守住人生的底线
守住人生的底线议论文
守住人生的底线议论文底线意味着什么？每个人都有底线,底线是是非善恶的分水岭,因此,我们绝不能堕落于底线之下!守住人生的底线议论文精选篇1路遥在《平凡的世界》中说，“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹，才不枉来人世间走了一趟”是啊，在过去几十年，我又能留下些什么呢？但尽管如此，那也是一种平凡而牢不可破的幸福。
“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择；“面朝大海，春暖花开”也是海子独特的选择；“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择，他们守住心灵的底线，虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择，但他们无愧自己，他们拥有高贵的灵魂。
“有的人活着，他已经死了。
”这是藏克家的话，这难道不是真理吗？在抗日战争中为一己之私利通外贼，当卖国贼，那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢？而作为青少年的我们，更要不忘初心，砥砺前行。
世界上有许多不良现象，面对摔倒的老人“扶”与“不扶”；中国式过马路的“跟”与“不跟”；是选择随波逐流还是遵从本心？是个重要的问题，一个人无关乎有多少知识，道德品质是第一位的，人无德不立，只有先成人才能成才。
人以灵魂为生。
做一个正直善良的人。
从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”任何的量变都可能会引起质变，从而步入深渊，成为别人所厌恶，自己所憎恨的人。
“没有规矩不成方圆。
”法律面前人人平等，任何人都不例外，因此我们更要自律，自我约束，严守道德的防线，你会发现阳光总会驱散阴霾，用简单的方式展现生命，花的存在，是为了阳光，在没有阳光的日子里，宁愿凋谢，也不愿意在黑暗中生存。
小花是这样，人又何尝不是呢？我们应学会感恩，学会宽容，学会自律，学会自省。
古人从“修身，齐家，治国平天下”，今天同样需做好小事，管好小节起步，让品德修养润物无声进入我们的心田，扣好人生的第一粒扣子，为完整的人生打下向好向上的价值基础。
守住心灵底线，生如夏花般灿烂，变得比从前更优秀！守住人生的底线议论文精选篇2人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。
守住人生的底线
守住人生的底线作者：青铧来源：《作文与考试·初中版》2010年第02期生活中的许多事情都有它的底线,情感的底线,行为的底线,处世的底线……所谓人生的底线,就是人们在社会生活中应遵循的最起码的道德准则,通俗点说就是人格操守。
人格即人之名格,要求做人要方方正正,行有所遵,言有所本,按照既定的规矩,恪守一定的尺度分寸。
《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这住了几十年,可知每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船。
一只为名,一只为利。
”真可谓是一语道破天机。
人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都难免会受到名利的诱惑,总要和名利打交道。
人之熙熙,所为何来?人之攘攘,所为何往?对不少人而言,还不是“名利”二字?若说有什么不同的话,那就是有的人面对名利的诱惑能够控制自己的欲望,始终坚守自己做人的底线;而有的人则迷乱彷徨,以至于在行动上违背了自己的意志,最终改变了自己的初衷。
人生的底线看上去标准低层次不高,甚至可以说是很平庸,但要做到一生一世始终坚守而不动摇,却也不那么容易。
因为,我们面对的是一个充满诱惑的世界。
这么说吧,人类有多少欲望,这个世界上就有多少诱惑。
人有食欲,于是就会受到美味的诱惑;人有色欲,于是就会受到美色的诱惑;人有物欲,于是就会受到金钱的诱惑;人有权欲,于是就会受到官位的诱惑……诱惑无处不在,一个人一生中将会遇到多少次诱惑,谁也无法预料。
为此,古人对名节珍而重之,视之为人之命、木之本、水之源,劝谕世人“不重币而富,不轻冕而贵”。
由此,笔者认为,一个人要有所敬畏,在自己心目中总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的,甚至比生命还重要。
面对得失取舍,并不是害怕受到惩罚,而是绝不肯丧失基本的尊严和人格。
不论人生怎样充满欲求,心底里始终明白,一旦人格不守,出卖了自己的尊严和灵魂,那么,一切欲求所得和成功都不能挽救人生的彻底失败。
守住人生的底线作文
