南通民俗调查报告

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民俗调查报告范文

民俗调查报告范文

民俗调查报告范文民俗调查报告范文一、引言民俗是一个国家或地区特有的文化现象,反映了人们的生活方式、价值观念和传统习俗。

通过对民俗的调查研究,我们可以更好地了解一个地方的历史文化和社会发展。

本文将以某地区的传统婚礼习俗为例,进行民俗调查报告。

二、背景介绍调查地点位于某省某市,该地区有着悠久的历史和丰富的文化传统。

传统婚礼习俗是该地区的一大特色,代代相传,至今仍然保留着许多古老的仪式和习俗。

三、调查方法为了深入了解该地区的传统婚礼习俗,我们采用了多种调查方法。

首先,我们进行了文献研究,查阅了相关的历史资料和民间传说。

其次,我们进行了实地调查,亲自参与了几场婚礼仪式,与当地居民进行了交流和访谈。

最后,我们还通过问卷调查的方式,收集了大量的数据和意见。

四、传统婚礼习俗的起源根据文献研究和口述传承,我们得知该地区的传统婚礼习俗起源于古代的祭祀仪式。

人们相信通过举行婚礼可以祈求神灵保佑和繁衍后代。

随着时间的推移,这些仪式逐渐演变成了一套完整的婚礼程序,并且融入了许多民间传说和故事。

五、传统婚礼仪式的流程根据实地观察和访谈,我们总结了该地区传统婚礼仪式的一般流程。

首先是迎亲仪式,新郎一行人要穿着传统的礼服,带着婚礼的礼品和聘礼,前往新娘家中迎亲。

在新娘家门前,还要进行一系列的游戏和趣味活动,以考验新郎和伴郎的勇气和智慧。

接下来是拜堂仪式,双方家长和新人在神龛前烧香祈福,并进行交杯酒仪式。

最后是婚宴,亲朋好友欢聚一堂,共同庆祝新人的婚礼。

六、传统婚礼习俗的演变随着时代的变迁和社会的发展,传统婚礼习俗也在不断演变。

现代人们对传统婚礼的要求有所改变,更注重个性化和创意。

因此,一些传统的仪式和习俗逐渐被改变或省略。

例如,传统的迎亲仪式中的趣味活动,如挑战难题和猜谜语的环节,现在很少有人举行了。

婚礼形式也变得多样化,有些人选择在室内举办婚礼,有些人则选择在户外举办婚礼。

七、传统婚礼习俗的意义传统婚礼习俗不仅是一种文化传承,更是一种社会凝聚力和价值观念的传递。

年俗观察报告

年俗观察报告

南通启东年俗观察报告我的家乡启东,地处万里长江入海口东侧,三面环水,形似半岛,集黄金水道、黄金海岸、黄金大通道于一身,是出江入海的重要门户,也是江苏日出最早的地方。

启东市滨江沿海,物源丰富,历史上曾有“粮棉故里,东疆乐土”之说,故谓“启我东疆” 而得名。

据史学家考证,太平天国年间,兵连祸结,江南各地大批居民避乱北逃,迁来海门、启东定居。

遂有“句容迁崇明,崇明搬启东”之谓,因此启海方言与风俗习惯都与江浙相近。

而源自江南的风俗习惯世代传承,并在历史变迁和区域交流的进程中,又有所损益消长,逐步变得自成体系别具一格。

过年作为老百姓心中最隆重的节日,总是那么热闹喜气,而启海的年俗也是绚丽多彩,并飘散着别样的韵味。

凋年急景,过了廿四夜,启东人就开始忙着蒸糕,“人心多好高,谐声制食品。

义取年胜年,籍以祈岁谂。

”年糕既好吃,又好口彩。

临近年关的某天,屋外纷纷扬扬的下着雪,房上炊烟袅袅,屋内大人围坐着闲聊,我挨在灶前兴奋的看着灶上氤氲缭绕的水汽,过个半晌大人把蒸笼掀开,将一笼热气腾腾的糕倒在案上,以缝衣线进行条块切割,再以笾盛着运回各自的家,那是我对幼年农村生活残存的记忆片断之一。

冷却之后糕会变得极坚硬,易于存储,天寒地冻亦不易腐坏,而有些人家为了保持糕的湿软度,会将之贮藏于水缸内,水中或加明矾,经久不坏。

食用时取出切成细条,于饭将熟时放入锅内蒸上片刻,开锅时满屋皆香,或以油炸,佐以芝麻、白糖,也是令人流涎。

随着经济条件的逐渐改善,蒸糕时的辅料也日益丰富,先前一般至多放些枣、红绿丝,近来多放葡萄干、红枣、白果等,我家还喜拌入桂花,开锅时清香袭人,不免口腹大开,其味至今怀念。

很多人家还会蒸馒头,有句话就是下面这么说的,“二十八把面发,二十九蒸馒头”说起这蒸馒头刚一掀开锅的时候,看到蒸出来的馒头都是发的很好,就说明这年过的好,顺顺当当的,如果发现有的蒸出来像没有熟的话,也就是发的不好,那就要祷告一下了,这说明有什么事情还没有如意。

