古代人穿的衣服叫什么名字
古代衣服名字
古代衣服名字
古代衣服名字包括：
1、大袄：它是由毛织品制成的，通常用来保护胸部和肩膀。
2、夹袄：它的长度比大袄要短，经常可以看到在男子身上或女子身上穿着这种衣服。
3、长袍：它是一种传统的古代服装，是一种长袍，有时会加上细长的裤子。
4、襦衣：它是一种下身服装，有时也可以称为“襦”，它是一种紧身的衣服，可以把胸部、腰部和小腿部分紧贴在一起。
5、袄裤：它是一种由袄形衣服和裤子组成的服装，通常用作运动服或工作服。
6、夹衣：它是一种特殊的衣服，它由夹克外套和衬衫组成，通常用于正式场合。
7、缳绫：它是一种古老的古代服装，它由一件格子衬衫和一件短袄组成，有时也称为“剑绫”。
以汉服为主题的作文 汉服作文素材7篇精选
以汉服为主题的作文汉服作文素材7篇汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，汉服就像一位风姿绰约的仙子，随着历史长河向我们翩翩走来，爱美的女孩无不为之倾倒。
我从小就是个汉服迷，汉服在我心中早早地扎下了根。
小时候在看古装剧的时候，我总会找出妈妈那些色彩艳丽的丝巾披在身上，装模作样地模仿演员表演。
有时候我演得正开心，妈妈突然推门而入，我便会怔怔地看着她，嘴里咿咿呀呀的，等妈妈走进看到那一地被我翻得乱七八糟的衣物时，就会气急败坏地抓住我教育一番，我怯怯地连连点头，但我对汉服的热爱日益增长。
到了初中，我有之后就更方便去了解汉服的各个方面了。
在我存下一笔小财后，我就在网上买了我人生中第一套汉服及配饰。
到货的那一天，我兴奋地冲下楼去迎接我的“汉服大礼包〞。
我小心翼翼地撕开快递包装袋，郑重地将襦裙从包装袋中拿出来，看了又看，摸了又摸，忍不住地将它往身上比了又比，往脸上蹭了又蹭，将它平摊在床上后，它散发着一层淡淡的光芒，仿佛可以带我重回大唐。
我学着教程穿好襦裙，过程中的精细让我深刻体会到了中国服饰文化的博大精深。
最后等我在胸前紧紧地系上了一对双儿结，披上大袖衫，这才算是我穿好了汉服。
看着镜中与平时截然不同的自己，我彻底被惊艳到了。
我一开始只眷恋它的精美，后来在了解到它背后文化底蕴时，我被深深吸引了。
停不住脚步地去了解它。
汉服始于黄帝，备于老舜，定型于周朝，完备于汉朝，它拥有了四千余年的历史。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国如日本、朝鲜等地区服饰均借鉴了汉服的特征。
曾经的汉服在中国有着崇高的地位，它的作用并不是普通的遮羞取暖，早已上升到文化层面了。
在?左传正义·定公十年?中说道：“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，故称华。
〞中国也因此有了“衣冠上国，礼仪之邦〞的美称。
2003年，一位先生穿着自制汉服上街，吸引了无数人，因此汉服复兴便开始了。
一个个喜欢汉服的兄弟姊妹聚在一起，一个个节日活动也在人群中传播开来。
【成语故事】天衣无缝
【成语故事】天衣无缝话说古代有一个非常有名的裁缝师傅，他的名字叫陈七。
陈七技艺高超，他所缝制的衣物堪称天衣无缝。
不管是贵族还是平民，都争相要他缝制衣服。
因为他的衣服不仅质地好，穿上之后还能增添人的气质和魅力。
陈七的声誉渐渐传遍了整个城市，一个富商听说了他的大名，特地找到了他。
富商打算迎娶一个美丽的女子作为妻子，他非常看重这场盛大的婚礼，所以他决定找陈七定做一套婚纱。
陈七非常高兴地答应了富商的请求，并率领自己的徒弟们开始了制衣的工作。
他们精心挑选了最好的丝绸和珠宝，用心缝制、装饰。
整个制作过程都非常认真，并不断去完善每一个细节。
过了几天，终于到了交婚纱的日子。
富商充满期待地试穿上婚纱，顿时觉得自己像天上的仙女一样美丽动人。
他非常满意，并十分感激陈七的辛勤付出。
随着时间的推移，陈七的名气越来越大。
一次，皇帝听说了陈七的裁缝技术，非常想要见见这位被誉为“天衣无缝”的裁缝师傅。
皇帝下了旨意，命令陈七前往宫中服侍他。
陈七受到了这个圣旨，不敢怠慢，立刻收拾行装前往宫中。
他穿上最好的衣服，梳洗得整整齐齐，神态自若地出现在皇帝的面前。
皇帝见到陈七，非常喜欢他的气质和仪表端庄。
于是，他决定让陈七为他做一套龙袍。
陈七非常荣幸，并欣然接受了皇帝的请求。
陈七为皇帝缝制龙袍的过程十分细致，他不断调整纱线的宽度和长度，以确保每一针都是最完美的。
陈七还加入了一些细腻的刺绣和精致的装饰，让龙袍富丽堂皇。
经过几个月的打磨，一件美丽的龙袍终于完成了。
陈七抱着龙袍恭敬地呈给皇帝。
皇帝亲自试穿上了龙袍，他觉得自己仿佛化身为一条真龙，气势逼人，威严非凡。
皇帝非常称赞陈七的裁缝技艺，对他的功劳深感满意。
从此以后，陈七就成为了皇帝的御用裁缝。
他每天都在皇宫中忙碌，为皇帝和宫廷中的贵族们缝制衣物。
陈七的裁缝技术在皇宫中得到了最充分的发挥。
他独特的设计与制作手法，使得每件衣物都恰到好处，没有任何不合适的地方。
无论是朝服还是常服，陈七都能秉承着“天衣无缝”的原则，以完美诠释每一个人的尊贵与优雅。
02文言文翻译专练(答案)
文言文翻译专练60篇（二）（七）管仲破厚葬齐国好厚葬，材木尽于棺椁。
齐桓公患之，“布而人厚葬之不休，禁之奈何?”“夫．非名之则利之也。
”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫．当丧者。
”未久，厚葬之风休矣。
(选自《韩非子》)[注释] ①布帛：泛指织物。
②衣裘：裘，皮衣。
此指死人的衣着。
③戮：侮辱。
[文化常识]“棺椁”及其他。
上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。
“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。
古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。
尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。
棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]1．解释：①无以__没有什么用……____②对__回答___③为_作为、行动___2．翻译：①齐桓公患之齐桓公为这事而担忧；②禁之奈何?用什么办法禁止？③非名之则利之也不是为了名誉就是为了有利可图。
