效果。
我们在当下看到的是对青铜作品的真实感知, 这种感知却自然地引发了我们的联想, 将我们带入将来之中。
掷铁饼者赏析
掷铁饼者赏析
掷铁饼者是人类社会发展历史上最为著名的体育项目之一。
掷铁饼者比赛通常在室外进行，是一项团体比赛项目，也是奥运会正式比赛项目之一。
比赛规则要求选手必须以必须以铁饼掷出，掷铁饼者需要将铁饼掷出一定的距离和角度，以确保铁饼能够进入规定的圈内。
在古代奥运会上，掷铁饼比赛是一项非常重要的比赛项目。
随着历史的发展，掷铁饼比赛逐渐成为了奥运会正式比赛项目之一。
在现代奥运会中，掷铁饼比赛分为男子和女子两项，每个项目都有两种不同的掷法。
掷铁饼者比赛需要选手具备出色的力量、速度和技巧。
选手需要有足够的力量来掷出铁饼，同时还需要具备出色的速度和技巧来控制铁饼的飞行轨迹。
因此，掷铁饼比赛是一项需要选手同时具备力量和技巧的体育项目。
在观看掷铁饼比赛时，观众可以欣赏到选手们精彩的表演和出色的技巧。
选手们需要在比赛中展现出高超的力量和技巧，同时还需要克服比赛场地的各种不利因素，如风力、重力等。
掷铁饼者比赛不仅仅是一项体育比赛，更是一项具有文化内涵的活动。
在古代奥运会上，掷铁饼比赛不仅是运动员之间的竞争，更是代表了希腊文化的精髓。
今天，掷铁饼比赛已经成为了奥运会中的一项重要比赛项目，代表了人类发展历史上的一种文化传承。
掷铁饼者比赛是一项充满魅力和挑战的体育项目。
选手们需要具备出色的力量、速度和技巧，同时还需要具备强大的心理素质和应变
能力。
在观看掷铁饼比赛时，观众可以欣赏到选手们的精彩表演，感受到体育文化的魅力。
雕塑名作赏析
雕塑 名作赏析
01 威伦道夫的维纳斯
维纳斯形象中最著名、最精彩、以突出女性生育特征为 主的原始美术中的女性裸体雕像。
维纳斯不仅是美神、爱神，也是掌管生殖的神。 通过对“母神”形象的塑造，表现了母系氏族社会 们对母性生殖力的崇结构，在作品中呈现为层次错落、 浑然整一的球状组合。 以表现生殖力为中心，其母性形体特征得到充分的概括夸 张。 气势宏伟的体量感。
02 掷铁饼者 古希腊米隆的作品 古希腊要求公民具有完美的心灵和健壮的体 魄。 运动感和力度美，静中求动，透过大幅度摆 动、内力即将爆发的姿势，暗示着运动的过程。 《掷铁饼者》标志着古希腊人体雕塑达到了 尽善尽美的程度，体现了人对美好的理想和美 好生活的追求。
03 米诺斯的维纳斯
端庄秀丽
就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一 尊雕像。
02 掷铁饼者
03 米诺斯的维纳斯
1 古典主义作品 2 表现人体美学 3 雕塑艺术 4 希腊艺术 5 作者：米隆 6 掷铁饼者取材于希腊的现实 生活中的体育竞技活动注重表 现力度和平衡感 7 表现动感的美 8 运用现实题材
1 古典主义作品 2 表现人体美学 3 雕塑艺术 4 希腊艺术 5 作者：未知 6 维纳斯赞颂女性人体美 7 表现平静而智慧的美 8 运用宗教题材
13 兵马俑
14龙门石刻告像
北魏的龙门造像标志着中国北方佛教雕塑汉族化的新 阶段。 其服装为汉式的宽衣博带，形象为秀骨清相，面带微 笑，显露出和善亲切的神情。散发出汉族文化特有的典雅 气息。
艺术欣赏
THANKS
雕塑名作赏析
苏朕女雕塑家穆希娜的作品，高达20多米。 不锈钢材料呈现出金属的银光，与现代精神相吻合。 具有明确的象征性和时代感，体现着当时苏联人民的 坚定意志与旺盛的进取精神。 在构图形式上呈现出一种向前和向上的趋势。
理查德·塞尔泽小说《掷铁饼者》的象征意义解析
和 一 个 可 以转 到 膝 前 供病 人 用 餐 的带
5
,
表 明 患 者 希 望在另 一 个 世界重 获 自由
死气沉沉 的病 房 里 死 一 般 的寂静
同 时 也 是 对 生 命 绝望 的痛苦呐喊
三
, 、 ,
获 得新 生
。
它 打破 了
。
轮托盘架
, ,
作
者 用 它 做 题 目 来描 写 一 个 肢 体 残 缺 的老 者
病人 的形 象 与
。
投掷
“
铁饼
。
”
是 整 个 故 事 的高 潮
。
。
所 谓 掷铁 饼就 是 指 患
,
通过 细 读 小 说
可 以找 出两 者 的关
故 事 的开始
,
者 扔 盛 满 食物 的盘子
医生 以一 个观察 者 的身份 目睹 了扔 盘
三结语现代的掷铁饼者的故事与米隆雕像形成了鲜明的对比作为一个失去光明和自由的患者生活在当今这个缺乏温暖和人文关怀的世界上除了死亡别无选择现代的掷铁饼者的悲剧是当代西方社会的悲剧
文学 评 论
.