守住人生的底线作文人生就像一场游戏，不过这游戏可没有存档重来的机会，所以有些规则咱们必须得遵守，这规则就是人生的底线。
咱先说说道德底线吧。
这就好比是游戏里的“和平模式”，大家都在这个模式里和谐共处。
要是有人打破了这个底线，那可就乱套了。
比如说，在公共场合排队的时候，大家都规规矩矩地站着，这时候突然来个人插队，就像平静的湖水里扔进了一块大石头，溅起的水花肯定会惹得周围人不高兴。
这种插队的行为就是没守住道德底线，只想着自己方便，不顾及他人的感受。
这就好比在“和平模式”里突然开启了攻击，破坏了大家默认的和谐规则。
再说说法律底线，这就是游戏里的高压线，谁要是触碰了，那可就不是被警告一下这么简单了。
法律就像一个大笼子，把那些危害社会的行为都关在里面。
那些小偷小摸、违法乱纪的人，就是因为没有守住法律这条底线。
他们以为自己能钻空子，能侥幸逃脱，却不知道法律的眼睛可是雪亮的。
一旦越过这条线，就会被抓起来，受到应有的惩罚。
这就像在游戏里挑战大BOSS，你没有那个实力还硬上，最后只能被打得落花流水。
那我们怎么才能守住人生的底线呢？首先得有一颗敬畏的心。
就像我们敬畏大自然一样，敬畏道德、诚信和法律。
我们要知道，这些底线是保护我们自己，也是保护整个社会的。
要时刻提醒自己。
就像在脑袋里装个小闹钟，每次要做一件事的时候，先让这个小闹钟响一下，问问自己这件事有没有越过底线。
守住人生的底线，我们才能在人生这场大游戏里玩得安心、玩得精彩。
要是底线都守不住，就像在大海里航行的船没有了舵，只能随波逐流，最后不知道漂到哪里去了。
所以，朋友们，让我们牢牢守住人生的底线，向着美好的未来稳步前行吧！。
守住人生的底线：永不卑贱,永不虚伪,永不残忍
守住人生的底线：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍守住人熟的底线：永没有猥贱，永没有虚假，永没有残忍文/弛丽钧面前目今人们在冷议野风野训，忽然念起了他——年夜卫·科波菲我，念起了他的姨婆谆谆申饬他的三句话：永没有猥贱，永没有虚假，永没有残忍。
没有知那段话是否算做年夜卫·科波菲我的“野训”。
那段话被摆设正在“人学版”下外学材一个没有起眼的角落面。
有一次跟一个父熟交流写做领会，尔提到了那段话。
她瞪年夜眼睛必定天说：“教师，咱们书模板上出有那段话！”尔说有的。
她对峙说出有。
厥后，借是学材站没去谈话，证实尔是对的。
尔没有是这父熟的语文教师，但尔能够念睹，她的语文教师出有留意到那段话；而这个父熟也没有年夜否能来留意到那段话，果为既然教师没有讲，便没有会考，没有考的工具，教它湿嘛。
但那倒是如许孬的一段话呀！每个孩子皆应该读到它、考虑它、践止它。
永没有猥贱仆性实足的人，一概挨着明显的“猥贱”戳忘。
以自尔的亢琐，扶植别人的下流，那简直是一切猥贱者的拿脚孬戏。
鲁迅正在他的《孤单者》外塑制了一个名鸣魏连殳的形象，他的人熟境遇颇像立“过山车”，忽而低到灰尘面，忽而下到云头上。
正在他低到灰尘面时，这些油滑的小孩子皆厌弃他，连他的花熟米皆不愿吃；当他下到云头上时，他给小孩子送礼品，条件居然是要小孩子“拆一声狗鸣，或者磕一个响头”。
那样的故事竟然另有“现真版”，正在饿饥的年月面，莫言便曾被食粮精细管理员用一块豆饼诱着，自愿教狗鸣。
您否能感觉教狗鸣的人猥贱，其真，迫人教狗鸣者的猥贱水平比教狗鸣者下一万倍。
越是猥贱，越是跋扈，一小我私家的跋扈指数取其猥贱指数呈邪相干。
永没有虚假有谁能苏醒天认识到，其真，“虚假”地地皆跟咱们腻正在一同，“天子的新拆”正在咱们身旁少演没有盛。
咱们睹惯了虚假，慢慢沦丧了说没本相的怯气取激情亲切。
尔念，那样的叙理没有会有人没有大白——咱们能够唤醒一个深睡的人，然而，咱们戚念唤醒一个拆睡的人。
做人,请守好自己的底线(深度好文)
俗语说：“无规矩不成方圆。
”做人，每个人都应该有自己做人的底线，那么什么是底线？底线就是原则，是人格，是尊严，是人生在世人性最后的一道防线，不可践踏，不可逾越，需要我们用一生来维护。
若是你没有做人的底线与原则，我行我素，什么都不顾，后果将不堪设想。
因为世上不管任何事情，都有其自己的规则，都有其自己本身的底线，若是违逆了，就会造成无法挽回的恶果。
因此，坚守底线，就是坚守最珍贵的尊严，也是人生最终极的准则。
一个人可以不富贵，但不能出卖灵魂，可以追求物质上的享受，但不能出卖自尊，它就像一个人的脸面，如果做人连脸都不要了，只会让自己名誉扫地，尊严尽失，那就枉为人世一场。
正像冯骥才所言：人的自信是建立在底线上的。
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
人活着，有容，德乃大；有忍，事乃成。
心胸宽阔之人，人生之路也宽；心胸狭隘之人，生存之境必窄。
不管你是达官贵族还是平民百姓，不管你多聪明，事业有多顺通，家境有多丰厚，如果没有做人的底线，那么你最终的结局必惨不忍睹。