3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为__句首语气词，__无义__；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___那些__4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。
（非名之则利之也）【参考译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。
”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。
”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。
（八）董叔攀附权贵”曰：“欲为系援③焉。
董祁④诉于范献子⑤，曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语·晋语》)[注释]①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。
中国古代的五服制度
五服是一种制度，一种丧葬制度，准确地说就是丧服的制度，说得再明白一点，就是你家里死了人，你穿什么衣服，这个叫五服。
为什么叫五服呢？因为它有五个等级，哪五个等级呢？斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
要注意的是，斩衰中的衰要念崔，齐衰要念成资崔。
这五个等级有什么区别呢？三大区别：布料不同、做工不同、(穿着)时间不同。
首先我们得知道，这五个等级的丧服，都是麻布，不是绸缎的，因为要表示哀悼，所以要穿得差一点。
都是麻布，但是麻布有生的，有熟的，斩衰是生麻布，是粗麻布，在做斩衰的时候，不能用剪刀绞，要用刀砍，也就是说在裁的时候用刀砍，即斩。
斩下来以后，不能缝边，就得把那个碎穗子都留出来，就像我们现在穿的很酷的牛仔裤一样，那裤脚都是在上面挖个洞，在现在叫“酷”，但在当时叫做“苦”，表示极其悲痛，这是第一等，叫斩衰。
第二等，叫齐衰，它的特点是什么呢？熟麻布。
从齐衰开始就改熟麻布了，除了斩衰，其他几个都是熟麻布，或者可称之为粗麻布，在制作过程中，用剪刀绞下来，然后缝边，之所以叫齐衰，就是这个原因。
那么，都是用熟麻布去制作齐衰、大功、小功、小功、缌麻，而且它们都需要剪裁，裁完之后要把边给封上，那要怎么区分它们呢？是这样的：齐衰是粗麻布，大功是比较粗的麻布，小功是比较细的麻布，缌麻是细麻布，就是说缌麻的面料最好，又熟又细，所以叫缌麻，就缌麻这个词本身的意义而言，就有细麻布的意思，穿上缌麻，那种悲痛的情绪就显而易见，说明此时心境是及其悲苦的，所以缌麻要留给与死者关系最亲的人穿，那你知道这五个等级怎么穿吗？是这么规定的：斩衰是臣为君，君死了，做臣的穿斩衰；子为父，父亲死了，做儿子的穿斩衰；妻为夫，丈夫死了，妻子穿斩衰。
还有一个特例，服丧的时间最长的是三年，实际是二十五个月，因为古人的数字往往是有水分的，号称三年，实际二十五个月。
齐衰，是父亲死了之后，母亲去世，儿子穿，时间为三年；妻子去世，丈夫穿，时长一年；祖父母去世，孙子孙女穿，五个月；曾祖父母去世，曾孙曾孙女穿，三个月。
古代习惯与风俗
事情缘由，本人喜欢看古言，但是经常会被很多古言里面那乱七八糟的用语和习俗所雷到，所以有了这一贴碎碎念，谢绝掐架，欢迎讨论。
1，关于破瓜，破瓜在古代本来是年龄的指代词，破瓜年华指的是十六岁，但是不知道是什么时候开始，破瓜变成了破身的替代，我那个。
，不管是小透明还是大神，都有误用这个词的，事实上，估计他们是把另一个词，破了瓜，这个才是破身的意思，以为简写成破瓜是一样一样的意思，其实大不一样，汉语的精妙就在于，有时候少了个虚词，结果完全不同，所以记住第一个，破瓜是年龄，除了指代十六岁，六十四岁也可以用这个词指代，前面是二八，后面是八八。
2，关于妓院，妓院是众多穿越爱好者以及所谓思想前卫的人士最爱光顾的地方，妓院这个地方，可谓是见证了无数的故事发生和打斗的地方，但是但是，本人经常被N多人写的乱七八糟的妓院给雷到。
第一，所谓私妓这个概念，是在宋朝才有的，与官妓相对。
第二，卖身为主的妓女，是到明朝才有的，严格的讲是明朝中后期，之前的妓女大部分是陪酒陪玩陪写诗，很少陪睡的，所以我求求各位写妓院的，别写宋朝的妓院写的就和清朝的下等窑子一样，涂脂抹粉的妓女站在门前拉客。
第三，关于妓院的等级，就算是到了后来，以陪睡为主，高等妓院都是从来不屑出门拉客的，只有低等妓院门口才有涂脂抹粉的妓女在门口拉客，所以我一看到很多孩子写的，某城最好的妓院门口，一到了晚上，就有妓女在门口拉客，我的眼镜又是哐当一下，掉在地上，您这写的，是高等妓院还是那最低级的窑子啊？算了，关于妓院就打住，估计妓院真要写，可以写一本书出来了。
3，关于婚礼，婚礼是出错最多的地方了，我们今天的所谓传统婚礼，身穿大红一身，盖盖头，坐花轿，闹洞房这些婚礼习俗，其完全形成，要到了明朝时候，闹洞房的最早记载，我找到的，是在宋朝，徽俗，新人进房以后，亲友要携酒食为贺，俗称吵新郎，徽就是徽州，之前或许有记录，但是我没找到。
而盖盖头这个风俗，最早出现在东晋，有记录的，但是盛行于宋朝，唐朝的新娘子，人家用的是扇子，一把团扇遮住新娘子的面容，只露出一点红唇，所以婚宴又称却扇宴就是这个来历。
中国大学慕课《中国衣裳》习题
黄道婆是古代着名棉纺织专家，被祀为“先棉”。下面哪句话曾经用来赞美黄道婆织出的棉布？
A粲然若写
B黼黻文章
C莹心耀目
D章彩奇丽
14单选(1分)
孟母断织这个故事，后来变成了《三字经》里的一句话，那么《三字经》当中说孟母做的是什么呢？
A孟母剪断了织机上的经线
B孟母折断了一个纺织用的部件
C孟母把织好的布剪碎了
得分/总分
A
帽子高
B花色鲜
C衣无缝
1.00/1.00
D气味香
第四章单元测试
1单选(1分)
传说中嫫母发明了什么？
得分/总分
A织机部件
1.00/1.00
B家蚕养殖
C腰机
D格子花纹
2单选(1分)
黄道婆是在什么地方学习了棉纺技术？
得分/总分
A上海乌泥泾师傅
B江宁织造师傅
C广西北海壮族
D海南岛黎族
1.00/1.00
Bshāng（读如商）
Cshàng（读如上）