“我在南通有个家”汉藏亲情结对活动的调查报告

“我在南通有个家”汉藏亲情结对活动的调查报告

一、目的与意义“我在南通有个家”活动是南通西藏民族中学德育教育的一个重要组成部分,该活动在内地西藏班校属于首创,开辟了内地西藏班校德育教育的新途径。

自藏族学生和南通家长结对以来,有越来越多的有识之士愿意加入进来,为少数民族教育事业贡献自己的微薄之力。

为了进一步将“我在南通有个家”活动搞好,现在对部分初中部结对学生进行访谈,从而对现有的活动方案进行优化,更好地落实该活动。

二、学生访谈拉拥:我是2017级初一(1)学生,来自山南。

加入“我在南通有个家”活动已经半年了,最让我感到快乐的是南通家长的热情。

在节假日他们带我出去吃饭,看电影,教导我做事的方法和做人的道理。

我有千言万语抵不过“感谢”一词,愿学校把这个活动越办越好,让雪域学子到内地也感受到家的温暖和胜似亲人的关爱。

格桑罗宗:我是2017级初一(2)学生,来自拉萨。

南通家长待我如亲生女儿,每个周日他们都会和我约好在指定地点相见,带我逛街、吃饭,买生活和学习用品。

最让我感到惊讶和惊喜的是我生日当天他们给我买了蛋糕。

逢年过节,他们没有忘记我,带我到家中过除夕,迎新年。

因为我,也给他们添了不少麻烦,但他们对我始终如一,让我感激、感动、感谢。

洛松巴宗:我是2016级初二(1)学生,来自那曲。

我和南通家长结对以来,南通家长给了我太多太多的关爱,他们在衣、食、学习、生活等很多方面给了我悉心的照顾。

每逢节假日,南通家长都会抽出时间看望我这个西藏女儿,带我到家做客,游览景点,让我了解了南通的风俗文化。

南通家长给予我的一切,我真的无以回报,只有好好学习,考取理想的高中来感谢南通家长给予我的爱。

旦增曲珍:我是2016级初二(2)学生,来自昌都。

我和南通家长是在初一结对的,他们特别注重平时和我的电话交流,关心我的学习状态,生活状态。

南通家长还特别注重我的心理辅导,跟我谈人生、谈大学、谈人际关系等,这些都使我受益匪浅。

他们给予我的爱,就像对待自己的女儿,让我感激涕零。

有一次,我的眼镜坏了,他们带我到附院,检查眼镜,验度数,全程陪在我身边,真是不是亲人胜似亲人。

社会实践活动民俗调查(2篇)

社会实践活动民俗调查(2篇)

第1篇一、引言民俗,是民间文化的重要组成部分,是中华民族几千年历史沉淀的智慧结晶。

为了深入了解我国民俗文化的丰富内涵,传承和弘扬中华民族优秀传统文化,我们组织了一次社会实践活动——民俗调查。

本次调查旨在通过实地考察、访谈记录等方式,挖掘和整理地方民俗文化,为民俗文化的保护和传承提供参考。

二、调查背景与目的随着现代化进程的加快,许多传统民俗文化逐渐消失,为了更好地保护和传承这些文化遗产,我们决定开展此次民俗调查。

本次调查旨在:1. 了解地方民俗文化的现状,掌握民俗文化传承与发展的脉络。

2. 通过调查,发现民俗文化中的亮点和特色,为民俗文化的传承和发展提供借鉴。

3. 增强团队成员对民俗文化的认识,提高文化素养。

三、调查方法与过程1. 前期准备在调查前,我们进行了充分的准备工作。

首先,收集了有关地方民俗文化的资料,包括历史文献、新闻报道等。

其次,对团队成员进行了分工,明确了各自的职责。

最后,制定了详细的调查计划,包括调查时间、地点、对象等。

2. 实地考察我们选择了具有代表性的民俗文化地区进行实地考察。

在考察过程中,我们参观了当地的民俗博物馆、非物质文化遗产展览馆等,了解了民俗文化的起源、发展和传承情况。

3. 访谈记录在实地考察的基础上,我们对当地居民、传承人进行了访谈。

通过访谈,我们了解了民俗文化的传承方式、技艺特点、民间传说等。

同时,我们还记录了访谈过程中的精彩片段,为后续的整理工作提供了素材。

4. 资料整理与分析在收集到大量资料后,我们对资料进行了整理和分析。

通过对比不同地区的民俗文化,我们发现了其中的共性和差异,为民俗文化的传承和发展提供了有益的启示。

四、调查结果与分析1. 民俗文化传承现状从调查结果来看,我国民俗文化传承现状喜忧参半。

一方面,许多传统民俗文化得到了较好的传承,如民间艺术、传统节日等;另一方面,部分民俗文化面临着传承危机,如传统技艺、民间信仰等。

2. 民俗文化特色在调查过程中,我们发现了以下具有地方特色的民俗文化:(1)传统节日:如端午节、中秋节、春节等,各地都有独特的庆祝方式和习俗。

关于民俗文化的调查报告7篇

关于民俗文化的调查报告7篇

关于民俗文化的调查报告7篇(实用版)编制人:______审核人:______审批人:______编制单位:______编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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南通戏曲社会实践报告1000字左右