因为，做事有底线之人，定有章可循，而不至于没有节制，迷然无绪，这个底线是需要每个人用原则来坚守，越过了这条线，你便会变得声名狼藉，到哪里都不受人待见。
要知道我们都生活在现实社会，许多的事情都有其自己的规则，既然来了，就得直面人生，至少能做到独善其身，用自己的认知，守好自己的做人的本分，凡事做到坦坦荡荡，有底线有原则，只有这样，才能得到大家的认可和尊重。
人这一生，做人的底线是一个很重要的内容，有了它，我们不管做任何事情，都能做到进有招，退有术，有尺又有度，不好高骛远，随缘随喜，不会因为自己一时的成就感，就忘乎所以。
因为底线是行走于社会最硬气的底牌，守好它，所有的一切，才能通过自己的努力，有足够的资本去领略生活给予的美好；才能让人在悠然中做到豁然，自然，安然，才是对命运最好的交代。
所以，守好自己做人的底线，对你有百益无一害！。
守住人生的底线
守住人生的底线老子讲的无为实在是深刻极了美妙极了，那是因为人的各种各样的轻举妄为胡作非为无效劳动搬起石头砸自己的脚的自讨苦吃的为太多太多了。
也许我们不能要求每个人都有大贡献大创造大德行大智慧。
但是我们至少可以尽量少做那种连常识都违背了的坏事与蠢事。
第一，不要反科学、反常识、违反客观规律地一厢情愿地为，即蛮干地“为”。
如企图用群众运动来破百米短跑的世界纪录。
第二，不要为了表白自身的需要而乱为。
我写过一篇微型小说，说是一个老人病了，他的几个孩子纷纷为了表达孝心而找一些江湖术士给老爷子治病，结果把老爷子吓跑了，即此意。
第三，不要过度地为。
为办成一件事也许你需要找15个人帮忙，但如果你找了1500人呢7只能引起大反感、大麻烦，反而办不成了。
第四，不要斤斤计较地为，不要得不偿失地为。
你为了一点蝇头小利而大动干戈，徒徒贻笑大方，至于造成的后遗症更是不堪设想。
第五，不要为那些丢人现眼的事，如钻营、吹嘘、卖弄、装疯卖傻……第六，不要张张扬扬、咋咋呼呼地为。
如一般写作人都是愿意自己的东西发在大报大刊上，更愿意发在头版头条上。
但我对自己的探索性的东西，都特意寻找小报小刊上发，并特别关照不得发头条。
我对于获得三等奖或不获奖也特别心安理得，无他，有利于平衡，有利于你过别人也要好好过也。
第七，可以树立远大目标，以求自己有所作为，但也可以调整与修改目标，不“为”那种已经被多次证明“为”也“为”不成的事，如发明永动机之类，其他属于“无为”范畴里的注意事项还多着呢，如不投机取巧，不感情用事，不忽冷忽热。
不滥发脾气，不标榜自己，不整人害人，不算计得过于精明。
不预报自己即将取得惊人成就。
总之，也许我们无法为众人设计规定出谁谁应该为什么做什么的蓝图，因为各种人条件、处境、志趣、价值选择是太不同了，正常情况下应该允许这种不同这种多样性。
我们不可能建议人人成为炸碉堡的烈士，就像不能建议人人成为赚大钱的企业家；我们无法建议人人都去摘发明创造。
做人的一种境界是守住底线
守住底线
守住底线，是做人的一种境界。
守住底线，既是对自己清白做人的承诺，也是对社会的责任担当。
法国浪漫主义作家雨果曾经说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大！”
看过这样一个故事：在一个边远小镇，有位阿姨卖的茶叶蛋，非常香松可口，就有游客质疑：“你该不会加了色素香料什么吧？”阿姨先是一愣，然后对游客说：“俺一辈子长在这儿，下头9个儿孙，都在这儿工作。
俺要干了那歹事，还教他们咋做人？”
不造假，凭良心经营，不能让儿孙蒙羞，这是阿婆做人的底线。
即便造假，也是有底线的，古人卖酒往酒里兑水，小商贩卖菜短斤少两。
这些造假，只为了“谋财”。
而现在有的造假，就没了底线，变成“害命”了。
比如，在食品中添加苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺……
为此，易中天教授说过这样一句话：“一个什么都不在乎的人，也不可能真正在乎自己；一个什么都不怕的人，最后就什么都不是。
”。
做人要保留的10条人生底线
做人要保留的10条人生底线人生如棋，一味冲撞的是阵前卒子，动辄倾尽身家性命。
掌握好做人的10条人生底线，在变幻莫测的人生之路，我们才能趋利避害。
1、诚实守信——不要丢失做人的根基诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。
生活是需要诚信的，只有你诚信种下，就能找到打开金库的钥匙。
诚信是人生的第一课，为人处世要守信用，以诚相待，才能赢得人心，做领导切忌不守承诺，不要透支自己的信用。
2、人性本善——用爱发现世界的美好心存善念，我们可以在苦海中找到那一叶逃离的扁舟。
和善是人际关系的润滑剂，与人为善就是与己为善，奉献是人生最美的风景，善良和付出不分大小，博爱是善良的最好境界。
3、承担责任——做一个敢作敢为的人缺乏责任感难免会失职，员工与其为自己的失职找借口，倒不如坦率地承认自己的失职。