Dcháng（读如常）
2单选(1分)
按照《周易·系辞》当中的说法，中华传统服装上衣下裳的形制，是由谁开创的？
A伏羲
B黄帝
C嫘祖
D胡曹
3单选(1分)
舜帝运用十二章纹的故事记载在哪本典籍当中？
A《春秋》
B《尚书》
C《山海经》
D《史记》
4单选(1分)
哪一个是十二章纹当中唯一的抽象符号？
1.00/1.00
B因为早期曾经把金线织进去，所以锦字的写法含有金字旁。
C因为织锦是彩色的，看过去金碧辉煌，所以采用金字旁
D古人常用锦来包裹黄金，所以采用金字旁。
2单选(1分)
汉服的作文600字精选5篇
汉服的作文600字精选5篇在中国古代，旗袍与汉服都是很盛行的服装，但是旗袍却是远远次于汉服的。
这里给大家分享一些关于汉服的作文，供大家参考。
汉服的作文1在厦门日报读者节上，我欣赏到了“中华秀色”汉服展。
汉服展开始了，一个身着金色旗袍的厦大女教授款款登台，她的服装在阳光下闪闪发光，她弹奏一曲优美的琵琶曲，听着如细水长流。
接着上台的两位女子，一位身着红色上衣，下摆是米黄色的'，头发左边插着一对粉红色的挂饰，蝴蝶型的坠子下有两颗圆珠，右边有一个金色的錾子，錾子的形状是一朵芙蓉花，可漂亮了;另一位则身着素色长袍，手持一把扇子，看起来彬彬有礼。
再下来是两位穿着襦服的人，一位身着粉色长裙，长裙上有一层纱，上面绣着紫色的小花，分布在腰间和裙摆，腰上有一个蓝色的蝴蝶结。
另外一位也穿着长裙，上身是红色的，腰到脚腕为黄色，脚腕以下又为红色，腰间有一个红色的蝴蝶结。
最后压轴出场的，是穿着华丽汉代婚礼服制的一对男女。
娇媚的新娘一袭红色绣着金凤凰的霞帔，一颦一笑动人心魂。
俊朗的新郎相貌堂堂,棕色的深衣略显严肃，大红的外衣突显喜庆。
他们展示了古代婚前习俗:男女双方都要让对方剪下自己的头发，装在红色的小布袋里;接着双方要用葫芦先独饮一瓢，再用葫芦喝交杯酒，然后把两半葫芦合并，代表同舟共济幸福美满。
欣赏汉服展，我感受到中华文化的古典之美。
汉服的作文2她记得，自己是有生日的，只是别人都不记得了。
最开始，她由树的枝叶而来。
后来，它从简单的衣物再变得华贵。
有一天，她得知自己有一个名字，叫华裳。
她从远古而来，带着洗尽铅华的厚重感走来，历经几千年，从以前到现在，从以前人人穿戴到现在无人认得，尽管她的容颜没有丝毫变化，可现在，却没有人再记得她的名字。
她从历史的夹缝中存活下来，三百多年的断代有幸她仍然存在，她记得自己最正统的样子。
也记得自己最沧桑的面貌，她可以是各种模样，可那同样屈辱的三百多年，竟让人不再记得她!人们不再认得她，把她与少数民族服装归为一类，可却无法回答出“汉族的传统服装是什么”这个问题。
古代人穿的鞋叫什么名字
古代人穿的鞋叫什么名字历史和考古实物表明，中国不仅是服装文明的古国，也是制鞋的文明古国。
下面由店铺给大家介绍古代人把鞋子叫什么，仅供大家参考。
古代人把鞋子叫什么鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜、靸或履，也有称为屦、屩、屐、鞮的。
履、屦为同一物，只是时代不同而有不同的称谓。
汉代以前，称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋。
《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦”。
后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。
屩，系草鞋。
东汉刘熙所撰《释名释衣服》：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。
”屐，也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。
《释名释衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩之。
不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。
此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。
”《宋书.谢灵运传》：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。
”鞮，是指用兽皮做的鞋。
靴，是高到踝骨以上的长筒靴，随胡服的传入逐渐普及，在汉代后期大量出现，到唐代普及。
《晋书.刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。
”靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。
鞜，也是指用兽皮做的鞋。
《汉书.扬雄传下》：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。
”靸，则是指拖鞋。
《急就篇》卷二：“靸革是昂角褐袜巾。
”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。
今俗呼谓之跣之。
”亦名靸鞋，三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多草制，梁武帝时曾用丝制。
陶宗仪《辍耕录》卷十八：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。
”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。
古代人鞋子的发展过程据考证，早在四千年前的夏朝，中国人已开始穿草鞋。
三千年前的《周易》中，已有“履”字的记载，并明确履就是鞋。
南北朝时，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。
这种鞋踏在泥土上，会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。
唐代，有人发明了适宜步行的“远游鞋”。
据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。
古代人穿的衣服叫什么名字