·
外国文学
理 查 德 塞 尔 泽 小 说 《掷 铁 饼 者 》 的 象征 意 义 解 析
熊作 兰
摘 要
:
湖 南 师 范 大 学 英语 部
,
。
在 他看
,
塞 尔泽 6 0
;
掷 铁饼 者
:
;
象征 意 义
来
,
当今 的世界 是 黑 暗 的
,
它 象征着 整 个 社 会都笼 罩在 忧 郁
[ 中图 分 类 号 ] [ 文章 编 号 ]
11
[ 文献 标 识 码 ]
雕塑作品赏析
希腊艺术何以是永恒的典范？
创造性突破------解决了人体重心落在一只脚上的问题，使 另一只脚可以自由曲伸，改变了雕刻中直立的程式。 完美的形体------作品不管是从什么角度观看，都能呈现出 完美的形体轮廓。 独特的气质------高贵的单纯与静穆的伟大。（温克尔曼）
困难不在于理解希腊艺术和希腊史诗与某些社会 发展形式联系在一起，而在于解释如下事实：它们仍 然能够给我们以艺术享受，而且在某种程度上，我们 承认它们是规范，是无法企及的楷模。 ——马克思
古代希腊是世界文明古国之一 。除了现在的希腊半岛外，还 包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小 亚细亚等地。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了 辉煌的成就。
思考: 你认为作品中的动作是掷铁 饼动作瞬间的定格吗？如何 理解艺术作品与现实的关系?
现实中掷铁饼者的动作没 有一个和作品人物的动作 相同。 作品中的动作不是掷铁饼 动作的瞬间的定格，而是 艺术家用各部分的最典型 的视像组成一个男子人体 像。 艺术来源于生活但高于生 活，它是艺术家对生活的 再创造。
雕塑作品赏析
《掷铁饼者》
作品档案
作 品 名：掷铁饼者（罗马复制品） 作 者：米隆( Myron )
时
代：原作约公元前450年 (古希腊古典初期） 复制品公元前216－公元131 质 ：原作为青铜 复制品为大理石
寸：约高152 厘米(等身大小)
材
尺
收
藏：罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、 特尔梅
掷铁饼者的作品赏析
掷铁饼者的作品赏析《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，就让我们起去读读这本掷铁饼者的作品吧！下面就让店铺给大家分享一些掷铁饼者的作品赏析吧，希望能对你有帮助!《掷铁饼者》的作品赏析(一)掷铁饼者(Discobolos)，大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米伦(Myron)作于约公元前450 年。
外形特点这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。
这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。
身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。
米伦的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。
历史背景公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期，艺术史上称为“古典时期”，大量优秀的雕塑作品出自这个时期，《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希腊著名雕塑家米伦的代表作。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。
雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，表现了作者高超的艺术技巧。
虽然原作已经失传，但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼，也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
艺术价值《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。
雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。
虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。
审美案例