南通戏曲社会实践报告1000字左右

南通戏曲社会实践报告1000字左右篇一:南通戏曲社会实践报告一、引言戏曲是中国传统文化的瑰宝,南通作为江苏省的一个重要文化城市,拥有着丰富的戏曲资源。

为了更好地传承和推广南通的戏曲文化,我们进行了一次戏曲社会实践活动。

本报告将介绍我们的实践过程、取得的成果以及对南通戏曲文化发展的思考。

二、实践过程本次实践活动主要分为三个环节:观摩演出、学习戏曲知识和参与戏曲表演。

1. 观摩演出我们首先观摩了一场南通本地的戏曲演出。

在演出中,我们欣赏到了南通戏曲的特色之处,包括独特的唱腔、精湛的表演技巧以及丰富的剧情。

通过观摩演出,我们对南通戏曲的风采有了更深入的了解。

2. 学习戏曲知识为了更好地了解戏曲,我们参加了一次戏曲知识讲座。

在讲座中,专业的戏曲老师为我们详细介绍了南通戏曲的历史渊源、发展演变以及表演技巧等方面的知识。

通过学习,我们增加了对戏曲的认知,提升了自己的戏曲素养。

3. 参与戏曲表演为了更深入地体验戏曲文化,我们还参与了一次戏曲表演活动。

在活动中,我们担任了一些小角色,学习了一些基本的表演技巧,并与其他表演者一起合作,完成了一场小型戏曲表演。

通过亲身参与表演,我们更加深入地了解了戏曲表演的难度和魅力。

三、成果与收获通过这次戏曲社会实践,我们取得了以下成果和收获:1. 提升对戏曲的了解:通过观摩演出和学习戏曲知识,我们对南通戏曲的历史、特色和发展有了更深入的了解。

2. 增强戏曲素养:通过参与戏曲表演,我们学习了一些基本的表演技巧,提升了自己的戏曲素养和表演能力。

3. 增进团队合作能力:在戏曲表演中,我们需要与其他表演者紧密合作,互相配合。

通过共同努力,我们成功完成了一场小型戏曲表演,增进了团队合作能力。

四、对南通戏曲文化发展的思考通过本次实践活动,我们对南通戏曲文化的发展也有了一些思考:1. 传承创新并重:传统戏曲的传承是非常重要的,但也需要与时俱进,进行创新,使其更好地适应现代社会的需求。

2. 加强宣传推广:南通戏曲作为地方文化的代表,需要加强宣传推广,提高其知名度和影响力。

优秀调研报告申请表--南通市非物质文化遗产调研报告

优秀调研报告申请表--南通市非物质文化遗产调研报告
2015年大学生暑期社会实践优秀社会调查报告申报表
作品名称
南通市非遗保护以及传承现状现状分析调研报告
作 者
李子旭
作者单位
机械工程学院
主要合作者
水慧娟
内容简介:
该论文主要阐述了南通非物质文化遗产的保护以及传承现状以及“江海记忆”——南通非物质文化遗产调研小分队通过南通人针对南通得物质文化遗产的认知情况的调研结果,举办的各类活动,推动南通非物质文化遗产的传播与传承。与相关部门相关社区联手宣传南通非物质文化遗产,呼吁全民保护南通非遗。
论文还针对南通非物质文化遗产的保护以及传承工作对政府部门、学校、社区、个人提出了相关建议,以提高对南通非物质文化遗产保护的重视度。
论文最后总结了南通非遗保护和传承的重要性,呼吁人们从现在着手,为保护传承非遗做贡献。
学院党组织意 见
(盖 章)
年 月 日
校大学生社会实Байду номын сангаас领导小组意见
(盖 章)
年 月 日
注:此表一式两份(纸质档),另附论文(电子档,请按照南通大学学位论文格式)。

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告

我美丽的家乡——南通一、南通简介1、南通(nán tōng),中国历史文化名城,中国首批对外开放的14个沿海城市之一,位于江苏省东南部,东抵黄海,南望长江,“据江海之会、扼南北之喉”,地处长江三角洲北部,与中国经济最发达的上海及苏州隔江相望,被誉为“北上海” 。

南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身,拥有长江岸线226公里。

在中国近代文化科教史上,南通创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”,被称为“中国近代第一城”。

2、地理位置南通地处北纬31°41'-32°43'、东经120°12'-121°55'之间,属北亚热带和暖温带季风气候,光照充足,雨水充沛,四季分明,温和宜人。

江苏省南通市,位于江苏省东南部,南与上海、苏州隔江相望,西与泰州市接壤,北与盐城市接壤,南通除狼山低丘群外,都为海拔五、六米以下的平原,平均海拔为四米左右。

在中国的版图上,处于沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个,一个是国际大都市的上海,另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。

南通“据江海之会、扼南北之喉”,隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相望,北接广袤的苏北大平原,通过铁路与欧亚大陆桥相连;从长江口出海可通达中国沿海和世界各港;溯江而上,可通苏、皖、赣、鄂、湘、川六省及云、贵、陕、豫等地。