古代人穿的衣服叫什么名字一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。
下面由店铺给大家介绍古代人穿的衣服叫什么名字，仅供大家参考。
古代人穿的衣服叫什么名字衣裳是服饰的主体部分;中国古代称为体衣。
中国传统服装有两种基本形式;一是上衣下裳;二是衣裳相连;历代演化;交替使用。
古代上衣称为襦;有长短之分;有单夹之别。
冬季的衣服主要是裘;裘即皮衣;以狐裘为贵;多为贵族穿用。
贫贱者所穿为褐;多用野兽皮毛或粗麻制成;故多称贫贱者为“褐夫”。
古代的下衣有裳、绔、几种。
裳为裙;绔为裤;只有两个裤筒;类似套裤;因常用细绢织成;故称“纨绔”;富家子弟多穿纨绔;才有“纨绔子弟”之名。
是有裆的裤;又叫穷裤。
春秋战国之际;产生了上下连在一起的衣裳;当时称为“深衣”;以后逐渐演化成袍。
唐宋时的袍服;元代的质孙服;明代的曳;清代的马褂与旗袍;都与其有承继关系。
; 中国历史上服装的沿革;多在宽袍大袖、长裙丝履和短衣缚裤、窄裙革靴两方面不断摇摆。
汉民族服装的特点主要为宽袍大袖;由于受到少数民族服饰的影响;也时着短衣缚裤的胡服。
清代的长袍、马褂、旗袍是对服饰艺术的一大发展。
女装旗袍初期较为宽大;以后腰身渐趋紧窄;更加突出女性的身材美;终于成为代表中国女性优雅风范的服装样式。
古代人穿的衣服的特点一、远古时期远古时期,服饰的起源是出于实用.原始人类使用兽皮和树叶等来遮盖自己的身体,穿戴动物的皮毛用于保暖.石器时代后期,人类逐渐发明了骨锥和骨针,从而创造了原始服装.约5000年前,中国产生原始的农业和纺织业,于是人们开始用麻布做衣服.后来人们又发明了养蚕业,丝绸就出现了.二、先秦时期先秦时期是指夏、商、周和战国时期,即公元前21世纪至前3世纪.先秦时期的服饰实质上是统制者的工具.周朝时期出现了冕服,其制度的确立,是周朝国家意志的具体反映,对中国古代服装的发展有着深远的影响.与此同时,“深衣制”,即上衣下裳连接在一起的形式也出现了,并逐渐普遍地被采用.战国时妇女普遍穿宽边缠绕式的肥大曲裾深衣.衣服的左襟展开时呈三角状,穿时将其环腰部一圈,再用腰带扎好,配上横线与斜线并用的镶边,总体表现出静中有动、动中带静的装饰效果.三、秦汉时期由于生产力的发展,秦汉时期的服饰日益讲究,着装也渐趋华丽.女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙.深衣一改战国时期的肥大,转而形成瘦且窄的特点.裙裾长可及地,下摆一般呈喇叭状,行走时不会露出脚裸.衣袖有宽窄两种形式,袖口大多镶边.衣领部分很有特色,通常左右交叉,领口很低,可露出里衣.劳动女子总是上穿短襦,下着长裙,腰带长垂.秦汉以黑色为尊贵之色,衣饰也以黑色为时尚颜色.汉武帝时期开辟的“丝绸之路”将秦汉服饰推向了世界,它的意义在于：悠久的中国服饰文化,从此得以在世界各地传播与扩大.四、魏晋南北朝魏晋南北朝时期,传统的深衣制在妇女中间尚有人穿着.与汉代相比,它已有较大的差异.其中“纤髾”是典型的装饰.“纤”是一种近似三角的饰物,层层相叠,固定在下裙摆部位.而“髾”是指缀在身后飘带.到南北朝时,这种服饰又变化为飘带和纤合成一体,纤变得更长.此时宽肥的女子裙衫成为服装的主流.五、隋唐时期隋唐服装,无论官服或民服,男装或女装,都表现出开放的思想和开拓的精神,充分反映了鲜明的时代性.它的空前繁荣,突出体现在女装上,其主要特点是服装款式华贵富丽、开放大度;穿着方式不拘一格、形式多样;装扮配饰富丽堂皇、大胆考究.唐朝出现的女官,其身着青色衣裙,圆领、无束腰、下摆袭地;头戴青帽,两耳正上方各饰有两带.唐代仕女服装的特点是云发后拢成髻,低胸裙腰高束,肩披轻纱,旷达而华贵,流露出优雅与飘渺,恢弘与大气.盛唐以后衣袖变宽,渐流行大袖衫.六、宋元时期宋代妇女开始缠足,长裙之下隐约露出三寸金莲.此时以娇小为美,服饰制作都娟秀而精巧.元代妇女分贵族和平民两种着衣形式.贵族多为蒙古人,以皮衣皮帽为民族装,材料多为貂鼠皮和羊皮.其式样多为宽大的袍式,但衣袖形似灯笼,袖口窄小,袖身宽肥.由于衣长拖地,贵夫人行走时必有女仆牵拉.这种袍式肩部装饰十分华美.面料质地十分考究,采用云锦、茸类及毛毡织物,颜色多为红色.七、明朝时期明代时棉花的大量种植使棉制品取代了丝、麻的地位,成为人们服装的主要原料.明代女装上衣拉长,露裙缩短,衣领也从宋代的对襟领变为圆领为主.裙边均有绣边,起装饰的作用.那时裙褶十分盛行,有的褶纹细密,有的宽大,有的还将整个裙用手工做成细褶纹,叫做“百褶裙”.明代女子冠服制度更加完备.有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故名“霞帔”.它与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服,即使是一般的平民女子,在出嫁时也穿戴凤冠霞帔.它所表现的女子形象成为古代妇女的典型,因此它在中国妇女服装史上具有重要地位和历史意义.八、清朝时期清朝入关以后,衣袖短窄,素朴肃穆的满族旗装在服饰中取得了统治地位.旗装的特点为用料节省、制作简便、穿着便利.满族女子着旗袍,清朝旗袍多为圆领,衣扣均在右侧,一般为五粒.衣袖、衣身平直,在襟边、领边和袖边都饰有宽边花纹,整体看来较为保守.但不同时期的旗袍个性特征也是比较鲜明的.现在旗袍几乎成为中国女性的代表性装束,它在服装史中具有十分重要的地位.。
为什么古着不能随便穿
为什么古着不能随便穿我很喜欢汉服，也鼓励孩子试穿。
原因是我想激发孩子对传统文化的兴趣。
从服饰和诗词开始，逐渐接触和学习国学经典，如《道德经》、《四书五经》等。
，从而掌握核心思想、思想内容和思维方式。
汉服可以作为培养年轻人对传统文化兴趣的敲门砖，并不像有些人想的那么肤浅。
当然，这些也需要有人逐步引导。
因为汉服这个称号象征着汉民族和汉文明的臣服，所以对汉服是反感的。
其实汉服这个称呼也是近几年才有的。
一直叫服装，包括戏曲舞台上的服装，所以没人注意到它的存在。
但自从汉服这个称谓变得显眼之后，它就只是作为一种服饰，电视剧的古典舞，戏曲舞台上的服饰，有点类似工装裤。
但是，汉服这个名字不伦不类。
从表面上看，是为了弘扬中国古代的传统文化。
其实汉服这个名字本身就不靠谱，很明显是汉族的臣服。
所以我们最应该反感汉服的原因，不是说它有多哗众取宠，而是汉服这个名字本身有问题。