责任是与生俱来的，首先要自己对自己负责，敬业是员工最大的责任同时也是一个人成熟的表现。
承担责任就要勇于认错。
4、坚守忠诚——实践自己的承诺“人无忠信，不可立于世”，忠诚是一种承诺，第一步是服从，协助上司是忠诚的表现，对公司和老板要心存感恩，关键时刻和公司同舟共济。
5、学会自控——管理好自己的情绪不论是工作还是生活中，几乎每个人都会承受这样或那样的压力，如何不能释放，就会使我们背上重重的包袱。
首先，消极的心态不可取，不要抓着痛苦不放，多高兴一下。
要想想人在世上如住店一样短暂。
自制力会影响你的职场前途，不要让冲动害了你。
适当退让，化解矛盾。
6、坚定梦想——守得云开见月明人要有梦想，早一天就多一份人生精彩，晚一天就多一天平庸的困扰。
命运一定是掌握在自己的手机的，心有多大，舞台就有多大，沿着自己的兴趣走下去，绝境背后就是辉煌。
人可以失败，但不能被打败。
7、控制欲望——在前进中保持清醒人生短短几年，谁不希望自己活的舒服那?于是，欲望把我们支配的如无头苍蝇四处钻营，使我们身心疲惫不堪，更难有所得。
无欲而怡然，我们缺少是一种淡泊名利的心怀、万缘放下的境界。
守住做人的这6条底线，就是守住自己最大的财富
守住做人的这6条底线，就是守住自己最大的财富做人，总该有一些东西是一定要坚守的。
人这一生起起落落，难免会充满各种各样的波折，可能会因此丢了初心，可能会因此丢了拼搏之心，但唯一不可丢的就是做人的底线！古人说：“心有所畏，言有所戒，行有所止”，就是说做人做事要有底线意识。
君子有所为有所不为，守住自己的底线，不仅在于你做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
什么是“底线”？底线，是我们做人的根基，是一步不能退的最后防线，也代表了你的处世态度。
人生不能越界，底线必须坚守。
你失守得越多，人生沦陷得也就越多。
一个有自己的原则和底线的人，是不会轻易被欲望或他人思想所左右的。
因此，无论是谁，遇到什么事，什么年纪，以下这6个底线都是要守住的。
一旦坚守，人生方向才不会歪斜，才会更容易成功！再损，不能坑朋友孟子言：“人之相识，贵在相知。
人之相知，贵在知心。
”人生在世，拥有两三知交好友，是难得的缘分，更是一份真心相待、无条件信任的情谊。
但是，有的人在虚荣和利益的驱使下算计朋友，但算计来算计去，最终也断了自己的路。
《水浒传》中林冲和陆谦是好友，但陆谦觊觎林冲教头的位置已久。
当他知道高衙内看上林冲妻子，知道自己机会来了，于是与富安琢磨几条毒计。
首先，骗林冲外出喝酒，让高衙内趁机调戏林冲妻子，结果被撞破而逃。
然后，让府里老都管告知高衙内的义父高太尉此事，获得高太尉的承诺。
其后，使人卖宝刀给林冲，并诱使他带刀闯入白虎堂这个军事禁地，最终林冲被扣押，刺配沧州道。
林冲陆谦为了自己的前途，一而再再而三地出卖朋友，让林冲家破人亡，最终被逼上梁山。
自己也难得善终，为了彻底除掉林冲，他火烧草料场，最终被林冲反杀。
知己难觅，一个有底线的人，无论什么时候，都不会坑骗朋友，更不会为了利益而算计朋友。
如果一个人为了利益出卖朋友，那这个人就没了良知，没了底线。
比如传销组织喜欢拉亲朋好友，庞氏骗局喜欢找最信任自己的人等等。
明知道里面有坑，却不惜拉朋友入坑。
守住人生的8个底线
守住人生的8个底线
守住人生的8个底线，是指在生活和工作中需要严格遵守的准则和原则，以保持良好的道德品质和社会形象，以下是其中8个底线的简要介绍：
1.法律底线：严格遵守国家法律法规，不进行违法犯罪的行为。
2.道德底线：坚持做人正直诚实，不欺骗、不作假、不造假。
3.情感底线：保持真诚、尊重和公平的待人处事态度，不伤害他人的情感和尊严。
4.自我底线：维护自己的尊严和自信心，不放弃自己的原则和追求。
5.家庭底线：尊重家庭成员的权利和尊严，不做家庭伤害的行为。
6.社交底线：遵守社交规范，不参与不道德、不良的社交活动。
7.职业底线：保持职业操守，不利用职权谋取私利，不做违法违规的事情。
8.人生底线：树立正确的人生观和价值观，不为了个人利益而放弃道德和原则。
守住人生的8个底线是我们在日常生活中必须时刻牢记的准则，只有遵循这些底线，才能保持自己的良好形象和道德品质，同时也能够对社会、对他人负责。
守住底线致自己励志感悟
守住底线致自己励志感悟做人守住自己的底线，
也就守住了自己的尊严。
可以接受批评，但不接受侮辱；
可以不被重视，但不允许藐视；
可以有些误解，但不让泼脏水；
可以当面指责，但不准瞎议论。
有了规矩，才有了方圆；
有了尺度，才有了界限；
有了底线，才有了尊严。
做人守住自己的底线，
也就守住了自己的良心。
撒谎骗人的话绝不说，
出卖朋友的事绝不做，
利用亲人的心绝没有，
铭记恩人的情绝不丢。
走，就走正确的路；
说，就说真实的话；
挣，就挣干净的钱；
做，就做清白的人。
做人守住自己的底线，
也就守住了自己的人生。