苏通长江公路大桥建成以后,已使南通进入上海一小时经济圈。

南通面临海外和内陆两大经济辐射扇面,素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。

3、市花菊花是南通市的市花,每年秋天,文峰公园、人民公园都要举行菊花展览。

4、市树广玉兰是南通市的市树,广玉兰属木兰科,又名荷花玉兰,洋玉兰。

常绿大乔木,高可达30米,树冠卵状圆锥形。

小枝和芽均有锈色柔毛。

民俗调查报告范文

民俗调查报告范文

民俗调查报告范文民俗调查报告。

一、调查目的。

为了深入了解当地的民俗风情,我们组织了一次民俗调查活动。

通过此次调查,我们希望能够了解当地的传统习俗、节日活动、饮食习惯以及民间传说等方面的情况,从而更好地了解当地的文化特色。

二、调查地点。

我们选择了位于中国西南地区的一个小山村作为调查地点。

这个村庄位于群山环抱之中,交通不便,保留着较为原始的民俗风情。

村子里的居民以农耕为生,生活方式相对简朴,传统文化得以较好地保留。

三、调查内容。

1. 传统节日。

在调查中我们了解到,村子里有许多传统节日,其中最重要的是春节和中秋节。

春节是村民们最盛大的节日,他们会举行祭祖、贴春联、包饺子等一系列活动。

中秋节则是团聚的日子,家家户户都会赏月、吃月饼,十分热闹。

2. 饮食习俗。

村子里的人们以农耕为生,饮食习俗与此相关。

他们喜欢吃米饭、玉米面食,尤其是玉米粑粑是他们的特色食品之一。

此外,他们还有许多自制的腌菜、泡菜,口味酸辣可口。

3. 民间传说。

在调查中,我们还了解到了一些当地的民间传说。

比如有一个叫做“白蛇传”的故事,在村子里广为流传。

据说很多年前,有一条白蛇化成了一个美丽的姑娘,与村里的一个青年相恋,最终发生了一段感人的故事。

四、调查结果。

通过此次调查,我们对当地的民俗风情有了更深入的了解。

我们发现,村子里的人们依然保留着许多传统的习俗和活动,这些活动不仅丰富了他们的生活,也传承了中华民族的优秀文化。

同时,我们也看到了当地文化的一些问题,比如传统节日的庆祝方式相对单一,缺乏一些现代化的元素,需要进一步丰富和发展。

五、建议。

针对调查结果,我们提出了一些建议。

首先,可以通过举办一些文化活动,来丰富传统节日的庆祝方式,比如组织一些文艺演出、民间游戏等,让节日更加热闹有趣。

其次,可以通过开展一些文化传承活动,来加强当地文化的传承和发展,比如举办一些讲座、展览等。

最后,也可以通过加强文化交流,来吸收一些外来的文化元素,丰富当地的文化内涵。

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告
南通是江苏省的一个城市,位于长江入海口处,毗邻上海,素有“金三角”之称。

南通自古就是一个繁华的商业港口,拥有丰富多样的民俗文化。

本文将对南通的民俗进行调查,以了解其独特的文化传统。

首先,南通的壁画文化非常有名。

南通壁画是南方的一种独特的绘画形式,主要表现在民居的墙壁上。

这些壁画大多以民间故事、神话传说和历史事件为主题,绘制形象逼真,色彩鲜艳。

在南通的一些古老的村落和民居中,可以看到很多壁画,它们不仅是艺术的展示,也是历史的见证。

其次,南通的布袋戏是当地一种非常受欢迎的戏曲形式。

布袋戏起源于宋朝,经过几百年的发展,南通的布袋戏逐渐形成自己独特的风格。

南通布袋戏以细腻的木偶制作和富有表现力的演技为特点,常常讲述一些历史故事和民间传说,给观众带来了很多乐趣和教育价值。

此外,南通的传统节日也是当地民俗文化的重要组成部分。

比如,清明节时,南通的一些村庄会进行踏青活动,人们会一起外出郊游,品尝青团、青饼等传统食物,感受自然的清新和春天的气息。

另外,南通还有丰富多彩的庙会活动,如元宵节的花灯展、上元节的舞狮表演等,吸引了大批游客和当地居民前来观看和参与。

综上所述,南通作为一个历史文化名城,拥有丰富多样的民俗文化。

南通壁画、布袋戏、传统工艺品和传统节日等都展示了南通独特的文化魅力。

通过对南通民俗的调查,我们能更好地了解和传承南通的传统文化,同时也能为当地的经济发展和旅游事业注入新的活力。

家乡民俗实践调查报告(2篇)

家乡民俗实践调查报告(2篇)

第1篇一、前言民俗,作为民族文化的重要组成部分,承载着历史的记忆和地域的特色。

为了深入了解我家乡的民俗文化,增强文化自信,我们小组在暑假期间对我家乡的民俗实践进行了深入的调查研究。

本次调查旨在通过对家乡民俗的实地考察、访谈和资料收集,展现家乡民俗的独特魅力,并探讨其在现代社会中的传承与发展。

二、调查背景与目的1. 背景:随着现代化进程的加快,许多传统民俗逐渐被边缘化,甚至消失。

为了保护这些珍贵的文化遗产,我们小组决定对我家乡的民俗进行一次深入的实践调查。

2. 目的:- 了解我家乡的民俗文化特点;- 探讨民俗文化在现代社会中的传承与发展;- 提高人们对民俗文化的认识和重视;- 为民俗文化的保护和传承提供参考。

三、调查方法与过程1. 调查方法:- 实地考察:走访乡村,观察民俗活动的开展情况;- 访谈:与民俗传承人、当地居民进行访谈,了解民俗的历史、传承和现状;- 资料收集:查阅相关文献、资料,收集民俗活动的图片、视频等。