当然，这种汉服，当用作名词时，可以表示衣服，当用作动词时，也可以表示服从、臣服。
因为这件汉服在古代是身份的象征，并不仅仅是因为好看，所以穿上它往往会表现出一定的身份。
当然我承认这件汉服不能这样理解为臣服，也可以是让别人臣服，或者是服从和被服从。
在古代，以汉服为代表的服饰代表了不同历史时期的不同身份和地位。
所谓汉服的臣服，不仅仅是臣服，还有臣服他人。
而且所谓臣服，并不是汉人的臣服，而是不同类型汉服的身份和地位所表达的臣服与臣服的关系。
可见汉服象征着中国传统文化的博大精深，不是任何一个字义可以概括的。
只要你穿汉服，谁也不要说这个规矩或者那个规矩。
穿上它。
就算你错了，也比那些吹毛求疵有偏见的人强！汉服本身也在发展和改革。
提倡穿汉服可以循规蹈矩，可以改革创新，也可以标新立异。
大家互相鼓励，百花齐放互不干扰！多好。
为什么要互相指责？内耗内讧！？古代人有两种衣服，一种是现在大家都知道的汉服，一种是上班穿的衣服。
这件汉服方便你杀猪吗？为什么这么罪恶？尽可能方便的来！你说话之前最好了解一下古代服饰，虽然我也不了解。
古代人穿的鞋子叫什么名字
古代人穿的鞋子叫什么名字作为人类最早穿鞋的民族之一，中国古人曾经创造过非常丰富的鞋文化。
下面由店铺给大家介绍古代人把鞋子叫什么名字，仅供大家参考。
古代人把鞋子叫什么名字履———是汉以后鞋的总称。
秦朝时期，古代称鞋为屦，履为动词，是“践”、“踩”或“着鞋”的意思。
屐──种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是用木料为主，称木屐。
据说，南朝诗人谢灵运还创造了一种登山旅游时穿用的木屐，鞋底有齿。
可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。
舄──古代一种加有木底的鞋子，在古代的诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履随时可用。
舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。
靴──种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。
我国在三千八百多年前，已有皮靴出现。
战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流入中原。
旗鞋──俗称“花盆底鞋”。
是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普通穿这种鞋，所以称为“旗鞋”古代人穿鞋不分左右脚吗鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。
但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。
分左右的鞋子，古代称之为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。
左右不分的鞋子是不是很难穿?非也!古代制鞋的材料大多非常柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮也处理得很柔软。
而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。
有意思的是，古代鞋子不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。
虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。
试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。
这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。
在古代，还有人也因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔敖，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。
因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只。
350字参观博物馆观后感(万能5篇)
350字参观博物馆观后感（万能5篇）350字参观博物馆观后感篇1今天我们班家委会的爸爸妈妈们组织我们去参观了大唐西市博物馆。
在博物馆里我们看到了唐代人穿的衣服、古代的铜钱、古代的存钱罐名字叫做“陶卜满”、两块很大很珍贵的白玉，那是古代信火族的白玉，和铜做的一文一武的将士等好多的文物。
其中我觉的“陶卜满”最好玩，陶卜满上面有一个小口可以直接把钱放进去，但是取钱的时候必须要把陶卜满打碎，人们不舍得打碎陶卜满，这样就可以帮助人们把钱赞起来。
导游阿姨还告诉我们：以前外国人不叫外国人叫做胡人。
今天我们在博物馆里不仅学到了很多唐代的知识，还增进了我们小同学之间和我们的爸爸妈妈之间的了解。
我们度过了非常快乐的一天。
350字参观博物馆观后感篇2今天下午，学校组织学生去博物馆里参观，我们大家都很兴奋。
当我们排队走到学校门口的时候，发现停着三辆大红车。
原来，三辆大红车就是我们去参观博物馆路上要坐的车。
老师说，在车上我们可以跟自己的好朋友坐在一起，享受一段开心的路上时光。
时间真快，一会儿就到了博物馆。
博物馆门口有几个负责讲解的阿姨来迎接我们，之后我们被一个阿姨带进了博物馆。
首先，我们先进入了西厅，我看到了一些古老的动物化石，各种各样，这个世界真是新奇呀！还有一些用泥捏成的小人，过家家、跳皮筋等等，就想小孩们在做游戏，栩栩如生！接下来我们去了东厅，让我最记忆犹新的就是一座大船模型，十分逼真，讲解员阿姨说真正的大船，还要比模型大上许多。
快乐的时光总是过的很快，马上就到了回学校的时间了，大家都很恋恋不舍，我和好朋友约好，等到放假的时候，一定要再来一趟博物馆，了解更多奇妙的知识！350字参观博物馆观后感篇3昨天，我们去了科技博物馆，今天我们要去自然博物馆。
自然博物馆里有恐龙化石、恐龙的骨头、大象的骨头恐龙蛋化石等等。
在自然博物馆我又懂得了许多知识，比如人怎样进化、马的进化、大象的进化等等。
我最感兴趣人类的由来。