掷铁饼者这尊被誉为“体育运动之神”的雕像[1] ，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。
这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。
身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。
运动员之所以呈现出裸体的形态，是由古希腊人的社会风俗所决定的。
因为，古希腊人在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时，男子往往赤身裸体。
他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲，是神性的体现。
这种社会风俗反过来也促进了希腊人体雕像的发展，并且形成了西方美术史中崇尚人体美的艺术传统。
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。
雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。
虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。
掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。
雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。
掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。
整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。
体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。
这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
这尊男运动员塑像标志着古希腊人体雕塑达到了无与伦比的完美。
米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。
掷铁饼者鉴赏
《掷铁饼者》鉴赏
班级：姓名学号：
掷铁饼者是一尊古希腊时期的著名雕像，被誉为西方雕塑艺术的巅峰之作。
这尊雕像以其精湛的技艺和完美的比例，展现了古希腊人对人体美学的追求和对体育竞技的热爱。
掷铁饼者产生于公元前5世纪，是古希腊时期的代表作品。
当时，古希腊是世界上最先进的文明之一，在艺术、科学、哲学等方面都取得了很高的成就。
掷铁饼者作为古希腊体育竞技的代表，反映了当时人们对体育的重视和对健康的追求。
掷铁饼者的艺术风格体现了古希腊雕塑艺术的精髓。
雕像以写实的手法表现了运动员的力量和美感，展现了古希腊人对人体的崇拜和对美的追求。
同时，雕像的比例和结构都非常完美，体现了古希腊雕塑艺术的精湛技艺。
掷铁饼者不仅是一尊雕塑作品，更是一种文化象征。
它代表了古希腊人对体育的热爱和对健康的追求，体现了古希腊人对人类身体的赞美和对生命的尊重。
同时，这尊雕像也反映了古希腊人对美的追求和对艺术的热爱，体现了古希腊文化的深厚内涵。
掷铁饼者作为古希腊时期的代表作品，具有很高的现实意义。
首先，它提醒我们要重视体育和健康，保持强健的体魄和积极的生活态度。
其次，它启示我们要追求美和艺术，让生活更加丰富多彩。
最后，它让我们了解古希腊文化的深厚内涵和独特魅力，为我们提供了宝贵的历史遗产和文化财富。
总之，掷铁饼者是一尊具有很高艺术价值和历史意义的雕像作品。
通过对这尊雕像的赏析，我们可以更好地了解古希腊文化和艺术的发展历程，感受古希腊人对体育和健康的热爱以及对美的追求。
同时，这尊雕像也为我们提供了宝贵的启示和借鉴，让我们在现实生活中更加注重体育和健康、追求美和艺术的生活方式。
掷铁饼者
《掷铁饼者》鉴赏地理科学学院萧冠雄 20072603049《掷铁饼者》是公元前5世纪到公元前4世纪古希腊杰出的雕塑家米隆的代表作。
大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年，现在已经遗失。
《掷铁饼者》这件作品表现的是投掷铁饼的运动员。
在运动过程中作者米隆选择了一个转折性的瞬间：运动员为投掷而大幅摆动双臂、快速旋转身躯。
他的身体运动已达到极限，在下一个瞬间他就要掷出铁饼。
作者抓住的这个瞬间概括了掷铁饼这一动作的整个过程，显示了运动员最典型的姿态。
最强烈地展示了运动员肌肉的健美和力量。