2. 调查过程:- 前期准备:确定调查主题,制定调查方案,分组分工;- 实地考察:分组走访乡村,观察民俗活动的开展情况;- 访谈:与民俗传承人、当地居民进行访谈,了解民俗的历史、传承和现状;- 资料收集:查阅相关文献、资料,收集民俗活动的图片、视频等;- 总结分析:对收集到的资料进行整理、分析,撰写调查报告。

四、调查结果与分析1. 民俗活动:- 传统节日:如春节、元宵节、端午节、中秋节等;- 民间艺术:如剪纸、刺绣、泥塑、皮影戏等;- 传统体育:如舞龙、舞狮、拔河、赛龙舟等。

2. 民俗传承:- 传承人:许多民俗活动有专门的传承人,他们通过师徒传承、家族传承等方式,将民俗文化代代相传;- 学校教育:一些学校将民俗文化纳入课程,让学生了解和体验民俗活动;- 社区活动:社区组织各类民俗活动,增强居民的归属感和认同感。

3. 问题与挑战:- 传承人老龄化:许多民俗活动传承人年龄较大,后继无人;- 商业化倾向:一些民俗活动过度商业化,失去了原有的文化内涵;- 城市化进程:随着城市化进程的加快,一些民俗活动逐渐消失。

南通民俗调查报告2024

南通民俗调查报告2024

南通民俗调查报告引言概述:南通作为中国江苏省的一个重要城市,拥有丰富多样的民俗文化。

本报告对南通的民俗进行了全面调查和研究,旨在了解南通民俗的发展现状、特点和影响因素,并对相关问题进行深入分析。

通过此次调查,我们得出了一些有关南通民俗的重要结论和建议。

正文内容:一、南通民俗的历史和发展1.南通民俗的历史渊源:揭示南通民俗的起源和发展过程。

2.南通民俗的传承与演变:探讨南通民俗的传承方式和受到的外部影响。

3.南通传统节日的民俗活动:介绍南通常见的传统节日及其相关的民俗活动。

二、南通民俗的特点与特色1.南通地域特征对民俗的影响:分析南通地理、气候对民俗的影响。

2.南通民俗的宗教与信仰:探讨南通民俗中宗教和信仰的角色和影响。

3.南通民俗的习俗与婚丧嫁娶:介绍南通民间婚丧嫁娶的传统习俗和相关仪式。

三、南通民俗的现状与问题1.南通民俗的保护与传承困境:分析目前南通民俗面临的问题和保护措施。

2.商业化对南通民俗的影响:研究商业化活动对南通民俗传统的冲击和影响。

3.青年对南通民俗的认同与参与程度:调查南通青年对民俗的认知和参与情况。

四、南通民俗对社会的影响与意义1.南通民俗在社会文化传承中的作用:探讨南通民俗对社会文化传承的重要性。

2.南通民俗对旅游业的促进作用:研究南通民俗对旅游业的吸引力和推动作用。

3.南通民俗对社会凝聚力的贡献:分析南通民俗在社会凝聚力方面的积极贡献。

五、南通民俗的保护与传承建议1.政府的角色与责任:提出政府在南通民俗保护与传承中的责任和作用。

2.社会组织与公众参与:探讨社会组织和公众在南通民俗保护中的作用和参与方式。

3.教育与传媒的角色:研究教育和传媒在南通民俗传承和宣传中的重要性。

总结:本报告对南通民俗进行了全面调查和研究,揭示了南通民俗的历史和发展、特点与特色、现状与问题以及对社会的影响与意义。

根据调查结果,提出了南通民俗保护与传承的建议,包括政府的角色与责任、社会组织与公众参与、教育与传媒的角色。

南通文化调研报告

南通文化调研报告

南通文化调研报告南通市位于江苏省中部地区,是江苏省的重要城市之一。

南通自古以来就有着丰富的文化底蕴,融合了多个不同民族的文化特色。

为了进一步了解南通的文化发展情况,进行了一次文化调研,并在此报告中进行总结。

一、南通的历史文化遗产南通拥有悠久的历史,有着丰富的历史文化遗产。

其中最著名的莫过于如东的锺秀池,这是中国清代乾隆皇帝下江南所修建的皇家园林。

锺秀池是中国最大的皇家园林,也是中国四大名胜园林之一,已被列入世界文化遗产名录。

另外,南通还有古运河遗址、濠河遗址等,这些历史遗址为南通的文化发展提供了丰富的资源。

二、南通的民间文化南通的民间文化非常丰富多样,有很多有趣的传统习俗和民间艺术形式。

比如,南通的“顶香车”是南通民俗中的一种特色表演,这是一种用鲜花、干花和饰物制作而成的香车,通过舞动和燃烧熏香的方式,祈求风调雨顺、五谷丰登。

此外,南通还有丰富多样的传统手工艺品,如南通剪纸、南通刺绣等,这些手工艺品传承了南通的传统文化,也展示了南通人民的智慧和能工巧匠的精神。

三、南通的现代文化发展随着时代的发展,南通的现代文化也在不断壮大。

南通市积极推动文化产业发展,打造了一批文化创意园区和文化艺术中心,为南通的文化创意产业提供了良好的发展平台。

此外,南通还积极引进各类文化活动和艺术表演,多次举办各类文化节庆活动,为市民提供了丰富多样的文化体验。

南通的文化产业不断创新,涌现出一批优秀的文化创意企业和文化艺术团体,为南通的文化发展注入了新的活力。

四、南通的文化教育南通重视文化教育,为市民提供了丰富的文化教育资源。

南通市图书馆是江苏省最大的图书馆之一,藏书丰富,是市民获取知识和阅读的重要场所。

南通还有多所高校和职业学院,为培养文化人才提供了良好的教育条件。

同时,南通还积极推动文化惠民工程,组织各类文化活动和培训,提高市民的文化素养。

通过对南通文化的调研,可以看出南通作为一个历史文化名城,具有丰富的历史文化遗产和多元的民间文化。

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告摘要:本报告旨在对中国江苏南通地区的民俗进行调查和分析。