人类是由猿人进化来的，猿人最大的特点是学会了用火了。
古代衣服样式和名称
古代衣服样式和名称
古代衣服的样式和名称有很多，以下是一些常见的例子：
1. 深衣：深衣是古代上衣、下裳不相连的服装，是士大夫阶层居家的便服，也是庶人百姓的礼服。
2. 袍：袍是上衣下裳连成一体的长衣，后也泛指长衣。
汉以后多为命妇之服。
3. 襦：襦是短衣，长度仅至腰间，双襟直领，领口较窄，袖子较宽。
4. 襭：襭是一种上襦下裙的女性服饰，上襦短而下裙长。
5. 裋褐：裋褐是一种上下衣相连的粗布短装，为下层劳动者所穿。
6. 蓑衣：蓑衣是用草或棕毛制成的上衣，用来防雨避寒。
7. 禂：禂是一种类似披风的衣服，通常为男性所穿。
8. 襜褕：襜褕是长衫，长度至脚踝，比袍短比襦长。
9. 袿衣：袿衣是一种长可及地的有腰带的贵族女服。
10. 衵：衵是一种贴身的短衣，也泛指内衣。
以上是一些古代衣服的样式和名称，不同的朝代和地区也有一些独特的服饰和名称。
古文古诗释义
【木兰诗】1.唧唧（jī jī）：纺织机的声音。
一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
2.当（dāng)户：对着门，泛指在家中。
3.机杼（zhù）声：织布机发出的声音。
机：指织布机。
杼：织布机上的梭（suō）子。
4.惟：只。
5.何：什么。
6.忆：思念，惦记7.军帖（tiě）：征兵的文书。
8.可汗（kâ hán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼。
大点兵：大规模征兵。
9.军书十二卷：征兵的名册很多卷。
十二，表示很多，不是确指。
下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
10.爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
当时北方呼父为“阿爷”。
11.愿为市鞍（ān）马：愿意为此去买鞍马。
《新唐书·兵志》载：起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。
12.鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
13.辔（pâi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
14.辞：离开，辞行。
15.溅溅（jiān jiān）：流水声。
16.旦：早晨。
17.但闻：只听见。
胡骑（jì）：胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
18.万里赴戎机：到万里之外参加战斗。
戎机：军机、军事，这里指战争。
19.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
度，越过。
20.朔（shuò）气传金柝（tuò)：北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝，即刁斗。
古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
一说金为刁斗，柝为木柝。
李善注：“金，谓刁斗也。
衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。
”21.寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
寒光：指清冷的月光。
铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
22.天子：即上文的“可汗”，指皇上。
23.明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
24.策勋十二转（zhuǎn）：记功很功次。
源自苏轼诗词的名字
源自苏轼诗词的名字1. “望舒”——取自苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”月亮在诗词里常常被称为“望舒”，这名字就像那夜空中最亮的星。
我有个朋友叫望舒，每次听到她的名字，就仿佛看到一轮明月高悬，清辉洒遍大地，真是个充满诗意的名字啊。
2. “羽裳”——苏轼在《水龙吟·次韵章质夫杨花词》里有“似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
”“羽裳”给人一种轻盈如羽衣霓裳般的感觉。
我邻居家的小女孩叫羽裳，她跳舞的时候就像仙女下凡一样，那身姿就如同名字一样轻盈美丽，仿佛是从苏轼的诗词中走来的精灵。
3. “清欢”——“人间有味是清欢。
”这是苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的句子。
清欢这名字，一听就给人一种超凡脱俗的感觉。
我认识一个叫清欢的男孩，他不喜欢那些喧嚣吵闹的场合，就爱一个人静静地在书房看书，品一杯香茗，他说这种简单宁静的快乐就是清欢，真的是很符合他的气质呢。
4. “锦书”——源于苏轼《临江仙·送钱穆父》“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
”在古代，锦书常被用来指代书信，充满了思念和期盼。
我班上有个同学叫锦书，每次她收到远方朋友的来信时，我就觉得这个名字特别应景，就好像那些美好的文字都是写在锦缎上的珍贵之物。
5. “晓梦”——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
八到九岁的少年古代称呼
八到九岁的少年古代称呼在古代，八到九岁的少年可不简单，他们有很多有趣的称呼。
你知道吗，那个时候的孩子们被称作“童子”。
这个名字听上去有点正式，但其实就像是现在的小朋友们叫“宝贝”一样，挺亲切的。
想象一下，穿着小袍子，带着小帽子的小家伙，正嘻嘻哈哈地在院子里玩耍，叫声“童子”，简直就是古代小男孩的专属名号。
再说说这“童子”这个称呼，它可不仅仅是个名字，还是一种身份呢。
小伙子们从小就得学习各种本事，书本上的诗词、礼仪、骑马射箭，全都得学会。
哎，要是你跟我一样，一看这些书就头大，那可真是要拼命了。