再苦再累，也不能堕落；再难再远，也不能退后；不打不拼，怎能赚财富；吃苦受累，才能有幸福。
底线，就是一个人的骨气。
不服输，不认输，不怕苦；不低迷，不气馁，不放弃。
做人，守住自己的底线！不愿帮咱的人，咱不求；不喜欢咱的人，咱不扰；不属于咱的钱，咱不沾；不属于咱的缘，咱不留！做人，守住自己的底线！不卑不亢，活得有尊严；自尊自爱，活得有骨气；自强自立，活得更精彩！。
守住做人的底线
守住做人的底线人生在世，最基本的准则和品质莫过于能坚守底线。
底线是做人的基石，是为人处世最起码的准则。
人，是社会的生物。
任何人，都不是孤立活在这世界上，都应该正确处理好为人处事的界线：是与非、善与恶、美与丑、正与邪、优与劣……比如“羞恶之心”，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“知耻向善”，比如“尊老爱幼”，比如“自食其力”，比如“端人碗服人管”……这些原本都是常识，都是底线；“法律底线”，“道德底线”，“行业底线”，“职业底线”等等。
结庐人境，车马无喧，清风缕缕，菊香阵阵。
陶渊明不为五斗米折腰，在南山的幽谷中窈窕寻壑，崎岖经丘。
远离了污浊的官场，求得心灵的悠然自适——无力扭转乾坤，但至少不能同流合污、助纣为虐。
陶渊明坚守了心灵的底线。
有一则故事说：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。
正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不动。
有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世乱，此无主。
”许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。
”梨虽无主，我心有主。
这心之主就是做人的底线。
别人的财产，不贪不占，算不上高尚，却是坚持了道德的底线。
做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。
正是这样，文明才得以延续。
一个人，没了底线，就什么都敢干。
一个社会，没了底线，就什么都会发生。
企业就会弄虚作假、伤天害理；学者就会见利忘义、指鹿为马，官员就会损公肥私、贪赃枉法，警察就会逼良为娼、刑讯逼供，法院就会颠倒是非、草菅人命。
可见，底线是最重要的。
从这个角度说，底线就是文明社会的生命线。
希望所有的人都活得好，甚至为了别人放弃自己的利益，这是“崇高境界”，难能而可贵。
崇高境界不一定人人都有或必须有，底线却不能旦夕缺失。
因为底线是基础，是根本，是最后一道防线。
守住底线的心得体会
守住底线的心得体会守住底线一直是社会生活中的重要准则，它代表着人们的底线道德观念和价值观念。
在日常生活中，我们常常会遇到各种诱惑和困难，这时候能够守住底线，坚守自己内心的信念与原则，不轻易放弃，才能获得真正的尊重与成功。
下面，我就人生、工作、学习等方面的体会来谈一谈我对于守住底线的心得与感悟。
首先是在人生道路上，我们要守住自己的底线。
人生如船，航行在茫茫大海中，常常会遇到一些迷航、颠簸和逆风的情况。
这时候，能够守住底线，坚守自己的内心信念，才能在困境中找到正确的方向。
例如，人际关系中的道德底线是我们遇到的第一个挑战。
在工作生活中，我们常常会面临利益的纷争和利益的诱惑。
尤其是在国家利益与个人利益发生矛盾时，能够守住底线，选择捍卫国家的利益，才能树立自己高尚的道德形象，获得他人的尊重和认可。
其次是在工作中，我们要守住职业底线。
工作是我们养活自己、实现自己价值的途径。
但是，面对诱惑与压力，我们时常会遇到一些求成忘本的行为。
这时候，能够守住底线，坚持诚实守信、不作假不误人，才能积累起良好的职业信誉，为我们的事业打好坚实的基础。
例如，在企业中，违背职业道德，谎报工作成绩，利用职位便利捞取私利等行为，虽然可能能够在一时之间获得一些利益，但这些都是暂时的虚幻的。
只有守住底线，追求真实、诚信、负责的工作态度，才能赢得同事和上司的信任和认可。
再次是在学习中，我们要守住学术底线。
学习是我们提升自己、拓宽视野的途径。
但是，面对现实的竞争和压力，我们往往会选择“偷懒”，求快而不求实。
这时候，能够守住底线，坚持认真学习，理解知识的真正内涵，才能够从根本上提升自己的能力，迎接未来的挑战。
例如，学术界是一个非常重视原创性、真实性和公正性的领域。
如果我们在学术论文中抄袭、打七把手脚，虽然可能会快速获得一些荣誉和奖励，但这些都是虚假的，违背学术规范的。
只有守住底线，才能够真正提升自己的学术水平，获得他人真正的认可。
最后，在人际交往中，我们也要守住底线。
守住底线的心得体会
守住底线的心得体会守住底线是人们在生活和工作中必须要遵守的一项原则。
底线是对一种行为界限的定义，是对一种道德和伦理准则的规定。
