人教版高中语文中外传记作品选读《走进民国大师 沐浴人文之光》培优课件_9

民国热
借助于 这股热潮，一大批民国时
期活跃于大学校园里的教授得以从故 纸堆里复活，如璀璨明星辉耀在民国 的黑暗夜空，被尊为大师。
章太炎、傅斯年、 王国维、蔡元培、 辜鸿铭、金岳霖、 梁启超、叶公超、 钱玄同、林语堂、 朱自清、季羡林、 赵元任、闻一多、 梅贻琦、吴宓、 刘文典、黄侃、 周作人、鲁迅 徐自摩、钱穆、 陈寅恪、胡适、
何以成大？ 海纳百川，
有 乃大
民国大师何以成为大师的？请综合以上 材料，探究其原因。并以小组为单位讨论交 流。
有 乃大
只有以大海一般开放包 容的胸怀继承吸纳古今中外 一切优秀文化，方能成其大。
文化让人自信 思想使人独立
何以成大？ 海纳百川，有 乃大 开拓创新 ，有 勇 乃大
坚持不懈 ，有 恒 乃大
不是。”
陈寅恪每次讲课，开宗明义
就说：“前人讲过的，我不讲； 近人讲过的，我不讲；我自己讲 过的，我不讲。现在只讲未曾有 人讲过的。”
季羡林，国学大师，
通晓12国语言。一次，北
大新生入学。有名新生拎
着很大的包裹来报到，看
见路边有一个老头，就把
他叫过来，说：“老头，
季 羡
给我看一下包，我去报
林
到。”老头等了一个小时，
四海，自称是“生在南洋，学 在西洋，婚在东洋，仕在北 洋”，有句话流传甚广：“到 北京可以不看故宫，不可不看 辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒 剪辫子，拖着一根焦黄的小辫 给学生上课，自然是笑声一片， 他也习以为常。待大家笑得差 不多了，他才慢吞吞地说： “我头上的小辫子，只要一剪 刀就能解决问题；可要割掉你 们心里的小辫子，那就难了。” 顿时全场肃然，再听他讲课， 如行云流水，似天花乱坠，名 不虚传。
一直不动给他看包。后来，
这个新生在开学典礼上看
到，给大家演讲的正是给
他看包的老头，他就是季
羡林。
闻一多上课时，要
先抽上一口烟，然后用 顿挫鲜明的语调说： “痛饮酒，熟读《离 骚》——乃可以为名 士。”
闻一多讲唐诗，常把晚唐诗和后期印
象派的画联系起来讲，引经据典信手拈来。 闻一多大师的课总是人满为患，外校也有 不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十 里路来听他上课。
陈寅恪，国学大师，百年清
华四大哲人之一。自由思想、独
立精神，是大师毕生追求。陈寅
恪执教于中山大学时，讲课时校
内教授旁听者常多于学生，陈因
此有“教授之教授”的称谓。陈
陈
寅恪说：“……我要请的人，要带
寅
的徒弟都要有自由思想，独立精
恪
神。不是这样，即不是我的学生。
所以周一良也好，王永兴也好，
从我之说即是我的学生，否则就
级人物。章先生国语不好，由
刘半农任翻译，钱玄同写板书，
章 太
马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。
炎
老头也不客气，开口就说：
“你们来听我上课是你们的幸
运，当然也是我的幸运。”幸
亏有后一句铺垫，要光听前一
句，那可真狂到天上去了，不
过，老头的学问也真不是吹的，
满腹经纶，学富五车，他也有
资格说这个话。
辜鸿铭，学贯中西、名扬
胸怀大志 ，有 为 乃大
大师已逝！
悲夫！
面对近年来持续升温的“民
国热”，有人慨叹：“大师远去， 再无大师”；有人不屑，认为大 师不过是些生活在故纸堆里的人， 从而全盘否定。你怎么看？
大师已逝！ 呼唤大师！
章太炎，国学大师，大学
问家，谱儿也大。他来上课，
五六个弟子陪同，有马幼渔、
钱玄同、刘半农等，俱是大师
……
何谓大师？大师印象？
请任选以下一位大师，用一个字概括你对大 师的印象，并结合相关材料简要阐述。
章
陈
闻
太
寅
一
炎
恪
多
辜
季
黄
鸿 铭
羡
侃
林
何谓大师？
请尝试用一个字概括你对民国 大师这个群体的印象。
陈
寅
大 派头 学问 章
恪
太
炎
脾气 胸怀
季
黄
羡 林
侃
何谓大师？
就是才富五车， 学贯中西，有大学问， 大胸怀，大影响的人。
刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更
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胜于刘，不必自轻身份，黄说：
“《三礼》为刘氏家学，非如此不能
继承绝学，此所谓道之所存，师之所
存。”
国学大师，语言文字学家。章太
炎、刘师培、黄侃三人常在一起切磋
学问。有一次，刘师培感叹自己生平
没有资质优秀的弟子堪当传人，黄侃
即朗声问道：“我来做你的关门弟子
如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，
黄 侃
便说：“你自有名师，岂能相屈？”
黄侃正色相告：“只要你不认为我有
辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，
黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往
走进民国大师 沐浴人文之光
何谓民国？
中华民国（1912年——1949年）， 是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主
共和国，简称民国。这一时期的中国， 充满着动荡、杀戮和苦难，也充满着 流亡、变革和奋争，弥漫着绝望，也 充盈着希望。就思想界、学术界而言， 那是一个新学和旧学碰撞，中学和西 学融汇的混沌时代。