这个掷铁饼人的双臂张开，仿佛一张拉满的弓，加强了观众对于铁饼就要被飞速掷出的联想；铁饼和运动员头部的两个圆形左右呼应，支撑身体的右腿如同轴心，使大幅弓起的身体保持平衡。
这样的构思设计显示了米隆的艺术匠心。
这是一个非常难处理的动作。
作者能在构思和塑造上达到如此完美的程度，显示了他对于人体结构知识的极度熟悉和高超的雕塑技巧。
同时我们也可以知道，作者所在的那个时代的艺术风格是怎么样的：那是追求一种健美、庄重、和谐，洋溢着青春活力的美。
米隆生于公元前492年，公元前5世纪到公元前4世纪古希腊杰出的雕塑家，艺术活动主要于公元前472年到440年间。
米隆大概在20岁时到阿基列达斯门下学习，而艺术成熟于40岁左右。
他擅长以青铜为材料的雕塑，能巧妙而准确地表现人物在运动中的正确姿态，塑成形神俱真的动物。
传说他为雅典城堡塑造的青铜牡牛雕像，由于乱真而招惹成群的野狼；他雕刻的马，竟引起真马的嘶叫。
可惜的是米隆所有的雕刻原作都没有保存下来，现在所看到的仅仅是后来罗马匠师模制的大理石复制品。
他的主要活动时期在公元前5世纪中叶。
米隆的突出贡献在于他使希腊雕塑最终摆脱古拙的样式而确立古典风范。
《掷铁饼者》充分体现的米隆的艺术风格，同时也体现古希腊时期的雕塑艺术风格。
米隆掷铁饼者作品赏析
米隆掷铁饼者作品赏析米隆掷铁饼者是谁?他在哪个年代制造了这尊杰作?至今没有答案。
但他创作于古希腊时期的那尊著名雕塑《米隆的维纳斯》却是家喻户晓，它那动人心魄的形象和对美的崇尚，一直为世界各地所倾倒。
“维纳斯”(Venus)是罗马神话中的女性神祇，常以鸟身人头或蛇发人身示人。
维纳斯本来并不是雕塑家们的重要题材，她最早出现于公元前3世纪的壁画上，当时仅用线条勾勒，显得十分粗略、抽象。
后来经过两千多年历史的积淀与沉淀，才由雕刻家将其铸成大理石石膏像。
“米隆的维纳斯”雕像是哪国人制作的呢?考古学家认为应该是希腊人。
因为从雕像的特征可以看出，它具有典型的希腊风格，而且无论从雕像的比例还是形态来看都很相似。
再说，它也不是古希腊艺术品中唯一的裸体女性，如著名的“拉奥孔”雕像就曾被称为“希腊化的维纳斯”。
另外，根据雕像下方的铭文记载，雕像完工于公元前1世纪左右，即使算上完工后的保存期，这座雕像的制作年代也只能追溯到公元前2世纪末。
由此推断，雕像原作者应该是希腊雕刻家，而且是擅长女性裸体雕刻的艺术家。
从传世资料来看，这位雕刻家的技巧娴熟，功底深厚，而且思想开放，热爱生活，注意表现人物内心情感。
从雕像的面部轮廓及肌肉的质感来看，尤其是眼睛处的细微变化，我们似乎能够触摸到一种炽烈的激情;而从裸露的双肩和双臂来看，又仿佛感受到青春的力量和诱惑。
从雕像所流露出的气息来看，既有希腊人民刚毅勇敢的精神，又透着几许浪漫主义色彩，反映了古希腊雕刻家丰富的艺术想象力和卓越的创造才华。
正因为如此，才会让古往今来的众多艺术家折服，才会吸引更多的游客驻足观赏。
因此，我们也不难明白，为什么会有人愿花巨款去买下一件雕像，甚至为了占有它而大打出手了。
掷铁饼者
掷铁饼者(Discobolus)，大理石雕复制品，高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，希腊雕刻家米隆(Myron)作于约公元前450年。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。
雕塑刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有
表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。
这尊雕像被认为是"空间中凝固的永恒"，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。
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古希腊能产生这样的雕塑艺术跟那个时代的分不开的。古希腊人崇尚体育运动，公民可以裸身参加竞技运动，为艺术家观察和创造，写实提高了有利的条件。由于希腊的城邦国家制度，在军事技术落后，防卫和进攻能力低下的情况下，为了保存自己，侵略别人，掠夺奴隶和财富，必须具备强壮的体格。因此，希腊人特别重视体育锻炼，在气候温和的希腊，人们在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时，常以裸体炼身，全身赤露成为希腊人特有的风俗习惯。这种社会风气造就了社会普遍赞颂健美的人体，他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲，把肉体的完美看作
《掷铁饼者》充分体现的米隆的艺术风格，同时也体现古希腊时期的雕塑艺术风格。
