2017～2018学年度成都市高一(下)期末调研考试语文试题及参考答案

2017～2018学年度（下）期末成都市高一年级调研考试

语文

注意事项：

1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①家不仅仅是一伙人共同聚居的场所，更是一种最基本的社会组织，因为人在本质上就是各种社会关系的总和。从整个社会的构成单元来看，家的确是最基本的社会构成，将之比喻为社会的细胞，这是很形象的。所以，古代的时候，就特别重视家庭细胞健康的保持与维系。家庭为什么如此重要呢？

②孟子说：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”孟子讲的是国家的根本问题。所谓国家，即国和家紧密相连，不能分割。孟子强调的是，要平治天下，就必须国家有道，政治清明，即天下的基础是国家。而要国家富强安定，就必须家庭和睦，家风仁厚淳朴，即国家的基础是家庭。家庭是由每个成员组成的，即家庭的基础是个人。孟子阐述了这样一个链条：人——家——国——天下。其中各部分都是相辅相成的，不能截然独立。对于个体而言，最基本的社会关系就是家庭。家道端正，天下也就安定了。由家至国的序列，在古代社会体现在方方面面，最为著名的当属修齐治平。

③修，修身。齐，齐家。治，治国。平，平天下。合起来就是修身齐家治国平天下，简称则为“修齐治平”。这个成语出自《礼记》中的《大学》篇：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其实，《大学》中的这段文字规划了一幅完整的人生蓝图，其进程为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前面四个阶段，更多的属于个体内在心理的范畴，远没有修齐治平流传广泛、影响深远。正因为如此，修齐治平就成为古代士子的人生目标，成为他们经常挂在嘴边的话语。

④修身齐家治国平天下，是古代知识分子的理想，也是他们的终身追求。这个成语

更多的时候被简略为“修齐治平”，字面的意思无非是说，提高自身修养，整治好家庭，治理好辖区，实现国家的太平。这些方面，不出伦理与政治的范畴，所以，有时也用这个成语泛指伦理哲学和政治理论。在这四个层次中，家庭与国家经常被凸显出来，因为古人认为“家国同构”，家庭与国家在组织结构上有共通性。总之，古书上常讲“天下一家”，既能表达视天下人为一家，和睦相处，也能表达全国统一的意思。家、国的被强调，还生成了另一个成语：齐家治国。

⑤《大学》中讲：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，那是绝对没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。这还是强调家与国的关系。只有把家庭整治好，才有可能治理好国家。由此可见，家庭在整个社会组织中的重要地位。

⑥总之，在大多数古人眼中，家国同构，齐家与治国密不可分。北宋司马光著有两部书：一部是《资治通鉴》，另一部是《家范》。前者深受后人重视，是政治家、史学家必读之书；后者是一部治理家庭的规范杂抄，知名程度远没有前者大。不过，司马光自己却说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说这话的时候，就是基于欲治国者必先齐其家的传统理念。

（节选自王立群《修齐治平、齐家治国：家的位置在哪里》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．家是最基本的社会构成、社会组织，是各种社会关系的总和，可将“家”喻为社会的细胞。

B．成语“修齐治平”出自《礼记﹒大学》，泛指伦理哲学和政治理论，即提高自身修为进而治理好国家。

C．为使《大学》所定的人生蓝图流传更加广泛，因此，古代士子常常谈论“修齐治平”这一话题。

D．相比《资治通鉴》，司马光更看重《家范》的史学价值，但实际上前者的知名度远大于后者。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．第①段首先揭示“家”的内涵，然后巧用比喻，形象地点明家庭对社会的重要性，引出下文对其重要性成因的分析。

B．第②段引用孟子“天下国家”这段话，对比论证了人、家、国、天下的相互关系，而这种关系也是本文行文的依据。

C．第⑤段引用《大学》中的“君子不出家而成教于国”，意在强调，君子要注意在家庭中的修养，这样方能治理好国家。

D．全文通过剖析“修齐治平”“齐家治国”的内涵，并引述司马光的看法，充

分论述了家在整个社会组织中的重要位置。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．修齐治平，最基础的是修身，修身的基础又是格物、致知、诚意、正心，而这四者常被士人忽视。

B．当代歌词“家是最小国，国是千万家”与古人的“家国同构”，都表达了家庭与国家在组织结构上的共通性。

C．“天下一家”这一说法，视天下人为一家，和睦相处，“家”相当于“国”，也能表达全国统一的意思。

D．“齐家治国”与“修齐治平”都强调了“齐家”与“治国”密不可分的关系，

只是前者更直接体现了“家国同构”这一理念。

（二）文学类文本阅读（本题共3个小题，14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

旧味清欢程琼莲

立秋那日傍晚，下过一场透雨,树丛里忽然响起一阵蝉鸣，声音不复夏日嘹亮,嘶哑而悠长。那是我家院内的一棵柿子树，硬而光滑的叶片绿中开始泛黄，蝉就躲在这些树叶里鸣叫。一声声,喑哑的音色，余音在风里颤，袅袅不歇。蝉声像人用尽全身力气后的一声哀叹。我当时正走过树下，不期然那蝉鸣来了。我停住脚步，仔细地在树叶丛里寻找，并不见蝉的身影，只看见一树青中透黄的柿子叶，把天空切割得零零碎碎。

我不明白为什么会寻找一只入秋的蝉,我寻找的初衷是什么?就算找到又能怎样?固然我已不是顽劣的幼童，希望捉一只蝉来作为玩具，无视蝉的痛苦与挣扎，就像幼时我的那些小伙伴,夏日里“噌”的一声爬上一棵树，身手敏捷捉住一只正在鼓噪的蝉，听任它在手里挣扎发出焦灼凄厉的叫声，乐得哈哈大笑。我一直都比较胆小，将一只活生生的动物抓住在手，我不认为有什么乐趣，况且我也不会爬树。

那么我的动机是被这只蝉的哀鸣打动?但我清楚我并不能帮到它。当秋风一起，气温降低，一只成蝉的生命连同它婉转的歌喉都将进入倒计时。这说不定是它最后的歌唱吧，它一样感受到了秋的脚步?

我想起盛夏，年轻的蝉躲在翠绿的枝叶间，激越歌唱，往往是一只领唱，一声亮开嗓子，高亢结实的歌喉向着无限递进的高音攀上去，金嗓子羞煞人类的歌手。接着，一群蝉不甘示弱，一齐加入合唱，在这样浩大的歌唱里，阳光仿佛更亮烈。人躲在树荫下、房屋里，摇着扇子，一阵倦意上来，头靠着木椅在鸣蝉声声里沉人梦乡，手中的扇子滑到地上，成了一只苍蝇的飞机场。

那时候的日子过得不急不缓,穷一些，心里也不着慌。水稻种在门前水田里，正抽着穗，早先田里肥下得足，一丘稻子长得抽风一般，稻禾叶儿绿得沉甸甸的,看一眼那稻子，心里就有了底;红薯种在坡地上，红薯藤此刻正风风火火爬出了地界，红薯则在土里越长