通过实地走访、采访和文献搜集,收集了大量有关南通地区民俗的信息。

报告包括南通地区的传统节日、婚嫁习俗、宗教信仰、民间艺术等方面的内容。

通过对这些民俗的调查,我们可以更好地了解南通的历史文化传承,并且对南通的旅游文化发展提供参考。

一、引言南通位于中国江苏省东部,是长江三角洲地区的重要城市。

南通是一个历史悠久的城市,拥有丰富多样的民间文化遗产。

南通的民俗是南通地区独特的文化现象之一,对于了解南通的历史、风土人情和社会发展具有重要意义。

二、传统节日南通地区有许多独特的传统节日,其中最著名的有春节、端午节、中秋节等。

春节是中国最重要的传统节日,南通的春节庆祝活动包括舞龙舞狮、放鞭炮、贴春联等。

端午节则以赛龙舟和吃粽子为主要特色。

中秋节是一个家庭团聚的节日,人们会吃月饼、赏月、拜月等。

这些传统节日不仅体现了南通地区的习俗,也是南通人民弘扬传统文化的重要方式之一。

三、婚嫁习俗婚嫁习俗是南通地区民俗的重要组成部分。

在南通,婚礼一般包括红盖头、婚车巡游、鞭炮放花、敬茶喜钱等环节。

南通还有一种特色的婚宴形式,被称为“迎亲宴”,即新郎家邀请女方家庭成员前往新郎家,共同吃喝庆贺。

这种形式使双方家庭更好地融洽交流,在一定程度上缓解了结婚带来的压力。

四、宗教信仰南通地区信仰宗教的人较少,但仍有一定的宗教信仰传统。

佛教和道教在南通有着一定的影响力,许多寺庙和道观是南通地区的文化遗产。

南通的宗教信仰不仅体现了南通人民的宗教情感,也是南通历史文化的重要组成部分。

五、民间艺术南通地区的民间艺术丰富多样,其中包括木偶戏、秧歌舞等。

木偶戏是南通的传统艺术形式之一,被誉为江苏木偶戏三绝之一。

秧歌舞则是南通地区独特的民间舞蹈形式,以其欢快的节奏和动感的舞蹈动作而闻名。

六、结论与展望通过对南通地区民俗的调查,我们深入了解了南通地区丰富的文化底蕴和人民的生活方式。

南通的传统节日、婚嫁习俗、宗教信仰以及民间艺术形成了南通独特的文化景观,并且对南通的旅游文化发展起到了积极的推动作用。

南通美食调研报告

南通美食调研报告

南通美食调研报告南通是江苏省的一个城市,位于长江口,自然资源丰富,因此南通的美食也非常有特色。

本次调研主要了解了南通的传统美食和当地的特色小吃。

首先,南通的传统美食有很多种类,最有代表性的是南通咸肉炒饭。

这道菜以咸肉为主要原料,搭配米饭、鸡蛋和各种蔬菜来炒制而成。

南通咸肉炒饭独特的香味和口感,让人回味无穷。

另外,南通还有一道叫做“扒炒面”的传统美食。

这是一道面食,将面条和蔬菜、鸡蛋一起炒制而成,口感丰富,很受当地人的喜爱。

除了传统美食,南通还有一些具有地方特色的小吃。

其中最有名的是南通糖藕。

糖藕是用特制的藕制成,先将藕斩成块状,再用糖煮制而成。

糖藕的外表金黄酥脆,内心软糯甘甜,很受人们的喜爱。

另外,南通还有一种叫做“三细”的小吃,是用三种面粉制成的。

三细有白饺子、黄饺子和红饺子三种色彩,形状细长,口感十分鲜美,是南通人常吃的特色小吃之一。

通过调研,我了解到南通的美食有着浓厚的地方特色,其中南通咸肉炒饭、扒炒面、糖藕和三细是比较有代表性的。

这些美食不仅口感独特,还能够带给人们地方文化的体验。

在未来,南通可以更多地推广和宣传这些美食,吸引更多的游客和食客前来品尝。

我们也可以通过举办美食节等活动,使南通的美食文化更受人们的关注,进一步推动南通旅游业的发展。

总结起来,南通的美食有着独特的地方特色,其中南通咸肉炒饭、扒炒面、糖藕和三细是比较有代表性的。

这些美食不仅口感丰富,还能够让人们体验到地方文化的魅力。

南通可以通过进一步推广和宣传这些美食,吸引更多的游客和食客。

希望南通的美食文化能够得到更好的传承和发展,为南通的旅游业做出更大的贡献。

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告

南通民俗调查报告
五、南通特产
南通市
蓝印花布、
南通缂丝
西亭脆饼、正场薰糕、石港乳腐、金沙茶食(寸金糖等)、南通缂丝(港闸区本缂丝宣和缂丝)、刘桥菜刀、刘桥南通长牌、兴仁猪头肉、通东薄荷、南通茶食(嵌桃麻糕、麻圆、麻饼、麦蒂酥等)、南通鹞子(风筝)、通绣、五总毛靴、狼山鸡、季德胜蛇药片、王氏保赤丸、四宜糕团
五县市
1、如皋市:
白蒲黄酒(水明楼)、白蒲茶干(三香斋)、如派盆景、林梓潮糕、如皋肉食(肉松、火腿)、如皋董糖、如皋萝卜干(长寿食品)二甲蓝印花布