守住底线意味着要思想上、行为上保持正直和廉洁，不越过自己心中的底线，不做伤害他人利益、违背公共利益的事情，不妥协于金钱、权力等不正当的诱惑。
我在生活和工作中，通过一些经历和感悟，总结出了一些守住底线的心得体会。
首先，守住底线要有坚定的信仰。
信仰是人生的指南针，是人们行动的动力和力量源泉。
在面临利益和诱惑的时候，信仰可以让我们坚守底线，不被外界的干扰和负面影响所左右。
我记得有一次，我在工作中遇到了一个施压我的问题，如果我不违背原则，就可能失去一个重要的项目。
当时我内心很矛盾，但最终我选择了守住底线，没有妥协。
尽管最后失去了那个项目，但我的良心是清晰的，得到了自己的尊重和团队的认可。
其次，守住底线要始终保持清醒的头脑。
清醒的头脑是守住底线的前提条件，只有清醒的头脑才能识别和辨别各种复杂的利益关系，从而做出正确的判断和选择。
有一次，我在工作中遇到了一个商业决策，这个决策看似可以带来巨大的利益，但实际上背后隐藏着巨大的风险和违法违规的隐患。
当时身边的一些同事都在积极推动，但我通过深入思考和调查研究后，发现了其中的问题并坚决反对。
最终，事实证明我是正确的，避免了我司的巨大损失，也保住了我自己的底线。
最后，守住底线要有勇气和担当。
底线往往不是一条笔直的线，而是一条被挑战和试探的线。
要守住底线，就需要勇气面对诱惑，担当去承担可能带来的压力和风险。
有一次，我在生活中遇到了一个考验，一个朋友想利用我的职务之便，违规获取一些资源，我面临了很大的压力和选择。
虽然我知道如果我不帮忙，就会失去这个朋友，但是考虑到我的职责和底线，我还是坚决拒绝了他的请求。
虽然短期内失去了一个朋友，但是我得到了我的尊重和底线的守护，也展现了自己的担当态度。
守住底线不仅是对自己负责，也是对社会负责。
只有每个人都能守住自己的底线，社会才能更加和谐稳定。
守住人生的底线：永不卑贱,永不虚伪,永不残忍
守住人生的底线：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍守住人生的底线：永不卑微，永不虚伪，永不残暴文/张丽钧目下人们正在热议家风家训，忽然想起了他大卫科波菲尔，想起了他的姨婆苦口婆心他的三句话：永不卑微，永不虚伪，永不残暴。
不知这段话能否算作大卫科波菲尔的家训。
这段话被安排在人教版高中教材一个不起眼的角落里。
有一次跟一个女生沟通写作领会，我提到了这段话。
她瞪大眼睛肯定地说：教师，咱们书上没有这段话！我说有的。
她坚持说没有。
后来，仍是教材站出来说话，证明我是对的。
我不是那女生的语文教师，但我能够想见，她的语文教师没有注意到这段话；而那个女生也不大或许去注意到这段话，由于已然教师不讲，就不会考，不考的东西，学它干嘛。
但这却是多么好的一段话呀！每一个孩子都应该读到它、考虑它、饯别它。
永不卑微奴性十足的人，一概打着明显的卑微戳记。
以自我的卑琐，扶植别人的轻贱，这几乎是一切卑微者的拿手好戏。
鲁迅在他的《孤单者》中刻画了一个名叫魏连殳的形象，他的人生际遇颇像坐过山车，忽而低到尘土里，忽而高到云头上。
在他低到尘土里时，那些油滑的小孩子都厌弃他，连他的花生米都不愿吃；当他高到云头上时，他给小孩子送礼物，条件竟然是要小孩子装一声狗叫，或许磕一个响头。
这样的故事竟然还有实际版，在饥饿的时代里，莫言就曾被粮食管理员用一块豆饼诱着，被逼学狗叫。
你或许觉得学狗叫的人卑微，其实，迫人学狗叫者的卑微程度比学狗叫者高一万倍。
越是卑微，越是放肆，一个人的放肆指数与其卑微指数呈正相关。
永不虚伪有谁能清醒地意识到，其实，虚伪天天都跟咱们腻在一起，皇帝的新装在咱们身边长演不衰。
咱们见惯了虚伪，逐渐沦丧了说出本相的勇气与热忱。
我想，这样的道理不会有人不明白咱们能够叫醒一个深睡的人，可是，咱们休想叫醒一个装睡的人。
装睡的人，以故意营建睡的假象为任务，呼喊、撼动、抽打都不足以让他醒转来。
网友说：虚伪的最高境地乃是把虚伪读作真挚。
骗天，骗地，哄人，骗鬼，这虚伪的道行还不行深，那称得上虚伪九段的，是连自己都能够骗过。
守住底线心得体会
守住底线心得体会在工作中，守住底线意味着我们要承担起责任，忠实于职业道德和职业操守，保持良好的职业操守，不为了一己私利而违背原则和规章制度，不为了一时的功利而损害企业的利益，更不能因为利益而让自己失去原则和底线。
我记得在一次工作中，我面临了一个极具诱惑力的机会，但是这个机会需要我牺牲一些原则和底线，我拒绝了这个机会。
虽然当时我觉得自己可能会后悔，但是我深知如果我不守住自己的底线，我将失去自我，我的事业也将难以长久。
后来，我发现这个决定让我更加自信，也得到了同事和领导的认可，这让我更加坚定了守住底线的决心。
因此，守住底线不仅是一种精神品质，更是一种工作态度，只有守住了自己的底线，才能在工作中取得更好的成就。
在学习中，守住底线意味着我们坚守学术规范，忠实于学术道德和学术操守，不抄袭，不剽窃，不作弊，不以次充好。