但谁让他们是“童子”呢，得为家族争光啊！不过，有时候他们也会像现在的小孩一样，偷偷摸摸地去外面玩，或者抓小虫子，真是个调皮捣蛋鬼。
再来聊聊他们的游戏。
古代的孩子们没游戏机、没手机，但他们玩得可开心了。
竹子做的箭、树枝搭的房子，这些可都是他们的玩具。
想象一下，几个“童子”在树下搭起一座小城堡，里面还有想象中的宝藏和勇士。
打仗的时候，手里拿着自制的武器，那个场面简直比现代的小孩玩游戏还要激烈。
虽然没有什么先进的道具，但他们的想象力可不是一般的丰富，打个游戏能乐呵半天。
古代的孩子们跟现在的小孩相比，还有一点特别。
他们从小就得懂事，要帮家里做些力所能及的事情。
帮父母捶背、喂鸡、打水，这些都是“童子”们的日常。
虽然有时候可能会觉得烦，但谁不想在家里显得特别能干呢？等到别人夸他们的时候，心里那个得意劲儿，真是比吃了蜜还要甜。
哦，差点忘了，还有个称呼叫“幼童”。
这个称谓更加可爱，感觉就像是特别小的小孩子，听着就让人心里一阵暖。
虽然他们年龄还小，但“幼童”们也有自己的小世界。
每天他们就像小鸟一样，在家里的院子里欢快地跑来跑去。
总是想要看看这个、摸摸那个，特别好奇。
你可别小看这份好奇心，古代的许多发明和发现，都是从这种对世界的探索开始的。
很多人可能会问，这些“童子”和“幼童”的称谓有什么意义呢？其实啊，这不仅是个称呼，更是古代文化的一部分。
送寒衣有什么讲究
送寒衣有什么讲究送寒衣有什么讲究一、送寒衣要早送相信大家都知道，从九月开始，天气就逐渐变冷了，而十月一进入寒冬后的第一天，寒衣节天气就一天比一天冷了，所以送寒衣要早送，不然的话，别人都已经送完了，而自己家族已经逝去的亲人还在阴间挨冻。
二、烧寒衣要烧尽经常在农村生活的人们都知道，凡是送给逝者的冥衣、冥币纸钱等，都必须烧焚干净，只要有一点没有烧尽，就相当于前功尽弃、仙逝的亲人在阴间不能使用。
所以十月一日烧寒衣，一定要认真仔细。
三、寒衣上要写名在寒衣焚烧之前，每一件物品上面都要写上逝者的名字，要不然寒衣是送不到亲人手里的，因为没有名字的东西通常都认为是孤魂野鬼的，一般都会被丢弃的。
所以，为了确保自己的亲人收到，在焚烧之前要写上逝者名字。
什么是寒衣节寒衣节，又称寒食节，是中国传统节日之一，始于唐朝，主要流行于南方地区，时间在清明节前一到二周，历时三天。
寒衣节起源于古代传说。
相传，吴王阖闾曾有一位得力干将，名叫介子推。
后来，介子推因酬功不遇，被迫离开吴国。
不久，吴国与越国发生战争，吴王想招回介子推。
然而介子推怒斩舟头以示决不归任。
为了怀念介子推的牺牲和劝谏，吴王下令在介子推投河自尽的那天禁火三日，后来这一传统就演变成为今天的寒衣节。
寒衣节烧纸的步骤1、买纸钱的时候要铺开将100元真钱压在上面，从右至左，从上至下，把整张纸铺满。
2、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，叠起来烧会很方便。
3、烧纸钱要在地上先画个圈，不要把自己圈进来，西北角留个口。
4、烧纸钱的时候念一下谁谁谁来给你送钱了，这样亲人才会知道是谁才能保佑你。
5、在烧纸钱纸钱最好能用防风的打火机和棍子，可以拔起压在下面烧不到的纸钱，注意棍子用完之后不要带回家。
6、最后一定要烧完才能走，既能防止火灾又能防止一些被风吹走的之前被其他人捡走惹怒亲人。
寒衣节烧纸可以推后吗寒衣节烧纸最好不要推后。
一般情况下，是在寒衣节当天或者提前几天去祭祀，不可以推后。
公猴什么意思
公猴什么意思
“公猴”，在古代帝王的宫殿里，有一种尊贵的动物——公猴。
在古时候，帝王有一个特殊的名字叫“公猴”。
因为当帝王驾崩的时候，被认为是在宣布新帝王继位或其他重要事件。
“公猴”被认为是帝王的象征，他们愿意以公猴的形式来表达他们的政治权威，像一个可以代表帝王的尊贵象征。
这个“公猴”也有特殊的仪式，根据不同的仪式，“公猴”穿着各种不同的衣服，这是用来表示帝王的气势和权威的。
这些仪式在当今仍然保留着，只不过更加低调的仪式形式。
“公猴”的意义不仅仅是在帝王的仪式中，它也代表着人们对历史和传统的尊重。
比如很多古老的传统节日，它们都会有一只“公猴”出现，它可以穿上各色各样的衣服，走来走去。
它不仅仅预示着政治权威，更多的是带给人们文化和精神上的思想，更加亲近的一种形式。
因此，“公猴”的意义不仅仅体现了人们对政治权威和传统文化的尊重，更重要的是它能够激发人们学习和传承传统文化的精神，使这种古老的习俗得以传承。
古老的“公猴”似乎始终在宣扬着中国文化的历史和传统，它不仅仅是一种气势恢弘的象征，更使文化得以发扬光大。
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古代人穿的衣服叫什么名字
一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。
下面由给大家介绍古代人穿的衣服叫什么名字，仅供大家参考。
衣裳是服饰的主体部分;中国古代称为体衣。
中国传统服装有两种基本形式;一是上衣下裳;二是衣裳相连;历代演化;交替使用。
古代上衣称为襦;有长短之分;有单夹之别。
冬季的衣服主要是裘;裘即皮衣;以狐裘为贵;多为贵族穿用。
贫贱者所穿为褐;多用野兽皮毛或粗麻制成;故多称贫贱者为“褐夫”。
古代的下衣有裳、绔、几种。
裳为裙;绔为裤;只有两个裤筒;类似套裤;因常用细绢织成;故称“纨绔”;富家子弟多穿纨绔;才有“纨绔子弟”之名。
是有裆的裤;又叫穷裤。
春秋战国之际;产生了上下连在一起的衣裳;当时称为“深衣”;以后逐渐演化成袍。
唐宋时的袍服;元代的质孙服;明代的曳;清代的马褂与旗袍;都与其有承继关系。
; 中国历史上服装的沿革;多在宽袍大袖、长裙丝履和短衣缚裤、窄裙革靴两方面不断摇摆。
汉民族服装的特点主要为宽袍大袖;由于受到少数民族服饰的影响;也时着短衣缚裤的胡服。
清代的长袍、马褂、旗袍是对服饰艺术的一大发展。
女装旗袍初期较为宽大;以后腰身渐趋紧窄;更加突出女性的身材美;终于成为代
表中国女性优雅风范的服装样式。
古代人穿的衣服的特点一、远古时期
远古时期,服饰的起源是出于实用.原始人类使用兽皮和树叶等来遮盖自己的身体,穿戴动物的皮毛用于保暖.石器时代后期,人类逐渐发明了骨锥和骨针,从而创造了原始服装.约5000年前,中国产生原始的农业和纺织业,于是人们开始用麻布做衣服.后来人们又发明了养蚕业,丝绸就出现了.