2、海安县
海安河豚、沙岗猪头肉(中央2套美食)、李堡麻虾酱
3、如东县
如东紫菜、如东海鲜、如东文蛤
4、海门市
海门山羊
5、启东市
启东海鱼、文蛤
9。

南通殡葬习俗调查

南通殡葬习俗调查

南通市殡葬习俗调研报告序言一、丧事前准备比较二、孝服比较三、丧事区别四、火化比较五、建设性意见附录序言南通是个很神奇的地方,地处东南的启东、海门及由此向北的如东、海安少数临海地区,讲吴语系的启海话;地处西北的如皋、海安的绝大部分讲属于江淮方言的如皋话;而南通话则界于启海话和如皋话之间,包括南通城区、郊区、通州区的兴仁、石港、刘桥、平潮等地区和如东。

正是有着这样的独特性造就南通在殡葬习俗方面,各个地区存在这很大的差异性,内部差异性不大。

所以,我们小组将南通地区的殡葬分为启海殡葬习俗、江淮殡葬习俗、南通殡葬习俗。

一、丧事前准备比较相同点:A、三个地区在亲人去世后,都会将逝者先停放在堂中屋。

B、都会将死者身前用过的东西进行处理。

C、死者都会在家停放一段时间,而且亲人还会在死人旁进行守夜。

D、与此同时,死者都会在丧事前被洁面,洁身,化妆,穿上新的衣服。

E、在丧事停放的几天里都会请和尚来念经,好得来生转世。

F、都会设置灵堂,灵堂里会摆放水晶棺材、死者照片、香火、棺材前有烧制的锅。

G、灵堂不可以让猫狗进入。

H、亲人都会在死者去世的第二天,到各家亲戚中“报信”,黑伞要反挂在车上。

不同点:1、启海殡葬习俗:A、首先由家人放2个鞭炮,将死者睡过的草席,被子,衣物等要先扔到空地。

B、死者嘴里要含一小片红纸,用红枣串成挂在死者胸前,在要正对着死者放一面镜子和2至3个金元宝,死者口袋里还要放真的手机啊,金器的饰品和部分人民币。

C、死者在家停放三天D、棺材旁小碗里放着死者的部分头发这个习俗也是其他两个地区不一样的2、南通殡葬习俗:A、死者的衣物放于棺中,枕头放在屋顶上。

B、死者衣服穿的有的朴素有的花俏,依据死者年龄来定。

死者嘴里放银锭。

C、死者在家停放三天。

3、江淮殡葬习俗:A、死人用过的东西都会被亲人烧掉,而且枕头要放在屋顶B、死者衣着一般比较朴素C、死者嘴里放红枣。

二、孝服比较三个地区在孝服的穿戴上基本上不太相同,启海地区跟南通地区的亲人戴的帽子颜色习俗是一样的但在样式区别很大。

南通大学江海记忆——南通非遗调研社会实践策划

南通大学江海记忆——南通非遗调研社会实践策划

南通大学江海记忆非遗调研策划书南通大学机械工程学院2014年6月8日目录一、前言 (3)二、实践主题 (3)三、活动目的 (3)四、活动地点及时间 (3)五、指导老师 (4)六、实践安排 (4)(一)前期准备阶段 (4)(二)活动阶段 (4)(三)活动后期总结 (5)(四)时间安排表 (6)(五)人员安排表 (7)七、新闻媒体联系宣传工作 (7)八、活动要求 (7)九、安全措施 (8)十、预期成果 (8)十一、经费预算 (9)一、前言非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。

中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了丰富的文化传统和文化精神,它们体现在很多现存的物质遗产层面,但更多的是体现在非物质文化遗产中。

这些非物质文化遗产,不少是在历史、艺术、宗教、人类学、社会学、语言学、文学或手工艺等方面,具有突出价值并曾广为流传的传统文化的表现形式,它们是人类精神创造的天才代表作,有的算得上是世界文化的精萃。

二、实践主题江海记忆——南通非物质文化遗产调研三、活动目的1、通过这次实践活动,使学生各方面的能力,包括团队精神、沟通交流能力、办事效率,工作态度等得到一定的提高,为大学生踏入社会做好准备。

2、通过问卷调查,了解市民对非遗的看法及意愿,了解风筝文化的逐渐流失。

3、通过参观博物馆,了解非遗的严重流失及南通市政府部门采取了哪些措施来缓解。

4、推广宣传,让传承非遗文化走进每个人的生活。

实践小队将联系非遗保护协会等机构,寻求帮助。

争取通过其加大宣传力度。

5、构建美丽南通,从我做起。

小队将走进社区进行“放飞空中交响,传承非遗文化”的宣讲活动。

四、活动时间及地点活动时间:7月11日至7月21日活动地点:南通博物馆、南通民博园西侧的非遗工坊、南通非物质文化遗产研究院、南通非物质文化遗产保护中心、南通非物质遗产文化馆、狼山街道、和平桥社区、华侨社区、陆洪社区等。