在学习和研究的过程中，我们可能会面临各种诱惑和挑战，但只有守住底线，才能真正获得知识和成长。
我记得在一次学术研究中，我遇到了一个难题，我很想找人帮忙，但是我深知这样做是违背了学术规范，于是我选择了自己独立思考，最终找到了解决方案。
这个经历让我更加深刻地理解了守住底线的重要性，也让我更加珍惜自己的学术品质和学术操守。
因此，守住底线不仅是一种学术品质，更是一种学习态度，只有守住了自己的底线，才能在学习和研究中取得更好的成果。
在生活中，守住底线意味着我们要坚持道德原则，忠实于人生观和价值观，保持良好的品德修养，不作出违背道德和良心的行为，不为了一时的快乐而放弃了良知，更不能为了私利而损害了他人的利益。
我记得有一次，我在朋友面临困难的时候，选择了帮助他，尽管这样做可能会让我失去一些利益。
但是我深信只有守住底线，才能拥有真正的友情和快乐。
后来，我发现这样做不仅让我得到了朋友的感激和信任，也让我更加清楚了自己的人生观和价值观。
因此，守住底线不仅是一种道德品质，更是一种人生态度，只有守住了自己的底线，才能在生活中取得更大的幸福。
请守住人生的底线作文
请守住人生的底线作文人生就像一场游戏，不过这游戏可没有存档重来的机会。
在这场游戏里，底线就像是游戏规则，要是守不住，那可就玩砸了。
咱先说说道德底线。
这就好比是做人的基本教养，要是没有它，那这人就跟脱缰的野马似的，横冲直撞，谁见了都得躲着走。
你看那些在公共场合大声喧哗、随地吐痰的人，他们就像是游戏里破坏规则的捣乱分子。
大家都在遵守秩序，想让这个公共空间和谐舒适，他们可好，完全不顾别人的感受。
这道德底线一失守，就像一颗老鼠屎坏了一锅粥，自己不招人待见不说，还连累周围的人都跟着闹心。
再说说诚信底线。
这诚信啊，就像游戏里的信誉值。
你要是个讲诚信的人，那你的信誉值就高，别人就愿意和你打交道，就像组队的时候都想找个靠谱的队友。
可要是你不讲诚信，今天答应别人的事明天就忘得一干二净，或者干脆就骗人家，那你的信誉值就“唰”地一下归零了。
以后谁还敢跟你合作呀？就像你玩游戏的时候，要是总坑队友，最后肯定就成了孤家寡人，只能自己在角落里玩泥巴了。
还有法律底线，这可就是高压线了，谁碰谁倒霉。
法律就像游戏里的禁令，明确告诉你什么能做，什么不能做。
那些违法犯罪的人，以为自己能钻空子，能侥幸逃脱。
他们可太天真了。
就像游戏里作弊的玩家，迟早会被发现，然后被踢出局。
你看那些贪官，为了钱和权，把法律底线抛到九霄云外，最后怎么样？落得个身败名裂的下场，在监狱里哭着后悔，可这时候后悔也来不及了啊。
守住人生的底线，其实没那么难。
就像玩游戏的时候，只要你心里时刻记着规则，别被一时的利益或者冲动冲昏头脑就行。
在面对诱惑的时候，多想想后果，要是因为一点小便宜就丢了自己的底线，那可真是得不偿失。
比如说，有人给你一笔钱，让你去做违背道德或者违法的事，你可不能像个傻愣愣的小羊羔一样，被那点钱就牵着走了。
你得像个超级英雄一样，坚定地站在底线这一边，大声说：“不，我可不干这种事！”咱每个人都在自己的人生道路上奔跑，底线就是路边的护栏。
要是没了这护栏，一不小心就可能掉进万丈深渊。
做人必须坚守的五条底线原则
做人必须坚守的五条底线原则
做人的底线
▽冯骥才曾说：“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
”人这一辈子，行就要行得正，站就要站得直，任何时候，都要守住底线。
有底线，才能行事坦荡，受人尊重；没底线，就会为人不正，被人轻看。
基础不牢，地动山摇，想要行稳致远、人生顺遂，就要做到：再穷，不能坑朋友；再苦，不能丢骨气；再难，不能搞投机；再强，不能太狂妄；再久，不能忘恩情。
余生，愿你我都守住这五条底线，坦坦荡荡做人，干干净净做事，一辈子活得安心、过得顺心。
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守住人生的底线
无论何时何地，人都要守住自己的人生底线。
许多人在谋划一生时，大都从正面要求自己有所作为，要做到“这个”，达到“那个”，其实，同时还要确立反面界限：不可“这样”，不得“那样”。
在这里，老子的无为观显示了独有而美妙的思想光芒。
“不可骂帮助过自己的人”。
给你机会并帮助过你的人，在人的一生中至为重要。
也许有人说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”这话虽然没错，但不能成为背叛的一个借口。
因为“真理”是抽象的，而“吾师”却是具体的。
当一个人陷入进退两难境地时，或在强大的外在压力下，而你的“恩人”此时又成了众矢之的，不附和，不帮腔，保持沉默——我实在维护不了他的利益和尊严，但我要对得起自己的良心，这就是人生底线。
然而，现实生活中，忘恩负义、过河拆桥、卸磨杀驴、落井下石的事儿俯拾皆是，别说知恩图报，仅仅是“不骂”、“沉默”，这最起码的原则和底线，又有几人能坚守?
