高考文言文阅读之概括题

高考文言文阅读之概括题

[设计意图]在文言中，以主观题形式考查考生提炼和概括文本内容的能力，江苏考卷中已连续两年出现，但学生答此类题型欠缺方法，本讲学稿目的是让学生通过对典型试题的解析，掌握文言文概括题的解题思路及技巧，以提高其概括能力。

[学习目标]

1、通过对典型试题的解析，熟悉并了解文言文概括题的题型特征。

2、把握文言文概括题设题的角度，解题思路及解题技巧。

【考纲阐释】

1、辨析文句意义

2、归纳内容要点，概括中心思想；

【基本方法】

1．删繁就简，锁定重点

分析概括作者的观点态度，一定要把握文中表述的重点信息。大篇幅文段的叙述重心是什么，议论性文字体现在哪里，这些都要搞清楚，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥离，从保留下的关键的信息中分析概括出作者的观点态度。

2．留心结语，仔细推敲

现在高考文言文的取材大多是人物传记，在这样的文章结尾大都有一段议论性的评价语言，这往往是体现作者观点态度的所在。如在选自《史记》的文段结尾常有“太史公曰”这样的话，其实这就是作者在表达自己的观点或立场。因此，大家一定要仔细审读文章结尾部分，从中推敲出作者的观点态度。

3．综合分析，简要概括

有些文段中，作者的观点态度并没有通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在了所叙述的人物事件之中了。这就要求大家综合把握事件的前因后果、来龙去脉，然后从事件的细节中分析提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观点态度。

【出题角度】

1、分析评价文章的思想内容、作者的观点态度、写作目的；

2、联系文章，概括作品形象特点；

3、根据原文，分析概括事件产生的原因或这么做产生的效果。

4、带有一定开放性的推断或想像题。

归纳内容要点、概括中心意思题的解题五法

方法1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点

只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。阅读文章时要始终带着如下几方面的问题思考：①文章写了一些什么人的一些什么事；②事情的发生、发展和结局如何；③文章说了一些什么道理；④是以什么作为说理依据的。对记叙性文章，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文章，要理清论点、论据及论证方法等。说明性文章，要理清说明对象、说明内容和说明方法。

方法2、抓中心句，找关键句，理清文章的层次

读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，以便快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”在文章的开头，《过秦论》的中心句“仁义不施而攻守之势异也”在文末。

文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。分析的方法可按时间顺序归纳，可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳，要视具体的文章而定。

方法3、充分利用各种信息，深入理解文章内容及主旨

归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、作者、文章出处、文后的注释等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面、准确、深入理解文章的内容及主旨。

方法4、回文查对，将题目与原文比照判断答题区域

要坚持文本意识，细细从原文词句中查出并核对，对题目中的相关信息内容要迅速地从原文中找出来并对照解读。

方法5、分析概括评价文言文的观点态度的三个原则

(1)运用历史唯物主义观点，既要注意传主或作者观点态度的积极意义，又要注意其时代局限性。

(2)必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。

(3)可从以下几个方面综合考虑：①看传主对人民的态度；②看传主对统治者的态度；③看作品在历史上有无进步意义；④看作品在今天有无现实意义。

【课前演练】

阅读一：

史弼传

①史弼，字公谦，陈留考城人也。为平原相，时诏书下，令举钩党，郡国所奏，相连及者多至数百，唯弼独无所上，从事①责曰：“诏书疾恶党人，青州六郡，其五有党，平原何理而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原自无，胡可相比？若承望上司，诬陷良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。

相有死而已，所不能也。”济活者千余人。

②迁河东太守，受诏当举孝廉，弼知多权贵请托，乃豫敕断绝书属。中常侍侯览果遣诸生赍书请之，积日不得通。生乃以它事谒弼，而因达览书。弼大怒曰：“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状！”命左右引出，楚捶数百，府丞、掾史十余人皆谏于廷，弼不对。遂付安邑狱，即日考杀之。侯览大怨，遂诬弼诽谤，槛车征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之间，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣，选德报国，如其获罪，足以垂名竹帛，愿不忧不惧。”弼曰：“‘谁谓荼苦，其甘如荠。’昔人刎颈，九死不恨。”下廷尉诏狱，减死罪一等。

③刑竟归田里，称病闭门不出。数为公卿所荐出为彭城相会病卒。

（节选自《后汉书》）【注】①从事：官名。

20．第①段中史弼反驳从事的理由可概括为：(1) ；（2）

。（2分）

（1）各地情况不同，不能强求一致；（2）不能为迎合上司而违背事实。

21．用一个四字短语概括史弼的主要品质。（3分）

（1）刚正不阿（2）刚烈正直

解题思路点拨：通读全文整体把握文意，熟悉传的文体特征

阅读二：2015高三教学情况调研（苏北四市）

答毕仲举书

苏轼

奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，