米隆的《掷铁饼者》是古希腊中较早表现男性形象的作品。这位在奥林匹克竞技赛场上的运动员，在即将掷出铁饼的一瞬间充分表现出男性的青春美、健劲美、智慧美。雕塑家造型之准确、运动感与节奏感把握之贴切，使两千多年来的观赏者无不赞叹。《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻划的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到
另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂象一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳纪古希腊杰出的雕塑家米隆的代表作。大理石雕复制品，高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年，现在已经遗失。
从《掷铁饼者》我们可以看出，米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的《掷铁饼者》中。这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感，往往能突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间，扩大了形象的时空表现力。
神明的特性。由于裸体锻炼和普遍的竞技活动，使雕刻家有机会观察、研究和表现人体特别注意表现男子裸体的健美和力量，以及女子的柔美动态，形成了西方美术中崇尚人体美的艺术传统。这种社会风气和艺术实践活动，促使了希腊的雕刻家们创造出空前高超的人体雕像。由于在古希腊的观念中所崇敬的神和人是同行同性的，神是最完美的人的化身，因此在创造神的形象中是以人间最完美的人体为典范的。由此可见希腊人的世界观是把神拉到人的境界中来，从神的本质中看到人性，也从人的本质中看到神性。希腊人的信神、实质上是意味着对人的肯定，这是它社会意识的独特之处
米隆生于公元前492年，公元前5世纪到公元前4世纪古希腊杰出的雕塑家，艺术活动主要于公元前472年到440年间。米隆大概在20岁时到阿基列达斯门下学习，而艺术成熟于40岁左右。他擅长以青铜为材料的雕塑，能巧妙而准确地表现人物在运动中的正确姿态，塑成形神俱真的动物。传说他为雅典城堡塑造的青铜牡牛雕像，由于乱真而招惹成群的野狼；他雕刻的马，竟引起真马的嘶叫。可惜的是米隆所有的雕刻原作都没有保存下来，现在所看到的仅仅是后来罗马匠师模制的大理石复制品。他的主要活动时期在公元前5世纪中叶。米隆的突出贡献在于他使希腊雕塑最终摆脱古拙的样式而确立古典风范。
《掷铁饼者》这件作品表现的是投掷铁饼的运动员。在运动过程中作者米隆选择了一个转折性的瞬间：运动员为投掷而大幅摆动双臂、快速旋转身躯。他的身体运动已达到极限，在下一个瞬间他就要掷出铁饼。作者抓住的这个瞬间概括了掷铁饼这一动作的整个过程，显示了运动员最典型的姿态。最强烈地展示了运动员肌肉的健美和力量。这个掷铁饼人的双臂张开，仿佛一张拉满的弓，加强了观众对于铁饼就要被飞速掷出的联想；铁饼和运动员头部的两个圆形左右呼应，支撑身体的右腿如同轴心，使大幅弓起的身体保持平衡。这样的构思设计显示了米隆的艺术匠心。这是一个非常难处理的动作。作者能在构思和塑造上达到如此完美的程度，显示了他对于人体结构知识的极度熟悉和高超的雕塑技巧。同时我们也可以知道，作者所在的那个时代的艺术风格是怎么样的：那是追求一种健美、庄重、和谐，洋溢着青春活力的美。
在古代希腊文明中最突出的成就之一是雕刻艺术，在世界艺术史上占有重要的地位，其中尤以人体雕刻最为突出，它又是和希腊人的宗教观念、体育锻炼密切相关，古希腊雕刻，特别是古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。它的突出成就集中体现在人像雕刻，特别是人体雕刻上。《掷铁饼者》就是那个时代那种艺术风格的最佳表现。
或许在许多人眼里，艺术和体育并没有什么必然联系。可丹纳认为，体育作为古代欧洲的文化风尚，对艺术的发展有根本性的奠基作用。希腊的青年，是献给神的战马，他们大半时间都在训练场上，跳跃、奔跑、拳击、掷铁饼，他们不像是现代人那样，把肉体放在头脑里，而是以体格健壮比例匀称擅长各种裸体运动为荣。生活在古希腊时代的雕塑家们见到的硕美的人体太多了，他们的笔下流淌出来的人体美自然跟后世那些没见过世面的艺术家们大不一样。这种对体育的推崇，自然造就了希腊雕塑艺术登峰造极的地步。而回头看看我们汉代出土的击鼓说书俑，满脸皱纹，给谁看都会有无限的安全感，可知是礼乐教化的结果了。