“我没有办法，不得已而为之”。
事实上，很多人把生存作为自己的最高原则。
为了生存，可以放弃所有的原则和所有的承担；为了生存，无论做出多少违心的选择都是不可指责的，谁指责就是“苛求”，就是“不设身处地”。
生存原则成了人们心安理得逃避自身责任，超越人生底线的最有力的辩护词。
但此刻，人品和操守立马分出了霄壤。
因为，责任感的丧失，意味着尊严和人格的丧失，意味着灵魂的缺席。
没有承担和灵魂的人，变成了一个被抽空的器皿。
守护人生底线，强调“沉默”，又岂止关乎个人品质和德行?很多时候，沉默不是妥协，恰恰表明你的立场；沉默不是同流合污，其背后是良知屹然。
超越了人生底线是要付出代价的。
人们熟悉的《三国演义》中的吕布白门楼上被曹操问斩。
本来曹操向来唯才是举，招降纳叛的事他做起来也是顺顺当当的。
他确有收吕布入帐中效力的意图。
但此刻刘备揣着阴暗心理，不愿曹操如虎添翼，随即进了几句谗言，说吕布此人反复无常，从前他拜丁原和董卓为父，尚且忍心背叛并杀害他们，又怎肯为你曹公竭忠效命?与其养虎为患，不如防患未然。
此话一出，吕布性命休矣！表面上吕布死于刘备的谗言，实则依照血酬定律，这是背叛的代价，吕布不想付也得付。
像吕布付出性命代价的例子也许有些极端，超越人生底线，大多数人受到的是良心和品行的审判。
明朝将领洪承畴，在明清交替之际，一个转身做了清朝大将，镇压了江南义军，杀害了爱国英雄黄道周、夏完淳等人，后来又铲平了吴三桂的巢穴，功勋不可谓不大。
可他死后，史馆循例为之修传，康熙皇帝敕令将他贬为贰臣，实际上新主子打心里瞧不起这位变节者。
洪承畴终于为自己在崇祯十四年松山战败后所作的生死抉择付出了名誉扫地的代价。
另一明朝臣子钱谦益降清后，深知自己的名节已亏，时时感到有人戳脊梁骨，因而常常绕室彷徨，深居简出，良心不得安宁。
可见，没守住自己的人生底线，内心受到猛火油锅般的煎熬，犹如提前进入了活的炼狱和地狱，代价也是
不低的。
中国人历来讲究“雁过留声，人过留名”，一个人死则死矣，若名誉上留下漂不白的污迹，将永久蒙羞，为后人所不齿。
在当今社会，涉及人生底线的事往往与日常生活中的个人利益攸关。
报载河南浚县一中有位女生在高考中金榜题名，入选北京著名学府，一家生产口服液的企业找上门来，以全包几年在读学费为诱饵邀她作虚假广告，被姑娘谢绝了。
她长在农村，家境贫困，从未喝过补脑液之类的保健品。
读罢新闻，令人感佩。
姑娘“固穷而不施滥”，守持了“绝非分之想，拒非分之物"的人生底线。
现实生活中的一些细枝末节，往往也检验人的品格，拷问人的灵魂。
所谓人生底线，说到底就是人格操守。
人格即人之名格，要求做人要方方正正，行有所遵，言有所本，按照既定的规矩，恪守一定的尺度分寸。
为此，古人对名节珍而重之，视之为人之命、木之本、水之源，劝谕世人“不重币而富，不轻冕而贵”。
由此我想，一个人要有所敬畏，在自己心目中总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的，甚至比生命还重要。
面对得失取舍，并不是害怕受到惩罚，而是绝不肯丧失基本的尊严和人格。
不论人生怎样充满欲求，心底里始终明白，一旦人格不守，出卖了自己的尊严和灵魂，那么，一切欲求所得和成功都不能挽救人生的彻底失败。
守住人生的底线，既是做人的起码要求，又是至高无上的人格本色，需一辈子努力践行。
问题在于，人本质上生活在一个偶然荒诞、极不完善的世界中，是一个被限定了时空框架的有限生物，人性中天然存在的盲点和弱点，导致了人会产生各种各样莫名其妙、轻举妄动、
无效劳动、自讨苦吃甚至胡作非为的事情。
对此，老子的无为思想开出了一贴智慧的药方：要守住人生的底线，一个最基本便捷的方法是，更多的时候需要你“无为”。
除了上述“沉默”、“不可”外，先人还有许多训诫，如“见利不忘其义，见死不更其守”；又如“金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈”；再如“穷达沉浮身外事，不以利害移操守”如此等等，都劝人“不更”、“不变"、“不移”。
是啊，人生苦短，瞬间百年。
我们大多数人，也许一生普普通通，平平淡淡，没有显赫业绩，没有大的作为，但守住自己的人生底线，欲为但为不成的事不为，不能为不该为的事绝对不为，从而没有留下劣迹和笑柄，没有那些罪孽和低级下作，没有这样那样的惭愧和懊悔，由此脱离黑暗和愚蠢的苦海，不也活得清朗高洁方正坦荡么！。