二、先秦时期
先秦时期是指夏、商、周和战国时期,即公元前21世纪至前3世纪.先秦时期的服饰实质上是统制者的工具.周朝时期出现了冕服,其制度的确立,是周朝国家意志的具体反映,对中国古代服装的发展有着深远的影响.与此同时,“深衣制”,即上衣下裳连接在一起的形式也出现了,并逐渐普遍地被采用.战国时妇女普遍穿宽边缠绕式的肥大曲裾深衣.衣服的左襟展开时呈三角状,穿时将其环腰部一圈,再用腰带扎好,配上横线与斜线并用的镶边,总体表现出静中有动、动中带静的装饰效果.
三、秦汉时期
由于生产力的发展,秦汉时期的服饰日益讲究,着装也渐趋华丽.女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙.深衣一改战国时期的肥大,转而形成瘦且窄的特点.裙裾长可及地,下摆一般呈喇叭状,行走时不会露出脚裸.衣袖有宽窄两种形式,袖口大多镶边.衣领部分很有特色,通常左右交叉,领口很低,可露出里衣.劳动女子总是上穿短襦,下
着长裙,腰带长垂.秦汉以黑色为尊贵之色,衣饰也以黑色为时尚颜色.汉武帝时期开辟的“丝绸之路”将秦汉服饰推向了世界,它的意义在于：悠久的中国服饰文化,从此得以在世界各地传播与扩大.
四、魏晋南北朝
魏晋南北朝时期,传统的深衣制在妇女中间尚有人穿着.与汉代相比,它已有较大的差异.其中“纤髾”是典型的装饰.“纤”是一种近似三角的饰物,层层相叠,固定在下裙摆部位.而“髾”是指缀在身后飘带.到南北朝时,这种服饰又变化为飘带和纤合成一体,纤变得更长.此时宽肥的女子裙衫成为服装的主流.
五、隋唐时期
隋唐服装,无论官服或民服,男装或女装,都表现出开放的思想和开拓的精神,充分反映了鲜明的时代性.它的空前繁荣,突出体现在女装上,其主要特点是服装款式华贵富丽、开放大度;穿着方式不拘一格、形式多样;装扮配饰富丽堂皇、大胆考究.唐朝出现的女官,其身着青色衣裙,圆领、无束腰、下摆袭地;头戴青帽,两耳正上方各饰有两带.唐代仕女服装的特点是云发后拢成髻,低胸裙腰高束,肩披轻纱,旷达而华贵,流露出优雅与飘渺,恢弘与大气.盛唐以后衣袖变宽,渐流行大袖衫.
六、宋元时期
宋代妇女开始缠足,长裙之下隐约露出三寸金莲.此时以娇小为美,服饰制作都娟秀而精巧.元代妇女分贵族和平民两种着衣形式.贵族多为蒙古人,以皮衣皮帽为民族装,材料多为貂鼠皮和羊皮.其式样多为宽大的袍式,但衣袖形似灯笼,袖口窄小,袖身宽肥.由于衣长拖地,贵夫
人行走时必有女仆牵拉.这种袍式肩部装饰十分华美.面料质地十分考究,采用云锦、茸类及毛毡织物,颜色多为红色.
七、明朝时期
明代时棉花的大量种植使棉制品取代了丝、麻的地位,成为人们服装的主要原料.明代女装上衣拉长,露裙缩短,衣领也从宋代的对襟领变为圆领为主.裙边均有绣边,起装饰的作用.那时裙褶十分盛行,有的褶纹细密,有的宽大,有的还将整个裙用手工做成细褶纹,叫做“百褶裙”.明代女子冠服制度更加完备.有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故名“霞帔”.它与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服,即使是一般的平民女子,在出嫁时也穿戴凤冠霞帔.它所表现的女子形象成为古代妇女的典型,因此它在中国妇女服装史上具有重要地位和历史意义.
八、清朝时期
清朝入关以后,衣袖短窄,素朴肃穆的满族旗装在服饰中取得了统治地位.旗装的特点为用料节省、制作简便、穿着便利.满族女子着旗袍,清朝旗袍多为圆领,衣扣均在右侧,一般为五粒.衣袖、衣身平直,在襟边、领边和袖边都饰有宽边花纹,整体看来较为保守.但不同时期的旗袍个性特征也是比较鲜明的.现在旗袍几乎成为中国女性的代表性装束,它在服装史中具有十分重要的地位.。