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南通民俗调查报告
我美丽的家乡
——南通
一、南通简介
1、南通(nán tōng),中国历史文化名城,中国首批对外开放的14个沿海城市之一,位于江苏省东南部,东抵黄海,南望长江,“据江海之会、扼南北之喉”,地处长江三角洲北部,与中国经济最发达的上海及苏州隔江相望,被誉为“北上海” 。

南通集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身,拥有长江岸线226公里。

在中国近代文化科教史上,南通创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”,被称为“中国近代第一城”。

2、地理位置
南通地处北纬31°41'-32°43'、东经120°12'-121°55'之间,属北亚热带和暖温带季风气候,光照充分,雨水充沛,四季分明,温和宜人。

江苏省南通市,位于江苏省东南部,南与上海、苏州隔江相望,西与泰州市接壤,北与盐城市接壤,南通除狼山低丘群外,都为海拔五、六米以下的平原,平均海拔为四米左右。

在中国的版图上,处于沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个,一个是国际大都市的上海,另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。

南通“据江海之会、扼南北之喉”,隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相望,北接广袤的苏北大平原,经过铁路与欧亚大陆桥相连;从长江口出海可通达中国沿海和世界各港;溯江而上,可通苏、皖、赣、鄂、湘、川六省及云、贵、陕、豫等地。

苏通长江公路大桥建成以后,已使南通进入上海一小时经济圈。

南通面临海外
和内陆两大经济辐射扇面,素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。

3、市花
菊花是南通市的市花,每年秋天,文峰公园、人民公园都要
举行菊花展览。

4、市树
广玉兰是南通市的市树,广玉兰属木兰科,又名荷花玉兰,洋玉兰。

常绿大乔木,高可达30米,树冠卵状圆锥形。

小枝和芽均有锈色柔毛。

叶革质,长椭圆形,长10-20厘米,表面有光泽,背面有锈色柔毛,边缘微反卷。

花白色,花的直径达20-30厘米,花一般6瓣,有时多为9瓣,花大如荷花,故又名荷花玉兰,芳香。

花期5-7月。

种子外皮红色,9-10月果熟。

广玉兰树姿雄伟壮丽,叶厚光亮,花大芳香,为城镇绿化的重要观赏树种。

5、著名人物
近代
清代画家、诗人扬州八怪之一李方膺
清末状元、实业家、教育家,晚清君主立宪派领袖张謇
曾任江苏省省长韩紫石
天主教第一位中国籍主教、教育家、慈善家、外交家、社会活动家、爱国者朱开敏
民初著名学者、语言学家、教育家、慈善家易作霖
现代
艺术家、科学家中科院院士闵乃本
中国计算机科学先驱,德籍华裔闵乃大
表演艺术家赵丹
书画家范曾、康戎、袁运甫、袁运生、范杨王个簃、康平
著名作家朱千华、黄蓓佳、苏枕书(原名瞿艳丹)
军警国际著名刑侦专家李昌钰
原复旦大学校长王生洪
发改副任:李盛霖
建设副长:黄卫
农业副长:刘坚
高检院长:曹建明
刘延东中央政治局委员,国务委员
李金华审计长全国政协副主席
顾秀莲原全国人大常委会副委员长,中央妇联主席
陈炳德上将中央军委委员、解放军总参谋部总参谋长
张佑才,全国人大财政经济委员会副主任委员
吉佩定,全国人大外事委员会副主任委员
二、南通特色文化遗产
1、南通方言
南通的西部及北部地区:海安县、如皋市以及如东县的大部分地区的方言——属于江淮官话通泰片/泰如片,又可分为两种小方言片:如东东部地区的如东口音和其它地区的如海口音两种,能够分别称为如东话和如海话。

南通城周边地区:港闸区、崇川区西北部及通州区中西部的方言——南通话,南通话是毗陵片吴方言向江淮官话通泰片/泰如话的过渡方言。

南通的东南部地区:崇川区的东南部、通州区西南部、海门市南部、启东市南部、如东县东南部和通州区的东部沿海地区的方言——沙地话(崇明话、海门话、也叫启海话)属于吴方言。

南通的东部地区:通州区东部、海门市的北部、启东市的北部的方言——通东话吕四分支和东社分支——通东话(亦可叫古常州语,或称江北话)
通州城周边地区:通州区的中部方言——金沙话,属于吴方言
如东话是如海话向通东话的过渡口音、南通话是是古吴方言区向江淮官话的过渡区、金沙话是通东话向南通话的过渡区。

如东话和如海话互通、金沙话和南通话可交流、南通话和(除金沙话外的)其它方言很难交流、金沙话和(除南通话外的)其它方言很难交流,通东话及沙地话和其它方言很难交流,如东话和如海话(除互通外)和其它方言很难交流。

2、通剧
通剧是南通地方戏曲剧种。

原为僮子戏,它源于上僮子。

所谓“僮子”即民间职业巫师,发源于楚越的“以舞降神”的巫觋与当。

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